Học Kinh Thánh từng chương

Mật Từ Hòn Đá
  • 5.0 (1)
  • SELF-IMPROVEMENT
  • UPDATED DAILY

Đây là chương trình Học Kinh Thánh từng chương, chọn lọc, tổng hợp và lược dịch, mời các bạn đón nghe !

  1. Sự Sự Phó Thác Của Đức Chúa Trời

    8H AGO

    Sự Sự Phó Thác Của Đức Chúa Trời

    Sự Sự Phó Thác Của Đức Chúa Trời Bởi Oswald Chambers Đức Chúa Trời yêu thế gian đến nỗi Ngài đã ban… Giăng 3:16 Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời. Sự cứu rỗi không chỉ đơn thuần là sự giải thoát khỏi tội lỗi, cũng không phải là kinh nghiệm về sự thánh khiết cá nhân; sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời là sự giải thoát hoàn toàn khỏi bản ngã để hiệp nhất với chính Ngài. Kiến thức thực nghiệm của tôi về sự cứu rỗi sẽ tập trung vào sự giải thoát khỏi tội lỗi và sự thánh khiết cá nhân; nhưng sự cứu rỗi có nghĩa là Thánh Linh của Đức Chúa Trời đã đưa tôi đến gần với bản chất của Ngài, và tôi vô cùng vui mừng trước điều gì đó vĩ đại hơn bản thân mình, tôi được cất lên trong sự hoàn toàn phó thác cho Đức Chúa Trời. Nói rằng chúng ta được kêu gọi để rao giảng về sự thánh khiết hay sự thánh hóa là đi lạc hướng. Chúng ta được kêu gọi để rao giảng về Chúa Giê-su Christ. Việc Ngài cứu chúng ta khỏi tội lỗi và làm cho chúng ta thánh khiết là một phần kết quả của sự phó thác kỳ diệu của Đức Chúa Trời. Sự tận hiến không bao giờ tạo ra ý thức về nỗ lực của bản thân, bởi vì toàn bộ cuộc sống được dành trọn cho Đấng mà chúng ta tận hiến. Hãy cẩn thận khi nói về sự tận hiến nếu bạn không biết gì về nó, và bạn sẽ không bao giờ hiểu được nó cho đến khi bạn nhận ra rằng Giăng 3:16 có nghĩa là Đức Chúa Trời đã phó chính Ngài một cách tuyệt đối. Trong sự tận hiến của chúng ta, chúng ta quyết dâng chính mình cho Đức Chúa Trời giống như Ngài đã phó dâng chính Ngài cho chúng ta, không hề có sự tính toán nào. Hậu quả của sự tận hiến không bao giờ xuất hiện trong quan điểm của chúng ta bởi vì cuộc đời của chúng ta đã dành trọn cho Ngài. Sự khôn ngoan từ Oswald Chính ở giữa những khoảng đó mà con người đưa ra những lựa chọn; sự khởi đầu và kết thúc vẫn thuộc về Đức Chúa Trời. Các mệnh lệnh của Đức Chúa Trời là sinh và tử, và giữa những giới hạn đó, con người tự tạo ra nỗi đau khổ hoặc niềm vui của riêng mình. Đọc: https://susangthat.com/2026/03/09/su-su-pho-thac-cua-duc-chua-troi/

    3 min
  2. TỪ BỎ TẤT CẢ

    11H AGO

    TỪ BỎ TẤT CẢ

    TỪ BỎ TẤT CẢ (Oswald Chambers) Mác 10:28 (BHĐ) Phi-e-rơ liền nói: “Thưa Thầy, chúng con đã từ bỏ tất cả mà theo Thầy.” Chúa chúng ta đáp lại đại ý rằng, sự từ bỏ tất cả là vì chính Ngài, chứ không phải vì những gì các môn đồ sẽ nhận được từ đó. Hãy cẩn thận với sự từ bỏ mang tinh thần lợi lộc – “TÔI sẽ dâng hết mình cho Đức Chúa Trời VÌ TÔI muốn được giải thoát khỏi tội lỗi, VÌ TÔI muốn được nên thánh.” Tất cả điều đó là kết quả của việc sống đúng theo ý Chúa, nhưng tinh thần đó không phải là bản chất cốt yếu của Cơ Đốc giáo. Sự từ bỏ không phải vì bất cứ điều gì cả. Chúng ta đã trở nên quá thương mại hóa đến nỗi chúng ta chỉ đến với Chúa để nhận được điều gì đó từ Ngài, chứ không phải vì chính Ngài. Nó giống như nói – “Ôi Không đâu, Chúa ơi, con không muốn Ngài, con muốn chính mình con thôi; nhưng con muốn bản thân mình được thanh sạch và tràn đầy Đức Thánh Linh; con muốn được đặt trong phòng trưng bày của Ngài và có thể nói – ‘Đây là những gì Chúa đã làm cho con.’ ” Nếu chúng ta chỉ từ bỏ điều gì đó cho Chúa vì muốn nhận lại nhiều hơn, thì sự phó thác ấy không có gì là của Đức Thánh Linh; đó chỉ là lợi ích thương mại ích kỷ đáng thương. Việc chúng ta được lên thiên đàng, được giải thoát khỏi tội lỗi, được trở nên hữu ích cho Chúa – những điều này không bao giờ được xem xét trong sự phó thác thực sự, vốn là sự ưu tiên cá nhân tối cao dành cho chính Chúa Giê-su Christ. Khi chúng ta phải đối mặt với những rào cản của mối quan hệ tự nhiên, Chúa Giê-su Christ ở đâu? Hầu hết chúng ta đều từ bỏ Ngài – “Vâng, Chúa ơi, con đã nghe tiếng Ngài; nhưng mẹ con đang ở trên đường, vợ con, lợi ích cá nhân của con, và con không thể đi xa hơn được nữa.” “Vậy thì,” Chúa Giê-su nói, “con không thể là môn đệ của Ta.” Thử thách của sự phó thác luôn luôn nằm trên cổ của lòng tận hiến tự nhiên. Hãy nhìn nhận lại điều đó, và sự hiến dâng của chính mình Đức Chúa Trời sẽ bao trùm tất cả những người mà bạn phải làm tổn thương trong sự phó thác của mình. Hãy cẩn thận đừng dừng lại trước khi phó thác hoàn toàn vì Chúa. Hầu hết chúng ta chỉ biết sự phó thác thông qua tầm nhìn mà thôi. Sự khôn ngoan từ Oswald. Ai trong chúng ta cũng đều có thói quen nói: "Giá như mình không ở trong hoàn cảnh này!", "Giá như mình không phải sống chung với những người khó chịu này!". Nếu niềm tin hay tín ngưỡng của chúng ta không giúp chúng ta vượt qua hoàn cảnh hiện tại được, thì hoặc chúng ta phải tiếp tục vật lộn, hoặc tốt hơn hết là nên từ bỏ niềm tin và tín ngưỡng đó. Nguồn:https://utmost.org/classic/abandonment-classic/  đọc: https://susangthat.com/2026/03/09/tu-bo-tat-ca/  https://ht.susangthat.com/s/Nk6qwNryGBgTkbe

    3 min
  3. Sự Hiện Thấy

    13H AGO

    Sự Hiện Thấy

    Sự Hiện Thấy. (Oswald Chambers) Tôi chẳng hề dám chống cự với sự hiện thấy trên trời. Công vụ 26:19 Tâu vua Ạc-ríp-ba, từ đó, tôi chẳng hề dám chống cự với sự hiện thấy trên trời. Nếu chúng ta đánh mất khải tượng, chỉ mình chúng ta phải chịu trách nhiệm, và cách chúng ta đánh mất tầm nhìn là do sự rò rỉ về mặt thuộc linh. Nếu chúng ta không áp dụng niềm tin của mình về Chúa vào các vấn đề thực tiễn, thì tất cả sẽ tan biến cùng với khải tượng mà Chúa đã ban cho. Cách duy nhất để vâng phục khải tượng từ trời là chúng ta tận hiến cho điều cao cả nhất của Chúa, và điều này chỉ có thể được thực hiện bằng cách liên tục và kiên quyết nhớ lại khải tượng. Thử thách nằm ở 60 giây của mỗi phút, và 60 phút của mỗi giờ, chứ không phải thời gian cầu nguyện và các buổi nhóm họp tận lực, hết lòng của chúng ta. Bởi vì “Dù nó có chậm trễ, hãy kiên nhẫn chờ đợi.” (Ha-ba-cúc 2:3). Chúng ta không thể đạt được khải tượng, chúng ta phải sống trong sự truyền cảm hứng của nó cho đến khi nó tự hoàn thành. Chúng ta trở nên quá thực tế đến nỗi quên mất khải tượng. Ban đầu chúng ta đã thấy nó nhưng không chờ đợi nó; chúng ta vội vã lao vào công việc thực tế, và khi khải tượng được hoàn thành, chúng ta lại không nhìn nhận ra. Chờ đợi khải tượng mà vẫn chưa thành hiện thực chính là thử thách lòng trung thành của chúng ta đối với Chúa. Chính việc mải mê với công việc thực tế và bỏ lỡ sự ứng nghiệm của khải tượng, sẽ gây nguy hại cho sự an lành của linh hồn chúng ta. Hãy quan sát những cơn lốc xoáy của Chúa. Cách duy nhất Chúa gieo trồng các Thánh của Ngài là bằng những cơn lốc xoáy của Ngài. Bạn có muốn chứng minh mình là một quả đậu rỗng ruột không? Điều đó sẽ phụ thuộc vào việc bạn có thực sự sống trong ánh sáng của những gì bạn đã thấy hay không. Hãy để Chúa ném bạn đi, và cũng đừng đi cho đến khi Ngài làm điều đó. Nếu bạn tự chọn chỗ cho mình, bạn sẽ trở thành một cái vỏ đậu rỗng ruột. Nếu Chúa gieo trồng bạn, bạn sẽ sinh ra bông trái. Điều thiết yếu là việc thực hành bước đi bằng đôi chân trong ánh sáng của khải tượng. Sự khôn ngoan từ Oswald. Những lò lửa dữ dội ấy tồn tại là bởi sự cho phép trực tiếp của Chúa. Thật sai lầm khi tưởng rằng chúng ta phát triển bất chấp hoàn cảnh của mình; chúng ta phát triển chính nhờ những hoàn cảnh ấy. Điều cần thiết là sự chủ động trong hoàn cảnh, chứ không phải sự kiểm soát chúng hoàn toàn. Nguồn: https://utmost.org/classic/vision-classic/ Đọc: https://susangthat.com/2026/03/09/su-hien-thay/ Nghe: https://ht.susangthat.com/s/aj5GTnj8XaqQTb6

    3 min
  4. Hãy mang và hãy là một thông điệp

    1D AGO

    Hãy mang và hãy là một thông điệp

    Chúng ta không được cứu rỗi chỉ để làm “kênh dẫn”, mà để trở thành con trai và con gái của Đức Chúa Trời. Chúng ta không được trở thành những trung gian tâm linh, mà là những sứ giả tâm linh; thông điệp phải là một phần của chính chúng ta. Con Đức Chúa Trời chính là thông điệp của Ngài, lời Ngài là thần linh và sự sống; và với tư cách là môn đồ của Ngài, cuộc sống của chúng ta phải là chiếc bánh được bẻ ra của thông điệp đó. Tấm lòng tự nhiên có thể làm bất cứ điều gì để phục vụ, nhưng cần một tấm lòng bị tan vỡ bởi sự nhận thức về tội lỗi, được báp-têm bởi Đức Thánh Linh, và được uốn nắn theo ý định của Đức Chúa Trời trước khi cuộc sống trở thành chiếc bánh được bẻ của thông điệp đó. Có sự khác biệt giữa việc làm chứng và rao giảng. Một người rao giảng là người đã nhận ra tiếng gọi của Đức Chúa Trời và quyết tâm sử dụng mọi khả năng của mình để công bố lẽ thật của Ngài. Đức Chúa Trời đưa chúng ta ra khỏi những ý tưởng của chính mình về cuộc đời và chúng ta được “uốn nắn để định hình và sử dụng”, giống như sau Lễ Ngũ Tuần các môn đồ đã được. Lễ Ngũ Tuần không dạy các môn đệ bất cứ điều gì; nó biến họ thành hiện thân của những gì họ rao giảng – "Các con sẽ là chứng nhân cho Ta." Hãy để Chúa được tự do hoàn toàn khi bạn nói. Trước khi thông điệp của Chúa có thể giải phóng những linh hồn khác, sự giải phóng phải thực sự hiện hữu trong chính bạn. Hãy thu thập những gì bạn có, và thắp sáng nó lên khi bạn nói. Sự khôn ngoan từ Oswald. Sự kính sợ là trạng thái tâm linh của con người khi nhận ra Chúa là ai và Ngài đã làm gì cho mình. Chúa chúng ta nhấn mạnh thái độ của một đứa trẻ; không thái độ nào có thể diễn tả sự tôn kính trang nghiêm và thân mật như thái độ của một đứa trẻ. https://utmost.org/classic/have-a-message-and-be-one-classic/ https://ht.susangthat.com/s/S58PBLCqWnkQPLS

    3 min
  5. Thời Điểm Tái Phạm

    1D AGO

    Thời Điểm Tái Phạm

    Thời Điểm Tái Phạm Tác giả: Oswald Chambers Các ngươi cũng muốn bỏ đi sao? Giăng 6:67 Đức Chúa Jêsus phán cùng mười hai sứ đồ rằng: Còn các ngươi, cũng muốn lui chăng? Một câu hỏi sâu sắc. Lời Chúa Giê-su thấm sâu vào lòng chúng ta nhất khi Ngài nói bằng cách đơn giản nhất. Chúng ta biết Chúa Giê-su là ai, nhưng dù vậy Ngài vẫn hỏi: “Các ngươi cũng muốn bỏ đi sao?” Chúng ta phải luôn giữ thái độ mở lòng đối với Ngài. "Từ đó, nhiều môn đệ của Ngài rút lui, không theo Ngài nữa." (Giăng 6:66) Họ rời bỏ việc bước đi cùng Chúa Giê-su, không phải là sa vào tội lỗi, nhưng họ đã thối lui. Ngày nay, nhiều người đang dành thời gian và công sức cho công việc phục vụ Chúa Giê-su Christ, nhưng họ không bước đi cùng Ngài. Điều duy nhất Đức Chúa Trời giữ chúng ta vững vàng là để chúng ta có thể trở nên một với Đức Chúa Jesus Christ. Sau khi được thánh hóa, sự kỷ luật đời sống tâm linh của chúng ta cũng theo đường hướng này. Nếu Chúa ban cho linh hồn bạn một sự nhận thức rõ ràng và mạnh mẽ về điều Ngài mong muốn, thì đừng cố gắng duy trì mối quan hệ đó bằng bất kỳ phương pháp cụ thể nào, mà hãy sống một cuộc sống tự nhiên, hoàn toàn phụ thuộc vào Chúa Giê-su Christ. Đừng bao giờ cố gắng sống cuộc đời bạn với Chúa theo bất kỳ con đường nào khác ngoài con đường của Chúa, và con đường đó chính là sự tận hiến tuyệt đối cho Ngài. Điều chắc chắn là tôi không biết hết – đó chính là bí quyết để bước đi cùng Chúa Giê-su. Phi-e-rơ chỉ thấy nơi Chúa Giê-su Đấng ban ơn cứu rỗi cho ông và cho thế giới. Chúa chúng ta muốn chúng ta trở thành những người đồng hành cùng với Ngài. Chúa chúng ta muốn chúng ta đồng hành, cùng mang chung ách với Ngài. Ở trong câu 70 Chúa Giê-su đã trả lời cho sự thiếu sót lớn lao của Phi-e-rơ. Vì câu 68-69 "Si-môn Phi-e-rơ đáp: “Thưa Chúa, chúng con sẽ theo ai? Chúa có lời của sự sống đời đời. Chúng con đã tin, và nhận biết rằng Chúa là Đấng Thánh của Đức Chúa Trời." và câu 70-71 Đức Chúa Giê-xu đáp: “Chẳng phải Ta đã chọn các con là mười hai môn đồ sao? Thế mà một người trong các con là quỉ?, Ngài nói về Giu-đa, con của Si-môn Ích-ca-ri-ốt, là một trong mười hai môn đồ, chính người nầy về sau sẽ phản Ngài." Bài học là gì? Đó là chúng ta không thể trả lời thay cho người khác được! Sự khôn ngoan từ Oswald. Tân Ước không cho phép bất cứ ai tự nhận mình được cứu rỗi bởi ân điển nhưng lại không thể hiện ra được những điều tốt lành nhờ ân điển ấy. Chúa Giê-su Christ, qua sự Cứu chuộc của Ngài, có thể làm cho cuộc sống thực tế của chúng ta phù hợp với lời xưng nhận đức tin của chúng ta. Nguồn: https://utmost.org/classic/the-time-of-relapse-classic/   đọc: https://susangthat.com/2026/03/08/thoi-diem-tai-pham/  https://ht.susangthat.com/s/62omxLfDz2gciTc

    3 min
  6. CUỘC SỐNG BIẾT BUÔNG BỎ

    1D AGO

    CUỘC SỐNG BIẾT BUÔNG BỎ

    Cuộc sống biết buông bỏ. Bởi Oswald Chambers Tôi đã bị đóng đinh với Đấng Christ. Ga-la-ti 2:20 Tôi đã bị đóng đinh vào thập tự giá với Đấng Christ, mà tôi sống, không phải là tôi sống nữa, nhưng Đấng Christ sống trong tôi; nay tôi còn sống trong xác thịt, ấy là tôi sống trong đức tin của Con Đức Chúa Trời, là Đấng đã yêu tôi, và đã phó chính mình Ngài vì tôi. Không ai được kết hiệp với Chúa Giê-su Christ cho đến khi người đó sẵn lòng từ bỏ không chỉ tội lỗi, mà còn cả toàn bộ cách nhìn nhận sự việc của mình. 'Được sinh ra từ trên cao' bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời có nghĩa là chúng ta phải buông bỏ trước khi nắm giữ, và trong giai đoạn đầu tiên, đó là từ bỏ mọi sự giả tạo. Điều Chúa muốn chúng ta dâng lên Ngài không phải là sự tốt lành, sự trung thực, hay nỗ lực, mà là tội lỗi thực sự cố hữu; đó là tất cả những gì Ngài có thể cất khỏi chúng ta. Và Ngài ban cho điều gì để đổi lấy tội lỗi của chúng ta? Đó là sự công chính đích thực và vững chắc. Nhưng chúng ta phải từ bỏ mọi sự lừa dối về bản thân, mọi sự tự cho mình là xứng đáng với sự quan tâm của Chúa. Rồi Thánh Linh của Đức Chúa Trời sẽ chỉ cho chúng ta biết còn điều gì nữa cần phải từ bỏ. Liệu tôi có sẵn lòng từ bỏ quyền nắm giữ của mình đối với tất cả những gì tôi sở hữu, quyền nắm giữ của mình đối với tình cảm của mình, và đối với mọi thứ, và để được đồng nhất với sự chết của Đức Chúa Jesus Christ? Luôn có một sự vỡ mộng đau đớn tột cùng mà chúng ta phải trải qua trước khi chúng ta thực sự buông bỏ được. Khi một người thực sự nhìn thấy bản thân mình như Chúa nhìn thấy, điều khiến anh ta kinh hoàng không phải là những tội lỗi ghê tởm của xác thịt, mà là bản chất khủng khiếp của sự kiêu ngạo trong lòng anh ta chống lại Đức Chúa Jesus Christ. Khi anh ta nhìn thấy chính mình trong ánh sáng của Chúa, thì sự hổ thẹn, nỗi kinh hoàng và sự cáo trách tuyệt vọng ập về. Nếu bạn đang đối mặt với câu hỏi về việc buông bỏ, cứ hãy đi qua khủng hoảng, hãy học buông bỏ tất cả, và Chúa sẽ khiến bạn xứng đáng với tất cả những gì Ngài đòi hỏi ở bạn. Lời khôn ngoan từ Oswald Thật nguy hiểm khi chúng ta có thể biến quan niệm về Chúa giống như chì nóng chảy được đổ vào một khuôn được thiết kế đặc biệt, và khi nó nguội và cứng lại rồi, chúng ta đem nó ném vào đầu những người có niềm tin không đồng ý với chúng ta. Nguồn: https://utmost.org/classic/the-relinquished-life-classic/

    3 min
  7. Lễ Phu-rim là gì?

    2D AGO

    Lễ Phu-rim là gì?

    Lễ Phu-rim là một ngày lễ của người Giu-đa để kỷ niệm sự giải thoát của người Giu-đa như được ghi trong sách Ê-xơ-tê. Nó còn được gọi là Lễ bỏ thăm (Phu-rim là từ tiếng Giu-đa có nghĩa là “ bỏ thăm” _Ê-xơ-tê 3: 7 Tháng giêng là tháng Ni-san, năm thứ mười hai đời vua A-suê-ru, người ta bỏ Phu-rơ, nghĩa là bỏ thăm, mỗi ngày mỗi tháng, tại trước mặt Ha-man, cho đến tháng mười hai, là tháng A-đa.). Lễ này không được đề cập đến trong Tân Ước, mặc dù các học giả tin rằng lễ không tên trong Giăng 5:1 Kế đó, có một ngày lễ của dân Giu-đa, Đức Chúa Jêsus lên thành Giê-ru-sa-lem có thể là lễ Phu-rim.   Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=u9-X6N7qHa8&list=PLwhU8pZXqoaiUwLUA_KtCgzuiVXxfjEpj&index=9 bài đọc: https://susangthat.com/2026/03/07/e-xo-te-9/    Nguồn: https://enduringword.com/bible-commentary/esther-9/ https://www.gotquestions.org/Feast-of-Purim.html https://www.compellingtruth.org/Feast-of-Purim.html

    3 min
  8. ⁠Ánh sáng bất khuất⁠

    2D AGO

    ⁠Ánh sáng bất khuất⁠

    Ánh sáng bất khuất (Oswald Chambers) Rô-ma 8:37: Trái lại, trong mọi sự đó, chúng ta nhờ Đấng yêu thương mình mà thắng hơn bội phần. Phao-lô đang nói về những điều dường như có thể chia cách hoặc tạo khoảng cách giữa các thánh đồ và tình yêu của Đức Chúa Trời; nhưng điều đáng chú ý là không gì có thể xen vào giữa tình yêu của Đức Chúa Trời và các thánh đồ. Những điều này có thể và thực sự xen vào giữa những bài tập suy niệm của linh hồn và Đức Chúa Trời và ngăn cách đời sống cá nhân khỏi Đức Chúa Trời; nhưng không điều nào trong số đó có thể xen vào giữa tình yêu của Đức Chúa Trời và linh hồn của các thánh đồ. Nền tảng của niềm tin Cơ Đốc chúng ta là sự kỳ diệu vô tận, vô song của tình yêu Đức Chúa Trời được thể hiện trên Thập tự giá tại đồi Gô-gô-tha, một tình yêu mà chúng ta không bao giờ có thể và sẽ không bao giờ xứng đáng với. Phao-lô nói rằng đây là lý do tại sao mà trong tất cả những điều này chúng ta là những người thắng vượt mọi sự, là những người chiến thắng siêu việt, với một niềm vui mà chúng ta sẽ không có nếu không phải đối mặt với những điều tưởng chừng như sẽ nhấn chìm chúng ta. Những ngọn sóng biển làm cho những người bơi bình thường phải khốn đốn, nhưng lại mang đến cho người lướt sóng niềm vui tột đỉnh, khi vượt qua nó một cách dễ dàng. Hãy áp dụng điều này vào hoàn cảnh sống của chính chúng ta: chính những điều này – đau khổ, gian nan, bị bắt bớ – lại tạo ra niềm vui lớn nhất trong chúng ta; chúng ta không cần phải chống lại chúng. 'trong mọi sự đó, chúng ta nhờ Đấng yêu thương mình mà thắng hơn bội phần' (Rô-ma 8:37), không phải bất chấp chúng, mà là ở chính giữa chúng. Các Thánh đồ không bao giờ biết được niềm vui của Chúa bất chấp hoạn nạn, mà là nhờ ở giữa hoạn nạn. Phao-lô đã nói trong 2Cô-rinh-tô 7:4 (BHĐ): “Tôi được tràn ngập niềm an ủi và chan chứa niềm vui giữa mọi hoạn nạn”. Ánh sáng bất khuất không được xây dựng trên bất cứ điều gì tạm bợ, mà trên tình yêu của Đức Chúa Trời, điều mà không gì có thể thay đổi được. Những trải nghiệm của cuộc sống, dù khủng khiếp hay nhàm chán, đều không thể lay chuyển được tình yêu của Đức Chúa Trời, là tình yêu ở trong Chúa Giê-su Christ, Chúa chúng ta. Sự khôn ngoan từ Oswald: Nguy hiểm của chúng ta là làm loãng lời Chúa để phù hợp với bản thân mình. Chúa không bao giờ điều chỉnh lời Ngài để phù hợp với tôi; Ngài điều chỉnh tôi để phù hợp với lời Ngài. nguồn: https://utmost.org/classic/undaunted-radiance-classic/

    3 min
See All (375)

About

Đây là chương trình Học Kinh Thánh từng chương, chọn lọc, tổng hợp và lược dịch, mời các bạn đón nghe !

Information