Agora: Christianity in Dialogue 每日在市上:從基督教與世界觀對話

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這是一個「護教」的播客,會談到各種嚴謹的跟雜七雜八的理論跟議題,以及基督徒可以怎麼樣看待或回應這些議題。如果有什麼建議或指教,歡迎來信 ichan@student.wts.edu! This is a podcast where I discuss all kinds of theories and topics and how Christians may view or respond to them. If there are any questions or suggestions, feel free to email me at ichan@student.wts.edu! -- Hosting provided by SoundOn

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  1. 1d ago

    9 文學 比較文學與神之一手 (feat. 扣子)

    扣子同學分享在比較文學的課堂現場裡: (1)跨文化與語言而比較的各種文本當中,異教的書包含對神學問題的探討,與所選擇的角色原型(Archetype),看得出跟聖經真理有共鳴的地方,其中以 The Masnavi 第二卷的 Mu’awiyah I and Satan 的故事(參考 https://www.dar-al-masnavi.org/n-II-2706.html)。同樣的,神在某些方面符合了 Trickster (施計者)的原型,以十字架之「計」或「手法」勝過撒旦最邪惡的計劃。 (2)在討論藝術的本質時,用了遠自柏拉圖的模仿(Memesis,μίμησις)概念,帶出藝術就是在模仿大自然,乃至大自然的各物個都模仿萬物彼此的道理,而這種物與物之間互通的概念也出現在科學(如描述自然界並在數學上等價或互通的科學模型)與哲學家(如 Leibniz)之中。同時,有的對藝術的觀念一反模仿的道理,認為藝術甚至還要超越大自然。 (3)詮釋文本上有一種中立性,教授為了保留這樣的中立性而只以文本的文學價值為最高價值。但這中立若指人人都有的疑問與掙扎,則不是最終極意義的中立;在詮釋學上仍然可以有信心的接受聖經的框架來詮釋聖經本身與自我,找到超出文學價值的更高道德價值或生活指引價值,或是拿自己堅持的框架來詮釋聖經,讓文本的最高價值僅限於文學價值,在這件事情上沒有辦法中立。 本集點到為止地提及了約伯書,而回應詮釋學的經文為彼得前書 1:10-12 與哥林多前書 1:25。 修正:本集提到的阿拉伯文本為 Mu’awiyah and Satan 的故事,裡面提到 Mu’awiyah 為小女孩,屬口誤,改為小男孩。 -- Hosting provided by SoundOn

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這是一個「護教」的播客,會談到各種嚴謹的跟雜七雜八的理論跟議題,以及基督徒可以怎麼樣看待或回應這些議題。如果有什麼建議或指教,歡迎來信 ichan@student.wts.edu! This is a podcast where I discuss all kinds of theories and topics and how Christians may view or respond to them. If there are any questions or suggestions, feel free to email me at ichan@student.wts.edu! -- Hosting provided by SoundOn