رفع الملام عن الأئمة الأعلام

د. عبد السلام الشويعر
د. عبد السلام الشويعر
  • 0.0 (0)
  • Islam
  • Daily

رفع الملام عن الأئمة الأعلام

Episodes

  1. 09/21/2025

    رفع الملام عن الأئمة الأعلام (4)

    رفع الملام عن الأئمة الأعلام (4) - د. عبد السلام الشويعر 00:00 قراءة: انقسام الأحاديث إلى قطعية وظاهرة 00:41 خلاصة الكتاب: الأعذار الثلاثة 02:07 الأسباب الخمسة الأولى ترجع إلى العذر الأول 03:43 الأسباب السادس والسابع والثامن ترجع إلى العذر الثاني 05:05 السببان التاسع والعاشر يرجعان إلى العذر الثالث 07:12 هل يدخل المجتهد المخطئ في أحاديث الوعيد؟ 08:35 الفرق بين الوعيد المطلق وتنزيله على المعيّن 09:38 الناس في الوعيد طرفان ووسط 10:49 مثال: اللعن للأوصاف لا للأشخاص 13:22 القطعي ثبوتاً ودلالة يجب اعتقاده علماً وعملاً 14:23 الفرق بين «في الجملة» و«بالجملة» 14:42 خبر الواحد المتلقى بالقبول: هل يفيد العلم؟ 16:07 الخبر المحفوف بالقرائن قد يفيد اليقين 17:41 من رد أخبار الآحاد في الأحكام 18:58 جهابذة الحديث صيارفته 21:42 الأحاديث الطوال، وملكة الفقيه 23:17 لا يُشترط عدد معين لإفادة العلم 24:06 أثر القرائن الخارجة عن الخبر 25:22 الاختلاف في كون الدلالة قطعية 27:14 القسم الثاني: الظاهر يجب العمل به في الأحكام 28:59 إثبات العقائد بخبر الواحد 29:41 الوعيد في خبر الواحد: هل يثبت؟ 30:00 قول عائشة لامرأة أبي إسحاق السبيعي 31:01 المسألة العلمية والمسألة العملية في أحاديث الوعيد 33:59 من عمل بالتحريم دون الوعيد، والرد عليه 35:49 تصديق أبي بكر بخبر الإسراء 36:57 الاحتجاج بالقراءة الشاذة في الأحكام دون الصلاة 38:53 رأي ابن تيمية في الصلاة بالقراءة الشاذة 39:48 قول الجمهور: الأحاديث حجة في العمل والوعيد معاً 41:18 الوعيد أولى بالإثبات، والتساهل في أسانيد الترغيب والترهيب 43:24 معنيا التساهل في أحاديث الترغيب والترهيب وشروطه 45:59 معنى المنكر عند أحمد، والجمع بين الفقه والحديث 47:22 قاعدة تقديم الحاظر على المبيح 50:05 الاحتياط في الأحكام 50:42 عدم الدليل لا يدل على عدم المدلول 51:49 ليس كل وعيد يُنقل نقلاً متواتراً 52:49 لحوق الوعيد متوقف على شروط وموانع 53:52 مثال: ربا الفضل وتأول ابن عباس وأصحابه 56:15 توجيه حديث حصر الربا في النسيئة 58:26 مثال: ما نُسب إلى بعض المدنيين في إتيان المحاش 59:03 أهل السنة لا يخصون العلم بقوم، والعلم في المساجد 01:01:07 مثال: لعن الخمر ومن قال لا خمر إلا من العنب 01:03:10 لا يدخل المتأول في الوعيد 01:04:11 المسألة الخلافية ليست أخف عقوبة 01:04:43 مثال: سمرة وبيع الخمر 01:06:52 هل تكون الخمر ثمناً؟ وخطأ من أفتى ببيعها 01:08:14 الهوى في التسهيل والتشديد 01:09:13 لازم القول ليس بلازم، والتخريج على أقوال الأئمة 01:09:36 مثال: العصر لمن يتخذه خمراً 01:10:48 سد الذرائع وفتحها عند الأئمة 01:11:20 مثال: لعن الواصلة والموصولة 01:12:21 اللعن يدل على التحريم، وضابط الكبيرة 01:13:22 مثال: الشرب في آنية الفضة 01:14:43 مثال: اقتتال المسلمين، وأهل الجمل وصفين 01:15:28 مثال: منع فضل الماء 01:16:28 مثال: نكاح التحليل، وكتاب «بيان الدليل» 01:17:49 الشروط في النكاح، والعبرة بالمقاصد 01:19:28 عذر متقدمي الحنفية: لم يبلغهم الحديث 01:20:08 التماس العذر للأئمة الأربعة 01:20:37 مثال: استلحاق معاوية زياداً 01:22:39 أنكحة الجاهلية، والولد للفراش 01:24:32 قصة عبد بن زمعة 01:25:28 عذر معاوية في استلحاق زياد 01:27:44 حب الصحابة من الإيمان 01:27:54 التحريم ثابت والأحكام منتفية عن المعذور 01:28:39 قولان في حكم فعل المتأول 01:30:02 إيراد: لِم لا تُحمل أحاديث الوعيد على محل الوفاق؟ 01:30:51 الجواب الأول: جنس التحريم ثابت في محل الخلاف 01:34:28 الثاني: الإجماع والخلاف أمور إضافية 01:35:38 الثالث: لزوم الدور 01:37:00 الرابع: تعطيل الاحتجاج بالحديث 01:38:41 الخامس: اشتراط اعتقاد الأمة أو العلماء 01:40:17 زلة العالم، وويل للعالم من الأتباع 01:42:23 فضل من عُرف بإحياء السنة 01:44:05 السادس: من أحاديث الوعيد ما هو نص في محل الخلاف 01:46:15 حمل العموم على الصور النادرة 01:47:33 مثال: زيارة النساء للقبور، والخلاف فيها 01:49:04 مثال: الاحتكار وشروطه 01:50:00 مثال: الإسبال خيلاء، ووصل الشعر 01:51:49 السابع والثامن والتاسع 01:54:17 إيراد: فمن المعاقب؟ والجواب من وجوه 01:56:31 العاشر: من لعن في محل الخلاف 01:58:29 الوعيد على اللعن، ولعن المعيّن 02:01:09 إلزام السائل بالدور 02:06:22 الحادي عشر: الاتفاق على العمل بأحاديث الوعيد في التحريم 02:07:13 الثاني عشر: القول بموجب الوعيد من غير تعيين 02:10:37 الطريقان الخبيثان 02:10:53 الجدل الممدوح والمذموم 02:11:34 خاتمة الكتاب 02:13:12 ختم الكتاب والدعاء

  2. 09/21/2025

    رفع الملام عن الأئمة الأعلام (3)

    رفع الملام عن الأئمة الأعلام (3) - د. عبد السلام الشويعر 00:00 قراءة: السبب الثامن، اعتقاده أن الدلالة عارضها ما يدل على أنها غير مرادة 00:48 مقدمة: الأسباب السبعة الماضية متعلقة بالدليل أو الدلالة 01:47 الأسباب الثامن والتاسع والعاشر متعلقة بالتعارض 02:43 معارضة العام بالخاص: هل التخصيص نسخ عند الحنفية؟ 04:06 حمل المطلق على المقيد 04:56 صوارف الأمر عن الوجوب 05:14 مسألة الحقيقة والمجاز: في اللغة 07:17 الحقيقة والمجاز في ألفاظ الشرع 08:35 التوسع في المجاز لنفي الصفات 09:27 سبب إنكار ابن تيمية وابن القيم للمجاز 10:41 الفرق بين الحقيقة والمجاز، وتعارض دلالات الأقوال 11:09 قراءة: السبب التاسع، اعتقاده أن الحديث معارَض بما يدل على ضعفه أو نسخه أو تأويله 11:39 الفرق بين السبب الثامن والتاسع 12:20 معنى التعارض، ولا تعارض بين الأدلة في الحقيقة 12:54 دفع التعارض: الجمع ثم النسخ 13:49 الترجيح، ثم التوقف 15:29 المؤلفات في الجمع بين الأدلة المتعارضة 16:53 قراءة: نوعا المعارضة، والغلط في النسخ والتأويل 17:15 تقديم دلالة الإجماع على دلالة السنة 20:42 ترك العمل ببعض الأحاديث بدعوى الإجماع، وأحاديث «ليس العمل عليها» عند الترمذي 22:24 الفرق بين الإجماع وعدم العلم بالمخالف 23:24 إجماعات أبي ثور وابن جرير 24:16 عدم العلم ليس علماً بالعدم، ومن يُعتمد في حكاية الإجماع 26:14 قراءة: من تمسك بعدم العلم بالمخالف، والتماس العذر لهم 27:09 حكم إحداث قول جديد في المسألة 28:52 استطراد: تصدر من ليس أهلاً للكلام في العلم 30:13 وجود الدلالة وحده لا يدل على صحة القول 30:59 التماس العذر للعلماء والتحذير من الوقيعة فيهم 32:00 كلام الأقران بعضهم في بعض يُطوى ولا يُروى 33:25 من يعلق القول على عدم الإجماع، ومثاله: عدة المطلقة ثلاثاً 35:26 مثال: «لا أعلم أحداً أجاز شهادة العبد» 37:38 مثال: دعوى الإجماع على أن المعتَق بعضه لا يرث 39:29 مثال: نفي القول بوجوب الصلاة على النبي ﷺ في الصلاة 40:33 سبب ذلك: العلم بأقوال بعض الأمصار دون غيرها 41:32 من لا يعرف إلا أقوال بعض الأئمة المتبوعين 42:21 المحتجون بالإجماع: معذور وغير معذور 43:27 قراءة: السبب العاشر، المعارضة بما لا يعتقده غيره معارضاً 43:47 الفرق بين السبب التاسع والعاشر 45:42 تقديم الأدلة الاستئناسية: عمل أهل المدينة 46:53 قراءة: معارضة الحديث بظاهر القرآن 47:27 مثال: رد حديث القضاء بالشاهد واليمين 48:45 الجواب: لا تعارض بين الحديث وظاهر القرآن 49:45 الآية في تحمّل الشهادة لا في أدائها، وطرق القضاء الأخرى 51:00 السنة مفسرة للقرآن، وكتاب «الرسالة» للشافعي 52:34 الطعن في الشافعي عند دعاة تجديد الأصول 53:38 رسالة الإمام أحمد في طاعة الرسول 54:28 قراءة: هل الزيادة على النص نسخ؟ 55:19 مثال: التغريب في حد الزنا 56:12 الحنفية عملوا بالزيادة على النص في فروع 57:00 قراءة: معارضة الحديث بعمل أهل المدينة 57:12 مثال: حديث خيار المجلس 58:41 التفرق بالأبدان لا بالأقوال 59:32 من عمل بخيار المجلس من المدنيين 59:58 عمل أهل المدينة وأهل مكة دليل استئناسي 01:00:44 قراءة: معارضة الحديث بالقياس الجلي، ومعناه 01:01:24 تمام الأسباب العشرة، وإشارة المصنف إلى عشرين 01:02:07 قد يكون للعالم حجة لم نطلع عليها 01:02:52 توقير العلماء من بركة العلم 01:04:31 قراءة: المجتهد المخطئ مأجور 01:05:05 حديث صلاة العصر في بني قريظة 01:05:47 تخصيص العموم بالقياس، والاستحسان 01:06:30 قصة بلال في بيع الصاعين بالصاع 01:06:50 قصة عدي بن حاتم والخيط الأبيض 01:07:28 الذين أفتوا المشجوج بالغسل: الإفتاء بغير علم 01:08:32 هل يضمن المفتي ما ترتب على فتواه؟ 01:10:00 منع معاوية من ليس أهلاً للفتوى 01:10:42 قصة أسامة بن زيد، وحكم ما أتلفه أهل البغي بتأويل 01:12:44 موانع لحوق الوعيد 01:14:01 حقيقة الوعيد: بيان أن العمل سبب للعذاب 01:15:46 أقسام ترك العمل بالحديث 01:16:27 ما يُخاف على بعض العلماء من التقصير في الاجتهاد 01:17:51 من يغلبه الهوى، وحديث القضاة ثلاثة 01:19:17 لا نعتقد العصمة في الأئمة 01:19:56 وجوب اتباع الأحاديث الصحيحة مع إعذار المخالف، والوقوف

  3. 09/21/2025

    رفع الملام عن الأئمة الأعلام (2)

    رفع الملام عن الأئمة الأعلام (2) - د. عبد السلام الشويعر 00:00 قراءة: دعوى أن الأحاديث دُوّنت فلا يخفى منها شيء 00:59 الجواب الأول: الدواوين جُمعت بعد الأئمة المتبوعين 03:15 الجواب الثاني: الحديث لا ينحصر في دواوين معينة 04:39 الجواب الثالث: ليس كل ما في الكتب يحيط به العالم، ومكتبة الضياء المقدسي 07:15 كثرة الكتب في زماننا مع قلة العلم 08:45 الفرق بين الحفظ والاستحضار 09:31 الأئمة الأوائل دواوينهم صدورهم 10:19 ما وصلهم صحيحاً قد يصلنا منقطعاً: مراسيل النخعي وابن المسيب 11:36 هل عمل العالم المتقدم بالحديث تصحيح له؟ 12:12 قراءة: هل يشترط في المجتهد معرفة كل الأحاديث؟ 12:59 حفظ آيات الأحكام أو القرآن كله 13:47 حفظ أحاديث الأحكام، والشرط معرفة جمهورها 15:42 كلام القفال في ندرة المجتهد 16:29 السبب الثاني: أن يبلغه الحديث ولا يثبت عنده 17:01 أسباب عدم الثبوت: ضعف الطريق وخفاء العلل 17:50 مثال: عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده 18:46 الجهالة والتهمة وسوء الحفظ والانقطاع 19:41 المنقطع والمقطوع، وعدم ضبط لفظ الحديث 20:39 مثال: رد أحمد حديث رافع بن خديج للاضطراب 21:11 مثال: اختلاف ضبط لفظ حديث المستحاضة 21:37 مثال: ضبط إعراب حديث ذكاة الجنين 22:19 مثال: زيادة لفظة في حديث المذي 23:24 كتب ضبط ألفاظ الحديث: مشارق الأنوار، ونسخة اليونيني 24:41 الشواهد والمتابعات 25:19 هذا السبب في التابعين ومن بعدهم أكثر 26:09 تعليق الأئمة القول على صحة الحديث 27:16 تساهل ابن حبان في توثيق المتقدمين 28:18 قول الشافعي «إذا صح الحديث فهو مذهبي»، ورجوعه عن رد حديث أهل العراق 29:48 السبب الثالث: اعتقاد ضعف الحديث باجتهاد خالفه فيه غيره 30:59 هل كل مجتهد مصيب؟ 31:35 الاختلاف في الجرح والتعديل 32:22 طبقات النقاد: المتشدد والمتساهل والمتوسط 34:46 الاختلاف في السماع والاتصال، وشرط المعاصرة 35:44 سماع الحسن البصري من الصحابة، وكتب المراسيل 36:26 من اختلط أو احترقت كتبه: ابن لهيعة 37:36 من حدّث بحديث ثم نسيه 38:39 رد بعض الحجازيين حديث أهل العراق والشام 40:37 إسناد سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود 43:23 رد بعض العراقيين حديث الشاميين، والعبرة بصحة الإسناد 44:20 كتاب أبي داود في مفاريد أهل الأمصار 46:13 كثرة أنواع علوم الحديث 47:06 السبب الرابع: اشتراط شروط في خبر الواحد يخالفه فيها غيره 47:57 عرض الحديث على الكتاب، والحديث المروي فيه منكر 48:53 مثال: رد مالك حديث الشاهد واليمين 50:00 اشتراط فقه الراوي إذا خالف قياس الأصول: حديث المصرّاة 51:46 قواطع الأدلة للسمعاني وتقويم الأدلة للدبوسي 52:27 اشتراط اشتهار الحديث فيما تعم به البلوى: حديث بسرة في مس الذكر 54:32 معنى المتواتر عند الشافعي، ولا يُنسخ المشتهر بغير المشتهر 56:23 كتاب «حجة الله البالغة» للدهلوي 57:20 السبب الخامس: أن يبلغه الحديث ثم ينساه 57:40 قصة عمر وعمار في التيمم 58:23 قصة عمر والمرأة في الصداق 58:58 قصة علي والزبير يوم الجمل، والموقف من الفتنة 01:00:47 السبب السادس: عدم معرفته بدلالة الحديث لغرابة لفظه 01:00:55 المزابنة والعرايا 01:02:55 المحاقلة والمخابرة والمزارعة 01:05:11 الملامسة والمنابذة والغرر، وجهالة الثمن 01:06:58 حديث الإغلاق وتفسيره 01:07:49 درجات الغضب وحكم طلاق الغضبان 01:09:03 اختلاف معنى اللفظ بين لغة النبي ﷺ وعرف السامع: النبيذ 01:12:32 مثال: معنى الصلاة في حديث إجابة الصائم للوليمة 01:13:28 لفظ الخمر يشمل كل مسكر 01:15:26 خطأ من يظن أن النبيذ المعاصر هو المباح عند المتقدمين 01:15:56 تردد اللفظ بين الاشتراك والإجمال والحقيقة والمجاز 01:16:18 أسباب الخلاف عند ابن السيد، وإعلام الموقعين 01:17:16 مثال: الخيط الأبيض والأسود 01:17:55 مثال: مسح اليد إلى الإبط في التيمم 01:18:58 خفاء جهات الدلالة، والناس في الفهم متفاوتون 01:21:11 أدعية العلماء عند الاستشكال 01:22:45 توليد الأدلة 01:24:05 السبب السابع: اعتقاده أن لا دلالة في الحديث، والفرق بينه وبين السادس 01:24:57 بناء الخلاف على القواعد الأصولية: الأمر بعد الحظر 01:25:54 كتب تخريج الفروع على الأصول 01:26:50 أمثلة القواعد: العام المخصوص 01:28:42 حجية المفهوم: مثال زكاة السائمة 01:29:58 العموم الوارد على سبب 01:30:32 الأمر المجرد، والمعرَّف بأل 01:31:27 الأفعال المنفية 01:32:11 عموم المقتضى: حديث رفع الخطأ والنسيان 01:34:03 مثال: تحريم صيد البر على المحرم 01:34:45 شطر أصول الفقه في دلالات الألفاظ 01:36:07 دلالة الإشارة: أقل الحمل ستة أشهر 01:36:50 هل المشترك من المجمل؟ والوقوف

  4. 09/21/2025

    رفع الملام عن الأئمة الأعلام (1)

    رفع الملام عن الأئمة الأعلام (1) - د. عبد السلام الشويعر 00:00 قراءة مقدمة المصنف: فضل العلماء وموالاتهم 01:15 مقدمة الشرح: التعريف بالمؤلف والكتاب وغرضه 02:22 الأحكام الشرعية نوعان: مجمع عليه ومختلف فيه 03:08 حِكَم وقوع الخلاف: رفعة المجتهدين 03:53 الخلاف ابتلاء لبعض الناس، والتحذير من تتبع الرخص 04:38 الخلاف رحمة: الصيرورة إلى القول الآخر عند الحاجة 05:29 المؤلفات في أسباب الخلاف إجمالاً: رفع الملام، والإنصاف للبطليوسي، والإنصاف للدهلوي 07:07 مؤلفات في أسباب الخلاف المبنية على القواعد اللغوية والأصولية 08:41 مؤلفات في أسباب الخلاف في المسائل الفرعية: بداية المجتهد 09:42 الفرع الفقهي قد تتنازعه أكثر من قاعدة 11:07 أهمية معرفة أسباب الخلاف لطالب العلم 11:52 الفائدة الأولى: إعذار العلماء، وكلما زاد علم المرء قلّ إنكاره 13:24 كثرة توقف الإمام أحمد، وقول الشافعي: قولي صواب يحتمل الخطأ 14:11 قاعدة: لا إنكار في المسائل الخلافية الاجتهادية 15:01 الفائدة الثانية: زيادة الفقه ومعرفة مآخذ الأقوال 15:49 تخريج الحكم وتخريج الخلاف 17:23 ثناء ابن الزملكاني على الكتاب 18:09 شرح المقدمة: العلماء ورثة الأنبياء 19:43 الإسلام يُنقل بالصدور عن العلماء، والإسناد من الدين 20:29 علماء الأمم السابقة شرارها إلا المسلمين 22:12 قراءة: لا يتعمد أحد من الأئمة مخالفة السنة 22:50 العذر الإجمالي للعلماء، ومعنى «القبول العام» 23:35 أقوال الأئمة في اتباع الحديث الصحيح وترك أقوالهم 25:07 ثناء الأمة على الأئمة شهادة لهم 26:42 كل طوائف المسلمين تقول بحجية السنة 27:27 مقولة أبي زيد الدبوسي: «كل حديث خالف قول إمامنا فهو مؤول أو منسوخ» وحقيقتها 29:21 لا يجوز القول بأن الحق في مذهب واحد دون غيره 30:29 الناس في أقوال الأئمة طرفان ووسط: التعصب، أو الاجتهاد بلا آلة 31:52 منهج طالب العلم: التمذهب مع الرجوع إلى الدليل إذا ظهر 32:08 كتاب ابن رجب في الرد على من خالف المذاهب الأربعة 33:06 قراءة: الأعذار ثلاثة أصناف 33:52 العذر الأول: عدم اعتقاده أن النبي ﷺ قاله 34:27 العذر الثاني: عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بذلك القول 35:05 العذر الثالث: اعتقاده أن الحكم منسوخ 36:07 مظانّ هذه الأعذار في كتب الحديث والأصول والناسخ والمنسوخ 36:47 أسباب الخلاف في الكتاب عشرة، وإشارة المصنف إلى عشرين 37:11 السبب الأول: ألا يكون الحديث قد بلغه 37:33 من لم يبلغه الحديث لم يكلف به، ومسألة التكليف بما لا يطاق 38:56 قوله بموجب ظاهر آية أو حديث آخر 39:59 العمل بالقياس وأنواعه، وتشدد بعض نفاة القياس 41:09 الاستصحاب: المتفق عليه والمختلف فيه 42:09 عدم بلوغ الحديث أغلب أسباب الخلاف عند السلف 43:37 الإحاطة بالسنة لم تكن لأحد من الأمة 45:21 كل حديث فيه حكم عام للأمة لا بد أن يبلغها 46:14 قراءة: تفاوت الصحابة في سماع الحديث، ويتفاضل العلماء بكثرة العلم وجودته 47:49 الخلفاء الراشدون خفي عليهم بعض السنة 48:47 المثال الأول: أبو بكر وميراث الجدة 50:18 عمر وسنة الاستئذان 51:23 عمر وتوريث المرأة من دية زوجها، ودية الجنين 52:34 عمر وأخذ الجزية من المجوس 53:58 عمر وخبر الطاعون في سرغ 54:15 عمر وحكم من شك في صلاته 54:41 عمر وما يقال عند هبوب الريح 55:33 عمر ودية الأصابع، واجتهاده في تقديرها 58:20 الاعتماد في الديات على كتاب عمرو بن حزم 58:43 عدم بلوغ الحديث ليس عيباً في العالم 58:50 عمر وابنه والتطيب بعد التحلل الأول، وحديث عائشة 59:36 فوات بعض المسائل لا ينقص قدر العالم 01:01:27 قد يُترك العمل بالسنة سداً للذريعة: أمثلة من الاستجمار 01:02:37 عمر والمسح على الخفين بلا توقيت 01:03:09 قول مالك واختيار ابن تيمية: المسح بلا توقيت عند الحاجة 01:04:44 عثمان وعدة المتوفى عنها في بيتها: حديث الفريعة 01:05:41 عثمان والصيد الذي صِيد لأجله 01:06:03 علي واستحلافه من حدثه، وحديث صلاة التوبة 01:06:46 علي وابن عباس: عدة الحامل المتوفى عنها زوجها 01:07:21 المفوضة إذا مات عنها زوجها، وقصة بروع بنت واشق 01:09:22 خفاء السنة على من بعد الصحابة أولى 01:10:00 خطأ من اعتقد أن كل حديث صحيح بلغ كل إمام، والوقوف

  • 4 Episodes

About

رفع الملام عن الأئمة الأعلام

Information

More From د. عبد السلام الشويعر