一篇空白

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  1. 12/22/2025

    【女性创作28】大女主的帝国不是一天建成的:一盘大棋怎么就胜过了情情爱爱

    上一期我们聊了言情小说里大女主是怎么对待她的关系、欲望与力量,但还有很多文里情感关系已经退居二线,毕竟人活着其实就在参与政治,女频小说里当然也不可能完全绕开。而且不管怎么说,一盘大棋胜过情情爱爱的思维定式是非常普遍的,这个甚至跟性别也没有太大关系,男频女频都一样。作者和读者都能从掌控全局、最终大获全胜赢赢赢的的剧情中,得到一种对现实压抑的心理补偿和释放。但为什么“一盘大棋”总比情爱更被认可?这期我们用几篇经典的穿越古代建立帝国的女频爽文作为切入点,来聊聊这一类文的爽点到底在哪里,大家是怎么一边批判帝国主义批判外族入侵,又一边享受天朝上国万邦来朝的帝国叙事,也看一下关于“非我族类”、“敌我之争”还有没有其它的创作方向和想象空间。 -主播- 白老师 and 尘老师 -时间线- 大女主的帝国不是一天建成的 08:25 姜姬:封建时期自然的大一统叙事 12:55 穿越成宋徽宗公主:不得不打的反侵略与我强我赢的大帝国 20:30 命运的抉择:直面原罪的帝国殖民之路 另一个角度看非我族类与敌我之争 29:15 清平梦华录:用个人之爱替代民族仇恨 36:46 纯白恶魔:吃人不能是对异类的唯一想象 47:34 莉莉丝的孩子:海那边的殖民叙事 -参考阅读- 《姜姬》by 多木木多 《穿越成宋徽宗公主》by 蒿里茫茫 《命运的抉择》by 黑色柳丁 《清平梦华录》by 非天夜翔 《纯白恶魔》by priest 《莉莉丝的孩子》by 奥克塔维娅·E·巴特勒 bgm by 小能君

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  2. 12/05/2025

    【女性创作27】从公主到寡妇:大女主们的性与权力

    大家好久不见!这期节目我们借着晨曦杯的推荐和几部我们最近读过的热门非热门的近期女频小说作品,来聊聊当下女频小说的叙事潮流:又强又弱的理想型男主,和追求绝对力量的“去欲望化”女主。 从《大唐辟珠记》里那个自卑、被女主教化的男主 ,到《画堂春》里的痴心表哥 ,似乎在现在的女频故事里,男主越来越像一个为了提供安全感而存在的精密仪器。在“大女主”浪潮之下,女频作者如何在满足读者情感安全感和欲望实现的同时,又要批判父权制 ? 更有趣的是作者们在处理“伤害”时的分寸感。大家已经非常熟稔的去描写一种去创伤化的创伤,既保留了痛感,又维护了读者心中至关重要的“贞洁” 。这让我们不禁想问:为什么在今天的舆论场里,我们对纸片人的道德要求越来越高,甚至到了“谈性色变”的程度? 而在《狂野寡妇在线发癫》和《废土世界扫垃圾》中,我们看到了原子化的女性对“关系”的恐惧和对“力量”的极致渴望 。当建立亲密关系等于增加风险时,最完美的关系,是否就只有从未开始或及时中断的关系? 欢迎收听本期节目,也欢迎在评论区分享你的看法。 -主播- 白老师 and 尘老师 -时间线- 01:55 大唐辟珠记:又强又弱的男主角 07:58 画堂春:被下了蛊的痴心男 12:52 共同的优点:正视欲望的女主 17:23 大女主不能被侵害:谈性色变的读者 24:54 世界名画:直面现实与女性欲望 39:06 狂野寡妇:去欲望的大女主与超原子化假想 47:32 孤独者更需要被公认的力量:力量与权力的关系 49:30 狂野寡妇:朴素道德=绝对力量的概念神 51:53 大唐:权力系统依然“生而高贵” 55:22 画堂春:对草台班子权力体系的讽刺 -参考阅读- 《大唐辟珠记》by 饭卡 《画堂春》by 多木木多 《世界名画》by 老天鹅啊 《狂野寡妇在线发癫》by 初云之初 《我在废土世界扫垃圾》by 有花在野 bgm by 小能君

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  3. 03/08/2025

    【女性创作24】与人斗其乐无穷:宫斗宅斗文里的父权缩影与女性困境

    最近听说宫斗题材疑似放开了,《甄嬛传》又上星重播,前段时间改编自著名宅斗题材作家吱吱的《九重紫》也收获了不错的口碑。借这个机会,我们今天来聊聊这个生命力顽强、常演常新的题材。说到宫斗宅斗作品的魅力,其实不仅仅是精彩的男女CP,也不只是那些跌宕起伏的剧情。从本质上看,这类作品在现代社会语境下重新演绎了一套封建规则,让它变成了我们能理解、能代入甚至乐在其中的世界。它既是我们对历史封建结构的一种戏仿,也是现实权力游戏的某种映射。回顾宫斗宅斗小说的发展历程,能看到作者们女性意识逐渐觉醒的表达。虽然有时候,某些看似进步的表达不知不觉中又复制了它们本想反抗的权力逻辑,但这也是创作者们不得不面对的困境。从袖侧的写实风格到御井烹香的精英幻想,似乎每种叙事方式都有它自己的矛盾点。这种"怎么写都不太对劲"的感觉,不仅体现了文学创作的难度,也反映了现实中女性面临的复杂处境。既然写什么都有难处,不如换个视角,看看每位作者的闪光之处。从多木木多、袖侧到御井烹香,从宫斗宅斗到大女主爽文,当我们意识到某种创作路径有问题时,这种认知本身可能就是进步的一部分。或许这种"怎么写都不太对"正是女性主义创作最真实的状态——因为性别不平等本身就没有简单答案。好的女性主义作品不在于给出完美解决方案,而在于坦诚面对困境,保持质疑和探索的勇气。节目后半部分,我们简单聊了这几位可能在我们之前的节目中也提到过的作者和她们的宫斗宅斗相关作品,权当抛砖引玉,也欢迎大家在评论区和我们交流!-主播-白老师 and 尘老师-时间线-03:02 封建糟粕的guity pleasure与现实权力框架的想象和重构11:51 零和博弈里,争抢的是作为唯一创收来源的男性(权力)宅斗宫斗里一样有女性意识的觉醒和抉择:19:02 多木木多:暧昧文本的以乐景写哀情28:59 袖侧:拧巴的现实与美化到一半的爱情45:55 御景烹香:女性权力幻想55:15 除了恐弱慕强精英主义,女性成长之路还能走向何方?bgm by 小能君相关作品:吱吱《庶女攻略》多木木多《清穿日常》《二重桐花门》《满庭芳》《姜姬》《民国之燕燕》《画堂春》袖侧《无法攻略的男主》《探花郎他今天后悔了吗》《权宦心头朱砂痣》御井烹香《贵妃起居注》《庶女生存手册》《嫡女成长实录》《买活》 嵩里茫茫《穿越成宋徽宗公主》

    1 hr
  4. 02/21/2025

    【金庸漫谈19】侠之大者:从家国同构的儒家理想到身份认同危机与侠义精神的解构

    前段时间的春节档电影真的是沸沸扬扬,其中最为脸着地的当然是徐克导演的射雕英雄传了。关于这部电影有多糟糕的讨论已经很多,但今天我们想聊的是另一个角度:徐克特意把"侠之大者"作为副标题,却似乎只是当作噱头,这让我们不禁想回到原作中重新来梳理一下,金庸笔下的侠之大者究竟是什么。 "侠之大者,为国为民",这八个字是金庸通过郭靖之口说出来的,但在他的创作生涯中,这个概念其实经历了复杂的解构与重构。从《射雕英雄传》到《天龙八部》,再到《鹿鼎记》,我们能看到郭靖、萧峰、陈近南三个角色,分别代表了金庸对"大侠"理想的不同阶段思考:从儒家道德乌托邦的美好想象,到身份认同危机下的普世价值反思,最终走向对传统侠义精神的全面解构。今天我们就从这三个角色为切入点,看看金庸是如何通过他们,展现出对"大侠"理想从构建到解构的思考历程。 -主播- 白老师 and 尘老师 -时间线- 01:57 郭靖:侠之大者守襄阳,儒家圣人的童话代表 05:24 蒙古大汗帐下长大的大宋守卫者:爱国与反侵略 09:10 家国同构下,“侠之大者"到头来只能是对失效体制的补充而非颠覆 13:02 武穆遗书势不可挡:汉中心主义与岳飞的民族主义象征 14:57 民族概念在现代的多义性与民族国家概念的近现代建构 18:24 武侠的困境:以暴制暴的暴力悲剧和侠义精神的演变 21:08 郭靖vs萧峰:从狗不嫌家贫的顺滑到身份认同夹缝中的悲剧冲突 23:54 抗辽与抗元到底有什么区别?夷夏有别还是胡汉一家,都是中原中心下选择性的历史叙事 29:30 自我中心与他者的惯性与风水轮流转 33:36 萧峰止战而死的背后是个人英雄主义的无力 36:59 阳光先生:殖民创伤下身份认同危机的现代版本 43:28 陈近南:有家国情怀儒家大侠的唐吉诃德式终结 50:55 民心所向才是侠之大者?大侠映照的是童话化的魅力型领袖 53:12 我们没有那么爱自由:服从权威、群体认同的社会心理学基础 55:50 群体情绪、信息茧房中酝酿的仇恨:暴力循环与文化出路 bgm by 小能君

    1h 5m

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