محاضرات

د. عبد السلام الشويعر

0.0 (0)
Islam
Daily

محاضرات

09/21/2025

كيفية البدء في طلب العلم

كيفية البدء في طلب العلم - د. عبد السلام الشويعر 00:00 مقدمة: خطرات لا قواعد في كيفية البدء بالعلم 01:21 من يدل على الطريق: أثر أيوب السختياني، والربانيون 02:50 قصة أبي الوقت السجزي في رحلته لرواية البخاري 05:23 الأمر الأول: المبادرة، وآفة التسويف 06:43 الأمر الثاني: سؤال الله التوفيق والعلم النافع 07:19 دعاؤه ﷺ في استفتاح قيام الليل (مسلم) 08:49 شرح الصدر للعلم والفتح فيه من الله 10:06 الأمر الثالث: النية: «إنما الأعمال بالنيات» (متفق عليه) 10:27 ترك العلم خشية فساد النية جهل، والنية عند أحمد 12:21 الرياء المحبط للعمل والتشريك المنقص للأجر 13:56 أكثر المبتدئين يريدون الرفعة، وعلاج التشريك بعبادات السر 16:06 لا تهمل النية ولا تصدك عن الطلب، وسؤال الإخلاص 17:20 الأمر الرابع: الاستمرار، وقول الزهري: إن أعطيته كلك 18:11 الملل والتساقط، والتدرّب: خبر أبي هلال العسكري 19:29 تصعيب العلم في المختصرات، ثم يفتح الله على الطالب 22:27 الأمر الخامس: الإلمام بالعلوم الشرعية كلها 24:18 علوم المقاصد وعلوم الوسائل، وأهمية العربية 25:02 الأخذ عن الأشياخ: الإسناد من الدين، والعلم ما وعاه الصدر 26:32 «اتخذ الناس رؤوسا جهالا» (متفق عليه): الأخذ من الورق 27:06 وسائل التحصيل: (1) الدرس على شيخ 28:06 (2): المدارسة، والحذر من المماراة 29:15 الكلام بالعلم يُظهره: قول ابن عثيمين رحمه الله 30:07 (3): المذاكرة لاسترجاع المحفوظ 31:18 (4): التعليم، وزكاة العلم بذله 32:01 أولى من تعلّمهم أهل بيتك، وخبر بنت أبي إسحاق الشيرازي 33:52 تعليم ضعفة الناس، وفضل هداية رجل واحد (متفق عليه) 35:18 العناية بالحفظ، والقرآن أولى ما يُحفظ 36:57 ما يُحفظ: (1) الأدلة، وحفظ القرآن شرط الاجتهاد 38:02 أحاديث الأحكام: اختلاف حرف أو حركة يغيّر الحكم 40:23 (2): المصطلحات: فهمها لا حفظ تعريفاتها 41:33 (3): متن في كل فن يُكسبك لغة أهله 42:16 (5): القراءة، وفضل اقتناء الكتب 44:33 مدرسة تكرار الكتاب الواحد: عفيفي، والروض ست عشرة مرة 45:51 التخفف من الهموم والشواغل، وقول شريح في الفتن 47:52 اجعل لك في الطلب شيئا خاصا بك 49:05 آفة القيل والقال، وسمت طالب العلم وحفظ اللسان 51:15 التواضع في التحصيل والبذل 52:36 «قد يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر»: ابنا نجيم 54:27 الكتابة: العلم صيد والكتابة قيده، وترتيب الفوائد 56:41 لكل علم علوم تحته، وكتب التدليل غير المختصرات 58:26 نعمة العلم، وترك حب الظهور: كلمة الشافعي 59:52 أرباع العلم، وطغيان العلم عند المبتدئ 01:02:33 الأسئلة: المشغول بالنفقة: اغتنام الفراغ 01:03:44 حزب من القرآن والقراءة، ودرس لا يُترك 01:06:03 بأي مختصر حنبلي أبدأ؟ اسأل شيخك 01:11:38 الجمع بين علوم الدين والدنيا 01:12:58 الزواج والعلم: ﴿وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ [الفرقان: 74] 01:15:02 مراحل التدرج: التعليق ثم التحقيق 01:17:02 التدقيق: الخلاف النازل قبل العالي، وترك التلفيق 01:19:00 الفرق بين الشرح والحاشية، وحواشي المنتهى 01:21:58 الدراسة في مكان مختلط: الخلوة وضابطها 01:23:33 غض البصر (أحمد والحاكم، بإسناد لا بأس به) 01:24:21 الزواج، والابتلاء: ﴿أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتۡرَكُوٓاْ﴾ [العنكبوت: 2] 01:25:42 الدعاء
09/21/2025

وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا - د. عبد السلام الشويعر 00:00 مقدمة: عظمة القرآن، وقول الشافعي: لا يحيط بمعانيه إلا نبي 02:01 تفاضل آيات القرآن، وقول الشافعي في سورة العصر 03:12 ﴿وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْ﴾ [الحشر: 7] 03:44 الآية فرقان بين الإيمان والنفاق: خبر الإسراء وتصديق الصديق رضي الله عنه 05:25 «ما» بمعنى الذي، وبلاغة «آتاكم»: ما جاء عنه ﷺ خبر وأمر 06:47 أخباره ﷺ ثلاثة: عما سبق، وعما سيأتي كالأشراط والبرزخ، وعن الله تعالى 08:18 عذاب القبر: ﴿ٱلنَّارُ يُعۡرَضُونَ عَلَيۡهَا غُدُوّٗا وَعَشِيّٗا﴾ [غافر: 46] 08:49 المخالفون لظاهر الأخبار نوعان: متأول ومنزِّل 10:00 خطأ التنزيل: خبر أبي هريرة رضي الله عنه في أغيلمة قريش، وأحاديث المهدي 11:20 فتنة الدجال لا يستبين أمرها إلا لأهل العلم 13:25 الإخبار عن الله تعالى: الزلل في الصفات، وإنكار ابن عباس رضي الله عنهما 14:42 حديث البقرة التي تكلمت، وإيمان أبي بكر وعمر رضي الله عنهما به 15:59 ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ﴾ [النجم: 3] 16:36 النوع الثاني: الأمر، وأمره ﷺ هو السنة 17:02 تفاوت أجر المصلين من العشر إلى النصف (أحمد بإسناد صحيح) 18:13 الابتلاء بالسنة: ﴿لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا﴾ [الملك: 2]، وقول الفضيل 18:55 الهلاك في تأويل الكتاب، ومناظرة الخوارج بالسنة 20:06 الاقتداء بالصحابة رضي الله عنهم، وعقوبة التلاحي بحضرته ﷺ 21:27 جلوس ابن مسعود رضي الله عنه على الباب امتثالاً 22:44 ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٖ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمۡرًا﴾ [الأحزاب: 36] 23:39 «فخذوه»: الأخذ تصديق، والناس فيه متفاوتون 24:37 العمل قدر الاستطاعة: «فأتوا منه ما استطعتم» (متفق عليه) 25:29 الأجر على ما لم يُعمل: «حبسهم العذر» (البخاري) 26:10 أجر المريض والمسافر (البخاري)، وحديث الرجلين في المال 27:03 حديث أهل الدثور، والفضل فيه فضل العلم 28:36 ﴿وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلرِّزۡقِ﴾ [النحل: 71] 29:16 لا يُعمل إلا بالصحيح المحكم، ولا يميزه إلا العالم 30:00 ﴿وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ﴾ [الشرح: 4]: لا يُذكر الله إلا ذُكر معه ﷺ 30:47 حيث وجب ذكر الله وجب ذكره ﷺ، وأركان خطبة الجمعة 32:03 إبقاء محامده ﷺ: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ﴾ [الكوثر: 3] 33:03 رفع ذكر متبعي السنة: الصلاة عليه ﷺ وأهل الحديث 33:56 رفع درجتهم في الجنة وفي الدنيا، وقول السلفي في طول أعمارهم 36:14 الأخذ ثلاثة: التصديق، والعزم على العمل، والامتثال 37:30 التفاضل بالعلم بالسنن: هيئات اليدين في الصلاة 38:48 قول سفيان الثوري، وحديث أبي ذر رضي الله عنه 40:06 «ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه» (البخاري) 40:42 «اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك» (مسلم) 42:01 «فانتهوا»: الفرق بين الكف والانتهاء، والنية في التروك 43:37 التخفيف في الأوامر، والنهي لا يباح إلا لضرورة 44:52 العذر بالنسيان والجهل في المنهيات دون المأمورات 45:16 أيهما أعظم: ترك المأمور أم فعل المحظور؟ إبليس وآدم عليه السلام 46:00 أسعد الناس بالآية: (1) العناية بالسنة، وأخبار الرحلة 48:05 العلم لا يُنال براحة الجسد: قول الزهري، وبكاء معاذ رضي الله عنه 49:30 (2): الإكثار من سؤال الله العلم والهداية 51:12 (3): أن يكل العلم إلى الله، وخطر العجب والشهرة 53:21 توقير السنة: (1) الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ 54:46 أصح صيغ الصلاة عليه ﷺ، ومعناها، والمراد بالآل 57:41 (2): الإكثار من سماع حديثه ﷺ 57:58 (3): «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» (متفق عليه) 58:22 (4): الحذر من القول في السنة بالرأي: ﴿وَفَٰكِهَةٗ وَأَبّٗا﴾ [عبس: 31]
09/21/2025

وداعا للهموم والاحزان

وداعاً للهموم والأحزان - د. عبد السلام الشويعر 00:00 مقدمة: الهم والحزن يعرضان لكل أحد 01:12 الهم مكتوب على بني آدم، والفرق بين الهم والحزن 02:10 الهم عرض للأنبياء: ﴿إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ﴾ [يوسف: 86] 02:51 أشد يوم مرّ على النبي ﷺ: يوم الطائف (البخاري) 04:11 المؤمن ليس وحيداً في همه: ﴿إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَ﴾ [النساء: 104] 05:17 العلاج الأول: الإيمان بالقضاء والقدر 06:03 النهي عن «لو»، والهم لما سيأتي 07:10 التفاؤل، ولمّة الشيطان ولمّة الملك (الترمذي وحسّنه) 08:54 دراسة عن تخطيط الطلاب لمستقبلهم 10:16 العلاج الثاني: الدعاء، والاستعاذة من الهم والحزن (البخاري) 11:09 ﴿أَمَّن يُجِيبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكۡشِفُ ٱلسُّوٓءَ﴾ [النمل: 62] 11:39 العلاج الثالث: قراءة القرآن والصلاة 12:28 دعاء «أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي» (أحمد وابن حبان) 13:45 ﴿ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِيثِ﴾ [الزمر: 23]: القرآن يطرد الملل 14:33 العلاج الرابع: أخ صادق تبثه همك 15:36 ﴿رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِي صَدۡرِي﴾ [طه: 25]: سؤال موسى عليه السلام أخاه وزيراً 17:21 بث الشكوى في زماننا والمعالج النفسي 18:08 العلاج الخامس: الهم ابتلاء ترفع به الدرجات، وقول الحسن البصري 19:05 فرح الصالحين بالبلاء: حديث أبي سعيد رضي الله عنه 20:34 الهم لا يزول مطلقاً، والناس في تعظيم الأمور وتصغيرها 21:42 ﴿فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗ﴾ [النحل: 97]: معنى الحياة الطيبة 22:36 الهروب من الهم بالمحرمات يزيده 23:24 لا خلاص من الحزن إلا في الجنة: ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَذۡهَبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَ﴾ [فاطر: 34] 24:26 مجاهدة النفس في الطاعة تطرد الهم 25:44 لذة الطاعة: قول إبراهيم بن أدهم وسفيان الثوري 26:29 عبادة السر وحلاوة الإيمان 26:58 الدعاء 28:01 الأسئلة: الفرق بين الهم والحزن 28:58 الشكوى إلى الصديق والشكوى لغير الله 31:16 حكم سماع البرامج: حسنها حسن وقبيحها قبيح 31:54 تأخر إجابة الدعاء، وأسباب الإجابة 33:52 تذكّر تكفير الذنوب بالبلاء 34:14 الفرق بين الابتلاء والعقوبة: ﴿أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتۡرَكُوٓاْ﴾ [العنكبوت: 2] 35:45 المؤمن يتهم نفسه، وشؤم الذنب عند السلف 36:22 قصة أبي المعالي الجويني، وأثر المال الحلال في الأبناء 38:50 هم الأم على ابنتها من لمّة الشيطان، والدعاء بصلاح الذرية 40:50 ﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا﴾ [الكهف: 82]: صلاح الآباء حفظ للأبناء 41:56 علاج الغضب: الوضوء وتغيير الهيئة 42:53 الحلم بالتحلم، وأسباب اكتسابه 43:55 (1): قصص الحلماء: الأحنف وخاله، وحلم معاوية رضي الله عنه 46:06 (2): النظر في العواقب 47:04 (3): سؤال الله مكارم الأخلاق، وأمهاتها الثلاث 48:27 الخاتمة
09/21/2025

عوائق في طلب العلم

عوائق في طلب العلم - د. عبد السلام الشويعر 00:00 مقدمة: اللقاء الثاني في المسجد بعد نحو عشر سنين 00:47 معنى العنوان «من عوائق طلب العلم»: عوائق التحصيل وعوائق الانتفاع 02:00 المرء بين طالب لعلم وقانع بجهل، وقول المأمون 02:49 فضل العلم وذم الجهل 03:43 العائق الأول: كثرة مشاغل الدنيا 04:22 أثر عمر رضي الله عنه في التفقه قبل السيادة، وضبطاه 05:20 ﴿وَإِنۡ خِفۡتُمۡ عَيۡلَةٗ﴾ [التوبة: 28]: الانشغال بالعيال، وقول الشافعي 06:00 دفع عائق الأشغال (1): الاعتياد على العلم من الصغر 07:12 (2): حزب من القرآن والعلم لا يُترك، وفعل عائشة رضي الله عنها 07:44 كراهة أن تمر أربعون ليلة دون ختم القرآن 08:27 حزب القراءة اليومية عند الشيخ علي الطنطاوي 08:55 (3): عدم قطع الدرس، ودوام الحضور على المشايخ 10:04 (4): تنظيم الوقت، ويوم الدرس عند ابن مسعود رضي الله عنه 10:44 العائق الثاني: المال قلةً وكثرة 11:15 مناظرة أبي الوليد الباجي وابن حزم 12:07 أثر مروي في الغنى والفقر، وبيان أنه لا يصح 12:36 كثرة المال أشد عائقاً في الغالب 13:21 علاج عائق المال: تعدد وسائل العلم، والأنس به 14:18 قول سفيان الثوري في لذة العلم 15:10 العائق الثالث: الاستعجال 15:35 قول الزهري: العلم إن أخذته جملة ذهب منك جملة 16:00 المسألة المشكلة قد لا تنحل إلا بعد سنين 16:52 النهي عن التصدر قبل أوانه، والتحديث بعد الأربعين 17:22 جلوس الإمام أحمد للتحديث عند بلوغه الأربعين 18:13 قاعدة: من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه 18:30 الفائدة بطول المكث: قصة طالب رحل إلى أحد المشايخ 20:11 آفة تكلم الصغير بحضرة الكبير 20:52 العائق الرابع: ظن فوات وقت الطلب 21:32 العلم حفظ وفهم: الحفظ في الصغر والفهم في الكبر 22:06 القفال الشافعي طلب العلم بعد الأربعين 23:03 لا تقس نفسك بغيرك، واجعل الطلب ديانة لله 23:27 الغالب أن البارزين في العلم بدؤوا صغاراً 23:52 ابن حزم طلب العلم في العقد الثالث من عمره
09/21/2025

خيركم من تعلم القرآن وعلمه

خيركم من تعلم القرآن وعلمه - د. عبد السلام الشويعر 00:00 مقدمة: فضل الاجتماع على كتاب الله في الجامع الكبير 01:22 فضل الجماعة في المسجد العتيق، وإقراء السلمي في جامع الكوفة 02:23 حديث عثمان رضي الله عنه: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» (البخاري) 02:52 جوامع الكلم وعصمة كلام النبي ﷺ البليغ 03:33 نكتة الإسناد: «ذاك الذي أقعدني مقعدي هذا» 04:17 ترجمة أبي عبد الرحمن السلمي وشيوخه من الصحابة 05:21 تعلم الصحابة رضي الله عنهم الآيات علماً وعملاً، وإقراء السلمي عشراً عشراً 06:18 أثر الحديث الواحد في السلف، ودعوة إلى العمل بما نسمع 08:12 الاستدلال بقوله على سماعه من عثمان رضي الله عنه 08:55 معنى الحديث في القرآن: ﴿وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلٗا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ﴾ [فصلت: 33] 10:13 «خيركم» بمعنى أفعل التفضيل، ولفظ «أفضلكم» (البخاري)، وما يقابل الخير 11:12 أهل القرآن أشرف الأمة، وفضائلهم في الكتاب والسنة 13:06 أحاديث أخرى في «خير الناس»، وأوجه الجمع بينها 14:26 (1): قول القفال: الخيرية في حال دون حال 15:11 (2): «خيركم» بمعنى «من خيركم»، (3): الجمع بين الإطلاق والتقييد 16:44 قول ابن مسعود رضي الله عنه في قراء ليسوا بالخيار، وخيرية المنافق الدنيوية 17:57 نكتة: الخيرية بفضل المتعلَّم، وخير الكلام كلام الله 18:33 زيادة في آخر الحديث من قول السلمي لا من كلام النبي ﷺ 19:35 روايتا الواو و«أو» في الصحيح، والواو لمطلق الجمع 20:47 الفائدة الأولى: استواء المعلم والمتعلم في الأجر 22:13 أجر المتعلم العامل، وأجر الدال على الهدى (مسلم) 23:21 سعة فضل الله، واستمرار أجر معلم القرآن بعد موته 24:08 انقطاع العمل بالموت إلا من ثلاث (مسلم) 24:33 شرف معلم القرآن: كلمة الذهبي في معلم الصبيان 25:08 خطر تقديم أشغال الدنيا على تعليم القرآن، وتدافع الإمامة 26:01 صبر السلمي في الكوفة، وإقراؤه في الطريق 26:48 زكاة العلم تعليمه ولو لطالب واحد، وأجر المتسببين 28:17 الفائدة الثانية: الخيرية لمن جمع الوصفين، والتعلم شرط التعليم 29:10 نكتة ابن هبيرة: الفطن يعلّم ما تعلمه ولا ينتظر، وقصة شاب صحّح لعالم 31:03 رواية «أو»: من اشتغل بأحدهما نال بعض الخيرية 31:18 بم يكون التعلم؟ ليس مجرد إقامة الحروف 32:08 الأمر الأول: إحسان اللفظ، وأثر «أعربوا القرآن» 33:20 (1): إخراج الحروف كما نزلت: مثال القاف 35:18 (2): الحركات صرفاً وإعراباً، واللحن الجلي والخفي 36:24 (3): الأداء: الغنن والإدغام والمدود 36:41 لا يُتعلم إلا بالتلقي، وقول ابن المبارك: الإسناد من الدين 37:43 تواتر القرآن، والقراءة على المشايخ ولو كانوا أدنى سناً 39:04 الأمر الثاني: تعلم الغريب: «والتمسوا غرائبه» 40:51 الأمر الثالث: معرفة المعاني، وعجائب القرآن لا تنقضي 42:02 قول أبي هريرة رضي الله عنه: القرآن على خمسة أوجه 42:52 الأحكام كلها في القرآن: ﴿مَّا فَرَّطۡنَا فِي ٱلۡكِتَٰبِ مِن شَيۡءٖ﴾ [الأنعام: 38]، ورسالة ابن تيمية 44:39 الاعتبار بالأمثال: مثل ماضٍ ومثل باقٍ 45:24 الأمر الرابع: الإيمان، والعمل داخل في مسماه 46:47 العلم شرط كمال الإيمان: ﴿فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ﴾ [محمد: 19] 47:16 كمال الإيمان بالإخلاص ونفي الرياء والتشريك 47:55 الأجرة على الإقراء وخلاف العلماء فيها، وقصة السلمي مع هدية تلميذه 49:55 الأمر الخامس: العمل دليل صدق الإيمان والتعلم 50:56 ﴿يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمۡ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ﴾ [البقرة: 151] 51:48 إحالة عثمان السلمي إلى زيد بن ثابت رضي الله عنهما 52:38 الدعاء
09/21/2025

الرؤى والاحلام

الرؤى والأحلام - د. عبد السلام الشويعر 00:00 مقدمة: الحلقة تأصيل لا تعبير للرؤى 01:00 الرؤى عند جميع الناس، وتعلّقهم بها جبلّة 02:46 النبي ﷺ يعبّر بالوحي، وبدء الوحي بالرؤيا 03:02 هديه ﷺ في الرؤيا الحسنة والسيئة (البخاري) 03:41 الرؤيا مبشرة: ﴿لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا﴾ [يونس: 64] 04:48 الفرق بين الرؤيا والحلم: (1) حديث النفس 06:09 (2): الحلم من الشيطان، وصدق الرؤيا بقدر صدق الحديث 08:38 (3): الرؤيا من الله، وعلاماتها، والأضغاث من كثرة الأكل 09:29 قول أحمد: الرؤيا تسرّ المؤمن ولا تغرّه 09:52 عرض الرؤيا على عالم، وقول ابن سيرين: اتق الله في اليقظة 12:02 الكذب في الرؤيا من الكبائر ولو للإصلاح (البخاري) 13:28 أنواع المعبرين: بالوحي، وبالأمثال، وبوحي الشيطان أو الجن 16:14 علامات المعبر الصادق: (1) التقوى والعلم 16:40 (2): الورع وقلة الإقدام على التعبير 17:36 (3): عدم الجزم: تخطئة أبي بكر رضي الله عنه 19:07 (4): لا يخبر بدقائق الأمور 19:58 (5): السكوت عما فيه ضرر 20:29 الإجماع على تحريم القطع بأمر بسبب المنام 21:20 أثر الاستخارة التيسير لا رؤيا في المنام 22:57 سؤال: المعبرون في الفضائيات، والتعبير فطري أم مكتسب؟ 24:08 التعبير يختلف باختلاف الأحوال والأماكن واللهجات 25:44 الرؤى أمثال تحتاج إلى فراسة: مثال البحر 28:37 التعبير إلهام للأنبياء، والتوفيق لغيرهم أحيانا 30:14 اتصال: معنى حديث «على رجل طائر» 31:05 تعلّم التعبير، وآفة حب الظهور، وترك السلف التصدر له 33:27 التعبير أمثال لا قاموس، وتعلّم ابن المسيب أدبه 35:36 اتصال: تكرار الرؤيا، والمستقبليات، وترويع المؤمن 37:29 «الرؤيا على رجل طائر» (أبو داود والترمذي، وحُسّن) 38:17 معناه: أثرها في النفس، لا وقوعها على أول تعبير 40:10 سؤال: تحديد ليلة القدر والأحداث بالرؤى 41:38 لا يثبت بالمنام حكم ولا تبطل به سنة 42:25 إنكار ابن مسعود رضي الله عنه فضل ليلة برؤيا 43:13 فتن بسبب الرؤى، وجواب الإمام أحمد 44:02 الرؤى في كتب أهل البدع، والعمل بأمر منامي 44:50 المعبر المخطئ كاذب، وخطر الإعجاب 45:46 سؤال المعبر عن صفات الرائي، وأثر لفظه 47:36 الرقاة المعبرون والاستدلال بالرؤيا على العين 49:15 إنكار مالك: من أين عرف ذلك؟ 51:07 اتصال: جهة تضبط المعبرين 52:02 «من رآني في المنام فقد رآني» (متفق عليه) 53:31 رؤيته ﷺ: (1) مبشرة لا يثبت بها حكم 54:48 (2): لا تدل على صلاح، وعدمها لا يدل على فساد 55:49 كتب التعبير المرتبة على الحروف، والكتاب المنحول لابن سيرين 58:06 أوقات الرؤيا، وضعف حديث السحر 58:59 الرؤيا كالفتوى: منع المضرّ وتضمينه 01:00:11 أخذ المال على التعبير 01:01:12 تكرار الرؤيا وتواطؤ الرؤى 01:02:22 رؤى أفسدت البيوت: التعبير ظن 01:04:16 شريح لا يخبر بالفتن خشية تخويف الناس 01:05:31 مداخلة: المشعوذون في صورة معبرين 01:07:23 هل يبلغ التعبير حد الكهانة؟ 01:10:31 هل كثرة صدق الرؤى دليل صلاح؟ 01:12:01 هل يلزم عرض الرؤيا على معبر؟ 01:13:29 الخاتمة: وصايا للمعبرين
09/21/2025

الخشوع في الصلاة

الخشوع في الصلاة - د. عبد السلام الشويعر 00:00 مقدمة: ﴿ٱلَّذِينَ هُمۡ فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰشِعُونَ﴾ [المؤمنون: 2] أول أوصاف المفلحين، والإيماء إلى العلة 01:14 رفع الخشوع من علامات الساعة: أثر شداد بن أوس رضي الله عنه 02:04 الحديث عن الخشوع يتعلق بأمرين: القلب والعلم 02:54 ﴿إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰٓؤُاْ﴾ [فاطر: 28] 03:46 ﴿وَيَزِيدُهُمۡ خُشُوعٗا﴾ [الإسراء: 109]: فوائد الآية في الخشوع 05:01 حديث عوف بن مالك رضي الله عنه في رفع العلم (النسائي)، وأول ما يرفع الخشوع 06:36 قول ابن مسعود رضي الله عنه: إنما العلم الخشية 06:57 حكم الخشوع عند الفقهاء: شرط أم واجب أم مندوب 07:35 الخشوع نوعان: ركن في الصلاة، ومتمم لأجرها 08:26 النوع الأول: الخشوع الركن، ومن أخلّ به أعاد الصلاة 08:49 الدليل: حديث المسيء صلاته «ارجع فصل فإنك لم تصل» (متفق عليه) 09:24 الأمر الأول: النية بنوعيها، وصلاح القلب صلاح الجسد 10:20 قول أبي الدرداء رضي الله عنه في خشوع المنافقين 11:31 الأمر الثاني: سكون الجوارح، وقولهم: لو خشع قلب هذا لسكنت جوارحه 12:15 كثرة الحركة لغير حاجة مبطلة، وضابطها 13:17 الأمر الثالث: الإتيان بالواجبات والأركان، والفرق بينهما 15:04 من سها عن واجب قولي أو فعلي لم يتم خشوعه 15:54 «خشع لك سمعي وبصري» (مسلم) 16:25 الأمر الرابع: الطمأنينة: أن يعود كل عضو إلى محله 17:14 مراجعة الأمور الأربعة مع الحاضرين 19:09 فائدة: تكبير الانتقال قبل محله أو بعده 21:59 النوع الثاني: الخشوع المتمم، وفقده يذهب الأجر لا الصحة 22:30 حديث عمار رضي الله عنه: ليس للمصلي إلا بعض صلاته 23:58 ﴿أَلَمۡ يَأۡنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن تَخۡشَعَ قُلُوبُهُمۡ لِذِكۡرِ ٱللَّهِ﴾ [الحديد: 16] 24:51 أكمل الخشوع خشوعه ﷺ، والتصنع فوقه مجاوزة للحد 25:36 سهوه ﷺ في الصلاة: جبره بالسجود ونسيانه ليسنّ 27:17 فضل الخشوع: تكفير ما دون الكبائر بإحسان الوضوء والخشوع والركوع (مسلم) 29:43 متممات الخشوع: (1) قلة التفكر في أمر الدنيا 30:16 حديث النفس لا يبطل الصلاة ولا يشرع له سجود السهو، وأدلة ذلك 31:28 تخفيف عمار رضي الله عنه: بادرت الشيطان (أحمد) 33:07 (2): تفريغ القلب من الشواغل، وقول أبي الدرداء رضي الله عنه 33:50 حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه (مسلم)، والتبكير إلى الصلاة 35:27 (3): التفكر في معاني الآيات والأذكار، ومعنى «الله أكبر» 36:56 الكلمات الأربع، والنهي عن القراءة في الركوع والسجود 38:15 الذكر ثلاثة أنواع: باللسان، وبالقلب، وبهما 39:12 (4): استشعار أن الصلاة نعمة لا تكليف، وقرة عينه ﷺ فيها 40:14 (5): استشعار الوقوف بين يدي الجبار، والنظر إلى موضع السجود 42:42 الصلاة ذل لله: إباء أبي طالب السجود، وخبر حكيم بن حزام رضي الله عنه 44:16 (6): الإتيان بالسنن القولية والفعلية 45:09 ترك المكروهات، وزوال الكراهة عند الحاجة 47:33 (7): الالتفات: «اختلاس يختلسه الشيطان» (البخاري) 47:57 أحوال الالتفات الخمسة: المبطل والمحرم والمكروه والجائز والمستحب 49:56 مراجعة المتممات، ونية السلام على الملائكة 52:06 علامات الخشوع: ﴿سِيمَاهُمۡ فِي وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ﴾ [الفتح: 29] 52:49 (1): لين الجانب والتواضع: ﴿وَكَانُواْ لَنَا خَٰشِعِينَ﴾ [الأنبياء: 90] 54:35 (2): رقة القلب: ﴿ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ﴾ [الزمر: 23] 55:37 (3): سؤال الله الخشوع، والاستعاذة «من قلب لا يخشع» (مسلم) 57:38 الدعاء
09/21/2025

أسباب النجاة من الفتن

أسباب النجاة من الفتن - د. عبد السلام الشويعر 00:00 مقدمة: الفتن حديث كان النبي ﷺ وأصحابه يتذاكرونه 01:16 الحديث عن الفتن حديث عن الدنيا والبرزخ والآخرة 02:36 ﴿وَنَبۡلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلۡخَيۡرِ فِتۡنَةٗ﴾ [الأنبياء: 35]، ﴿إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞ﴾ [التغابن: 15] 03:17 الاقتصار على خبر حذيفة بن اليمان رضي الله عنه سرّ رسول الله ﷺ 04:16 «إني لأعلم الناس بكل فتنة» (مسلم)، وشهادة علي رضي الله عنه له 05:16 عنايته بالسؤال عن الشر: تعلّمت الشر لأتقيه 08:04 طال عمره فحدّث، ومات غيره قبل عروض الفتن 10:30 الأمر بتصديق حذيفة رضي الله عنه، وسؤال الصحابة له، وقوله: ألا تسألوني؟ 13:28 صفات الفتن: (1) فتنة بالباطل وفتنة بالحق، وتأويل القرآن على غير وجهه 14:49 (2): متتابعة: أولها قتل عثمان رضي الله عنه وآخرها الدجال 15:40 (3): صغار وكبار: «منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئا» (مسلم) 16:55 الصغيرة قد تكون أضر: فتنة السوط أشد من فتنة السيف 17:33 (4): للفتنة وقفات وبعثات 18:07 (5): فتن يتتابع فيها أكثر الناس، فلا يغتر المسلم بالكثرة 20:04 الفتن ثلاث تسوقهم الرابعة إلى الدجال، والنهي عن أن يكون المرء إمّعة 21:49 (6): فتن كموج البحر يدفع بعضها بعضا 22:41 (7): أمور لا تصدقها العقول: «لو فعلت لرجمتموني» 23:40 (8): المنافقون يوقدونها: «كانوا يومئذ يسرون واليوم يجهرون» (البخاري) 24:55 (9): قد يُبتلى بالفتنة من ليس منها 25:36 (10): بعثها سلّ السيف ووقفها إغماده 26:48 (11): انقلاب الحال في يوم، وحديث رفع الأمانة (متفق عليه) 28:26 (12): تُنسى أخبارها حتى تقع فتُذكر 29:29 تعلّم كليات الفتن، وقول أحمد: لا يصح في الملاحم شيء 30:37 فتنة تنزيل أحاديث الملاحم على غير وجهها 31:39 أمنية حذيفة رضي الله عنه: مئة رجل قلوبهم من ذهب، وفتنة الشهرة 32:32 (13): أكثر الناس وقوعا فيها: الشجاع والراكب والخطيب 33:38 وُكّلت الفتن بثلاثة، والحلم والأناة 34:49 الفتن إذا أقبلت تشابهت وإذا أدبرت تمايزت 35:38 أسباب النجاة: (1) تعلم كتاب الله حروفه وحدوده ومعانيه 37:19 وصية النبي ﷺ لحذيفة رضي الله عنه: تعلم كتاب الله واتبع ما فيه 39:47 نقص العلم بقبض العلماء لا برفع القرآن 40:48 (2): الاستمساك بالسنة وطريقة الصحابة رضي الله عنهم 42:35 الاقتداء بأبي بكر وعمر، وهدي عمار، وحديث ابن مسعود رضي الله عنهم 43:55 (3): مصاحبة أهل العلم والصلاح، وأعزّ الأشياء في آخر الزمان 45:00 ﴿وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ﴾ [الكهف: 28] 45:25 (4): الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتعليم الخير 46:42 (5): معرفة الحق 47:05 (6): «تلزم جماعة المسلمين وإمامهم» (متفق عليه) 48:18 (7): الاعتزال: خبر محمد بن مسلمة رضي الله عنه 49:09 إذا اقتتل المصلون فادخل بيتك، وآثار حذيفة رضي الله عنه في الاعتزال 50:00 الانشغال بالنفس، وفضل العبادة في الهرج (مسلم) 50:36 (8): المحافظة على الصلاة: «أول ما تفقدون من دينكم الخشوع» (الحاكم وصححه) 51:58 (9): المستشرف للفتن أكثر الناس وقوعا فيها 52:43 (10): الدعاء، والاستعاذة من فتنة المحيا والممات قبل السلام 53:33 لا ينجو إلا من دعا كدعاء الغريق 54:27 الدعاء عند الإقدام على الفعل: الاستخارة 55:02 ﴿أَمَّن يُجِيبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ﴾ [النمل: 62]، وإجابة المضطر ليست تصحيحا لبدعة 56:08 (11): الصبر على الأذى الخاص للمصلحة العامة 57:30 الأسباب تعم جميع الفتن، ومداخل الهلاك: قلة العلم، والكبر، والغضب وحب الرئاسة 59:52 الدعاء

محاضرات

Creator

د. عبد السلام الشويعر
Years Active

2024 - 2025
Episodes

13
Rating

Clean
Copyright

© د. عبد السلام الشويعر
Show Website

محاضرات