城北華基粵語講道重溫

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2019-2025 年城北華基粵語講道重溫

  1. 2d ago

    Note 心存警醒，留意時代

    N.E.X.T. 整裝待發，迎接未來(一)： 心存警醒，留意時代 經文：馬可福音 13:32-37《環球聖經譯本》 講員：陳宗遠牧師 講道大綱 留意時代，不是為了知道主何時來，而是為了知道自己的本份。 若耶穌此刻回來，祂會看見我們在做什麼？ 一、接受有限，願主常見我們謹慎，v.32-33 「32 至於那日子或那時刻，沒有人知道，連天上的天使也不知道，子也不知道，惟有父知道。33 你們要小心，要保持警醒，因為你們不知道那個時候幾時來到。」(馬可福音 13:32-33，環球聖經譯本) 二、清楚身份，願主常見我們警醒，v.34-36 「34 這就像一個人出遠門，離開了家，把職責交給他的奴僕，把各人的工作一一分配，又吩咐看門的要保持警醒。35 因此，你們要保持警醒，因為你們不知道家主甚麼時候回來，也許在黃昏，也許在半夜，也許在雞鳴時，也許在清晨；36 免得他忽然回來，發現你們正在睡覺。」(馬可福音 13:34-36，環球聖經譯本) 三、遵主託付，願主常見我們忠心，v.37 「37 我對你們所說的話，也對所有人說，『你們要保持警醒』。」(馬可福音 13:37，環球聖經譯本) 警醒，不是預測主何時回來； 警醒，是當主回來，看見我們忠心到底。

  2. Oct 25

    五．在使命中連結

    活出我們的價值觀(五)：在使命中連結 經文：約翰福音 17:20-23 講員：崔皓明牧師 傳譯：張頌君傳道 講道大綱 我們同心同行會更好——作為一個教會同心服事、同心行動。 「20我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，21使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。22你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。23我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」(約翰福音 17:20-23) 當世人看著我們時，他們看見的是甚麼？ 細想巴別塔(創世記11章)和五旬節(使徒行傳2章)的故事。 罪讓我們之間的差異變成差距 「你們若只愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？ 就是罪人也愛那愛他們的人。」(路加福音 6:32) 甚麼是合一的行動？ I. 我們透過恩典的眼光來看見 謙卑帶來饒恕 II. 我們用愛的語言來表達 以好奇求問取代主觀臆斷 III. 我們一同塑造未來 智慧與想像力相遇在同一張桌旁 總結： 問題不在於：「一間多元文化、跨世代的教會如何變得更加合一？」 真正的問題是：「如果我們的差異不再成為分裂的根源，而是成為我們福音見證的一部分，那會是怎樣的景象？」 當我們合而為一時，我們就向這個正在觀看的世界作見證。

  3. Oct 18

    四．被愛所催促

    活出我們的價值觀(四)：被愛所催促 講員：李書靈牧師 傳譯：江子欣執事 引言 甚麼在推動你？區分外在的壓力（受規條和律法驅使）、內在的動力（源於深刻的道德信念及基督的愛）。 一、甚麼在催促你？ • 「催促」的含義：區分外在的壓力（受規條和律法驅使）、內在的動力（源於深刻的道德信念及基督的愛）。 • 聖經中的含義：「催促」（Synecho，συνέχω）意指被愛緊緊包圍、抓住或牽引（哥林多後書 5:14）。 • 行動的動力：不是為了博取人的認同，也不是為了符合外在的規條，而是出於基督的愛（一如哥林多後書第 5 章所界定）。 二、根基：基督與上帝話語的真理 • 對聖經真理的確信（提摩太後書 3:16–17）：以聖經的權威為根基。 • 提摩太・凱勒（Tim Keller）的話： 「沒有真理的愛，只是感情用事；它雖然支持和肯定我們，卻讓我們繼續否認自己的錯謬。沒有愛的真理，則顯得苛刻；它雖然把資訊告訴我們，但箇中方法，令我們難以真正聽得進去。然而，上帝在基督裡拯救我們的救贖大愛，既坦然由直白揭示我們的真實光景是誰，也堅定不移地和毫無條件接納我們的委身表明出來。這份滿有憐憫的委身，使我們有力量正視自己的本相，並且悔改。我們的確信和悔改，使我們更緊緊倚靠、安息於上帝的憐憫與恩典之中。」——提摩太・凱勒，《婚姻的意義》（The Meaning of Marriage） 三、使人與上帝和好的職事（哥林多後書 5:15–20） • 我們擁有更新的身份，成為新造的人，並且肩負使命，作基督的使者。 實踐中於生活的分辨力（彼得前書 3:15）：以溫柔、得體、真心為對方屬靈好處著想的態度，說出真理。 • 華理克（Rick Warren）的話： 「即使你已準備好分享真理，也不代表對方已準備好聆聽。要問問自己，對方是否已準備好接受這些真理；這也是愛對方的一部份。聖經說：『出言不慎如利劍傷人；言語明智如濟世良藥。』（箴言 12:18，現代中文譯本）你想要醫治人，還是傷人？你想要幫助人，還是傷人？發生衝突時，解決之道不是欺瞞，而是懂得以得體的方式表達。你可以選擇傷害或醫治，也可以選擇為求弄個清楚明白，或是將對方變成敵人。怎樣知道自己是否以愛心說真話？其實很簡單：只要問問自己，我這樣說，是為了誰的益處？ 如果你說出真理是為了別人的益處，上帝必看重你的說話，並使用這些說話成就美善。」——華理克，Daily Hope，2021 年 2 月 9 日 結語 以愛心說真話（彼得前書 3:15；箴言 12:18）：問問自己：「我這樣說，是為了誰的益處？」以得體、溫柔和恩典的態度表達真理，讓人經歷基督那帶來醫治的愛。

  4. Oct 11

    三．奉命服侍下一代

    行活出我們的價值觀(三)：奉命服侍下一代 經文：提摩太後書2:1-7 講員：陳宗遠牧師 講道大綱 一、感恩領受：讓恩典塑造我們，v1 「所以，我兒啊，你要靠著在基督耶穌裡的恩典剛強起來；」（提摩太後書 2:1，環球聖經譯本） 二、銳意託付：不讓恩典停在我們身上，v2 「而且，你要把你在許多見證人面前從我這裡聽見的，都交託給那些忠心、以後又能夠教導別人的人。」（提摩太後書2:2，環球聖經譯本） 三、勇敢差遣：為神的使命預備下一代，v3-7 「3 你作為基督耶穌的精兵，要和我一同受苦。 4 當兵的人沒有一個讓日常生活的事務纏身，這是為了討招兵的人喜歡。 5 再說，如果有人要參加競賽，除非他遵守規則去競賽，否則就不能贏得冠冕。 6 勤勞的農夫應該先有分於享受成果。 7 你要思考我的話，因為主會在一切事上賜給你領悟的能力。」（提摩太後書2:3-7，環球聖經譯本） 思考與討論 • 誰是我們的提摩太？ • 往後定意投身什麼？

  5. Oct 4

    行在基督裡

    行在基督裡 經文：歌羅西書 2:6-7 講員：鄒永恆牧師 「6你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，7在他裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」(歌羅西書 2:6-7)

  6. Sep 27

    但願人長久

    但願人長久 經文：詩篇90:12；約翰壹書2:15, 16 講員：岑甘葳玲牧師 講道大綱 「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」(詩篇 90:12) A. 迎月（農曆8月14）——期待及回顧 「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」(詩篇 103:2) 「那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有記念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。」(瑪拉基書 3:16) B. 賞月（農曆8月15）——仰望和珍惜 「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」(以弗所書 5:15, 16) 「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」(約翰壹書 2:15, 16) 提防世界上的誘惑——2種情慾，1種驕傲。 a. 肉體的情慾——享受，我想要，我要滿足自己。 b. 眼目的情慾——貪婪，我看見了，我也想擁有。 c. 今生的驕傲——被肯定，我要讓別人看見我。 「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」(約翰壹書 2:17) C. 追月（農曆8月16）——展望與傳承 但願人長久，在地如在天。 「⋯⋯願人都尊你的名為聖。 願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」(馬太福音 6:9,10) 基督徒人生的使命——3方面 a. 傳承家中下一代 「他（神）在雅各中立法度，在以色列中設律法；是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的，使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的命令。」(詩篇 78:5-7) b. 造就聖徒，建立神教會 「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量⋯⋯。」(以弗所書4 :11-13) c. 傳福音讓更多人有永生 「⋯⋯你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(馬太福音 28:19-20) 中秋反思： 1. 回顧我過去的日子，我的時間，心思，精力都花在什麼事情上呢？ 2. 我的人生，到底是被我的慾望帶領，還是被神的旨意帶領？神給我現今的機會和資源是為了什麼呢？ 3. 我與主耶穌的關係可以使我完成祂給我的使命，成為祂所喜悅和記念的人嗎？

  7. Sep 20

    二．為城巿而存在

    活出我們的價值觀(二)：為城巿而存在 經文：馬太福音 9:36 講員：黃馮玉賢牧師 講道大綱 引言： 我們是為著這座城市而存在的。 不是要與城市隔離；不是單單批評城市；也不是融入城市。 我們乃是為要祝福這座城市、服侍這座城市，並帶領這座城市歸向耶穌。 S — 以神的眼光看城市 (See the City as God Sees It) E — 走進城市 (Engage the City) E — 向城市發出盼望 (Exhort the City with Hope) I. S — 以神的眼光看城市 「他看見許多的人，就憐憫他們。」(馬太福音 9:36) 希臘文翻譯為「憐憫」的字是 splagchnizomai • 孤單的長者 • 承受壓力的學生 • 正在掙扎的家庭 • 尋找盼望的移民 「我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華。」(耶利米書 29:7) 我們為城市禱告。 我們服侍城市的需要。 我們帶領人歸向耶穌。 問題不只是：「我們在城市裡看見甚麼？」 更深的問題是：「耶穌如何看我們的城市？」 II. E — 走進城市，與城市同行 路加福音10:1–9，耶穌差遣七十二個門徒，在祂自己要去的各城各地方先行。 「所以，有了機會，就當向眾人行善。」(加拉太書 6:10) 「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」(馬太福音 5:16) III. E — 向城市發出盼望 「未曾聽見他，怎能信他呢？」(羅馬書 10:14) 「所以，我們作基督的使者。」(哥林多後書 5:20) 總結： 我們看見城市——用耶穌的眼光。 我們走進城市——用雙手回應需要。 我們向城市發出盼望——用言語和生命傳遞盼望。

  8. Sep 13

    一．紮根於恩典

    活出我們的價值觀——扎根於恩典 經文：哥林多後書 8:1-9 講員：崔皓明牧師 翻譯：江子欣執事 講道大綱 引言 基督信仰中最難讓人相信的是什麼？ 一、什麼是恩典？ 你是在恩典中長大的，還是在因果報應的觀念下長大的？ 你可以領受的三種恩典： • 普遍恩典 • 救贖恩典 • 成聖恩典 二、為什麼恩典如此重要？ 恩典是其他一切祝福臨到你的途徑。 三、恩典如何塑造我們的生命和教會？ 活出恩典的樣式： • 體現在我們如何服事（彼得前書 4:10） • 體現在我們如何說話（歌羅西書 4:6） • 體現在我們如何回應（以弗所書 4:32）

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