臺語《美好時刻》聖言分享

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《美好時刻》是由台灣主言傳教會和主言家庭携手編輯的祈禱手冊。我們按照天主教會每日彌撒的經文，透過祈禱和在實際生活的經驗做更深一層的反思，希望祈禱者可以因此而親近聖言，用天主的話來豐富自己的生命，造福家庭和社會。 Powered by Firstory Hosting

  1. 3H AGO

    04.14（二）抬頭仰望

    若望福音三7-15 聆聽聖言 「你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。 風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」 尼苛德摩問說：「這事怎麼能成就呢？」 耶穌回答說：「你是以色列的師傅；連這事你都不知道嗎？ 我實實在在告訴你：我們知道的，我們才講論；我們見過的，我們才作證；而你們卻不接受我們的作證。 若我給你說地上的事，你們尚且不信； 若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？ 沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。 正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來， 使凡信的人，在祂內得永生。」 釋經小幫手 今天的福音內容是耶穌和尼苛德摩的對話。耶穌用一個極美的說法來說明天主聖神：祂就像風一樣。在這裡，耶穌邀請尼苛德摩放下一種「凡是必要弄清楚、算明白、控得住」的宗教姿態。人能感受到風的真實，但卻看不見風，也不能把風裝在盒子裡。聖神也是如此，祂不是我們的工具，而是天主在我們裡面自由運作的生命。你可以拒絕祂，也可以對祂開放，但你不能控制祂。尼苛德摩的問題：「這事怎麼能成就呢？」反應了我們現代人的問題之一。今天的文化教導我們：只要有方法，有流程，有訓練，就能達成目標，可以驗證，可以掌控。可是在信仰生活裡，最核心的核心不是「我能做到」，而是「我領受」、「我祈求」。我們是否能放下心中那小小的驕傲呢？認為一切都要按照我們的計劃跑。不妨意識到我們是在跟誰說話啊！而祂是那麼愛我們的天主，不是遠在天邊的抽象神明，而是為我們而願意被懸在十字架上的耶穌。「由上而生」最後不是一個抽象的靈性狀態，而是跟耶穌的十字架緊緊相連。福音提起《戶籍紀》廿一9的回憶，讓人記得，在無助和死亡危險中的以色列子民是被舉起的銅蛇拯救。只要他們抬頭看看，而不是低頭哀傷，只要他們信靠且仰望天主給的記號，就會被祂治癒。讓抬頭仰望祂變成我們生活的基本姿態，那我們的努力和規劃就會走上正確的軌道，有祂帶著我們，我們就能一步步由上而生。 品嚐聖言 這事怎麼能成就呢？ 活出聖言 在每天的岔路上，先詢問天主:「我這樣說、這樣做，可以嗎？」 全心祈禱 主耶穌，仰望被舉起來的祢是我的希望，我的力量，我的喜樂！ Powered by Firstory Hosting

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  2. 1D AGO

    04.13（一）追聖神的風

    若望福音三1-8 聆聽聖言 有一個法利塞人，名叫尼苛德摩，是個猶太人的首領。 有一夜，他來到耶穌前，向祂說：「辣彼，我們知道祢是由天主而來的師傅，因為天主若不同祂在一起，誰也不能行祢所行的這些神跡。」 耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。」 尼苛德摩說：「人已年老，怎樣能重生呢？難道他還能再入母腹而重生嗎？」 耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。 你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。 風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」 釋經小幫手 今天的福音特別提到，尼苛德摩是在夜裡來找耶穌。夜裡，在《若望福音》往往象徵人心最深處的張力——有渴望，卻也有顧慮；想靠近光，卻又怕失去控制。尼苛德摩的一句話可以顯示出他心中的困惑：「我已年老了，怎麼能重生呢？」，也可以被理解為「我已經長大了，我嘗試了很久，還能改變什麼嗎？」他用最「合理」的方式回應耶穌的邀請。這其實很像我們的心聲，我們覺得事情不會好轉；對自己、對他人或對社會都保持一種悲觀；我們怎麼能重生呢？耶穌的回答溫柔而堅定：重生不是掉頭回去重來，不是「我要更努力」，不是靠硬撐，而是「從上而來」，讓天主在你我身上做新事。主耶穌用「風」作比喻：「風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去。」這句話很安慰，也很挑戰。安慰的是，我們不需要一切都搞懂才開始，只要願意打開一點縫，風就能進來。挑戰的是，要讓風吹祂要吹的方向，要讓天主帶路；有時祂會帶你去道歉、帶你放手、帶你去祈禱、帶你去做一件你一直在逃避的事。若願意跟隨，那追著聖神的風會讓人成長、也成熟。渴望重生的人就要學會留意「風聲」，主動開口問：「主，是祢嗎？若是祢，請給我勇氣跟隨。」尼苛德摩的故事告訴我們，我們不需要懂很多，而是要成為一個願意被天主更新的人，每天多一點讓天主和我一起走。 品嚐聖言 你們應該由上而生。 活出聖言 從今天開始，哪怕只打開自己的心那麼一點點，允許聖神的風進來。 全心祈禱 主，當我在黑暗自保時，求賜我柔軟的心，願意跟隨祢的指引走 Powered by Firstory Hosting

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  3. 2D AGO

    04.12（日）慈悲帶來的平安

    若望福音二十19-31 聆聽聖言 正是那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安！」說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。耶穌又對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」十二人中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。別的門徒向他說：「我們看見了主。」但他對他們說：「我除非看見祂手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入祂的肋膀，我決不信。」八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間說：「願你們平安！」然後對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷！並伸過你的手來，探入我的肋旁，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」多默回答說：「我主！我天主！」耶穌對他說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的！」耶穌在門徒前還行了許多其他的神跡，沒有記在這部書上。這些所記錄的，是為叫你們信耶穌是默西亞，天主子；並使你們信的人，賴祂的名獲得生命。 釋經小幫手 今天福音的開場寫道：門徒們因為害怕，門戶都關著。他們在一個「把自己鎖起來」的房間裡。心裡有創傷、有羞愧、有挫敗、有懷疑自己、也有對外界的恐懼。偏偏就在這時候，主耶穌進來了，站在中間；祂說的第一句話不是追究，而是祝福：「願你們平安！」今天，教會慶祝慈悲主日。教宗良十四世在《我愛了你》的勸諭中用一句很濃縮的話描述天主慈悲的核心：「天主是慈悲的愛……來解救我們脫離奴役、恐懼、罪惡和死亡的權勢。」「願你們平安！」，這是慈悲的天主對我們最深層的渴望和祝福。主的平安不是「事情都解決了」的安穩，而是「即使你軟弱，我仍在你們中間」的安定。主耶穌說了第二次「願你們平安！」，緊接著把平安與使命連結在一起：「就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」然後，就向他們噓了一口氣，賜下聖神，並把赦罪的權柄交給信祂的人。換句話說，我們領受慈悲是為了成為慈悲的通道。不是我自己得到赦免和主的平安而已，而更是「我願意讓寬恕進到我的關係裡」：在家裡、在團體、在修會、在堂區——學習放下那種冷硬的記帳方式，不再用「你欠我、我欠你」來定義彼此，而是讓聖神把我們帶回福音的邏輯：修復、和好、重新開始。如同耶穌怎麼寬待多默，讓我們也把慈悲變成是每天必走的途徑，給自己多一點慈悲，給他人和受造界多一份慈悲。 品嚐聖言 願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。 活出聖言 先別急著責怪自己。把你的害怕說給主聽，讓祂先對你說「願你平安」。 全心祈禱 求主賜我平安和聖神，使我在祢肋旁的慈悲中，由懷疑轉向信德和慈悲。 Powered by Firstory Hosting

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  4. 3D AGO

    04.11（六）我見過祂

    馬爾谷福音十六9-15 聆聽聖言 一週的第一天，清早，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納：耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。 她去報告那些一向同耶穌在一起的人，那時，他們正在哀號哭泣。 他們聽說耶穌活了，並顯現於她，他們卻不相信。 此後，他們中有兩個人往鄉下去；走路的時候，耶穌藉了另一個形狀顯現給他們，他們就去報告其餘的人，但那些人對他們也不相信。 最後，當他們十一人坐席的時候，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不信那些在祂由死者中復活後，見了祂的人。 然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」 釋經小幫手 《馬爾谷福音》如何形容復活節呢？那一天就是「一週的第一天」，是新的開始。首先提到第一位見到復活耶穌的瑪利亞瑪達肋納，那位耶穌「曾從她身上逐出過七個魔鬼」的婦女。她的過去不是單純的光環，而是一段被耶穌拯救、被祂擁抱的歷史。復活的第一道光先照在一顆曾被黑暗捆綁，卻被恩寵釋放的心上。主耶穌就是揀選這樣的人去宣報復活的好消息，但那曾跟耶穌很久的一群人卻不相信耶穌復活；他們在「哀號哭泣」。接著，又有兩個人回來為復活的耶穌作證，但他們仍不信。這讓我們看到，悲傷若不被復活的希望觸碰，會慢慢變成心硬；眼淚若不交給主，會慢慢變成不信。正因如此，耶穌揀選瑪利亞瑪達肋納作為復活的第一位見證人。為什麼呢？因為她的生命本身就是一篇福音：「我曾被捆綁，但耶穌把我救出來。」於是，她不是靠口才或知識去說服別人，而是靠生命的見證去傳遞：「我見過祂，我深知道祂活著。」今天，你和我也可以這樣說嗎？你曾被主救過嗎？從害怕中被釋放？從迷茫和無意義中被指引？從驕傲和盲目到看得見？若願意細細回顧自己的過去，我們每一位都會找到被耶穌拯救的經驗。教宗良十四世在談到瑪達肋納時說，我們也要「讓基督徒希望的種子結果實，轉化我們的心」。你和我就是今天的瑪利亞瑪達肋納，願意讓復活的主轉化我們，從封閉到信靠，從自我保護轉向傳遞真希望。 品嚐聖言 耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。 活出聖言 向一個人分享「主在我生命中做過什麼」，不用完美，只要真實。 全心祈禱 復活的主，求祢醫治我心中的不信，我願把復活的希望分享給身邊的人。 Powered by Firstory Hosting

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  5. 4D AGO

    04.10（五）空網的時候

    若望福音廿一1-14 聆聽聖言 這些事後，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；祂是這樣顯現的：當西滿伯多祿，號稱狄狄摩的多默，加里肋亞加納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候，西滿伯多祿對他們說:「我去打魚。」他們回答說:「我們也同你一起去。」他們便出去，上了船；但那一夜什麼也沒捕到。已經到了早晨，耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出祂是耶穌來。於是耶穌對他們說：「孩子們，你們有些魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」耶穌向他們說：「向船右邊撒網，就會捕到。」他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：「是主。」西滿伯多祿一聽說是主，他原是赤著身，就束上外衣，縱身跳入海裏；其他的門徒，因離岸不遠──約有二百肘──坐著小船，拖著一網魚而來。當他們上了岸，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛才所打得的魚拿一些來！」西滿伯多祿便上去，把網拉上岸來，網裏滿了大魚，共一百五十三條；雖然這麼多，網卻沒有破。耶穌向他們說：「你們來吃早飯罷！」門徒中沒有人敢問祂：「祢是誰？」因為知道是主。耶穌遂上前拿起餅來，遞給他們；也同樣拿起魚來，遞給他們。耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。 釋經小幫手 在今天的福音中，復活後的耶穌在提庇黎雅海邊，向一群正在打魚卻一無所獲的門徒顯現。福音說，門徒們「那一夜什麼也沒捕到」。這句話是否也像在描述我們的生活？我們努力工作，卻看不到成果；為家庭付出，卻感到不被理解；在信仰上盡力祈禱，卻覺得天主好像沉默。門徒曾親眼見過復活的主，但回到日常生活時，依然迷惘、疲憊、失望。這提醒我們：即使是有信德的人，也會有「空網」的時候。不只在日常生活中，在堂區裡我們也會有「空網」的經驗。有些教友長年擔任不同職務，如讀經、送聖體、打掃聖堂、主日學老師或合唱團團員，但可能多年來沒人稱讚、賞識、感謝，這讓人不禁懷疑：「這樣服務，真的有意義？」福音描述天亮的時候，耶穌站在岸上，但門徒卻「沒有認出是耶穌」。很多時候，主就在我們身邊，但我們無法認出祂來。在我們的堂區與生活中，耶穌其實常透過很平凡的方式出現，如彌撒讀經的一句聖言、神父講道中的一句話、修女的一個微笑、一位教友的問候、或是一則表達感謝的訊息。你可以問問自己：最近，有沒有人在不經意中關心我？我是否願意把那當成主的回應？生活中即使壓力籠罩，復活的主依然站在岸上，祂正溫柔地對你說：「孩子，把網再撒一次吧！」願我們在平凡的堂區生活與每天的勞碌中，一次又一次，重新遇見復活的主。 品嚐聖言 耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出祂是耶穌來。 活出聖言 嘗試去覺察、認出耶穌如何透過平凡的方式在你的生活中出現。 全心祈禱 復活的主耶穌，求祢恩賜我在日常的生活中，重新遇見祢！阿們。 Powered by Firstory Hosting

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  6. 5D AGO

    04.09（四）不厭其煩的愛

    路加福音廿四35-48 聆聽聖言 二人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。 他們正談論這些事的時候，耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安!」眾人害怕起來，想是見了鬼神。 耶穌向他們說：「你們為什麼恐懼? 為什麼心裏起了疑惑? 你們看看我的手， 我的腳，分明是我自己。你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，如同你們看我，卻是有的。」 說了這話，就把手和腳伸給他們看。 他們由於歡喜，還是不敢信，只是驚訝；耶穌向他們說：「你們這裏有什麼吃的沒有?」他們便給了祂一片烤魚。 祂便接過來，當他們面前吃了。耶穌對他們說：「我以前還同你們在一起的時候，就對你們說過這話：諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。」 耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書；又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活；並且必須從耶路撒冷開始，因祂的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。」 釋經小幫手 在今天的福音中，我們看到門徒才剛剛與耶穌相遇，復活的耶穌一出現，他們又害怕起來，以為見到了鬼。我們是不是也有類似的經驗—原本滿心喜悅從避靜回來，一聽到批評的話和抱怨，憤怒馬上油然而生，或是失落到谷底。或是每天參加彌撒，一旦發生了不如意的事情，對天主的信心馬上動搖。或是才成功的完成福傳使命，但聽到他人的諸多批評和意見時，自我價值不禁動搖。由此可見，我們可以是老教友，腦中知道天主是愛、耶穌愛我們，但是我們的心不一定真的相信。因此，在這八日慶期間，復活的耶穌不厭其煩地，用盡各種不同方式，一遍又一遍地來向我們表達祂的愛，因為祂渴望我們不只是理智上的理解，而是心真的被祂滋養。因此，在今天的福音中，讓我們細細咀嚼耶穌所有的愛的語言，並花時間默觀、停留在這份愛中。例如，耶穌對門徒肯定的言語—「願你們平安!」，而不是責罵門徒的不忠信；還有耶穌親密的表示，邀請門徒觸碰祂的傷口。耶穌也慷慨地給予禮物，開啟他們的明悟，讓他們理解經書。耶穌也不厭其煩地說明祂死亡和復活的意義，在祂死前祂已經說了三遍同樣的預言(參瑪十六21，十七22-23，二十17-19)，今天又再重複一遍。當我們愈常默想耶穌愛的方式，我們的心會被祂轉化，我們在生活中也會學會如何愛他人，用祂那不厭其煩的愛去愛他人。 品嚐聖言 耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安!」 活出聖言 花時間細細咀嚼、品嚐、默想今天經文中耶穌所展現出來的愛。 全心祈禱 主耶穌，祢那不厭其煩的愛很感動我，我願意向祢學習，效法祢的愛。阿們。 Powered by Firstory Hosting

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  7. 6D AGO

    04.08（三）定睛看耶穌

    宗徒大事錄三1-10 聆聽聖言 伯多祿和若望在祈禱的時辰， 即第九時辰，上聖殿去。 有一個人從母胎中就瘸了；每天有人抬他來，放在名叫麗門的殿門前，好向進聖殿的人求施捨。 他看見伯多祿和若望要進聖殿，便要求給一點施捨。 伯多祿和若望定睛看著他說： 「你看我們！」 他就注目看他們，希望得點什麼。 伯多祿卻說：「銀子和金子，我沒有；但把我所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名字，你【起來】行走罷!」 於是握住他的右手，拉他起來； 他的腳和踝骨就立即強壯了。 他跳起來，能站立行走；遂同他們進入聖殿，隨走隨跳，讚美天主。眾百姓也都看見他行走讚美天主。 他們一認出他就是那坐在聖殿麗門前求施捨的人，就對他所遇到的事，滿懷驚訝詫異。 釋經小幫手 古以色列人常把疾病理解為犯罪後所受的天主懲罰，因此殘疾的人即使渴望天主，也不被允許能進入聖殿內祈禱。你若留意到路邊的乞丐，常見他們垂著頭、彎著身子、眼神木然——以失去尊嚴的方式求生，正顯出他們有需要卻無法得到滿足。如同福音中的胎生瘸子，他們在不公平和受苦中生活，往往用負面的眼光定義自己。而創傷和痛苦最大的殺傷力，就是奪去人看見喜樂的眼光，使心靈虛弱無力。那麼，什麼樣的幫助才能拉他們一把呢？伯多祿看見瘸子，對他說：「你看我們！」伯多祿也曾被耶穌的愛醫治，所以他深切理解這人的需要，他相信，耶穌的愛會產生改變和拯救的力量。所以，他渴望瘸子定睛看著他們身上所帶有的愛。伯多祿被愛的經驗，使他成為能拉他人一把、把耶穌醫治的愛傳給人。也許我們不像母胎瘸子的人，不會遭遇極大的悲慘和痛苦，但人人都會被負面的情緒和意念捆綁。當我們不願意放下，心就會被苦毒填滿。這時，就要像伯多祿一樣，回憶曾被愛的經驗，而謙卑轉向愛你的耶穌—這就是最美的悔改，心也能從怨恨轉化到感恩。愛能治癒一切，幫助我們以新眼光看事情，如同胎生瘸子懷著感恩的心去接受由耶穌而來的新生命，他便能站立穩定，蛻變成讚美天主的人。 品嚐聖言 我把所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名字，你【起來】行走罷! 活出聖言 安靜下來，凝視耶穌，將自己完全的交給祂。 全心祈禱 天主，請用我的才華能力來做為祢建設天國的小工具。阿門。 Powered by Firstory Hosting

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  8. APR 6

    04.07（二）你哭什麼？ 妳找誰？

    若望福音二十11-18 聆聽聖言 瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裏面窺看，見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。 那兩位天使對她說：「女人！妳哭什麼？」她答說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把祂放在那裏了。」 說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道祂就是耶穌。 耶穌向她說：「女人，妳哭什麼？妳找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把祂搬走了，請告訴我，你把祂放在那裏，我去取回祂來。」 耶穌給她說：「瑪利亞！」她便轉身用希伯來話對祂說：「辣步尼！」就是說「師傅。」 耶穌向她說：「妳別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裏；妳到我的弟兄那裏去，告訴他們：我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」 瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。 釋經小幫手 你上一次流淚是什麼時候？為何而哭呢？失去親友、挫敗、誤解，或只是疲憊無力？瑪利亞瑪達肋納深愛耶穌，即便祂已安葬，仍渴望再見到祂的遺體以尋得安定；然而空墳墓使她驚慌，陷入摸不著的痛，甚至忘了耶穌曾預告復活。當天使問：「女人！妳哭什麼？」她急切回答：「有人把我主搬走了，我不知道他們把祂放在那裏了。」本能地把傷痛歸因於外在。我們面對生命的傷口時，也常在兩條路間選擇：向外找歸咎與追討，或向內辨識自己的需求與脆弱，讓天主醫治與更新。今天復活的耶穌也走近我們，問：「女人，妳哭什麼？妳找誰？」我們是否仍像瑪達肋納那樣，只想把「失去的」取回來？「先生，若是你把祂搬走了，請告訴我……我去取回祂來。」卻沒意識到，靠自己根本搬不回那份重量？直到耶穌輕喚她，她才醒悟、認出主，放下對「遺體」的執著，擁抱「復活的主」，並聽命去向弟兄們宣告：「我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」在信仰旅程裡，我們也可能因某位神父、修女、傳教士而被吸引並依戀；當他們被派遣或離世時，我們要學習像瑪達肋納一樣放下依賴，把緊抓的對象轉向天主。因為耶穌的父也是我們的父，耶穌的天主也是我們的天主；與祂同享天父子女的身份，才是最值得緊握的關係。願我們常藉聖言祈禱，讓聖神轉化我們，使我們成為活生生的見證人，把生命與希望分享給他人。 品嚐聖言 「女人，妳哭什麼？妳找誰？」 活出聖言 檢視自己的心，意識到自己在意的是有形的外在事物，還是無形永恆的關係。 全心祈禱 主聖神，請賜給我智慧分辨，請教導我懂得放手，認出復活主的樣貌。阿們。 Powered by Firstory Hosting

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