有聊者大會

臺灣新文化運動紀念館
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百年之前，臺灣文化協會總理林獻堂發起「全島無力者大會」，號召對抗統治威權，發出最有力的正義呼聲。 百年之後，我們推出 podcast 企劃《有聊者大會》，致敬文協知識份子們的滿腔熱血，用開講（khai-káng）重拾文化運動！ -- Hosting provided by SoundOn

  1. FEB 15

    EP17 老傳統、新事物，過個豐富的臺灣年 ft.黃震南（藏書界竹野內豐）

    「老傳統、新事物，過個豐富的臺灣年」 ft.黃震南（藏書界竹野內豐） 最近，了解「臺灣史」蔚為風潮，而眼見農曆年將近，大家又對「過年」知多少呢？ 農曆新年對臺灣人而言，一直都是一年中最重要的節日之一。過去在農業社會裡，這是整年難得可以真正歇息的時刻；到了現代，則成為返鄉團聚、安排旅行的重要假期。隨著時代更替，許多習俗悄悄轉變，人們也發展出新的過年方式。在這樣的流動之中，臺灣的新年究竟呈現出什麼樣的風景？ 本集節目邀請臺灣文史工作者黃震南（活水來冊房、藏書界竹野內豐），從他熟悉的傳統風俗與個人生活經驗出發，一起回望臺灣過年的新舊交替。 從日治時期的史料可見，日本政府曾積極推行改過新曆年的政策。而在臺灣人的日記中可得知元旦會舉辦名片交換會等活動紀錄；部分地方祭典也曾改在新曆同日舉行，例如新曆一月十五日舉辦燈會、猜燈謎。然而最終，多數臺灣人仍順應節氣，維持舊曆過年的習慣，而這樣的傳統延續至今。 說到過年，熟悉的口訣「初一早，初二早，初三睡到飽」，其實描繪出年節的生活節奏。黃震南分享，自家過年前一定會「筅黗」（tshíng-thûn）——也就是大掃除，把舊歲的灰塵好好清理乾淨。家中春聯更是自己撰寫，甚至講究「冠首」，將家人的名字嵌入上下聯首字。那不只是春聯，而是一種屬於家族的儀式與記號。 而在他1990年代的童年記憶裡，過年則有另一種熱鬧：抽牌子、戳戳樂、葫蘆問，甚至自己擺小遊戲，讓親友參與。長大後，電動玩具成了新的年節娛樂。形式或許改變了，但「玩」始終是過年裡最令人期待的一部分——那是一種暫時放鬆規矩、自在歡笑的時刻。 從歷史的流轉到時代的更迭，從傳統儀式到當代娛樂，臺灣的新年並沒有消失，只是在不同時代換上新的樣貌。或許年味不在於形式是否完整保留，而在於我們如何在團聚與共享之中，繼續為它賦予新的意義。 今年過年，不妨想一想： 在新與舊之間，我們想留下的是什麼呢？ 🎙️ 本集 Podcast 精彩內容 ✅ 日本政府曾經很努力在臺灣推動過新曆年，只是最後並沒有成功。 ✅ 從抽牌子、葫蘆問到電動玩具、撲克牌、桌遊，玩樂始終是孩子最重要的過年回憶。 ✅ 過年時期不可或缺的遊戲，除了追求娛樂、刺激，還帶有解放管束的自由意味。 ✅ 臺灣都市傳說認為，一個出門老是遇到下雨的人，必定在大年初一吃了稀飯。 ✅ 新舊交融的風俗變化，也提醒了我們進一步思考，自己的文化主體性在何方。 -- Hosting provided by SoundOn

    45 min

  2. JAN 22

    EP16 走進層層堆疊的時光風景──編輯的城市歷史散步 ft.鄭清鴻

    「走進層層堆疊的時光風景──編輯的城市歷史散步」 ft.鄭清鴻 城市散步是近年來相當流行的旅遊方式，漫步在城市街道中觀察到的各種痕跡，它們組成了城市的樣貌，也留下過去的記憶。老城區的市容又因為具有歷史、時間濾鏡的加持，顯得更加特別。 本集節目邀請到前衛出版社的主編鄭清鴻，邀請他以編輯、文化內容工作者的眼光，跟聽眾分享他的城市散步經驗與發現。 屏東出身的清鴻，對北部最早的印象是城外的雙和地區，比較高的房子、狹窄的街道、狹小的居住空間，構成了他對北部城市最初的認識。開始到臺北讀書、工作之後，他在街道上騎車、散步，探索這座城市的不同部分。 他從身體感受的建築與道路設計，體驗到過去不同時期留下的治理痕跡，透過所學所知來認識臺北的樣貌、解釋這片土地發展的紋路和肌理。他最喜歡的地方是充滿歷史的老城區，因為有太多故事和前人生活的痕跡，讓人一去再去、流連忘返。 🎙️ 本集 Podcast 精彩內容 ✅ 觀察的第一步是進行比對，將新認識的風景收進個人的記憶中 ✅ 臺北最讓他印象深刻的地方，是建築與街道充滿了值得探索的細節 ✅ 城市的設計和不同區域的人群特質，具有相當的關連性 ✅ 老城區的保留賦予了城市更豐富的文化意義，也為個人生活帶來更多價值 ✅ 編輯的老城區推薦路線，涵括了視覺、美食、精神、文化上的不同體驗 -- Hosting provided by SoundOn

    41 min

  3. 12/19/2025

    EP15 請問甜度冰塊需要調整嗎？——談談近代臺灣的冷飲文化 ft.陳允元、邱芊樺

    「請問甜度冰塊需要調整嗎？——談談近代臺灣的冷飲文化」 ft.陳允元、邱芊樺 你是看著快可立長大的嗎？還是在泡沫紅茶店度過你的初戀約會？或者是，你的學生時代回憶是補習前排隊買的那杯黑糖珍奶，還有手機外送 App 裡永遠點不膩的芝芝葡萄？ 冷飲，是臺灣日常生活中再熟悉不過的存在。從清涼甜美、配料豐富的現做手搖，到街頭隨處可見的茶攤風景，這些看似平凡的飲品，其實承載著臺灣社會數十年來的飲食變遷與生活記憶。 回顧現做茶飲的發展，大約起源於 1980 年代的泡沫紅茶風潮。當珍珠、粉條、紅豆等配料加入茶飲，「飲」與「食」的界線開始模糊；隨後糖漿調製的薄荷綠、石榴紅開啟了色彩繽紛的想像，而今日精確到「微冰微糖」的客製化追求，則反映了我們對生活品味的精益求精。 本集節目邀請到 國立臺北教育大學臺灣文化研究所 陳允元老師，與 《掛號8》主編 邱芊樺，分別從他們生命中的冷飲風潮談起——從泡沫紅茶的街道記憶，到當兵時販賣機交織出的世代風景。透過冷飲這面鏡子，我們將重新理解臺灣飲食歷史中的轉折與脈絡。 🎙️ 本集 Podcast 精彩內容 ✅ 原來手搖飲也有南北差異？ 臺南人不一定都喝全糖 ✅ 臺灣人的茶飲執著： 無論哪種茶都可以做成奶茶？ ✅ 客製化的藝術： 甜度、冰塊的微調，代表了對品味的精求 ✅ 傳說中的「蛋蜜汁」： 那究竟是什麼樣的酸甜滋味 ✅ 炎夏救贖： 在酷暑季節，冷飲就是拯救靈魂的瓊漿玉液 -- Hosting provided by SoundOn

    45 min

  4. 11/26/2025

    EP14 知識分子與企業家的社會關懷──從簡吉開始談起 ft.簡明仁

    知識分子與企業家的社會關懷──從簡吉開始談起 ft.簡明仁 1925年的「二林蔗農事件」可以說是臺灣農民運動史的重要事件，1926年組成的「臺灣農民組合」則是日治臺灣農民運動的代表性組織。在當時洶湧的農民運動中，有一位具有代表性的人物──簡吉，他的思考、行動影響了當時的臺灣社會。 本集節目訪問到財團法人大眾教育基金會的簡明仁董事長，他是簡吉之子，透過各種資料、文件來認識自己英年早逝的父親，一點一滴拼湊出他的形象。在追尋的過程中，他認識了父親，更認識了臺灣過去的歷史，也激發了他追求歷史真相的決心，以及對臺灣社會的關懷。他創辦大眾教育基金會致力於改善偏鄉地區與弱勢族群的教育狀況，助學扶弱，希望經由教育來提升社會教化、消弭社會上的不公與偏斜。 本集節目從1920年代的臺灣社會開始談起，各種抗爭事件的所代表社會衝突和矛盾，成為之後引進政治理念的近因。在談到政治受難者的處境時，也能看到時代悲劇對不同階層、背景的人，帶來了什麼樣的摧折和影響。而簡明仁董事長又是如何看待階級、貧富的差異？ 本集Podcast精彩內容 ✅ 1920年代臺灣社會的農民運動在追求什麼 ✅ 資本家與勞工不是完全的對立角色 ✅ 進步的理念所追求的是修正制度和提供保障 ✅ 歷史的真相能夠給人力量去面對未知的未來 ✅ 認識過去的歷史在這塊土地上扎根 -- Hosting provided by SoundOn

    44 min

  5. 11/04/2025

    全糖株式會社：新文化館百年糖業特展大揭密

    2025年新文化運動月以臺灣糖業百年為主題，不僅有一連串的文化體驗活動，也舉辦了主題特展。為此，將邀請策展人至節目中，分享特展的觀展重點。 -- Hosting provided by SoundOn

    33 min

  6. 10/30/2025

    伴糖主義：回到那個吃糖即幸福的年代

    今年度的館刊，同樣以糖業為主題，其刊名取為《伴糖主義》，透過系列文章，回顧從砂糖是進步象徵，一度將糖視為營養保健食品的時代，轉變成「不甜」才是好吃，甚至呼籲「無糖免稅」的全民減糖之過程。 -- Hosting provided by SoundOn

    31 min

  7. 10/28/2025

    第一憨種甘蔗互會社磅：二林的蔗農悲歌

    日治時期，總督府為了發展糖業，而研擬糖業改良方案，其中一條「原料採收區域制度」，意謂某區域內的甘蔗只可賣給該區域的製糖工廠，價格由會社決定。只不過，數度發生了價格太低或磅秤不正的事件。因此，民間流傳著「第一憨，種甘蔗乎會社磅」的俗諺。 當新式糖廠糖獲得總督府過度保護、原料採收價格過低引發農民不滿，農民組合因此興起，最終爆發抗稅與抵制事件。為什麼這起事件發生在二林？又造成什麼樣的影響？透過史料與田野回顧，重新認識這段從「甜」轉為「怒吼」的歷史現場。 -- Hosting provided by SoundOn

    39 min

  8. 10/23/2025

    東臺灣的甜味： 甘蔗和可可新產地

    說到臺灣的糖業，腦中首先浮現的是嘉南平原與糖廠。其實，臺灣總督府與日本的株式會社也曾試圖開發花蓮與台東，在東部發展糖業。甚至還曾在臺東推動可可的種植，至今臺東仍保有森永村。 日本人為何要到東部開發糖業？是否有為此招募移民，還是以當地的本島人與原住民族為主要的勞動力？森永又為什麼到台東種植可可？他們有種成功嗎？又帶給今日臺灣什麼樣的影響？ -- Hosting provided by SoundOn

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