東諧西讀

Eric, Jeremy & 阿金,有時還有Sunny

歡迎收聽東諧西讀,和我們一起輕鬆聊完一本書。 這是一檔由兩個文科中年製作的讀書節目,不只簡介,還要詳細地聊完一本書。 選書雖然以世界歷史、文化類為主,但理論上我們只要喜歡的書都能聊一聊。 工作之餘,想吸收新知又缺乏閱讀的動力,那麼歡迎加入我們。 如有合作邀約,請來信至:dongxiexidu2021@gmail.com -- Hosting provided by SoundOn

  1. 3d ago

    EP538|高利貸似乎以舊瓶裝新酒的方式重現?讀《借錢:從利息、債務到金融商品,2000年的演變真貌》(三)

    【2027春節請假攻略】 請對日期=輕鬆放大假期! 請3(2/1~2/3)休12(1/30~2/10) 請2(2/11、2/12)休11(2/4~2/14) 【2027春節旅遊優惠】 高雄出發國外跟團 最高團費減5千 國外自由行 最低免萬元 國內外訂房 入住免3千 https://sofm.pse.is/9th7en ----以上為 SoundOn 動態廣告---- 在現代社會中,信用卡分期、汽車房屋貸款、國際主權債務與浮動匯率,早已被視為推動個人消費與全球經濟運作的常態工具。 回溯歷史,債務是滲透至普通百姓的日常生活?又是如何透過美元與石油,演變為跨國蔓延的全球性金融風暴? 本集的內容主要是講述債務如何走入大眾消費領域,以及全球金融體系在現代化過程中如何讓古老的高利貸問題以全新面貌重現。 進入工業化與都市化時代,一場「新債務革命」徹底改變了社會的運行規則。 債務的主體從過往的國家、商人與地主,擴展至一般的工人與中產階級;借款用途也從投資與戰爭,轉變為汽車、家電與住宅等日常消費品。 社會價值觀在此時產生了變化,以往傳統「有多少錢花多少錢」的節儉美德,被「預支未來薪資以驅動經濟成長」的消費主義取代。 銀行開始走向零售大眾市場(如義大利銀行轉型為美國銀行),政府亦透過利息扣抵稅額等政策鼓勵借貸。 然而,信用供給的不平等依然深刻存在:擁有良好信用的富人能以低利率取得資金,而缺乏信用的弱勢群體卻只能轉向利率高達30%以上的「貸款鯊魚」,陷入更難翻身的債務循環。 到了20世紀70年代,全球金融網絡與貨幣制度經歷了劇烈震盪。 尼克森宣佈美元與黃金脫鉤,布萊頓森林體系瓦解,浮動匯率制度為跨國債務引入了龐大的匯率風險;1973年石油危機爆發後,石油輸出國累積了天量的「石油美元」,這些資本湧入國際銀行體系,進而被大規模放款給開發中國家(主權債務)。 當西方金融機構抱持著「國家絕不會違約」的迷思大量發放貸款時,匯率貶值與利率波動隨即引爆了大規模的主權債務危機。 這證明了即便有了浮動匯率、跨國銀行與現代金融工具等「新玩意」,利息、複利與掠奪性高利貸等「老古董」問題,依然在更大的全球規模上死灰復燃。 《借錢》第三集帶我們看到,債務不僅成為個人展現未來信用與提早消費的工具,更化為全球資本流動與國家政經賽局的骨幹。 如果喜歡我們的節目,歡迎贊助我們 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

    EP538|高利貸似乎以舊瓶裝新酒的方式重現?讀《借錢:從利息、債務到金融商品,2000年的演變真貌》(三)
  2. Oct 24

    EP536|死亡賭局是唐提式養老金的衍生性金融商品嗎?讀《借錢:從利息、債務到金融商品,2000年的演變真貌》(二)

    在現代社會中,國債發行、中央銀行政策、年金保險、股票槓桿與由市場供需決定的利率機制,早已被視為推動國家與全球經濟運作的常態工具。 然而,回溯歷史,債務是如何從個人之間的私人借貸,演變為國家動員戰爭、擴張帝國,並最終將利率交由市場自由定價的龐大體系? 藉由Charles R. Geisst所著《借錢:從利息、債務到金融商品,2000年的演變》一書,我們繼續來了解這段長達兩千年的金融倫理演變史。 本集中我們會談到的內容主要是第三章「戰爭與債務」與第四章「偉大的試驗」,講述債務如何從個人的生存與商業需求,提升至國家層級的戰爭財政,並最終走向由市場決定利率與風險的現代金融體系。 當借錢的主體從個人轉變為「國家」,債務的性質便發生了根本的變革。國家為了籌措昂貴的戰爭軍費與海外擴張,單靠短期稅收難以因應,因而開始向大眾舉債發行國債與年金。 為了讓這套機制穩定運作,中央銀行(如英格蘭銀行)與公債市場應運而生,並催生了機率與精算學的發展。國家債務實質上是將當下的政治與戰爭決策,跨世代轉嫁由未來的稅收與後代子孫來承擔。 進入工業化時代,英美展開了一場「偉大的試驗」,即逐步鬆綁並廢除古高利貸法案中的利率上限,讓利息交由市場機制與風險評估來決定。 當利率不再由道德或法律強制約束,而是由市場自由定價時,帶來了資本流動與工業爆發,同時伴隨著巨大的社會試驗:資金並不會自動流向最需要救急的弱勢者,而是流向最有能力獲利的資本家;同時,信貸擴張與股票投機讓槓桿被無限放大,一旦泡沫破裂,資產縮水但債務依舊存在。 這場試驗展現了現代金融如何將「未來的承諾」化為今日的資本,卻也將風險與收益分配的難題推向了全新維度。 《借錢》第二集帶我們看到,債務不再只是個人之間的恩怨或道德拷問,而是成為國家運作、市場賽局與文明擴張的基礎。 如果喜歡我們的節目,歡迎贊助我們 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

    EP536|死亡賭局是唐提式養老金的衍生性金融商品嗎?讀《借錢:從利息、債務到金融商品,2000年的演變真貌》(二)
  3. Oct 21

    EP535|政令糾察隊跟陰謀論組長一定要選一個當嗎?聊《為什麼我們甘願放棄自由?》(三)

    歡迎收聽東諧西讀,陪你生氣蓬勃(?)聊完一本書 這個系列聊比利時根特大學心理學教授馬蒂亞斯.戴斯梅(Mattias Desmet)的著作《為什麼我們甘願放棄自由?》 本書從COVID-19疫情切入,試圖探討為何人們在面對未知的情況時會放棄個人自由,完全服膺於政府或科學家提出的防疫措施(尤其是刻板印象中很捍衛個人自由的歐洲人?) 系列第三集,我們從天馬行空的保險內容出發,接續聊作者提出的現代人焦慮四要素。 作者認為現代社會因種種原因過度焦慮,除了偶爾會聽聞得特別保單(外星人綁架傷害險?!),也讓人更傾向100%的風險控管。隨之而起的無窮無盡且繁瑣的行政程序,進一步造成人們的心理負擔。 舊有的社會文化儀式被破壞,原子化個體缺乏對他人的信任,人們轉而向更嚴格的當局措施尋求慰藉。 全部的人化身政令糾察隊→儀式感歸屬感GET! 一起譴責處罰不照做的反對者→儀式感歸屬感GET! 如果不想加入糾察隊的行列→也可以選擇加入陰謀論陣營(千錯萬錯都是宇宙蜥蜴人要統治我們!) 當個現代人也太累了吧…… 你聽過什麼陰謀論,歡迎留言與我們分享! 如果喜歡我們的節目,歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

    EP535|政令糾察隊跟陰謀論組長一定要選一個當嗎?聊《為什麼我們甘願放棄自由?》(三)
  4. Oct 7

    EP531|從罪惡到到妥協:讀《借錢:從利息、債務到金融商品,2000年的演變真貌》(一)

    在現代社會中,房貸、分期、國債發行與各類衍生性金融商品,早已被視為推動經濟運作的常態工具。 然而,回溯歷史,將資金借予他人並收取利息的行為,曾長期在宗教、哲學與法律層面被視為極大的道德罪惡與剝削手段。 藉由Charles R. Geisst所著《借錢:從利息、債務到金融商品,2000年的演變》一書,我們來了解這段長達兩千年的金融倫理演變史。 本集中我們會談到的內容主要是文藝復興以前對利息的觀念轉變,是倫理與經濟現實的妥協與衝突的過程。 在古羅馬與中世紀時期,放款者往往在「救急聖人」與「掠奪罪人」的雙重評價中擺盪。 古希臘哲學家亞里斯多德即指出,金錢的自然本質在於促進商品交換,以錢生錢無異於違反自然規律;而《申命記》等宗教經典亦明文禁止對同族「兄弟」放貸收息,顯示早期的借貸倫理緊密綁定於共同體的內部互助。 然而,隨著中世紀晚期與文藝復興時期長距離貿易及商業革命的興起,社會經濟對資本流動產生了不可逆的依賴。金錢開始被思想家比喻為國家機體的「血液」,若缺乏流動則百業枯竭。 莎士比亞筆下的放款人「夏洛克」成為這一時期的象徵——社會在道德與文化上污名化放款者,卻在經濟現實中不得不歡迎並依賴其資金供給。當借貸用途從「貧困求生」轉向「商業投資與航海冒險」時,道德語言開始隨經濟需求進行調整與重塑,利息亦從禁忌轉化為合理承擔風險的回報。 《借錢》一書所勾勒的金融演進史,絕非一部單純技術升級或道德判斷的歷史,而是一部人類社會在「利用信用支持經濟發展」與「防止困境成為剝削來源」之間不斷拉扯的制度史。 歡迎各位一起進來收聽了解以借錢的觀點來看的歷史。 如果喜歡我們的節目,歡迎贊助我們 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

    EP531|從罪惡到到妥協:讀《借錢:從利息、債務到金融商品,2000年的演變真貌》(一)

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