11区学语记

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自抒自发学习日语的碎碎念。

Sep 26

Vol.131 下班走路回家，什么“脱力系”电影

这一期从几年前看到的一则网络帖子聊起，一个人每天晚上下班后，多走3公里回家，一个月以后，突然发现了原本从来没有注意过的小店、街道和城市风景。这个小小的改变，又让我想到最近在看的网络小说《我本无意成仙》，以及日本电影《转转》和几部我最近看过的日剧。它们都有一个共同的特点：没有宏大的目标，也没有不停打怪升级，而是慢慢走路、聊天、吃饭、和邻居相处，关注那些看起来微不足道的普通生活。这期也聊到了日本流行文化里的“脱力系”——不再拼命向上、不再执着于成功，而是稍微把力气卸下来，好好过自己的日子。也许到了某个阶段，我们会越来越不相信宏大的叙事，反而更愿意去看看身边具体的人和事。 00:00｜下班后多走3公里：一个几年前看到的网络帖子 01:40｜为什么现代人的物理世界，反而越来越小？ 03:55｜“通勤茧房”：最快的路线，也可能让我们错过最多东西 05:38｜从一个帖子想到《我本无意成仙》 07:00｜为什么传统修仙小说看起来有点像现代职场？ 08:40｜《转转》：两个男人在东京街头慢慢走 11:15｜什么是日本的“脱力系”？ 13:50｜《真幌站前番外地》：两个废柴和一群普通人的故事 16:50｜《咕咕是一只猫》以及另一部关于普通生活的日剧 18:05｜越来越不相信宏大叙事，开始重新关注身边具体的人和事 19:00｜本期结束不卷了，去街上走一走。另一个“脱力系”剧是《平屋慢生活》前往小宇宙评论区与主播互动
Sep 19

Vol.130 当规则遇上人性：车田正美被骗47亿，以及一次拒诊

分享两个新闻。 72岁的《圣斗士星矢》作者车田正美，因为长期信任的前经纪人，遭遇高达47亿日元的财产侵占；另一边，一位带着39℃高烧女儿看病的中国母亲，却因为语言沟通问题遭到日本私人诊所拒诊。一个是信任被利用，一个是规则与人情的碰撞。这一期，也从《圣斗士星矢》的童年记忆，聊到日本社会的规则感，以及规则之外，那一点点人与人之间的信任和善意。前往小宇宙评论区与主播互动
Sep 13

Vol.129 反战败不反战？没那么简单。

Vol.129 | 反战败不反战？没那么简单。【本期简介】一直以来，我们在观察日本社会对待二战历史的态度时，总会产生一种极其强烈的“拧巴感”：一方面，部分人在反思和道歉；另一方面，右翼政客和保守民众又让人觉得他们毫无悔意。他们究竟是把自己当成了加害者，还是受害者？一句常常被我们挂在嘴边的“日本人只反战败，不反战”，真的能概括这种复杂的社会心理吗？本期节目，借着日本社会学家桥本明子的著作《漫长的战败》，讲一讲日本战后这几十年里，是如何在不知不觉中完成一场“国家级偷换概念”的。当“所有的战争都是邪恶的”变成一份完美的免责声明，当和平纪念馆里只剩下烧焦的饭盒而剪掉了战争的前因，当《萤火虫之墓》《永远的0》等无数经典文艺作品精准地把时间线切割在1941年之后……会发现，把全体国民塑造成“受害者”，成了整个日本社会在缺乏彻底反思的大环境下，一种最安全、最本能的“集体无意识”。我们能看到一位日本学者能够如此毫不留情地掀开本民族的遮羞布，并且这种尖锐的声音依然能被出版、被倾听、被公开讨论。【本期提及作品与关键词】书籍：《漫长的战败》（作者：桥本明子）影视/动画片：《萤火虫之墓》《永远的0》《一封明信片》《间谍之妻》《窗边的小豆豆》核心概念：叙事置换、绝对和平主义、受害者叙事、集体无意识前往小宇宙评论区与主播互动
Sep 9

Vol.128 华裔面孔、意大利灵魂、说着日语，zhuさん在札幌做芭菲

【本期简介】本期节目是一期特别的“老友对谈”。做客节目的嘉宾 Zhuさん，是我当年在日本读语言学校时的老同学。他身上有着极具戏剧张力的反差感：作为第三代移民，他长着一张标准的华人面孔，母语却是意大利语，从小在意大利的普拉托长大；而在掌握了中、意、英三语之后，他又因为喜欢动漫和渴望挑战，自学日语跑到了日本北海道。 2025年语言学校毕业时，他留在了札幌，成为了一名正职的甜点师，在当地非常有名的芭菲名店“佐藤堂”后厨工作。当热烈随性的“意大利灵魂”，一头撞进规矩森严、极度洁癖、必须疯狂“读空气”的日本职场，会发生怎样奇妙的化学反应？他是怎么看待日本人对甜点摆盘的执念的？在极度压抑的后厨，他又摸索出了怎样一套让人拍案叫绝的“外国人护身符”生存哲学？异乡的风终究吹不散骨子里的自由，如果没有建立情感的“羁绊”，漂泊的旅人或许终将踏上归途。一起来听听 Zhuさん的“日漂”奇遇记吧！【本期时间轴】 00:00:16 嘉宾登场：长着华人面孔，灵魂却属于意大利的 Zhuさん。 00:01:13 四语无缝切换：作为在意大利长大的第三代华裔，为什么突然决定“日漂”？ 00:03:36 意式甜点 VS 日式甜点：日本人对“摆盘好看”的执念到底有多深？ 00:05:07 从兼职（Arubaito）到正职：每天站立10小时的后厨高压生活。 00:08:23 揭秘札幌名店“佐藤堂”：每天上班第一件事，竟然是狂做一两个小时的卫生“整理整顿”！ 00:11:17 职场文化大碰撞：意式松弛感撞上日式严谨，在日本“每天打招呼”居然比做工还重要？ 00:13:50 去与留的十字路口：如果没有建立情感“羁绊”，漂泊的异乡人终将回到意大利。 00:15:00 札幌交友实录：腼腆的北海道人，以及在这里几乎遇不到的“意大利老乡”。 00:19:13 满分生存智慧：把“我是外国人”当作护身符，完美化解日式职场的压抑感！【提到词汇与关键词】地点与店铺：意大利普拉托（Prato）、日本北海道札幌、佐藤堂（札幌著名收尾芭菲店）文化与职场：整理整顿（Seiri Seiton）、打招呼（挨拶 / Aisatsu）、兼职（アルバイト / Arubaito）身份认同：第三代移民、文化休克、情感羁绊、外国人护身符前往小宇宙评论区与主播互动
Aug 26

Vol.127 不服憋着：日本人为什么这么能忍？

【本期简介】 “我慢（Gaman）”，这个在日语中代表着克制与忍耐的高频词，追根溯源，在佛教和古汉语中是一个代表“狂妄自大”的百分之百的贬义词。它是怎么在江户时代的演变，如今代表了日本人性格底色。每次看到日本发生地震等自然灾害，我们总会惊叹于他们在避难时展现出的极致秩序感。然而，这种让人钦佩的“忍耐力”背后，也隐藏着极其残酷的社会运作逻辑。二战后，日本军人拿到了天价抚恤金，而遭遇大轰炸的平民却拿到了“零”赔偿。日本最高法院用一套极其魔幻的“战争受害受忍论”，把平民半个世纪的绝望抗争，用一句“为了大局，你要忍一忍”轻松打发。从敬畏暴怒的大自然，到顺从天皇与国家权力，刻在日本平民骨子里的“我慢”，既是维系社会高效运转的“防震垫”，也是压抑个体权利的无形枷锁。今天这期节目，想借着这个单词和大家聊聊：忍耐固然是一种美德，但在面对越线的侵犯、不公与苦难时，我们是否已经对“和气生财”习以为常？在提倡克制的现代社会，为什么我们必须重新学会“合理愤怒”，并保持那份“拒绝忍耐的勇气”？【提到词汇与关键词】核心词汇：我慢（がまん / Gaman）社会与历史事件：熊本大地震、东京大轰炸、冲绳战役、长崎/广岛原子弹爆炸、《援护法》社会学与文化概念：战争受害受忍论、神道教、防震垫、边界感前往小宇宙评论区与主播互动
Aug 8

Vol.126 在日本餐馆不能去葱少辣？聊聊文化习惯与不文明行为的界限

【本期简介】 “日本人是不是真的很讨厌中国人？”——因为朋友关于孩子赴日留学的担忧，引发了今天这期关于“偏见、文化与情绪”的漫谈。在这个充斥着短视频“情绪切片”的时代，我们太容易被带有预设立场和特定剪辑的街头采访带偏节奏。很多时候，人们反感的并不是某个特定的国籍，而是那些跨越国界、破坏公共秩序的不文明行为。在这期节目中，我们从生活细节入手，聊聊中日之间的文化习惯差异：为什么国内允许自带酒水、抢着买单，而日本却严禁外食、推崇极致的“AA制”？为什么在国内餐厅可以随意要求“少油少辣不要葱”，在日本老店这却是一种对厨师的冒犯？从挤满游客的富士山罗森，到我家楼下充满烟火气却也脏乱差的成都夜市，人们对“外地人”和“外国人”的偏见往往如出一辙。最后我们会发现，情绪从来不是非黑即白的。放弃“二极管”思维，试着去接纳世界的混沌与复杂。毕竟，就连那个让人吐槽交通拥堵的夜市，也挡不住我下楼去买一碗烧烤的诱惑。【本期内容要点】破解短视频的“流量密码”：带着预设前提的街头采访，是如何放大偏见、制造“情绪切片”的？不文明行为 vs 文化差异：随地吐痰是全球公认的不文明，但“大声说话”很多时候只是一种需要沟通的文化习惯。中日餐饮文化大碰撞：包容与边界：国内老板帮你给外带奶茶递吸管的“人情世故”，对上日本餐厅严禁外食的“规避风险”。抢买单与极致AA：为了面子“割席”般的抢结账，与害怕欠人情的“割り勘”（AA制）。 “少油不要葱”的冒犯：为什么在日本传统老店不能修改菜品配料？被嫌弃的“外来者”：从打卡富士山罗森的乱穿马路现象，到成都街头的网红夜市。市民在公共空间被冒犯时，偏见和标签是如何产生的？拒绝“二极管思维”：喜欢与讨厌并不对立。如何审视自己被媒介塑造的情绪，接纳事物的复杂性？【提到词汇与关键词】社会现象：情绪切片、刻板印象、二极管思维、信息投喂中日差异：割り勘（AA制）、人情世故、文化习惯热点场景：富士山罗森超市、长崎原爆资料馆（南京事件争议）前往小宇宙评论区与主播互动
Aug 1

Vol.125 日本人到底有多拧巴？从皇室“老祖宗是女神却死守男系”去看

【本期简介】最近最让日本民众和政界焦头烂额的，莫过于皇室的“继承人困境”了。现任天皇仅有一女——深受民众喜爱的爱子公主，但在《皇室典范》“男系男子”的规定下，她毫无继承权。未来的皇位，大概率将由口碑不佳的侄子悠仁亲王继承。高达80%的民众支持女性天皇，为何政客们却装聋作哑？“一夫一妻制”与“男尊女卑”的封建残余，是如何在日本现代社会中碰撞出黑色幽默的？这场看似是皇室家务事的继承危机，实则像一面放大镜，将日本社会、政界乃至民族性中最深层的“拧巴”暴露无遗。在这场荒诞的博弈中，被当成吉祥物的政客、手握选票却不为皇室买账的民众，以及那位被全网热议却唯独被剥夺了发言权的爱子公主，共同参演了一出现实版的《王冠》。更讽刺的是，那些死守着男系血脉的保守派们，他们最顶礼膜拜的创世神——天照大御神，恰恰是一位女神。【本期内容要点】皇位继承危机：现任天皇无子，备受喜爱的爱子公主受限于《皇室典范》，无缘皇位。荒诞的“折中方案”：宁可从平民远亲中过继男丁恢复皇籍，也不让亲生女儿继位？历史的真相：日本历史上并非没有女天皇！“传男不传女”其实是1889年明治时期才定下的死规矩。盘点日本社会的四大“拧巴”瞬间：受过高等教育的右翼政客，为了维持统治工具的“神秘感”，坚决拒绝科学与理性的解构。 80%的民意支持率，为什么抵不过保守派游说团体（日本会议、神道政治联盟）背后的资金与选票？看似拥有至高无上地位的天皇，其实只是连后代命运都无法左右的“笼中鸟”。进步派高举“女性主义”与“平权”的大旗，去拼命拥护一个封建制度下的女皇。无法发声的洋娃娃：作为风暴中心的爱子公主，被法律剥夺了政治表态的权利，只能输出字斟句酌的“正确废话”。终极漏洞与讽刺：死守“男系传承”的日本皇室，他们官方认定、最顶礼膜拜的初代祖先竟然是位女神！【提到词汇与关键词】核心人物：德仁天皇、爱子公主（内亲王）、文仁亲王、悠仁亲王历史与法律：《皇室典范》、《大日本帝国宪法》、一夫一妻制政治与宗教：男系男子、保守派（右翼）、日本会议、神道政治联盟、神道教、天照大御神文化现象：万世一系、《王冠》、《菊与刀》前往小宇宙评论区与主播互动
Jul 26

Vol.124 电梯里的一声“啧”，中日“咂嘴”的文化和口癖

【本期简介】坐电梯时偶然听到外卖员烦躁的一声“啧”，这叫“咂嘴”，或者四川话里极其生动的“喷痰”；而在日本，这是极其破坏社交气氛、甚至能引发职场霸凌指控的绝对禁忌——“舌打ち”（Shitauchi）。从无意识的情绪宣泄，到平时聊天和录播客时让人崩溃的“就是”、“然后”，语言习惯总在不知不觉中暴露着我们的心理活动与社交状态。本期，简单说下咂嘴和口癖，并学着与不完美的自己共存。【本期内容要点】电梯里的无声抗议：一次普通的上下楼，被系统困住的外卖员与那声无奈的“啧”。中日“咂嘴”文化考：四川话里形容无可奈何的“痰都粪不出来”有多绝？日本社会极其反感的“舌打ち”又为什么会成为职场高压线？那些不经意的口癖：摘下耳机剪辑时，被密集的“然后”和“就是”逼疯的播客日常。日语高频口癖（接续词）盘点：填补大脑空白的：「えーと」(E-to) 与「あの」(Ano) 年轻人使用率极高的霸主：「なんか」(Nanka) 充满太极与敷衍哲学的：「まあ」(Maa) 跨语种的奇妙撞车：日语里的「そうですね」（Sou desu ne）居然和四川话的“是嘞”在发音和语境上完美契合？ AI 时代的“笨拙”宣言：拒绝 AI 代替发声。为什么说带有瑕疵、检索词汇时的挣扎过程，才是确认自我的重要方式？【提到词汇与关键词】文化现象：咂嘴、粪痰、世间体、职场骚扰（パワハラ）日语词汇：舌打ち（Shitauchi）、えーと (E-to)、あの (Ano)、なんか (Nanka)、まあ (Maa)、そうですね (Sou desu ne) 核心探讨：语言习惯、社交潜规则、AI 语音与真实表达前往小宇宙评论区与主播互动

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