Duh Svetega pisma poživlja

Šolske sestre sv. Frančiška Kristusa Kralja

V nov delovni teden se podamo okrepljeni z Božjo besedo, ko premišljujemo ob besedah Svetega pisma. Sveti Frančišek Asiški je v 7. opominu zapisal, da "duh Svetega pisma poživlja". Šolske sestre svetega Frančiška pripravimo premišljevanje z izhodišči za osebno ali skupno molitev.

  1. 09/09/2025

    Blagor in gorje: Lk 6,20-26 (pripravila s. Polonca Majcenovič)

    Duh Svetega pisma poživlja (sv. Frančišek Asiški, Opomini, 7) Premišljujmo Božjo besedo srede, 23. tedna med letom, 10. septembra 2025  Iz Evangelija po Luku. Tisti čas se je Jezus ozrl na svoje učence in je govoril: »Blagor ubogim, zakaj vaše je Božje kraljestvo. Blagor vam, ki ste zdaj lačni, zakaj nasičeni boste. Blagor vam, ki zdaj jokate, zakaj smejali se boste. Blagor vam, kadar vas bodo ljudje sovražili in kadar vas bodo izobčili in zasramovali in vaše ime zavrgli kot zlo zaradi Sina človekovega. Razveselite se tisti dan in radujte se, zakaj glejte, veliko je vaše plačilo v nebesih. Prav tako so namreč njih očetje delali s preroki. Toda gorje vam bogatinom, zakaj dobili ste svojo tolažbo. Gorje vam, kateri ste zdaj nasičeni, zakaj stradali boste. Gorje vam, kateri se zdaj smejete, zakaj žalovali in jokali boste. Gorje, kadar bodo vsi ljudje o vas lepo govorili, zakaj prav tako so delali njih očetje z lažnivimi preroki.« Smo ubogi, lačni, jokamo, osovraženi, izobčeni, izločeni, zasramovani zaradi Sina človekovega? Če nismo, ali imamo takšno izkušnjo? Morda poznamo koga od prijateljev, sorodnikov, znancev, ki se mu dogaja ali se mu je kdaj zgodilo kaj takšnega? Pravzaprav, če dobro pomislimo, bi nam Jezus skoraj moral kdaj reči: “Blagor vam!”, ker hoja z Njim in za Njim prinese drugačnost, ki ni vsakemu pogodi.  Z Njim, z Jezusom, in Zanj, smo lahko zelo hitro ubogi, lačni, jokamo, smo izloženi, izobčeni, zasramovani. In gorje? Sama beseda gorje pomeni veliko žalost, trpljenje. V tem našem sobesedilu pomeni grožnjo.  Da, Jezus svojim učencem, torej tudi nam izreka blagor, a tudi gorje. Je to zato, ker nas zelo dobro pozna, vidi v srce in odkrije, kar pač je? Lepo in nelepo, zvesto in nezvesto, iskreno in neiskreno … ... Kaj je v nas prebudila ta Božja beseda? Katere misli, čustva …?  Za sklep molitve izrecimo Gospodu svoje zahvale in prošnje. Pripravila: s. Polonca Majcenovič Glasba: Plavanje, Klara Jarc Foto

    7 min
  2. 08/26/2025

    O spričevalih: Mt 23,27-32 (pripravila s. Polonca Majcenovič)

    Premišljujmo Božjo besedo srede, na god sv. Monike, 27. avgusta 2025.  Mt 23.27-32 Tisti čas je Jezus govoril: »Gorje vam, pismouki in farizeji, hinavci, ker ste podobni pobeljenim grobovom, ki se od zunaj kažejo čedni, znotraj pa so polni mrtvaških kosti in vsake gnusobe; tako se tudi vi od zunaj kažete ljudem pravične, znotraj pa ste polni hinavščine in krivice. Gorje vam, pismouki in farizeji, hinavci, ker zidate grobnice prerokom in krasite spomenike pravičnim in govorite: ›Ko bi bili mi živeli v dneh naših očetov, bi se ne bili z njimi udeležili umora prerokov.‹ Tako si dajete sami spričevalo, da ste sinovi tistih, ki so morili preroke. Le dopolnite tudi vi mero svojih očetov.« Res, gorje. Mar ni težko živeti tako razdvojeno, ko se na zunaj kažemo takšne, lepe, na znotraj pa je slika povsem drugačna, žalostna. Farizeje in hinavce v sebi je kar dobro imeti malo pod kontrolo in vztrajno prositi Boga, da se ne bi ta del nas samih preveč razrastel in razbohotil. Kako hitro znamo osebi povedati, da tega in onega res ne bi nikoli naredili. A prav s tem si damo spričevalo, da smo kot tisti, ki ne delajo prav in o katerih imamo toliko za povedati.  Kaj naj torej storimo s hinavščino in krivico v naši notranjosti? Kdo nas bo ozdravil te nesreče?   ... Gospod Jezus Kristus, ob sklepu te molitve te prosimo le eno: naj bomo na zunaj in na znotraj tvoji, očiščeni hinavščine, krivice …  Glasba: Plavanje, s. Klara Jarc

    6 min
  3. 08/13/2025

    Na štiri oči: Mt 18,15-20 (pripravila s. Polonca Majcenovič)

    Premišljujmo Božjo besedo srede, devetnajstega tedna med letom, 13. avgusta 2025.  Prisluhnimo odlomku iz Evangelija po Mateju. Tisti čas je rekel Jezus svojim učencem: »Ako greši tvoj brat zoper tebe, pojdi in ga posvári med štirimi očmi. Če te posluša, si pridobil svojega brata. Če pa ne posluša, vzemi s seboj še enega ali dva, da se vsa zadeva ugotovi po izjavi dveh ali treh prič. Če jih ne posluša, povej Cerkvi. Če pa niti Cerkve noče poslušati, naj ti bo kakor pogan ali cestninar. Resnično, povem vam: Kar koli boste zavezali na zemlji, bo zavezano v nebesih in, kar koli boste razvezali na zemlji, bo razvezano v nebesih. Povem vam tudi: Ako se na zemlji dva izmed vas zedinita v kateri koli prošnji, jima bo vse storil moj Oče, ki je v nebesih. Kajti, kjer sta dva ali so trije zbrani v mojem imenu, tam sem jaz sredi med njimi.« Ob prebiranju tega svetopisemskega odlomka mi je prišlo najprej na misel: “Skrbi me zate, zato ti želim to povedati!” Ampak, a ni prav to nekaj najbolj zahtevnega v naših odnosih? Povedati, na pravi način, drugemu, da ni dobro zanj, kadar greši? Že to, da nas nekaj moti, je težko povedati, kaj šele, ko pridemo na področje greha. Gotovo pa to zahteva predvsem in najprej veliko osebne ponižnosti, ker če se ne zavedamo svoje grešnosti in posledic le-te za življenje, ne bomo mogli nikoli na ljubeč in sočuten način drugemu povedati, kar želimo. To je tudi način, ki malo poveča možnosti, da nas bo naš sogovornik slišal. Kadar se takšen pogovor dogaja v edinosti, kadar bo vse, česar se skupaj lotimo v Gospodovem imenu, bo tam On med nami.  Še enkrat prisluhnimo odlomku in nekaj časa premišljujmo kaj nam želi Gospod povedati, kaj v nas prebudi ta Božja beseda, na kakšne drugačne poti nas vabi v tem dnevu in v prihodnje. ...   Pripravila: s. Polonca Majcenovič Glasba: Odsev na gladini, Klara Jarc

    5 min
  4. 06/10/2025

    Prejemamo in dajemo: Mt 10,7-13 (pripravila s. Polonca Majcenovič)

    Odlomek beremo in premišljujemo na god sv. Barnaba. Barnaba je bil eden od dvaisedemdesetih Jezusovih učencev. Njegovo ime pomeni “sin tolažbe”. Tako naj bi ga poimenovali, ker je bil “odličen mož in poln Svetega Duha in vere (Apd 11,24). Prisluhnimo odlomku iz Evangelija po Mateju. Tisti čas je rekel Jezus svojim apostolom: Gredé oznanjajte: »Približalo se je nebeško kraljestvo.« Bolnike ozdravljajte, mrtve obujajte, gobave očiščujte, hude duhove izganjajte. Zastonj ste prejeli, zastonj dajajte. Ne jemljite si ne zlata ne srebra ne bakra v svoje pasove, ne torbe ne dveh sukenj ne obuval ne palice. Delavec je vreden svoje hrane. V katero koli mesto ali vas pa pridete, poizvedite, kdo je tam vreden, in tam ostanite, dokler ne odpotujete. Ko stopite v hišo, jo pozdravite. In če bo hiša vredna, naj pride nadnjo vaš mir; če pa ne bo vredna, naj se vaš mir povrne k vam. Predstavljamo si, da som Jezusovi apostoli. Ali pa še bolje - zavedamo se, da smo Jezusovi apostoli, in malo premislimo kako nam gre to poslanstvo - biti apostol - od rok. Ali naš način oznanjevanja evangelija rodi sadove ali ne, ali so morda sadovi nevidni našim očem, ali smo kje prav slepi in ne vidimo, da je naše oznanjevanje bolj tako-tako?  Jezus nam daje zelo jasna navodila, ki jih lahko in tudi moramo z veliko razločevanja prevedemo v današnje razmere. Kdo so naši “bolni, mrtvi”, komu prinašamo mir? Se ustavljamo v hišah, ki so nam všeč, in se izognemo tistim, ki nam niso, pa morda najbolj potrebujejo naš mir? Gospod Jezus Kristus, približalo se je nebeško kraljestvo. Naj oznanjamo tvojo bližino. Sv. Barnaba je to delala na način, da so ga imeli za odličnega moža in polnega Svetega Duha in vere. Tudi zase te prosimo, da bi na svoj način čimbolje oznanjali veselo novico, in ne spregledali tistih, ki te potrebujejo in iščejo. Glasba: Odsev na gladini, Klara Jarc Foto: s. Polonca

    6 min
  5. 05/27/2025

    Kolikor moremo nositi: Jn 16,12-15 (pripravila s. Ema Alič)

    Danes bomo molili ob evangeljskem odlomku iz 16. poglavja iz evangelija po Janezu. Tisti čas je rekel Jezus svojim učencem: Še mnogo vam imam povedati, a zdaj bi še ne mogli nositi. Ko pa pride on, Duh resnice, vas bo vodil k popolni resnici; ne bo namreč govoril sam od sebe, temveč kar bo slišal, bo govoril in prihodnje reči vam bo oznanjal. On bo mene proslavil, ker bo iz mojega jemal in vam oznanjal. Vse, kar ima Oče, je moje; zato sem rekel, da bo iz mojega jemal in vam oznanjal. Danes opazujmo Jezusovo skrbnost. Govori učencem pri zadnji večerji. Zaveda se, da jim je povedal vse, kar so mogli sprejeti. Niso namreč še doživeli velikonočne skrivnosti. Niso še videli trpečega Kristusa, ki se je dal do konca, in Vstalega, ki je pokazal rane v znamenje, da ljubezen odrešuje. Povedal jim je vse in samo toliko, kot so mogli razumeti. Tak je Bog.  Poslal je Sina, da bi se nam razodel. In zdaj imamo Svetega Duha, da se nam ne neha razodevati. Toliko, kolikor zmoremo sprejeti. Vsak dan, vsako leto rastemo v sprejemanju njegovega sporočila. In tako lahko vedno znova doživimo njegovo ljubezen. Bog, iskrena hvala, da sem tvoj otrok, da imam tebe za Očeta, ki me spoštuješ, ceniš, jemlješ resno. Zaupam ti in ostati hočem tvoj otrok za vedno. Tvoj Sveti Duh je poroštvo, da more tako ostati. Pripravila: s. Ema Alič Glasba: Impro-aC, s. Klara Jarc Foto: Unsplash  https://unsplash.com/photos/a-silhouette-of-a-person-holding-a-cross-in-front-of-a-window-7Rs8wr87R_U

    6 min
  6. 04/22/2025

    Vstali poišče: Lk 24,13-35 (pripravila s. Ema Alič)

    Danes bomo molili ob evangeljskem odlomku iz 24. poglavja iz evangelija po Luku. Glej, dva izmed Jezusovih učencev sta šla prav tisti prvi dan v tednu v trg Emavs, ki je šestdeset tečajev oddaljen od Jeruzalema. Govorila sta med seboj o vsem tem, kar se je bilo zgodilo. Medtem ko sta se pogovarjala in se vpraševala, se je sam Jezus približal in šel z njima, njune oči pa so bile zadržane, da ga nista spoznala. Rekel jima je: »Kakšni so pogovori, ki jih imata med seboj po poti?« Žalostna sta obstala. Eden, ki mu je bilo ime Kleopa, mu je odgovoril: »Ali si ti edini tujec v Jeruzalemu in nisi zvedel, kaj se je ondi zgodilo te dni?« Rekel jima je: »Kaj?« Ta dva sta rekla: »Kar se je zgodilo z Jezusom Nazarečanom, ki je bil prerok, mogočen v dejanju in besedi pred Bogom in vsem ljudstvom: kako so ga izdali naši veliki duhovniki in poglavarji v smrtno obsodbo in ga križali. Mi pa smo upali, da je on tisti, ki bo rešil Izrael. Vrhu vsega tega je danes že tretji dan, odkar se je to zgodilo. Pa tudi nekatere žene izmed naših so nas ostrašile; šle so namreč zarana h grobu in, ko niso našle njegovega telesa, so prišle in pripovedovale, da so videle tudi prikazen angelov, kateri pravijo, da živi. In šli so nekateri izmed naših h grobu in so našli tako, kakor so rekle žene, njega samega pa niso videli.« On jima je rekel: »O nespametna in po srcu počasna za verovanje vsega tega, kar so povedali preroki! Ali ni bilo potrebno, da je Kristus to pretrpel in šel v svojo slavo?« In začel je z Mojzesom in vsemi preroki ter jima je razlagal, kar je bilo o njem v vseh pismih. Približali so se trgu, kamor so šli, in on se je delal, da gre dalje. Silila sta ga, govoreč: »Ostani z nama, proti večeru gre in dan se je že nagnil.« Vstopil je, da bi ostal z njima. Ko je sedel z njima k mizi, je vzel kruh, ga blagoslovil, razlomil in jima dal. Odprle so se jima oči in sta ga spoznala: on pa jima je zginil izpred oči. In rekla sta drug drugemu: »Ali ni bilo najino srce goreče v nama, ko nama je po poti govoril in razlagal pisma?« Vstala sta še tisto uro in se vrnila v Jeruzalem; našla sta zbrane enajstere in tiste, ki so bili z njimi, in ti so pripovedovali: »Gospod je res vstal in se prikazal Simonu.« Tudi onadva sta pripovedovala, kaj se je bilo zgodilo na poti in kako sta Jezusa spoznala po lomljenju kruha. Jezusa so položili v grob in mislili so, da bo tam ostal. Kruta resničnost. Z njo so se soočali na različne načine. Po dnevu bolečega žalovanja, tihote in samote so jo žene šle objokovat h grobu. Dva druga pa sta želela pustiti Jeruzalem, v katerem so si nadejali doživeti velike stvari, in za vedno zapustiti kraj razočaranja. Kje sem jaz, ki te dni poslušam oznanilo o praznem grobu? Se kakor žene oziram nazaj in objokujem tegobe, krivico, bolečino? Ob tem ne verjamem, da so v Bogu mogoče velike reči? Ali pa rinem naprej z eno samo željo: pozabiti, izbrisati, začeti na novo; na novo brez, da sprejmem odrešenje? Sem morda med tistimi, ki ostajajo doma: ne naredijo koraka, ker ga ne zmorejo ali uporniško nočejo. Ne naredim nič, da bi se moja vera prebudila. Skupaj s Svetim Duhom se vprašam, kje sem jaz? Ne glede na to, kje sem se našel, zdaj dvignem pogled k Vstalemu. Naj me napolni z upanjem, kajti on je našel objokane žene, v sobo zaprte apostole in ta dva v Emaus pobegla učenca. Za vsakega ima besedo, upanje, spodbudo. Vsakemu ponuja novo življenje. Tudi meni. Tudi meni pravi: “Ne jokaj!” in “Mir vam bodi!”. In pravi mi: »O nespameten in po srcu počasen za verovanje vsega tega, kar so povedali preroki!” Zame lomi Kruh življenja. Razlaga mi preroke. Odpira mi oči, da bi ga spoznal. Še nekaj trenutkov ostanem v tišini. Zdaj ne gledam več sebe, gledam Vstalega, ki je najpomembnejši v zgodbi mojega odrešenja. Poslušam Njegov glas in se odpiram Njegovemu upanju. Pripravila: s. Ema Alič Glasba: Impro-aC, s. Klara Jarc Foto: Unsplash (https://unsplash.com/photos/narrow-road-in-between-soil-grounds-8ZgJyLGbC7Y)

    10 min
  7. 03/31/2025

    Ne pozabim te: Iz 49,8-15 (pripravila s. Polonca Majcenovič)

    Duh Svetega pisma poživlja (sv. Frančišek Asiški, Opomini, 7) Premišljujmo Božjo besedo 4. postne srede, 2. aprila 2025 Odlomek iz knjige preroka Izaija je del Drugega speva o Gospodovem služabniku. In kdo je Gospodov služabnik? Gospodov služabnik je ponižan in zaničevan ostanek Izraelov, po katerem Bog rešuje izvoljeno ljudstvo in druge narode. Opis Gospodovega služabnika poudarja poteze, ki so značilne za Izraelove vzore, za krotke in vztrajne Izraelove očake, kralje in preroke. V polnosti je podobo Gospodovega služabnika uresničil Mesija, zato prebiramo ta odlomek tudi v postnem času. Mesija je tisti, ki povzdigne deželo, reši jetnike, tiste, ki so v temi popelje na svetlo. Prisluhnimo odlomku in po slišanem ostanimo nekaj časa v tišini, da bomo lahko slišali kaj je tisto, in kje je tisto v našem življenju, kar potrebuje Odrešenika. Lahko da gre za naše potrebe, lahko da gre za potrebe naših bližnjih, lahko da gre za eno ali drugo ali nekaj povsem tretjega. Iz 49,8-15 Tako govori Gospod: Ob času milosti te uslišim, ob dnevu zveličanja ti pomagam. Čuvam te in te dam v zavezo ljudstvu, da povzdigneš deželo, da razdeliš opustošene dediščine, da porečeš jetnikom: »Pojdite ven«, tem, ki so v temi: »Pridite na svetlo!« Pasli bodo po potih, po vseh golih gričih bo njih paša. Ne bodo lačni ne žejni, ne zadene jih vroči veter ne sonce. Kajti njih Usmiljeni jih bo vodil, spremljal jih k vodnim vrelcem. Iz vseh svojih gora naredim pot, moje ceste bodo nasipane. Glej, tile pridejo od daleč, glej, oni od severa in zahoda, oni iz dežele Sincev! Vriskajte, nebesa, raduj se, zemlja! Zavriskajte gore! Gospod je potolažil svoje ljudstvo, se usmilil svojih siromakov. Sion pa je rekel: »Gospod me je zapustil. semogočni je name pozabil.« Ali pozabi žena na svojega dojenčka, da bi se ne usmilila sina svojega telesa? In ko bi ga tudi ona pozabila: jaz te ne pozabim! Ob koncu, Gospod, te prosim za eno milost. Naj ne pozabim, da me ti nikoli nisi in me ne boš pozabil. Del Tebe sem, del tvojega Telesa. Hvala Ti za to. Vodi me s svojo milostjo po poti tega postnega časa. Foto: s. Polonca, Drava pri kraju Foderlach, 10. julij 2024 Glasba: Boj, Klara Jarc

    7 min
  8. 03/19/2025

    Tesarjev Sin objame križ: Mt 16.18-21.24 (pripravila s. Ema Alič)

    Danes bomo molili ob evangeljskem odlomku iz 1. poglavja iz evangelija po Mateju. Jakob je imel sina Jožefa, moža Marije, iz katere je bil rojen Jezus, ki je Kristus. Z rojstvom Jezusa Kristusa pa je bilo tako: Ko je bila njegova mati Marija zaročena z Jožefom, je bila, preden sta prišla skupaj, noseča od Svetega Duha. Ker je bil njen mož, Jožef, pravičen in je ni hotel osramotiti, jo je sklenil skrivaj odsloviti. Ko je to premišljeval, glej, se mu prikaže v spanju Gospodov angel in pravi: »Jožef, Davidov sin, ne boj se vzeti k sebi svoje žene Marije; kar je namreč spočela, je od Svetega Duha. Rodila bo sina, ki mu daj ime Jezus, ker bo on odrešil svoje ljudstvo njegovih grehov.« Ko se je Jožef zbudil iz spanja, je storil, kakor mu je naročil Gospodov angel. Ne vemo, kako je Jožef razumel besede angela, ki je rekel: kar je namreč spočela, je od Svetega Duha. Rodila bo sina, ki mu daj ime Jezus, ker bo on odrešil svoje ljudstvo njegovih grehov.« Vemo pa, da je storil, kakor mu je naročil. In vemo, kaj se je dogajalo čez 33 let. Vemo, kako je od Svetega Duha spočeti odrešil svoje ljudstvo njegovih grehov. Pred Pilatovo palačo objame križ. On, tesarjev sin, tudi sam tesar. Dobro mu je poznana mehkoba in trdota lesa, tega bogastva narave. Jezus je dobro poznal njegovo služenje za dobrobit civilizacije. Les je dajal zavetje ali toploto. Včasih je izražal umetniški čut ustvarjalca. Les križa je grob, mrzel, brez duše, na njem bo le umiranje. A z Jezusovim objemom je postal zavetje, širi toplino. Preko njega bo Gospodar življenja na umetelen način premnogim vnemal srca za Božje kraljestvo, za najvišjega kralja. Z Jezusovim objemom lesa se izpolnjuje angelovo oznanilo. Sredi postnega časa nas praznik svetega Jožefa in nekaj dni kasneje praznik Gospodovega oznanjenja Mariji spomnita na obljubo dano dvema preprostima človekoma. Počasi se je izpolnjevalo, kar je povedal Gospod. Bilo je dolgo čakanje. Prostor za upanje in vero.  Ozrem se v svojo dušo. Majhen in neznaten sem kakor Jožef. Povabljen, da verujem obljubam, ki sem jih prejel, da verjamem Božji besedi. Povabljen, da verujem besedam o odrešenju, o križu, na katerem je Odrešenik opral mojo krivdo. Prosim danes, naj mi Gospod da preprostost, vero in potrpežljivost, da bi zmogel verovati obljubam in sprejemati resnico o lesu križa, na katerem je visel, umiral in odreševal Božji Sin. Gospodu izročam tisto, kar je v meni še nepotrpežljivo ali pa še potrebuje čas, da dozori.  Gospod Bog, daj mi Jožefovo preprostost in odprtost za tvojo Besedo. Daj mi njegovo zvestobo tudi in zlasti takrat, ko bom neopazen sredi vsakdanjega življenja preprosto povabljen, da verujem. Pripravila: s. Ema Alič Glasba: Impro-boj, s. Klara Jarc Foto: Unsplash  https://unsplash.com/photos/wooden-cross-illustration-91K0Bn03KZc

    7 min

About

V nov delovni teden se podamo okrepljeni z Božjo besedo, ko premišljujemo ob besedah Svetega pisma. Sveti Frančišek Asiški je v 7. opominu zapisal, da "duh Svetega pisma poživlja". Šolske sestre svetega Frančiška pripravimo premišljevanje z izhodišči za osebno ali skupno molitev.