心之行旅 Go with Your Heart

Ivy Wang
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🎧 心之行旅 Go with Your Heart 🌿 一段探索內在與世界的旅行 「心之行旅」是一個遊心的空間，透過塔羅、奧修、哲學、旅行、粉彩藝術、身心靈平衡與人物對話，一起向內挖掘、向外走訪，踏上一場場靈魂的旅程。 這裡分享的是關於感受、覺察與蛻變的故事，也許也能啟發你的人生轉折點。 📍 (不一定)每週更新｜輕鬆談心、療癒上線 📱 IG 追蹤｜@gowithyourheart2021 🎧 Go with Your Heart — A journey into the soul and the world. This podcast is a sanctuary of gentle exploration — through tarot, Osho insights, philosophy, travel stories, healing pastel art, mind-body-spirit awareness, and heart-to-heart conversations. Here, we dive inward and venture outward, embracing moments of reflection and soulful discovery. 🕊️ Stories of intuition, transformation, and connection 📍 New episodes weekly 📱 Follow on Instagram: @gowithyourheart2021 -- Hosting provided by SoundOn

  1. 5d ago

    【心之聊聊】中元、お盆與奧德賽 Part 2

    兩集中，聊著生死中，人的選擇與感受，也聊著文化、文明與史詩唱下了什麼 **更正:節目中提到趕盡殺絕舉白旗投降的敵軍的將軍名為白起，節目中說成吳起。 吳起為中國戰國時期，秦朝的軍事家。 於長平之戰(西元前260年)，大敗趙括，坑殺趙國投降士兵約四十萬人。 這裡的坑殺，是假意接受投降的士兵們，最後引入峽谷，利用地形優勢，全數虐殺。僅留百名年紀小的士兵，回趙國散播其戰爭恐懼。 備註: (AI協助整理) *日本 盂蘭盆節（お盆，Obon） 源自梵語 Ullambana。 佛教的釋義中為「倒懸」（也就是人被倒吊懸掛著）。 佛教的解釋中「倒懸」用來形容墮入惡鬼道、地獄道的亡靈，他們因為無法進食、受盡折磨，痛苦的程度就好像肉體被雙腳朝天、頭部朝下倒吊著一樣，極其難受。 「盆」：結合了漢語的意譯與音譯。意思是「救苦的器皿」（盛裝食物的清淨容器）。 當年目蓮為了救母親，聽從佛陀指點，在七月十五日這天用「盆子」裝滿百味五果與美味清淨的食物，供養十方僧侶。 藉由集結僧眾修行的功德，來解救受苦的亡母。因此，「盂蘭盆」合起來的完整字面意思，就是「用來解救如同被倒吊般痛苦眾生的盛食法器」 儀式流程: 8月13日：迎盆（迎え盆）與迎火各家會清理佛壇、搭起臨時祭壇「精靈棚」，並在門口焚燒麻稈（一種植物的莖）點燃「迎火」（迎え火），指引祖先的靈魂順利回家，不迷失方向。 8月14～15日：盆供養（お盆の供養）祖先靈魂留在家中的期間，全家人會一起去掃墓、供奉新鮮的夏季蔬果、日式素麵，並每日更換佛壇上的料理以示敬意。 8月16日：送盆（送り盆）與送火節日最後一天，人們會在門口點燃「送火」（送り火），或是將特製的燈籠放入河流中（燈籠流），京都著名的「五山送火」（在大山上燃燒巨大的「大」字型火焰）也是此時舉行，象徵依依不捨地送別祖靈返回彼岸。 *台灣 中元節（農曆七月十五） 在道教中，「元」代表週期的開始。道教將天官、地官、水官三位神明的誕辰，分別對應到一年中的三個滿月之夜（十五日），統稱為「三元節」 中元節則對應地官大帝。中元這天是一年正中間的滿月。因為地官負責赦免凡人與亡靈的罪過，民間便在這天舉行大普渡，祭祀祖先並超渡孤魂野鬼，希望地官能赦免他們的罪業，讓亡靈早日投胎。 清領時期 橫渡台灣海峽有「過番剩半」的俗諺。當時大量中國大陸沿海（閩、粵）的單身男子（俗稱「羅漢腳」）冒險渡海來台拓墾。 許多移民在過程中死於黑水溝（海難），來台後又面臨嚴重的瘟疫、水災（如口湖水災）以及原漢衝突。 這些羅漢腳多數在台灣沒有成家、沒有後代。他們死後成為無依無靠的孤魂野鬼（有應公、萬善爺）。倖存的移民出於「同鄉情誼」與對未知命運的恐懼，開始在七月中元節聯合舉辦大規模普渡，把這些客死異鄉的冤魂當作自己的「好兄弟」來祭拜。 *民雄大士爺祭 農曆七月廿一至廿三日 祭典迎請「觀音大士化身」的巨型紙紮「大士爺」神像坐鎮，負責統領、震懾前來享用普渡的孤魂野鬼。 三天祭典結束後的深夜，全台信眾會恭送大士爺火化升天，象徵大士爺帶走所有的冤魂與災厄。 *通靈少女The Teenage Psychic 台灣公共電視與 HBO Asia 首次跨國合作 製作的台灣原創影集。 這部作品在 2017 年播出後引發全台轟動，不僅是 HBO 首部全中文發音的影集，更成功將台灣獨特的宮廟文化與民間信仰推向國際舞台。 原型人物為 劉柏君（筆名：索非亞 Sophia） 她人生比戲劇還要傳奇，從 15 歲成為宮廟的「學生靈媒」，到 26 歲看透人性毅然退出，隨後跨界成為台灣首位棒球女性國際主審，更被《富比世》評選為全球體壇最具影響力的女性之一。 著作: 《靈界的譯者》 ***更正: 節目中說蘭嶼的天山，其實是大森山，山上有個大天池 蘭嶼 大天池 *空亡 中國古代命理學與占卜學（如八字、奇門遁甲、六爻、六壬等）中的一個核心概念。 可追溯到上古時期的「干支紀年法」（即天干與地支的組合配對），其本義指的是「時間排班時出現的空缺」 「空」指虛無、落空、沒有依憑因為地支沒有得到天干的承載，在能量上處於一種「有名無實」的狀態，就像一個空的座位，有人坐的位子（有天干）才算數，沒人坐的位子就是「空」。「亡」古漢語中同「無」，指不存在、消失在這裡並不是指肉體死亡，而是指「這股力量在特定的時間內隱形、消失或無法發揮作用」。 因此，「空亡」合起來的意思，就是「因為時間順序的落差，導致某個方位或五行力量暫時陷入虛無、使不上力的狀態」。 *台灣自殺防治系統 中央：衛生福利部（心理健康司）角色：政策制定者、預算編列者、全國系統管理者。核心職掌：主管《自殺防治法》與《精神衛生法》的修訂與推動。 管理全國自殺通報系統（線上資料庫）。營運免付費心理諮詢專線（如：1925 安心專線）。 地方：直轄市/縣市政府（衛生局）角色為政策執行者與跨局處協調者。 衛生局內設有專責的「社區心理衛生股」或「心理健康科」。 負責接收中央通報系統派發的在地個案，並進行初步的風險分級與派案。協調社政、教育、勞政等跨局處資源，共同建構地方安全網。 基層：社區心理衛生中心（心衛中心）為第一線社區關懷與專業輔導據點。 近年政府大力擴編，各縣市依人口比例廣設「社區心衛中心」。 配置自殺關懷訪視員（關訪員）、心理師、社工師與精神科醫師。直接進入社區對通報個案進行電話關懷、家庭訪視，並提供心理諮商與醫療轉介。 [ 第一線通報端 ] (醫事/教育/警政/消防/民眾)     ▼ (24小時內線上通報) [ 中央：全國自殺通報系統 ]      ▼ (系統自動派案) [ 地方：縣市衛生局 (評估分級) ]     ▼ (派案至基層) [ 基層：社區心衛中心 (自殺關訪員) ]     ▼ [ 持續關懷、醫療轉介、結案評估 ] *心衛中心為專職專責，中央有明確的生心理健康政策 KPI 指標；而衛生所公衛護理師則是全功能型，其個案與地段(負責哪一里)人口總數直接掛鉤，導致實務上的案量驚人。 *衛生所公衛護理師是「地段包辦制」。護理師不是只管精神或自殺個案，而是負責該地段內所有居民的生老病死。 在台灣，原則上是 1 位公衛護理師 : 負責 4,000 至 5,000 名地段社區人口。城在部分都會區（如新北市、台中市人口密集區），1 位護理師甚至要看管高達 7,000 至 1 萬名在地居民。 因為每個人負責的「人口基數」高達數千人，當這些人口依比例轉化為需要列管的個案時，公衛護理師手上的精神照護資訊管理系統（精照系統）案量非常沉重 而社區精神列管個案（一至五級）在每位公衛護理師手上通常常態性維持 1 : 60 至 1 : 100 多個列管精神個案。 至於中低風險自殺追蹤案依各縣市分流不同，每人手上可能同時還有 10 到 20 個不等的中低風險自殺或精神穩定後回歸常態追蹤的個案。 而台灣公衛護理師並不是只有負責自殺個案管理，同時還有精神疾病、糖尿病、慢性病、長照、獨居、嬰幼兒疫苗、流感疫苗、肺結核、癌症篩檢、ICOPE….等各種業務，全都跟地段綁在一起。 *心衛中心人力與個案比配置如下: 自殺關懷訪視員（自關員）當前政策案量比：約 1 : 40 至 1 : 50。 1 位自關員同時主責關懷約 40 到 50 個「新通報、高風險或追蹤中」的自殺個案。 社區精神病人關懷訪視員（精關員）當前政策案量比：約 1 : 50 至 1 : 60。 專責追蹤社區精神疾病照護中，狀況較不穩定的「一、二級嚴重病人」。 心理衛生社工（心衛社工）當前政策案量比：約 1 : 25 至 1 : 28。 心衛社工處理同時合併有精神疾病與「家庭暴力、兒少保護、經濟極度匱乏」等多重脆弱議題的個案，需要投入的跨體系協調資源多，案量比控制在 1 比 20 幾人。 *特洛伊（Troy／古希臘語 Troia）的位置非常關鍵。 位於如今土耳其西北部的恰納卡萊省（Çanakkale），古城遺址稱為 Hisarlık（希薩爾勒克）。 達達尼爾海峽（Dardanelles）南側入口附近。 水道的地理結構是： 愛琴海（Aegean Sea） ↓ 達達尼爾海峽（Dardanelles） ↓ 馬爾馬拉海（Sea of Marmara） ↓ 博斯普魯斯海峽（Bosporus） ↓ 黑海（Black Sea） 從古代貿易網絡來看，特洛伊實際卡住的是地中海／愛琴海世界 ↔ 黑海世界 -- Hosting provided by SoundOn

  2. 5d ago

    【心之聊聊】中元、お盆與奧德賽 Part 1

    鬼月來襲，又是沉重的節目內容 聊著中元節、日本的盂蘭盆節（お盆，Obon）、喪禮與遺族、自殺防治與電影奧德賽 *節目中有據透【奧德賽】，故還沒看電影的，請三思再收聽 備註: *Lai Heua Fai（ລາຍເຮືອໄຟ，火船節／流火船）: 寮國尤其龍坡邦的 Lai Heua Fai（ລາຍເຮືອໄຟ，火船節／流火船），會製作裝滿燈火與供品的船，在佛教守夏安居結束前後放入湄公河。意涵包括敬佛、供養水界存在、祈福以及讓不祥隨水離去等。 *泰國 ลอยกระทง（Loy Krathong／水燈節） 將帶著燭火的กระทง放入河流，意涵通常包括感謝、敬奉水、祈福，以及放下過去的不祥與負面事物。 *Krathong 傳統上常用香蕉樹幹切片作底座，再以香蕉葉摺疊包覆，插上花、香與蠟燭。 -- Hosting provided by SoundOn

  3. Aug 4

    【心之聊聊】重點是別對自己不公平了

    這集總結京都旅居2個月的生活、順流的感受 也聊到與朋友聊網軍、情緒破口、公平與不公平、討好、業力等看見 生活的樣子該回歸內在感受 而非轉身裝作沒事 而重點不是喊出不公平，而是別對自己的感受不公平了 當直視自身感受，做出相對應的調整，才是對自己真正的公平 公平，不是別人給的 在這次的減法生活中，回到簡單，回到沉澱，回到看清楚 將想要的生活樣貌清晰，並去實踐它。 備註: 《夏山學校》（Summerhill: A Radical Approach to Child Rearing） 英國教育家 A.S. 尼爾（A. S. Neill）於 1960 年出版的教育經典，核心主軸為愛、自由與自主學習。 書中詳細記錄了他於 1921 年創辦的[[夏山學校]（Summerhill School）之實驗教育理念 -- Hosting provided by SoundOn

  4. Jul 28

    【心之聊聊】顯化，短線與長線，永續

    每次去商店街散步時，一直看到這句話 黑與紅的大字寫在雜誌封面上 【What we make builds up the world.】 這集聊聊 對【顯化】的這個概念的感受及體驗跟經歷 對【短線】、【長線】工作與生活、身體狀態平衡的看見 以及【永續】，生活中我對購買、包裝、垃圾減量的操作 也提到了房價、通膨、房子的壽命，汽車及其產業的變遷，跟我在旅行中，看見新舊型汽車不同的樣貌 備註: (**更正:節目中提到作者不是主管，更正一下，作者是做到高階主管後才離開的/學歷部分，節目中說成哈佛大學，更正為史丹佛大學) 我為什麼告別高盛: 以及華爾街教我的那些事 Why I Left Goldman Sachs: A Wall Street Story 作者：葛瑞．史密斯 譯者：洪慧芳 出版社：早安財經文化有限公司 -- Hosting provided by SoundOn

  5. Jul 25

    【心之聊聊】禮貌，是你當真想禮貌時

    當真的想表達謝謝時，再說那聲謝謝， 當真的覺得不好意思時，再說那聲不好意思。 當真的覺得抱歉時，再說那聲抱歉。 不然，只是那不走心的演出， 而聽見的人，看見的人，也本能能感覺的到。 言語與行為是否一致? 以及以為這樣是【禮貌】，但其實只是種表現跟表演 真實中的自己，卻還在越界中 這集內容其實蠻多吐嘈，不過剛好是七八月旅遊季，就以觀察到的觀光客現象來說吧 也聊到了網路世代中，以前不容易留痕的，現在在世界各地走跳，你的行為與路徑更容易留下痕跡，想要留下怎樣的歷史，決定權在自己身上 【內容直白，慎選再聽】 -- Hosting provided by SoundOn

  6. Jul 23

    【心之聊聊】3月的上海，與電影【拚桌】

    上次到訪日本後，走著遣唐使的老路子，穿過了海，最後飛入了上海 這段節目是在上海的一間奇妙的旅館裡錄音 而這建築的位置也說著這漁村轉為金融重鎮的歷史 從李鴻章的江南製造局，再到十六鋪，再到十里洋場 夜裡，漫步黃浦江邊，轉彎，散步入電影院看一部【拚桌】 *這集真的拖了很久才想上傳 備註: 《拼桌》（A Table For Two）/202603我在上海看的電影 由吳靖執導，王傳君與江疏影領銜主演，以當代年輕人流行的「飯搭子文化」（拼桌/搭枱）為切入點。 *劇情簡介: 對美食有獨到見解的內斂程序員陸拾谷（王傳君 飾），與面臨事業感情低潮的圖書編輯張嘉怡（江疏影 飾）， 在一家小餐館因為午餐「拼桌」而意外結識。兩人因為一場結帳烏龍留下聯絡方式，漸漸發展成固定一起尋覓美味的「飯搭子」。 在一次次一餐一飯的陪伴中，他們的話題從評論菜色延伸到彼此對生活的迷惘、孤獨與原生家庭的創傷。 兩人在都市叢林中謹守著無形的社交邊界，卻也悄悄滋養出若有似無的幽微情愫，最終藉由味蕾的指引找回面對現實的勇氣。 《咆哮山莊》（Wuthering Heights）電影， 由瑪格·羅比與雅各·艾洛迪領銜主演的全新經典文學改編作品。 電影由《花漾女子》、《Saltburn》的奧斯卡名導艾莫芮德·芬諾執導，以情慾張力、視覺美學與暗黑風格來演繹這段毀滅式愛情。 《我不是藥神》（Dying to Survive）是 2018 年上映的華語現實主義代表作，由文牧野執導，徐崢領銜主演並與寧浩共同監製。 這部電影改編自震驚中國社會的真實法律案件「陸勇案」，以兼具幽默與極度催淚的黑色幽默風格，赤裸地揭露了「窮人買不起天價原廠抗癌藥」的醫療困境與體制矛盾。 上映後在華語圈引發現象級的討論，並在第55屆金馬獎一舉斬獲最佳男主角（徐崢）、最佳新導演與最佳原著劇本三項大獎。 《還有機會說再見》（英文片名：Before I Fall）/節目中提起在寮國看的電影 電影改編自同名暢銷青少年小說，女主角在經歷一場致命車禍後，陷入了無限重複同一天的時間循環。 每天醒來都在試圖透過不同的選擇來改變自己與身邊人的命運。 主要演員：佐伊·達奇（Zoey Deutch 飾演女主角莎曼珊）、荷絲頓·塞奇（Halston Sage）。 *住宿的旅店URSIDE 設計者已於2025意外過世 建築師【王飛】（1980年－2025年12月8日）是活躍於美中建築界的知名建築師、建築教育家、策展人與創業家。 生前擔任美國紐約雪城大學（Syracuse University）建築學院Associate teaching professor、中國項目主任兼建築學理學碩士（MS）項目協調人。 於 2025 年 12 月 8 日凌晨在英國倫敦車禍離世，年僅 45 歲，國際建築教育界及他曾任教的多所院校隨後均發文表達深切哀悼。 生平背景與專業成就概要： 教育背景同濟大學：建築與城市規劃學院建築學學士（1998–2003年）。 弗吉尼亞理工大學：建築學碩士，師從建築理論家馬可·弗拉斯卡里（Marco Frascari）。 麥吉爾大學：建築歷史與理論碩士，師從阿爾伯托·佩雷茲-戈麥茲（Alberto Pérez-Gómez）。 建築實踐與創業FWStudio：他創立了這所跨學科設計事務所，專注於城市更新、鄉村建設、構造學、現象學、可持續建築與低碳城市等前沿領域。 *URSIDE 酒店：他與夥伴在上海共同創立了這家非傳統的設計型酒店。 -- Hosting provided by SoundOn

  7. Jul 22

    【心之聊聊】大暑來臨前的省電模式20%

    這集聊著人生低耗電模式 以及生活中會遇見幾種耗能模組類型的人 還有京都祗園祭 -- Hosting provided by SoundOn

  8. Jul 16

    【京都 龜岡】龜山城、保津川、城下町，水運、物流與民生

    被熱瘋前，躲入群山環繞、保津川降溫的龜岡市 這一集聊龜岡市的城市建構，水、山與城如何共舞 最後聊聊與朋友3歲小孩的互動，看見界線、說出、與探索世界 備註: *【丹波 龜山城】 位於日本京都府龜岡市（舊稱丹波國桑田郡龜山）的一座平山城， 最著名之處在於它是戰國名將明智光秀「本能寺之變」的叛軍出發地 1.1577年左右，織田信長命明智光秀攻略丹波地區，光秀選定此處（原名荒塚山）建立軍事據點。完工後他在此整備城下町，並從這裡率軍出擊發動本能寺之變。 2.「天下普請」（1610年）：德川家康為建立大坂城包圍網，下令進行國家級的「天下普請」大改築。此時由築城名手藤堂高虎重新設計繩張（配置圖），建造了宏偉的五重層塔型天守。 3.明治時代（1877年）因廢城令遭到解體毀壞，石垣被切り売り（切塊轉賣）。 大正時代（1919年）由新宗教法人 「大本（Oomoto）」 買下荒廢的遺址，由信徒徒手將土中的石垣重新挖掘、修復，並作為本部聖地保存 4.建築與防禦特色強大的水體防禦「惣構」：城池北面緊鄰寬闊的保津川（大堰川）與天然沼澤；東、西、南三面則如前文所述，引入年谷川、曾我谷川與雜水川，構築成內堀、外堀（南郷池）與長約 3 公里的惣構（外圍防線）。軍民兩用的先進水路：城內水道在平時是城下町的物流大動脈與民生消防水渠；築城時用於順流漂運重型石材與木材；戰時則是防彈、防包圍的兵糧與軍火補給線。高超的石垣工法：現存本丸的石垣下半部，仍保留著明智光秀時代由極具名氣的石匠集團所砌築的「穴太積（あのうづみ）」工法；上半部則是江戶時代普請時留下的刻印石（刻有各諸侯家徽或標記的石頭）。 *【龜山城 天守】 戰國時代多數城堡（如現存的 姬路城、犬山城）屬於「望樓型」，指的是在一、二樓的大型不規則屋頂上，再硬蓋一個瞭望台。 這種設計結構不穩定、內部空間形狀複雜、施工耗時且昂貴。 龜山城的作法是築城名手藤堂高虎在改築龜山城時，採用了最新銳的「層塔型」設計。它像多層寶塔一樣，下層大、上層等比例縮小，每層結構方正均勻。 這項結構創新，因結構受力均勻、大幅減少建材損耗與施工時間，成為後來江戶幕府建造名古屋城天守閣 與寬永年間 江戶城天守閣的範本。 許多日本名城的天守（如名古屋城、大阪城）外觀非常華麗，屋頂布滿了各種三角形（入母屋破風）或弓形（唐破風）的裝飾性屋簷。但是，龜山城天守除了最頂層設有必要的入母屋破風與軒唐破風外，中間的一樓到四樓完全沒有任何破風裝飾，外觀如同垂直疊加的方塊（一到四層為破風なし）。 主要原因是藤堂高虎重視實用與防禦功能大於美觀。 取消裝飾屋簷能消除死角，並讓防守士兵從各個樓層探頭射擊、投石時完全不受視線阻礙。 與小天守相連的「複合式天守」相較於 丸龜城 等採獨立矗立的「獨立式天守」，或者是姬路城用渡櫓將多個櫓環繞的「連立式天守」，龜山城展現了靈活的防守搭配。龜山城的作法：它採用了「複合式天守」結構。在宏偉的 5 重 5 階大天守旁，直接緊鄰、並連接著一座 2 重的「小天守」。大天守負責遠程瞭望，小天守則能對試圖攀爬本丸石垣的敵軍進行近距離的側面火力交叉網（橫矢掛）壓制。 **更正: 節目中說天守是被戰火炸毀，事實是被明治政府拆解拍賣 龜山城天守閣於明治時期的「廢城令」遭到人為拆解、變賣。 明治六年（1873年），明治政府頒布了廢城令。 當時多數古城被視為過時的封建象徵，且新政府無力負擔龐大的維護費用，因此下令將其廢除。 且被當作「建築材料」切塊變賣明治十年（1877年）左右，龜山城的天守、各個櫓（防禦工事）及大門，被官方當作「木材與瓦片資產」公開拍賣給了民間業者。 天守閣被逐層拆卸，木材、磚瓦被拆走作為其他房屋的建材。 甚至連本丸的部分石垣，也被拆下來「切塊轉賣」到各地做建築基石。 拆除後，原本的城址徹底荒廢，淪為雜草叢生、狐狸棲息的荒丘。 *【保津川】 在歷代治水（尤其角倉了以後）中，利用： 支流、舊河道、導流堤、護岸、水制（突出河中的導流構造）讓主流不要一直撞擊同一側河岸。 *【城與水】 明智光秀築建丹波龜山城 時，為了構築極具戰略價值的天然防禦線與護城河系統， 將當地的年谷川、曾我谷川與雜水川這三條河川引入，與城內的內堀、外堀及水道縱橫交會。 這三條河川在當時的防禦設計中各自扮演了關鍵角色： 東側防線——【年谷川】 作為城池東側的天然防禦界線，保護防禦相對薄弱的城下町東翼。 西側防線——【曾我谷川】 橫亙於城池西側，與年谷川一東一西形成鉗形守護，阻絕來自西面山區的敵軍。 中央防禦與水道核心——【雜水川】 是直接與城內水道密不可分的核心。光秀將雜水川的部分水流直接引入城中，形成了現今 南郷公園 內所見的外堀（南郷池）與內堀系統。 除了軍事防禦，這條交會的水道也兼具城內與城下町的民生用水及排水功能。 這三條河川加上北面滔滔的保津川（桂川），共同組成了龜山城「三重護城河（內堀、外堀、惣堀）」的立體水體防禦網， 讓龜山城在江戶時代被譽為日本水堀最廣、防禦力極強的堅固名城之一。 明智光秀築城以及後來江戶時代的「天下普請」大改築期間，水路是運送沉重建材最核心的管道。 水道可高效率搬運築城所需的巨石（多採自薭田野町太田等周邊山區）與木材， 而因應高低差創造的順流引入讓工匠們利用城西的曾我谷川和南側的雜水川，順著水流將木材與石筏一路漂流、推進至外堀（現南郷池）與內堀。 這讓物資能直接抵達天守台和石垣的施工現場下，極大地縮短了施工時間。 水道可於戰時運送兵糧與彈藥輸送 織田信長與明智光秀皆是極度重視「兵站（後勤補給）」的軍事家。 龜山城的設計讓內外堀不只是防禦壕溝，更是安全的防彈補給線。 *安全的補給通道：當城池遭受包圍時，陸路交通極易被切斷。 然而，透過與外圍年谷川、曾我谷川及北側保津川（大堰川）相連的水道系統，補給船隻可以避開敵軍陸上火力，直接將各鄉鎮募集來的兵糧米、火藥與軍械送入外堀與內堀的倉庫。 *平時的民生經濟與城下町物流 到了江戶時代，龜山城下的物流與市街發展變得更加緊密。 城內物資進出：外堀（惣堀）周邊設有武士屋敷與商人町。 高階武官和藩主生活所需的日常大宗物資（如薪柴、食鹽、大米）， 部分會透過與雜水川相連的水道，用小型扁平的「川舟」直接運進城內。 *與保津川舟運的節點 明智光秀在築城的同時，也開鑿、整治了保津川（桂川）的水道，開啟了往返京都的「保津川舟運」商業網路。 城內的物資可以透過這套水道系統向北匯入大堰川，進一步與京都、大坂等經濟核心進行遠距離的貨物貿易。 *【防火】 「惣構（總構）」防線的水路滅火網絡 江戶時代的文獻與古地圖（如《龜山御城井家中惣町筋圖》）明確記載，龜山城最外圍的防禦圈名為「惣構（そうがまえ）」。 *總長約 2.9 公里的惣構，是由惣堀與土壘構成。 原本這只是戰略壕溝，但透過曾我谷川、雜水川等河流的引入， 這條環城水路在「鹽屋町口」、「矢田町口」與「古世町口」這三個關鍵的城下町出入口，形成了專門流入市街的「消火用水路（消防水渠）」。 *水道可就近取水意味著不論是武士屋敷還是平民居住的商人町（大半為密集木造民房）發生火災，居民和消防組織（町飛腳、火消組）都能立刻從家門口不遠的水渠中撈水灌救。 *「分水石」機制的旱澇與消防調節為了確保任何時候（特別是乾燥的冬季）防火水道都有穩定、充足的水量， 古人在水源源頭設計了極具智慧的調配裝置。 以流經鍬山神社境內的引水水道（御手洗川）為例，古人在水路中設置了名為「分水石」的石製分流裝置。 將水源精密地以「10 比 9」的固定比例切分至兩條不同路線，源源不絕地送往城下町各處，確保水流不會枯竭，隨時隨地保有基本消火水量。 *【城下町】 光秀與後來的統治者設計了棋盤與死路交錯的街廓 *丁字路（T字路）與鍵曲（クランク）： 城下町內有大量的「丁字路口」與直角轉彎的「鍵曲」道路。降低敵軍進攻的速度，讓埋伏在牆後的守軍能就近狙擊。 *食違（T字路變體）： 故意將十字路口錯開，讓兩條對向的道路無法直視，形成視覺死角，達到隱蔽與禦敵的效果。 城下町內保留了大量江戶時代「切妻造」（雙坡屋頂）與帶有「京格子」木窗的传统町家建築：形原町、紺屋町、西町 這些以當年職業命名的街道（如染織匠人居住的紺屋町），至今仍散發著濃厚的封建時代氣息。 H商店街（本町商店街）：保

    【京都 龜岡】龜山城、保津川、城下町，水運、物流與民生
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🎧 心之行旅 Go with Your Heart 🌿 一段探索內在與世界的旅行 「心之行旅」是一個遊心的空間，透過塔羅、奧修、哲學、旅行、粉彩藝術、身心靈平衡與人物對話，一起向內挖掘、向外走訪，踏上一場場靈魂的旅程。 這裡分享的是關於感受、覺察與蛻變的故事，也許也能啟發你的人生轉折點。 📍 (不一定)每週更新｜輕鬆談心、療癒上線 📱 IG 追蹤｜@gowithyourheart2021 🎧 Go with Your Heart — A journey into the soul and the world. This podcast is a sanctuary of gentle exploration — through tarot, Osho insights, philosophy, travel stories, healing pastel art, mind-body-spirit awareness, and heart-to-heart conversations. Here, we dive inward and venture outward, embracing moments of reflection and soulful discovery. 🕊️ Stories of intuition, transformation, and connection 📍 New episodes weekly 📱 Follow on Instagram: @gowithyourheart2021 -- Hosting provided by SoundOn

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