方溢炀

方溢煬

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ARTS

方溢炀

偷窥这私密的花园关于我的思考与创作背后暗含的符号与逻辑希望你可以从中认识我每个月努力做到二更努力。

10/25/2024

vol.010 暴力的第一人称

《讨厌作品的心情》什么是无可避免无可指责对于作品只付出了泪水临门一脚的成功让我陷入颓唐的漩涡什么是尽心竭力尽力而为短竭的气息吹不出一个宏大的热气球我见他长久生出厌恶的情绪越来越觉得低级幼稚羞于见人所以我不懂妈妈你是如何面对我我没法爱一个事物爱得长久《夏夜》尊敬我的父亲充满了睿智的神光他在夏夜掀起我的蚊帐虫蛇与我在梦中缠斗溽热浓稠的绿色夜晚他冷静地注视他的孩子蚊虫侵犯我的肌肤像脓疮溃烂使我怒火中烧卑鄙的爱是豹子的眼睛不能告人的痛苦争斗嘘安静平静地收割夏季的成果我拍死了纷纷的蚊虫细瘦的青蛇咬向我的脚踝狠戾的怒火咬断蛇的脊骨但是我也毒素发作很快休克死去我尝不到苦涩的胆汁墨绿的血静谧的湖泊与死亡的床蟾蜍盯着这平静的局面美丽的目标消失在他的视线里我的父亲他失望地离开了他脆弱的孩子《蓝玻璃》风打碎了廉价的蓝玻璃救出了困在房里的少年县城里粗野的未来主义遗落于城市的蓝图之外蓝色玻璃所封固住的蓝色空间被那天吹进来的风所搅动在房中上下回响发出铃铃的絮语寂寞的茧房说着，未来镰刀割下旧世界的阳具泡沫浮荡乳房与潮水相拥欢乐的世界迎来新生我们相信世界只会变得越来越美地板木柜团结稳定的像精巧的头骨眼球的神光自某日午后悄然消逝当时一个人说一万个人都在说明天高潮欢快的未来等待着我换上的蓝玻璃太过忧郁阳光被剥离成哀伤的视线城市的更迭遗忘了父辈在阳光明媚的那天寂寞的蓝色骨头二十一世纪没有衰老的花流泪的雨无情的风碾碎廉价的玻璃孑孑的风声清脆破碎的肋骨间新生的头颅与四肢和一块说谎的岩石父亲身体里爬出个少年一个新世界，一万个人都在说。男孩也说，明天！高潮欢快的未来等待着我《该隐》我杀死了我的兄弟，我把他推入井中我可以舍弃我的亲友，田间的蔬菜可以舍弃陈旧的祭台，允许突如其来的愤怒，由着卑劣的性格去冒险，去逃离无法忍受的历史逃离无法顺位的命运背过身体的一瞬间，就终结一个孱弱的时刻成为没有重量的锚点我把流着血的兄友推掷进沉默的黑井古代王朝自背后寂寥地哀鸣逃离一个酒精浸湿的⻩昏背负一根羽毛奔跑理所当然是轻松的所以跑的越来越快失去制约的加速度庞大的流星冲进平原猎食的蜻蜓急掠湖面透明啁啾的幽魂我丢弃的太多杀死了太多我否定⻘春的终结，惧惮尘土堆积起的厚度，这片土地永远追踪着所有潜逃的罪犯他永远潜伏等待着去惩罚你以致附加的虚词越来越庞大右脚羁绊着左脚成为一个庞大的虚影无意义的集合，速度的囊肿狂欢所收割下来的主谓宾从来不能连成一句伶俐的话语出于同样决绝的冒险井口也接受了我《土地》当这片土地展开杀戮，我们默许了对于一条河流，他负担了太多，牛与失衡的禽⻦，人的尸体泡得透明刀刃击打在黑色的土地上，我们默许了这片土地的杀戮沉默的野鹿，细小的⻦雀枪口冒出绿色的烟雾，汩汩的血液流进这片地土，生活在幽暗的阴影里一代一代的恐惧被火焰加剧，我们默许了这片土地的杀戮对春天怀有恨意乌龟脊背撞击水泥地，细竹竿猛戳蛤蟆鼓胀的身体，⻜蛾翅膀的鳞粉嵌在指纹里，我们躬身于谋杀者对同等的蓝蚂蚁施以狂暴的闪电当这片土地展开杀戮我们默许了上个月，白蚁扑向火光纷纷死去我们默许了，红太阳藏在柳树后面，我们也默许了溽热的夜晚我们睁大眼睛想看清蚊帐外面的事物，水虿爬出池塘蛙声中止，蝉吮吸树汁当这片土地展开杀戮我们默许了这片土地颗粒无收的结果

38 min
10/10/2024

vol.009 女人何苦为难女人/规范的暴力与开放的未来

我们都在思考什么是民主开放的未来？

49 min
09/22/2024

vol.008 男性如何才能够理解女性处境/关于性别的暴力与冲突

我们都在思考真正的平等社会应当是什么样子？

42 min
09/15/2024

vol.007 大象帝国荣耀与暴力征服

公众号推荐象耕鸟耘平邑功曹阙骆驼、象奴图印度奢华的象钩当代驯象者手中的象钩动物园象的暴力征服

37 min
08/17/2024

vol.006 黑脸表演/假扮的表演和声音

加里·西蒙斯 (Gary Simmons) blackface 黑脸表演播客推荐：《老娘腰子》這才不是麻將！文化挪用超毋通！我的文化不是你的玩物：欣賞/挪用大不同！我的文化不是你的玩物：欣赏/挪用大不同！关于文化挪用的定义文化挪用的四個條件1. 挪用者的文化和被挪用的文化之間有權利不對等關係2. 挪用事件、挪用者和被挪用文化發生/屬於同一個社群或心理空間3. 強勢的挪用者未尋求可靠資訊來源而造成錯誤的弱勢文化展示4. 挪用者受益而被挪用者受到傷害採訪畢業舞會穿旗袍白人女孩：為何引爭議？ganguro和b-gyaru 《逃出绝命镇》参考文献： Consuming Women in Blackface: Racialized Affect and Transnational Femininity in Japanese Advertising 《Love Theft Blackface Minstrelsy and the American Working Class 》Eric Lott, Greil Marcus 《Black Like You Blackface, Whiteface, Insult Imitation in American Popular Culture》 John Strausbaugh 《The Blacks 》Genet Jean 《Blackface》Ayanna Thompson 《性别麻烦》朱迪斯巴特勒《性别表演》朱迪斯巴特勒《明清士人与男旦》程宇昂

41 min
07/21/2024

vol.005 龙虾面对拔掉螯足的痛苦

面对痛苦时，我的所思所想。敬意小时候偷偷摸过家里菩萨瓷制的脸庞在那个房间里，神仙庄重地被供奉着屋子上头永远积淀着丝丝缕缕的白烟可能是陈年积攒的敬意我那时不懂菩萨与神究竟存在吗菩萨与神究竟存在吗我到现在都还在思考瓷像中空的内部空间对于一个虚空魂灵能否承载还是略有空余奶奶经常把一杯白水放在神像前供奉一晚早上让我在睡眼惺忪中喝下，带着香火气对于我的舌头只是止渴我那时不懂以后也不会再有所以菩萨与神真的存在吗我本来不相信神灵的存在但人死后得有个依存的场所总有白发行走在前头替一个懦弱的人先行体验死亡然后开始想起了神灵那个暗淡的房间里瓷制的神像郑重地摆放灰白的光线从窗外照进来如搅动春天存积着绿藻的池塘青蛙的卵块平和地摊放在掠食者眼前灰蛇如骤雨一样从洞里涌出然后终年的敬意平稳地持续下去年末我在年末想起立春我们把盐撒向空中它怎么它怎么变得和雪一样落到地上变成透明的泪水把雷声和乌云搅在一起雨点落在蛙鸣声上漂浮起来，大山倾倒我说我不会忘记我浸泡在山河里我见上下天光，一碧万顷眼泪就淌下来我告诉流水不要忘记痛苦的记忆竹子开花我把酒倒进河渠里我在年末想起往昔二十一个之字在文化中膨胀虚诞落在尘土里溽热的夜晚难以入眠我看着外面蓝色的田野幻想的流星会落到上面当蛙声渐渐消失农人点燃草屑与枯枝烟雾勃勃升上青天我的父辈快速老去春夜的海洋漫过黑色的田野与天空白色的黎明即将来临青天他不值得纪念他永远恒定这片土地需要纪念纪念温和的人今秋升起的青烟明年的土地依旧需要开垦我在年末抬起头二十一个之字在血液里膨胀河天空发亮白云如枯骨奔跑而过的人踩在丰腴的伤口上脚步将落叶踏入泥土成为一首歌谣，歌谣人们普遍相信文字具有力量，无处不在成为符咒一般强有力嵌进我们的身体里我们的身体变得透明冷静燥热躲开我们的脚步言辞扑朔溺于少女的双乳蜓一样剔透的双翼—— 伸长 —— 我像酡红的星火文字，这一滩冰冷的湖水天往这儿下粟米，兔子和鬼怪开始哭泣当蛙声渐渐消失草木成灰，我的父辈遥送着青烟上天穹在如此晦暗的春夜里，唱着那贫瘠的歌谣哦，人们普遍相信万事需要纪念用来抵抗遗忘，与短暂相悖希望万物与青天恒定成为羽毛成为一块钢铁今天，我们又要从最小的数字重新开始，把骨灰压进盒里文字变成飞鸟消瘦下来，我们纪念你忘记你又要成为你逝者如斯河流都将因人们的泪水而变得静穆河流河流无休无止的河流将一切形容词变成了虚妄昨日今日明日成为一条河成为了一条河

31 min
07/10/2024

vol.004 如何记录耶稣的形象？

《圣哥传》维农尼卡圣像布圣像之争规则的制定阿尔穆斯·卢特肯哈斯《被钉在十字架上的女人》《基督耶稣万世巨星》《圣经》马丁·海德格尔《世界图像时代》贡布里希《木马沉思录》刘海（编译）《当佛陀遇上基督》雷吉斯•德布雷《图像的生与死》 Michele Bacci《The Many Faces of Christ 》 Peter Malone 《Screen Jesus portrayals of Christ in television and film》

43 min
06/25/2024

vol.003 完美的期待与幽微的矛盾

这期播客从“期待是一种微妙的暴力”这句话这个角度出发。放在艺术创作这个语境中，他者所期待的到底是艺术还是创作者呢？那在后现代的社会当中，所有的事物都变得幽微，我该怎么面对一份纯粹的爱一份诱惑的美呢。

29 min
06/12/2024

vol.002 巴别塔与背叛我们能在他者的话语中找到自我吗

这集主要围绕着自我与他者的关系，如何跨文化交流中如何建构自我形象。 • 他者的定义：文化研究中的“他者”概念主要来自于福柯与萨义德的理论，指一种文化为确定以自身为中心的价值与权力秩序并认同自身，而塑造的一个与自身对立、或高于或低于自身的文化影像。关于跨文化文本中的自我形象建构举了两个例子， • 《大地》的翻译：在20世纪三四十年代的中国，出现了翻译介绍赛珍珠作品的高潮，即“赛珍珠热”。她的大部分中国题材作品均被译成中文，各种期刊、杂志刊登了大量评介赛珍珠的文章，大家褒贬不一，争论的焦点是《大地》描述的中国形象是否真实。 • 《图兰朵》的改编：《图兰朵》也是一个典型的跨文化文本，产生于西方、演变于西方、最终移植到中国。在这个过程中源文本《一千零一日》、戈齐、席勒、普契尼的《图兰朵》和魏明伦的《中国公主杜兰朵》最具代表性。那谈论自我与他者的关系，引用了张枣的《骰子》：原文如下：关于巴别塔的典故，引用匡灵秀的《巴别塔》和博尔赫斯的《巴别图书馆》，两位作者都对“是否存在一个通用的元语言”给出了自己的看法。参考资料：《天朝遥远》周宁/北京大学出版社《春秋来信》张枣/北京十月文艺出版社《巴别塔》匡灵秀/中信出版集团《小径分岔的花园》博尔赫斯/上海译文出版社《跨文化传播与国家形象建构》张昆（编者）/武汉大学出版社《东方学》萨义德/三联书店图兰朵剧本：《图兰朵》戈齐/吉林人民出版社《图兰朵》席勒/江苏人民出版社《图兰朵》普契尼/世界文物出版社《中国公主杜兰朵》魏明伦 bgm： The Divine Chord-The Avalanches 茉莉花-朗朗（演奏）

32 min
06/05/2024

vol.001 将未知赶尽杀绝，如何面对绝对完全的未来

这一期的主题，是关于对于未来的焦虑与恐惧，是关于自我认同的困惑与思考。其中主要提到的是阿西莫夫的《永恒的终结》，以及特吕弗的《四百击》、韩秉哲的《爱欲之死〉，围绕着在过去不可改变，未来不可知的当下，而我如何夹在现在的这个中间状态中如何去前进，说了我的一些感想吧（甚至不能说是思考）

29 min

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偷窥这私密的花园关于我的思考与创作背后暗含的符号与逻辑希望你可以从中认识我每个月努力做到二更努力。

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