牧人之語(國語)(台語)

Samuel Lee

用著牧人的身份來談論一些角度 若你收聽完今天的節目後; 歡迎你來到真耶穌教會, 三興、埔里、黎明教會以及基督仁愛之家領受聖經的真理。 我們的聚會時間為星期一、星期三、星期五晚上的八點,星期六早上的十點、下午兩點。期待讓我們能夠一起在教會敬拜天上的真神。 https://www.instagram.com/tjc.sx/ https://www.facebook.com/真耶穌教會-三興教會-105776171123919/ https://www.youtube.com/channel/UCU_ekG_b8Edss0n7Cwa8vtw Powered by Firstory Hosting

  1. 38M AGO

    使徒行傳第四章聖靈賜人力量

    留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments 聖靈賜人力量|徒4 馬公祈禱所的各位負責人、各位弟兄姊妹,大家平安。感謝神,讓我們在忙碌一天之後,仍能回到會堂敬拜獨一的真神。 這段時間,我們當中、甚至教會裡也有人生病。但有時候神允許我們在肉體上受操練,目的不是要我們灰心,而是要我們更親近祂。當我們願意靠近神,神必把美好的福氣、美好的恩典再一次賜給我們,使我們重新得力。 今天晚上的主題是:聖靈賜人力量。 一、聖靈不只是帶人進入真理,也使人得力作見證我們知道,聖靈帶領人進入真理,也安慰人、扶持人。更重要的是:聖靈能讓一群看起來「學識有限」的人,被神使用到極深的地步。 為什麼說他們學識有限?因為使徒們沒有受過猶太教正統的神學訓練。他們雖讀過舊約聖經,卻不像拉比體系那樣受過嚴密教育;在知識層面,與當時的宗教菁英落差很大。 但神藉著應許的聖靈,使他們有力量、有智慧、有真理,能明白聖經,也能在衝突中站立得住。甚至藉著「美門瘸子的醫治」,一步一步用事實反駁那些欺壓、逼迫他們的勢力。 所以我們會看見一個原則:不在乎人的才能,乃在乎神的靈與你同在。當神的靈與我們同在,我們就能做神要我們做的事。 二、從徒4看見:聖靈如何把「個體的信心」擴散成「群體的力量」我們翻開《使徒行傳》第四章 1–4 節。(新約 167 頁) 使徒對百姓說話的時候,祭司們、守殿官和撒都該人忽然來了;因他們教訓百姓,本著耶穌傳說死人復活,就很煩惱。於是下手拿住他們;因天已經晚了,就把他們押到第二天。但聽道之人有許多信的,男丁數目約有五千。 彼得、約翰為什麼被抓?因為他們傳講:耶穌基督從死裡復活。而且在前面「美門瘸子得醫治」這件事,已經讓全城震動。這讓撒都該人非常惱怒,因為撒都該人不信復活。彼得的講道直接衝擊了他們的核心信仰,所以他們起來反撲,要把使徒抓到公會審判。 但你注意:使徒不是用情緒對抗;他們是被聖靈充滿,用真理把事件「講清楚」。他們指出:我們所行的善事、瘸子得痊癒,是靠主耶穌基督的名。你們為什麼要因為「善行」而如此激烈反應? 結果呢?撒都該人敵不過。抓了人,卻治不了;只能恐嚇、壓制。 三、聖靈給的力量,是「有秩序、有智慧」的見證力量弟兄姊妹,聖靈賜的力量,不是讓人變得更衝動、更粗暴;而是讓人在壓力裡仍能清醒、穩定、有次序地把真理講明白。 你看彼得在徒 4 的表現:被抓、被審、在劣勢中,卻能一層一層抽絲剝繭,讓對方無話可說。 這也提醒我們:今天傳福音,不一定永遠平順;有時也會很「刺激」、很衝突。因為你若命中對方的核心錯誤,他一定有反應。 所以我們需要學習一個屬靈策略:先理解對方,再命中核心;先傾聽,再按真理回應。 就像彼得為什麼一直重複講「復活」?因為群眾中有撒都該人,他就講最能刺中他們的核心真理,讓人不得不面對。 同樣地,我們在馬公也會遇到不同宗派:召會、長老會、浸信會,甚至佛道信仰。我們若對對方完全不了解,一開口就硬碰硬,往往只會激化對立,反而堵住福音的路。但若我們了解對方的立場與盲點,就能像彼得一樣:講得準、講得穩、講得有道理。 四、福音帶來的衝突,不代表我們錯;反而可能是主正在開路弟兄姊妹,當福音真的被講出去,逼迫與衝突常是必然的。 主耶穌早就說過:《約翰福音》15:18–19世人若恨你們,你們知道恨你們以先已經恨我了……因你們不屬世界,乃是我從世界揀選了你們,所以世界就恨你們。 保羅也說:《加拉太書》4:29按著血氣生的,必逼迫按著聖靈生的,現在也是這樣。 所以若我們要做福音工作,第一個被攻擊的往往就是:你的心靈。因魔鬼不希望你去做。接著被衝擊的可能是:教會群體。因魔鬼更不希望整個地方被福音翻轉。 因此我們若看見攻擊,不必立刻恐慌;反而要學習用屬靈眼光分辨:也許神正在開路。 五、徒4的高潮:一人的膽量,帶動整個群體被聖靈充滿彼得、約翰被釋放後回到教會,向眾人述說所遭遇的事。 《使徒行傳》4:24他們聽見了,就同心合意高聲向神說…… 你看:一個人的信心,能影響一群人的信心;一個人的站立,能帶動一個群體的站立。 最後,徒 4:31:禱告完了,聚會的地方震動;他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道。 這就是「聖靈賜人力量」最完整的圖像:從個體 → 擴散到群體;從被動承受 → 轉為放膽見證;從恐懼 → 轉為同心合意。 六、回到馬公祈禱所:我們要把聖靈的力量用在牧養與福音弟兄姊妹,今天我們也有應許的聖靈。聖靈要做的不只是讓我們「懂道理」,更是讓我們在現實處境裡「有力量去活出、去見證」。 因此,我們需要問自己三件事: 我是否願意在軟弱中更親近神,而不是退後? 我是否願意在福音上有智慧、有次序地作見證,而不是靠情緒對抗? 我是否願意讓自己的信心成為種子,去影響身邊的人與整個群體? 願主幫助我們:讓馬公祈禱所不只是「聚會的地方」,更是「聖靈運行、群體得力、福音開展」的地方。讓我們像使徒時代教會一樣,被聖靈充滿,放膽講論神的道。 結語今天晚上的聚會就到這裡。我歡迎你來到真耶穌教會,領受聖經的真理。我們的聚會時間請洽詢當地的真耶穌教會。,期待讓我們能夠一起在教會敬拜天上的獨一真神耶穌基督。https://www.instagram.com/tjc.sx/https://www.facebook.com/真耶穌教會-三興教會-105776171123919/https://www.youtube.com/channel/UCU_ekG_b8Edss0n7Cwa8vtw請為三興教會建堂奉獻財團法人真耶穌教會台灣總會三興教會奉獻匯款銀行:中正大學郵局匯款帳號:0051346-0048564匯款戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會三興教會蔡信義請註明建堂奉獻,若需開奉獻收據,請聯繫三興教會財務負責人:王俊旺弟兄。請為真耶穌教會樹林教會建堂奉獻匯款銀行:樹林育英街郵局匯款帳號:0311862-0083164匯款戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會樹林教會請註明建堂奉獻,若需開奉獻收據,請聯繫樹林教會會計負責人:陳靜宜姐妹或出納負責人:林美芳姐妹。一、財團法人真耶穌教會臺灣總會郵政劃播帳號如下:中華民國臺灣郵政儲金/郵政劃播帳號:00201261戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會請於通信欄中:填寫奉獻項目 「臺總世界傳道之柬埔寨專戶」二、財團法人真耶穌教會臺灣總會銀行匯款帳號如下:行別:第一銀行 北臺中分行帳號:403-50-062077戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會注意事項:匯款後,請選擇其中一個方式;通知匯款用途選擇銀行電匯方式:1.致電給臺灣總會 財政處 說明匯款用途,及開立收據抬頭人及住址電話TEL.NO.04-22436960 #1273~#1275 Powered by Firstory Hosting

    46 min
  2. FEB 13

    使徒行傳第三章 美門的瘸子得醫治

    留言告訴我你對這一集的想法: 從美門的瘸子得醫治(使徒行傳第三章) 引言:神蹟是為證實真道 弟兄姊妹平安。 神蹟不是表演,神蹟是為了證實所傳的真道。 主耶穌升天前曾說:神蹟必隨著信的人。 教會歷史中也是如此。 在疫情期間,一位健身教練受洗後原本隔天無力起身,不能來聚會。但在家中完成洗腳禮後,力量慢慢恢復,竟然當天自己走到教會參加聖餐禮。 那不是人的能力,那是神在證實祂的道。 使徒行傳第三章也是如此——美門的瘸子得醫治。 但這段經文真正要教我們的,是:教會如何面對人的需要。 本論 第一大段:真正的需要不是金銀,而是救恩 (徒3:1-6) 這人: 生來瘸腿 四十多歲 天天被抬到聖殿門口 他要的是金錢。 但彼得說: 「金銀我都沒有,只把我所有的給你。」 彼得真的沒有錢嗎?未必。 初代教會凡物公用,問題不是沒有錢, 而是他知道: 錢不能解決他根本的問題。 曾經在某教會,有一位長期來討錢的人,強勢要求五百元,不願意留下來聽道。若直接給錢,他下次還是為錢而來。 這讓我們明白: 若教會只給物質,人會停留在物質。 但彼得給的是什麼? 奉拿撒勒人耶穌基督的名。 真正的愛,是給永恆。 彼得自己曾三次不認主。當主轉身看他,他痛哭。 被主赦免過的人,才真正懂得憐憫。 第二大段:真理為根基,愛心為行動 (徒3:7-8) 彼得不是只說話。 他: 奉主名宣告 拉著他的右手 扶他起來 真理在前,行動在後。 這才是平衡。 曾經在民雄,有一位殘障的慕道朋友,父親腦溢血,家中困難。教會沒有立刻給一筆錢,而是經職務會討論,按月幫助,並持續牧養。 結果不是依賴,而是信心成長。 他後來受洗,直到今天仍在教會中追求聖靈。 這讓我們看到: 當幫助建立在真理上,就不會變質。 更震撼的是,早期原住民區傳道時,一位肺結核父親得醫治,軟骨症的孩子洗禮後竟然站起來行走。那孩子後來成為傳道人。 神蹟不是偶然,而是為證實真道。 結論:讓人進聖殿,而不是停在門口 (徒3:16;4:14) 這人不只腿好了, 他跳著進聖殿讚美神。 他不是感謝彼得,而是敬拜神。 這才是真正的成功。 弟兄姊妹, 今天我們若只給金銀,人會留在門口。 但若給真理,人會進聖殿。 真正的信心,不是因神蹟而留下,而是因主的話而改變。 正如主對多馬說: 「沒有看見就信的有福了。」 願我們教會: 用真理為根基 用愛心為行動 用智慧作平衡 讓更多人走著跳著進入神的殿,也就是進入神的教會https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments若你收聽完今天的節目後;歡迎你來到真耶穌教會,領受聖經的真理。我們的聚會時間請洽詢當地的真耶穌教會。,期待讓我們能夠一起在教會敬拜天上的獨一真神耶穌基督。https://www.instagram.com/tjc.sx/https://www.facebook.com/真耶穌教會-三興教會-105776171123919/https://www.youtube.com/channel/UCU_ekG_b8Edss0n7Cwa8vtw請為三興教會建堂奉獻財團法人真耶穌教會台灣總會三興教會奉獻匯款銀行:中正大學郵局匯款帳號:0051346-0048564匯款戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會三興教會蔡信義請註明建堂奉獻,若需開奉獻收據,請聯繫三興教會財務負責人:王俊旺弟兄。請為真耶穌教會樹林教會建堂奉獻匯款銀行:樹林育英街郵局匯款帳號:0311862-0083164匯款戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會樹林教會請註明建堂奉獻,若需開奉獻收據,請聯繫樹林教會會計負責人:陳靜宜姐妹或出納負責人:林美芳姐妹。一、財團法人真耶穌教會臺灣總會郵政劃播帳號如下:中華民國臺灣郵政儲金/郵政劃播帳號:00201261戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會請於通信欄中:填寫奉獻項目 「臺總世界傳道之柬埔寨專戶」二、財團法人真耶穌教會臺灣總會銀行匯款帳號如下:行別:第一銀行 北臺中分行帳號:403-50-062077戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會注意事項:匯款後,請選擇其中一個方式;通知匯款用途選擇銀行電匯方式:1.致電給臺灣總會 財政處 說明匯款用途,及開立收據抬頭人及住址電話TEL.NO.04-22436960 #1273~#1275 Powered by Firstory Hosting

    43 min
  3. FEB 11

    魔鬼自存說引發的神學大戰

    留言告訴我你對這一集的想法: 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments 若你收聽完今天的節目後; 歡迎你來到真耶穌教會,領受聖經的真理。 我們的聚會時間請洽詢當地的真耶穌教會。, 期待讓我們能夠一起在教會敬拜天上的獨一真神耶穌基督。 https://www.instagram.com/tjc.sx/ https://www.facebook.com/真耶穌教會-三興教會-105776171123919/ https://www.youtube.com/channel/UCU_ekG_b8Edss0n7Cwa8vtw 請為三興教會建堂奉獻 財團法人真耶穌教會台灣總會三興教會奉獻 匯款銀行:中正大學郵局 匯款帳號:0051346-0048564 匯款戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會三興教會蔡信義 請註明建堂奉獻,若需開奉獻收據,請聯繫三興教會財務負責人:王俊旺弟兄。 請為真耶穌教會樹林教會建堂奉獻 匯款銀行:樹林育英街郵局 匯款帳號:0311862-0083164 匯款戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會樹林教會 請註明建堂奉獻,若需開奉獻收據,請聯繫樹林教會會計負責人:陳靜宜姐妹或出納負責人:林美芳姐妹。 一、財團法人真耶穌教會臺灣總會郵政劃播帳號如下: 中華民國臺灣郵政儲金/郵政劃播 帳號:00201261 戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會 請於通信欄中: 填寫奉獻項目 「臺總世界傳道之柬埔寨專戶」 二、財團法人真耶穌教會臺灣總會銀行匯款帳號如下: 行別:第一銀行 北臺中分行 帳號:403-50-062077 戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會 注意事項: 匯款後,請選擇其中一個方式;通知匯款用途 選擇銀行電匯方式: 1.致電給臺灣總會 財政處 說明匯款用途,及開立收據抬頭人及住址電話TEL.NO.04-22436960 #1273~#1275 Powered by Firstory Hosting

    17 min
  4. JAN 30

    使徒行傳一章6-26節:信仰的危機

    留言告訴我你對這一集的想法: 信仰的危機與轉機 ——從《使徒行傳》第一章看初代教會的六個關鍵考驗 引言|危機,從來不是偶然 弟兄姊妹、各位負責人,大家平安。 感謝神,使我們在忙碌的一天、無論是工作或學習之後,仍能在既定的時間裡回到神面前敬拜祂。我們相信,對神的敬畏與真實的敬拜,必定帶來從神而來的祝福,也賜給我們面對生活的智慧。 今晚我們要談的主題是:「信仰的危機」。 信仰的危機,本質上就是一個「問題」。但關鍵不只是問題存在,而是:我們是否有智慧,看見問題的真正所在? 神已經賜下應許的聖靈,正是要幫助我們辨識哪些狀況,會對信仰造成傷害;也使我們在面對危機時,能用從神而來的智慧,使危機成為轉機。 但前提是:👉 你必須先看見危機是什麼。若連問題都不清楚,就只會不斷被同一個危機困住。 因此,今晚我們要根據《使徒行傳》第一章,整理出初代教會所面對的六個信仰危機,並反省:我們是否正在重蹈覆轍。 第一個危機|誤解主的話(徒 1:6) 「主啊,你復興以色列國就在這時候嗎?」 門徒問的不是壞問題,但他們誤解了主耶穌的國度性質。 他們期待的是一個: 屬地的以色列國 政治與宗教復興的大衛王朝 但主耶穌來,是要建立屬靈的國度——不是靠地上的權力,而是靠祂的寶血所救贖的人,這群人,就是教會。 主早已清楚說過: 「神的國來到,不是眼所能見的……神的國就在你們中間。」(路 17:20–21) 人很容易用物質、規模、建築、人數來判斷神的同在,但這正是對真理的誤解。 教會的本質,不是「看得見的成就」,而是被寶血救贖、用心靈和誠實敬拜神的群體。 👉 若對真理理解錯誤,就會把「屬靈的事」當成「屬世的成就」。 第二個危機|強求時機(徒 1:7) 「不是你們可以知道的。」 門徒急著要神「現在就做」,卻忽略:神的時間表,從來不受人的焦慮支配。 神早已安排: 逾越節:羔羊完成救贖 五旬節:應許聖靈降臨 但門徒想要跳過等候。 強摘的果子不會甜。不論是婚姻、事奉、福音、教會更新,若不是出於神的時間,往往帶來更多傷害。 聖經提醒我們: 「將事隱祕,乃神的榮耀;將事察清,乃君王的榮耀。」(箴 25:2) 👉 神未顯明的,就學會等候;👉 神已顯明的,就忠心去做。 第三個危機|只仰望天空,卻沒有行動(徒 1:9–11) 主耶穌升天後,門徒站著望天。 但天使提醒他們: 「你們為什麼站著望天呢?」 主已清楚吩咐:👉 回耶路撒冷等候聖靈。 信仰若只有「仰望」,卻沒有「順服的行動」,就會停滯不前。 真正相信主再來的人,不會消極等待,而會積極活出使命。 第四個危機|缺乏同心合意的禱告(徒 1:14) 「這些人都同心合意、恆切禱告。」 「恆切」的意思是:黏住、不離開、持續堅持。 沒有同心的禱告,教會就會產生破口;有同心的禱告,危機就會轉為轉機。 魔鬼與牠的使者是同心作工的(啟 12:9),那神的教會,怎能不更同心合意地禱告? 👉 禱告不是附加項目,而是教會屬靈防線。 第五個危機|領袖層的敗壞(猶大) 猶大,是十二使徒之一。也因此提醒我們:最危險的敗壞,常從內部開始。 保羅早已警告: 「你們中間必有人起來說悖謬的話,引誘門徒跟從他們。」(徒 20:30) 最需要警醒的,不是「不在教會的人」,而是在教會有影響力、卻失去真理的人。 👉 職分不能取代敬畏;👉 年資不能取代順服。 第六個危機|教會出現破口,卻無人補位(徒 1:26) 猶大離開後,教會立刻補上馬提亞。 為什麼? 因為破口若不補,整體就會受損。 馬提亞沒有推辭、沒有拖延,他知道:這是神的需要,不是個人喜好。 今天也是一樣——當教會有需要、事工有缺口時,若人人等「以後再說」,最後就會錯過神原本要使用你的時刻。 結語|讓危機成為轉機 《使徒行傳》第一章告訴我們:初代教會不是沒有危機,而是每一次都選擇正確回應。 今天也是如此。 當我們看見: 真理被誤解 人急著強求 信仰停在仰望卻沒有行動 禱告失去同心 領袖失去警醒 事工出現破口 我們不是恐慌,而是求神的靈賜下智慧,使危機成為轉機。 願神幫助我們,在祂的教會中站得住、補得上、走得遠。 感謝神。 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments 若你收聽完今天的節目後; 歡迎你來到真耶穌教會,領受聖經的真理。 我們的聚會時間請洽詢當地的真耶穌教會。, 期待讓我們能夠一起在教會敬拜天上的獨一真神耶穌基督。 https://www.instagram.com/tjc.sx/ https://www.facebook.com/真耶穌教會-三興教會-105776171123919/ https://www.youtube.com/channel/UCU_ekG_b8Edss0n7Cwa8vtw 請為三興教會建堂奉獻 財團法人真耶穌教會台灣總會三興教會奉獻 匯款銀行:中正大學郵局 匯款帳號:0051346-0048564 匯款戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會三興教會蔡信義 請註明建堂奉獻,若需開奉獻收據,請聯繫三興教會財務負責人:王俊旺弟兄。 請為真耶穌教會樹林教會建堂奉獻 匯款銀行:樹林育英街郵局 匯款帳號:0311862-0083164 匯款戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會樹林教會 請註明建堂奉獻,若需開奉獻收據,請聯繫樹林教會會計負責人:陳靜宜姐妹或出納負責人:林美芳姐妹。 一、財團法人真耶穌教會臺灣總會郵政劃播帳號如下: 中華民國臺灣郵政儲金/郵政劃播 帳號:00201261 戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會 請於通信欄中: 填寫奉獻項目 「臺總世界傳道之柬埔寨專戶」 二、財團法人真耶穌教會臺灣總會銀行匯款帳號如下: 行別:第一銀行 北臺中分行 帳號:403-50-062077 戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會 注意事項: 匯款後,請選擇其中一個方式;通知匯款用途 選擇銀行電匯方式: 1.致電給臺灣總會 財政處 說明匯款用途,及開立收據抬頭人及住址電話TEL.NO.04-22436960 #1273~#1275 Powered by Firstory Hosting

    49 min
  5. JAN 19

    等候應許的聖靈──從《使徒行傳》第一章看教會的方向與使命

    留言告訴我你對這一集的想法: 等候應許的聖靈──從《使徒行傳》第一章看教會的方向與使命(使徒行傳 1:1–11) 一、引言:敬虔不是逃離生活,而是支撐生活 各位負責人、各位弟兄姊妹,大家平安。感謝神,使我們能一同來到神的殿中敬拜祂。我們相信,對神真實的敬虔,不只是為了將來的永生,更是成為我們今日生活的力量與養分,使我們能面對現實、承擔責任,並在安息與等候中被更新。 今天的信息,我們要進入《使徒行傳》第一章一至十一節。 二、《使徒行傳》的整體結構:福音有方向,不是隨機 在進入經文之前,先從整體來看《使徒行傳》。 從人物來看,可以分為兩大段: 第一章至第十二章:以彼得為主要代表 第十三章至第二十八章:以保羅為主要代表 這不只是人物轉換,更是福音對象的擴展。彼得在第十章與哥尼流的互動,清楚顯示福音開始從猶太人轉向外邦人;而第十三章後,保羅承接這個使命,正式展開外邦宣教。 從地理來看,《使徒行傳》本身就給了我們最清楚的分段原則── 「從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,直到地極。」(徒 1:8) 這說明福音工作有方向性、有次序,不是漫無目的的熱心。 三、神的道為何能興旺?三個關鍵條件 《使徒行傳》中多次出現一句話: 徒 6:7:「神的道興旺起來」 徒 12:24:「神的道日漸興旺,越發廣傳」 徒 19:20:「主的道大大興旺,而且得勝」 我們發現,每一次「興旺」,背後都有清楚條件: 靈的合一(聖靈的統一) 道的合一(真理的統一) 組織的合一(事奉與分工的建立) 第六章七節,七位執事被設立,不是屬靈退步,而是屬靈成熟;因為當組織健全,使徒才能專心於禱告與傳道,神的道自然興旺。 而第十二章,雅各殉道、彼得獲救,教會在逼迫中仍不退縮,因為有不怕為主而死的工人。第十九章,以弗所人願意燒掉價值極高的邪術書籍,因為生命真實被改變。 沒有生命更新,就不會有真正的復興。 四、安提阿教會:被差派,而不是只被保護 在使徒時代,除了耶路撒冷教會,另一間極關鍵的教會是安提阿教會。 這是一間: 能培育先知與教師的教會 能差派工人的教會 願意把最重要的人送出去的教會 保羅第一次宣教旅程,不是從耶路撒冷出發,而是從安提阿被差派。真正健康的教會,不只是留住人,而是願意為神的國度放手。 五、路加與提阿非羅:福音需要被理解,而非被催促 《使徒行傳》一章一節提到提阿非羅。在《路加福音》中,他被稱為「提阿非羅大人」;到了《使徒行傳》,只稱「提阿非羅」。 這不是隨便的稱呼轉變,而顯示一個關係與信仰理解的進程。 路加不是一次講完,而是「按著次序、逐步鋪陳」。這提醒我們: 福音不是為了快,而是為了真實進入人的生命。 若只追求受洗人數,卻沒有後續牧養與真理建造,留下的不是門徒,而是迷失者。 六、等候應許的聖靈:地點、身分與教會的轉換 耶穌吩咐門徒: 「不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的。」(徒 1:4) 耶路撒冷,不只是地點,而是信仰轉換的象徵──從聖殿制度,轉向寶血所買贖的教會。 教會不是建築物, 「教會是主用自己的血所買來的。」(徒 20:28) 沒有信徒,就沒有教會;會堂只是工具,教會是人。 七、門徒的錯誤期待:屬世的國 vs 屬靈的國 門徒問:「主啊,你復興以色列國就在這時候嗎?」他們仍期待政治性的、地上的王國。 但耶穌早已說明: 「我的國不屬這世界。」(約 18:36) 若信仰只剩下對今世的期待,那我們終究會像彼得一樣,轉身去打魚。 八、能力的目的:不是成功,而是見證 耶穌沒有回答「時間」,只給一個使命: 「聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。」(徒 1:8) 這能力不是為了致富、地位或安全感,而是為了: 生命被更新 真理被持守 福音被傳揚 直到地極,直到主再來。 九、結語:等候不是停滯,而是預備 天使對門徒說: 「你們為什麼站著望天呢?」(徒 1:11) 真正的等候,是在地上忠心完成託付。 我們既已領受應許的聖靈,就當用在: 靈修 真理 牧養 宣教 好叫主再來時,我們能坦然無懼。 歡迎來到真耶穌教會馬公祈禱所 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments 若你收聽完今天的節目後; 歡迎你來到真耶穌教會,領受聖經的真理。 我們的聚會時間請洽詢當地的真耶穌教會。, 期待讓我們能夠一起在教會敬拜天上的獨一真神耶穌基督。 https://www.instagram.com/tjc.sx/ https://www.facebook.com/真耶穌教會-三興教會-105776171123919/ https://www.youtube.com/channel/UCU_ekG_b8Edss0n7Cwa8vtw 請為三興教會建堂奉獻 財團法人真耶穌教會台灣總會三興教會奉獻 匯款銀行:中正大學郵局 匯款帳號:0051346-0048564 匯款戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會三興教會蔡信義 請註明建堂奉獻,若需開奉獻收據,請聯繫三興教會財務負責人:王俊旺弟兄。 請為真耶穌教會樹林教會建堂奉獻 匯款銀行:樹林育英街郵局 匯款帳號:0311862-0083164 匯款戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會樹林教會 請註明建堂奉獻,若需開奉獻收據,請聯繫樹林教會會計負責人:陳靜宜姐妹或出納負責人:林美芳姐妹。 一、財團法人真耶穌教會臺灣總會郵政劃播帳號如下: 中華民國臺灣郵政儲金/郵政劃播 帳號:00201261 戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會 請於通信欄中: 填寫奉獻項目 「臺總世界傳道之柬埔寨專戶」 二、財團法人真耶穌教會臺灣總會銀行匯款帳號如下: 行別:第一銀行 北臺中分行 帳號:403-50-062077 戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會 注意事項: 匯款後,請選擇其中一個方式;通知匯款用途 選擇銀行電匯方式: 1.致電給臺灣總會 財政處 說明匯款用途,及開立收據抬頭人及住址電話TEL.NO.04-22436960 #1273~#1275 Powered by Firstory Hosting

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  6. JAN 14

    希伯來書中導論與概要 :前言 (地點:馬公祈禱所 )

    希伯來書導論與概要 釋義 一、前言 救恩原是神為拯救世人靈魂所設立的,人能尋著福音的門路,並非偶然;因而,人到主的面前必須以心靈和誠實敬拜;《希伯來書》可稱為信心之書,它為我們揭示信心的重要與基督徒將來更美的盼望。 希伯來書的內容正如其名(書廿四2-3),它​​是舊約與新約的橋樑,論到舊約如何導致新約,舊約所預言的基督如何成為我們得救的根源。本書的鑰字為“更美”,從本書可看出基督的救贖是何等的完美。 《希伯來書》為何會有此命名: 一、名稱的由來 《希伯來書》(Πρὸς Ἑβραίους / Pros Hebraious)的書名並非作者原先命名,而是後期教會在流傳過程中加上的標題。 早期希臘文抄本的卷首通常寫作:Πρὸς Ἑβραίους(致希伯來人) 這個名稱首次見於亞歷山大的革利免(Clement of Alexandria)與奧利根(Origen)的著作(西元2–3世紀),顯示在第二世紀後期已普遍被稱作「致希伯來人書信」。 二、命名的原因與背景 1. 收信對象的推測 書信內容充滿舊約背景、祭司制度、獻祭禮、聖所、約櫃等主題,且引用舊約經文超過三十處。這顯示: 作者寫給熟悉摩西律法與會幕制度的人;因此被認為是「以希伯來信徒(猶太基督徒)」為主要對象。這些信徒可能: 曾在耶路撒冷或猶太會堂中信主;但因逼迫、信仰動搖,想回歸舊約禮儀;作者因此寫信勸勉他們「不可離棄基督,回頭守律法」。所以,命名為「致希伯來人」Πρὸς Ἑβραίους(致希伯來人),符合書卷內容與受信族群特徵。 2. 教會傳統的延續 早期教父群體中,東方教會(如亞歷山大、耶路撒冷)傾向認為收信者是希伯來裔基督徒; 而西方教會(如羅馬)最初對書信作者與歸屬有所保留,但後來仍沿用「希伯來書」這一稱呼。 最終在第四世紀形成一致用法,被正式收錄於新約正典。 三、命名的神學意涵 「希伯來」象徵信心的傳承「希伯來」這字源自 ʿIvri(עִבְרִי),意指「渡過的人」,最早出現在亞伯拉罕身上(創十四13)。因此,《希伯來書》不僅針對猶太族裔,更象徵「信心的後裔」。作者在第十一章談「信心的偉人」,正延續了亞伯拉罕「渡過」的信仰旅程。由舊約過渡到新約的意義 書信的核心主題是:「基督超越律法,成全舊約」。 因此,「希伯來書」的命名也暗示—— 這是從希伯來信仰(舊約)過渡到基督信仰(新約)的橋樑。 若要用一句話總結: 《希伯來書》之所以命名如此,不是因為它「講希伯來文」,而是因為它「寫給希伯來信徒」Πρὸς Ἑβραίους(致希伯來人)——那些從舊約信仰「渡過」到基督恩典之約的人。 二、作者問題(Au 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments 若你收聽完今天的節目後; 歡迎你來到真耶穌教會,領受聖經的真理。 我們的聚會時間請洽詢當地的真耶穌教會。, 期待讓我們能夠一起在教會敬拜天上的獨一真神耶穌基督。 https://www.instagram.com/tjc.sx/ https://www.facebook.com/真耶穌教會-三興教會-105776171123919/ https://www.youtube.com/channel/UCU_ekG_b8Edss0n7Cwa8vtw 請為三興教會建堂奉獻 財團法人真耶穌教會台灣總會三興教會奉獻 匯款銀行:中正大學郵局 匯款帳號:0051346-0048564 匯款戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會三興教會蔡信義 請註明建堂奉獻,若需開奉獻收據,請聯繫三興教會財務負責人:王俊旺弟兄。 請為真耶穌教會樹林教會建堂奉獻 匯款銀行:樹林育英街郵局 匯款帳號:0311862-0083164 匯款戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會樹林教會 請註明建堂奉獻,若需開奉獻收據,請聯繫樹林教會會計負責人:陳靜宜姐妹或出納負責人:林美芳姐妹。 一、財團法人真耶穌教會臺灣總會郵政劃播帳號如下: 中華民國臺灣郵政儲金/郵政劃播 帳號:00201261 戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會 請於通信欄中: 填寫奉獻項目 「臺總世界傳道之柬埔寨專戶」 二、財團法人真耶穌教會臺灣總會銀行匯款帳號如下: 行別:第一銀行 北臺中分行 帳號:403-50-062077 戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會 注意事項: 匯款後,請選擇其中一個方式;通知匯款用途 選擇銀行電匯方式: 1.致電給臺灣總會 財政處 說明匯款用途,及開立收據抬頭人及住址電話TEL.NO.04-22436960 #1273~#1275 Powered by Firstory Hosting

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  7. JAN 10

    婚前男女的界限:不是限制,而是保命線

    婚前男女的界限:不是限制,而是保命線 一、先釐清一件事:不是每個人都被呼召不結婚 在談婚前男女界限之前,我們必須先談「婚姻」本身。 《哥林多前書》第七章中,使徒保羅提到「守獨身」這件事,但他非常清楚地說明: 那是他的意見,不是對所有人的命令。 守獨身不是屬靈比較高級的選項, 而是一種極少數人、在極特殊呼召與實際能力之下,才能承擔的生命狀態。 若一個人說自己要守獨身, 卻對神的事沒有負擔、對禱告沒有紀律、對聖潔沒有操練, 那不是恩賜,而是逃避。 因此,對大多數人而言,進入婚姻不是退而求其次,而是神正常的道路。 二、聖經對「淫亂」的態度,遠比我們想像得嚴重 《希伯來書》13:4 說得非常直接: 「婚姻,人人都當尊重;床也不可污穢; 因為苟合行淫的人,神必要審判。」 聖經從來沒有把淫亂當成「感情問題」, 而是當成會引發神審判的行為問題。 淫亂包括什麼? 婚前任何形式的性行為婚內與第三者的性關係不論是否「真正性交」,只要涉及性器官的接觸與刺激不論是否「有沒有快感」,只要行為本身越界不是人怎麼定義,而是神怎麼看。 三、主耶穌把界線拉得更早:不是行為,而是「起心動念」 《馬太福音》5:28,耶穌說: 「凡看見婦女就動淫念的, 這人心裡已經與她犯姦淫了。」 耶穌不是在說「你看一眼就等於犯罪完成」, 而是在指出一個極危險的過程: 眼睛接收畫面心開始被牽動意念被儲存情境一到,行為自然發生所以真正的戰場,不是床上,而是在眼睛與腦袋裡。 四、你以為只是「看」,其實是在為未來的失控鋪路 《箴言》4:23 說: 「你要保守你心,勝過保守一切, 因為一生的果效,是由心發出。」 你今天看的影片、滑的短影音、追的情境劇, 不會立刻毀掉你, 但會在你裡面留下記憶、留下模式、留下反應路徑。 當燈光暗了、空間密閉了、只剩兩個人時, 你以為是「突然失控」, 其實是早就存好的東西,開始被播放。 五、聖經不是沒警告過:底拿的事件不是偶然 《創世記》34章,底拿「出去看看那地的女子」, 結果是: 被玷污被甜言蜜語合理化引發家庭與族群的暴力與羞辱最後整個家族承擔後果這不是在怪受害者, 而是在告訴我們: 沒有界線的好奇,會把人帶進無法收拾的局面。 六、你必須提前想到「後果」,而不是只想當下 性行為的後果,不只是一時的快感,而可能是: 未完成的學業無法承擔的懷孕墮胎(=奪取生命)家庭崩潰一生難以抹去的羞愧與傷痕很多人不是一開始就想犯罪, 而是一步一步,被推到「只剩更壞選項」的位置。 七、界線不是剝奪自由,而是保護你「還能選擇」 神設立界線,不是為了控制人, 而是為了讓人不要被慾望、情境、他人牽著走。 真正沒有界線的人, 不是自由, 而是被情慾與後果綁架的人。 結語:這不是恐嚇,而是實話 《帖撒羅尼迦前書》4:3–4: 「神的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行; 要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。」 今天這堂課不是要你現在就想婚姻, 而是要你現在就為未來留下活路。 界線守住了, 你才真的自由。 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckrpqe4i943q00896w5a7qyjc/comments 若你收聽完今天的節目後; 歡迎你來到真耶穌教會,領受聖經的真理。 我們的聚會時間請洽詢當地的真耶穌教會。, 期待讓我們能夠一起在教會敬拜天上的獨一真神耶穌基督。 https://www.instagram.com/tjc.sx/ https://www.facebook.com/真耶穌教會-三興教會-105776171123919/ https://www.youtube.com/channel/UCU_ekG_b8Edss0n7Cwa8vtw 請為三興教會建堂奉獻 財團法人真耶穌教會台灣總會三興教會奉獻 匯款銀行:中正大學郵局 匯款帳號:0051346-0048564 匯款戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會三興教會蔡信義 請註明建堂奉獻,若需開奉獻收據,請聯繫三興教會財務負責人:王俊旺弟兄。 請為真耶穌教會樹林教會建堂奉獻 匯款銀行:樹林育英街郵局 匯款帳號:0311862-0083164 匯款戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會樹林教會 請註明建堂奉獻,若需開奉獻收據,請聯繫樹林教會會計負責人:陳靜宜姐妹或出納負責人:林美芳姐妹。 一、財團法人真耶穌教會臺灣總會郵政劃播帳號如下: 中華民國臺灣郵政儲金/郵政劃播 帳號:00201261 戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會 請於通信欄中: 填寫奉獻項目 「臺總世界傳道之柬埔寨專戶」 二、財團法人真耶穌教會臺灣總會銀行匯款帳號如下: 行別:第一銀行 北臺中分行 帳號:403-50-062077 戶名:財團法人真耶穌教會臺灣總會 注意事項: 匯款後,請選擇其中一個方式;通知匯款用途 選擇銀行電匯方式: 1.致電給臺灣總會 財政處 說明匯款用途,及開立收據抬頭人及住址電話TEL.NO.04-22436960 #1273~#1275 Powered by Firstory Hosting

    56 min
  8. JAN 2

    使徒行傳概論 於馬公祈禱所

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用著牧人的身份來談論一些角度 若你收聽完今天的節目後; 歡迎你來到真耶穌教會, 三興、埔里、黎明教會以及基督仁愛之家領受聖經的真理。 我們的聚會時間為星期一、星期三、星期五晚上的八點,星期六早上的十點、下午兩點。期待讓我們能夠一起在教會敬拜天上的真神。 https://www.instagram.com/tjc.sx/ https://www.facebook.com/真耶穌教會-三興教會-105776171123919/ https://www.youtube.com/channel/UCU_ekG_b8Edss0n7Cwa8vtw Powered by Firstory Hosting