动画问道：祖师开示道德玄机｜道德经｜老子｜注解

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《“道德经”历代祖师精讲》收录了几千年来道藏中历代祖师、帝王、大儒等近百位古圣先贤对道德经的讲义，由于均为文言文，主播对晦涩难懂的文字进行了二次创作，让道德经的释义更容易理解，文笔幽默更爱听。 多听《道德经》增长智慧、开悟生命的真谛。

  1. 《道德经》第18章：学问的尽头是自由，当老子说“绝学无忧”

    FEB 6

    《道德经》第18章：学问的尽头是自由，当老子说“绝学无忧”

    朋友们，欢迎来到君道明学。不知道你是否曾有过这样的时刻——面对海量的信息、无数的课程、应接不暇的新知，感到一种深深的疲惫与焦虑？我们似乎学得越多，知道的越多，内心的疑惑与不安却好像也越多。在这个知识爆炸的时代，“学习”本身成了新的负担。有趣的是，两千多年前的老子，似乎早已预见到了这种困境，并提出了一个听起来有点“离经叛道”的主张：“绝学无忧”。这四个字究竟是什么意思？是让我们都放弃学习，变成无知的人吗？今天，就让我们带着这个疑问，一起走进《道德经》里这段既诗意又深邃的文字。 【原文】 绝学无忧。唯之与阿，相去几何。善之与恶，相去何若。人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉。众人熙熙，如享太牢，如登春台。我泊兮其未兆，如婴儿之未孩。

    19 min
  2. 《道德经》第17章：当世界开始标榜道德，老子的“诊断”与朱元璋的“药方”

    JAN 22

    《道德经》第17章：当世界开始标榜道德，老子的“诊断”与朱元璋的“药方”

    欢迎来到君道明学。不知道你是否注意到一个有点讽刺的现象：当一个社会开始大张旗鼓地宣传“诚信”时，往往是因为诚信出了问题；当“孝道”需要被反复提倡、甚至立法规定时，可能意味着家庭关系正在变得疏离；当“忠诚”成为被特别嘉奖的美德时，有时恰恰暗示着背叛与离心正在暗流涌动。这种“提倡什么，往往就缺什么”的吊诡，其实早在两千多年前，就被一位极其敏锐的智者——老子，以一种近乎冷酷的深刻性揭示了出来。今天，我们就来聊聊《道德经》里这段既颠覆又清醒的文字。 【原文】 大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝子。国家昏乱，有忠臣。绝仁弃义，民复孝慈。绝圣弃智，民利百倍。绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。

    21 min
  3. 《道德经》第16章：最高明的领导，是让人感觉不到他的存在

    JAN 14

    《道德经》第16章：最高明的领导，是让人感觉不到他的存在

    太上，不知有之。其次，亲之誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。 这段话什么意思呢？老子说，最高明的统治者，人民仅仅知道有他这么个人存在而已，感觉不到他的干预和痕迹。次一等的统治者，人民亲近他、赞美他。再次一等的，人民畏惧他。最差劲的，人民轻蔑他、侮辱他。统治者自身的诚信不足，人民自然就不会信任他。最上乘的统治者，总是那么悠闲从容啊，他珍视自己的言语，不随意发号施令。等到大功告成、诸事顺利，百姓们都说：“我们本来就是这样自然而然的啊。”

    17 min
  4. 序：《道德经》是认识万物根本的最高准则，是君王最好的导师

    06/10/2025

    序：《道德经》是认识万物根本的最高准则，是君王最好的导师

    故事的开篇，不在缥缈的仙界，而在烟火人间，在烽火连天的晋朝蜀地。梓潼郡，有一位书生，名叫张亚子。他不仅饱读诗书，更以至孝至勇闻名乡里。彼时，战火席卷大地，如同贪婪的猛兽吞噬着安宁。张亚子年迈的母亲，不幸身陷战乱漩涡的中心。消息传来，这位平日里握笔的手，此刻却毅然握紧了剑柄！竟单骑冲入那血肉横飞的修罗场！白衣，很快被鲜血染红，敌人的刀枪在他身上留下深可见骨的伤痕。但他一步不退，用尽最后的力气，将母亲紧紧护在身后。最终，母子二人相拥着倒在了血泊之中。天地为之悲恸！就在他们殒命之处，大地忽然裂开，涌出赤红的泉水，三日不绝！乡邻们无不震惊落泪，都说这是张亚子母子精诚感天，其忠孝之魂，已化作不灭的英灵，萦绕在故乡的七曲山间，默默守护着一方文脉，庇佑着后世子孙。百姓感念其恩义，自发立祠祭祀，香火日

    8 min
  5. 《道德经》第1章：朱元璋如何用“非常道”震慑贪官？剖析“洪武秤心”的背后

    06/05/2025

    《道德经》第1章：朱元璋如何用“非常道”震慑贪官？剖析“洪武秤心”的背后

    中华民族是一个具有悠久文明历史的民族，我们的祖先创作出了许多丰富多彩的神话传说故事，开启了古文明的先河。中国神话大多以开天辟地、为民造福、除暴安良、追求光明等为内容，体现了中华民族博大的气概和坚韧的精神。这些故事代表了古人对世界起源、自然现象以及社会生活等等各方面的理解，充满了浪漫色彩，是人类文化艺术宝库中的瑰宝。

    14 min
  6. 《道德经》第15章：在喧嚣世界里，如何找到终身不殆的活法

    05/29/2025

    《道德经》第15章：在喧嚣世界里，如何找到终身不殆的活法

    致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 这段文字，初读可能觉得玄妙，但如果我们一层层剥开，会发现它讲的是一条清晰无比的路径——从修心到识理，再到行事，最终达到一种长久的安宁。老子告诉我们，想要看清世界的真相，首先得把自己的心腾空，达到“虚极”的状态，也就是排除一切成见、欲望和杂念；然后牢牢地守住一种深沉、纯粹的宁静，这叫“静笃”。当你的心像一潭清澈见底、波澜不兴的湖水时，你才能如实地映照出天地万物。这时候，你看那世间万物，熙熙攘攘，生生不息，春天发芽，夏天繁茂，秋天结果，冬天凋零。在这看似无序的热闹背后，你能洞察到那个“复”的轨迹——它们终将循环往复，回到起点。那纷繁的“芸芸”众生相，最终都要“各归其根”。

    16 min
  7. 《道德经》第4章：朱元璋怒火中烧，“空印案”揭示的官场内幕

    01/20/2025

    《道德经》第4章：朱元璋怒火中烧，“空印案”揭示的官场内幕

    在中国传统文化的奇妙宇宙里，灶神可是一位超级“网红”神祇，从汉代起，上至宫廷下至民间，对他的崇拜都极为普遍。有人说灶神信仰源于对火的原始崇拜，像炎帝、祝融这两位远古与火相关的大咖，被视作灶神的源头。也许当人们初次掌控火，围火而食，心底便有了对这神秘火焰掌控者的敬畏，这便是灶神信仰的萌芽，与原始社会的火崇拜紧密相连。也有说法称祭灶是为感恩最早做饭之人，毕竟“民以食为天”，灶神掌管饮食，地位自然不一般。

    14 min
  8. 《道德经》第3章：“破衙门”里的富知府，朱元璋的治国之道

    01/03/2025

    《道德经》第3章：“破衙门”里的富知府，朱元璋的治国之道

    上次我们聊过了北斗七星君，今天咱来就来唠唠天上那颗神秘的南斗六星。这南斗啊，其实就是二十八星宿里的斗宿，在北方玄武家族中那可是排第一把交椅的存在，就因为它和北斗在天空中遥遥相对，就被大家叫做南斗啦，感觉像天空中的一对“欢喜冤家”。 《上清经》里说，南斗六星那可是分工明确，各管一摊。第一天府宫住着司命星君，这可是掌握大家生死簿的关键人物；第二天相宫的司禄星君，掌管着功名利禄，谁能升职加薪都得看他心情；第三天梁宫的延寿星君，专门负责给人添福增寿；第四天同宫的益算星君，就像个生命点数管理员，时不时给你加点生命值；第五天枢宫的度厄星君，帮人度过生命中的各种难关；第六天机宫的上生星君，主管着新生和希望，这六位加起来统称六司星君。专门供奉南斗星君的庙宇，就被叫做南斗星君庙，那可是他老人家在人间的“办事处”。

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