赛博修道

欣陶Shen

赛博修道,你身边的玄学朋友👫👫👫 欣陶是奇门遁甲和杨公风水的传承人,走过很多国家,做过很多商业世界的事情,用一个综合的视角,只讲可以应用在生活中的玄学🌞🌛 🌍 术数是工具,明心见性才是根本。

  1. Sep 23

    54. 修行的最后,为什么还是要回到人间?

    这期播客来源于跟一位离职在家休息了一年半的朋友的交流,红尘炼心还是归隐山林? 修行到底发生在哪里? 离开人群、减少变量,能帮我们看清自己;但安静中的放下,也可能只是刺激暂时消失。 王阳明的龙场悟道与知行合一、十牛图从寻牛到入廛垂手,都指向同一件事:知要经过行,修行要回到具体的关系、欲望、得失里检验。 “大隐隐于市”“红尘练心”可能成为舍不得与逃避的漂亮解释。 修行不玄乎,多半就在运水搬柴、工作赚钱、处理关系、照顾家庭中,看见自己的起心动念。 时间轴03:24 离开人群的意义:减少变量,看见“没有 title 我是谁”04:47 安静中的放下,不等于烦恼不再控制你;王阳明龙场悟道与知行合一08:49 十牛图:寻牛、见迹、见牛、得牛、牧牛15:05 骑牛归家、忘牛存人、人牛俱忘、返本还原18:07 第十幅“入廛垂手”:回到市井,利他21:26 “大隐隐于市”的另一面:小心用“红尘练心”包装逃避23:28 现代人的修行:运水搬柴,在深山与人间来回 《十牛图》 1. 寻牛 【序】从来不失,何用追寻?由背觉以成疏,在向尘而遂失。家山渐远,歧路俄差。得失炽然,是非锋起。【颂】茫茫拨草去追寻,水阔山遥路更深。力尽神疲无处觅,但闻枫树晚蝉吟。 2.见迹 【序】依经解义,阅教知踪。明众金为一器,体万物为自己。正邪不辨,真伪奚分?未入斯门,权为见迹。【颂】水边林下迹偏多,芳草离披见也么。纵是深山更深处,辽天鼻孔怎藏他? 3.见牛 【序】从声入得,见处逢源。六根门着着无差,动用中头头显露。水中盐味,色里胶青。眨上眉毛,非是他物。【颂】黄莺枝上一声声,日暖风和岸柳青。只此更无回避处,森森头角画难成。 4.得牛 【序】久埋郊外,今日逢渠。由境胜以难追,恋芳丛而不已。顽心尚勇,野性犹存。欲得纯和,必加鞭挞。【颂】竭尽精神获得渠,心强力壮卒难除。有时才到高原上,又入烟云深处居。 5.牧牛 【序】前思才起,后念相随。由觉故以成真,在迷故而为妄。不由境有,惟有心生。鼻索牢牵,不容拟议。【颂】鞭索时时不离身,恐伊纵步入埃尘。相将牧得纯和也,羁锁无拘自逐人。 6.骑牛归家 【序】干戈已罢,得失还无。唱樵子之村歌,吹儿童之野曲。横身牛上,目视云霄。呼唤不回,牢笼不住。【颂】骑牛迤逦欲还家,羌笛声声送晚霞。一拍一歌无限意,知音何必鼓唇牙。 7.忘牛存人 【序】法无二法,牛且为宗。喻蹄兔之异名,显筌鱼之差别。如金出矿,似月离云。一道寒光,威音劫外。【颂】骑牛已得到山家,牛也空兮人也闲。红日三竿犹作梦,鞭绳空顿草堂间。 8.人牛俱忘 【序】凡情脱落,圣意皆空。有佛处不用遨游,无佛处急须走过。两头不着,佛眼难窥。百鸟衔花,一场懡㦬。【颂】鞭索人牛尽属空,碧天辽阔信难通。红炉焰上争容雪,到此方能合祖宗。 9.返本还源 【序】本来清净,不受一尘。观有相之荣枯,处无为之凝寂。不同幻化,岂假修冶?水绿山青,坐观成败。【颂】返本还源已费功,争如直下若盲聋。庵中不见庵前物,水自茫茫花自红。 10.入廛垂手 【序】柴门独掩,千圣不知。埋自己之风光,负前圣之途辙。提瓢入市,策杖还家。酒肆鱼行,化令成佛!【颂】露胸跣足入廛来,抹土涂灰笑满腮。不用神仙真秘诀,直教枯木放花开。 关于主播 欣陶,投资人、奇门遁甲和杨公风水传承人,走过20多个国家,看过1000多个企业和创始人,不断在生活和商业世界中实践传统智慧。 在小宇宙查看该单集文稿

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