精神跳跳糖

老乔小弟是也
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精神跳跳糖，一个主要做 读书分享、主机游戏分享的播客，这是我们日常的精神世界的补给和糖果！而跳跳糖是因为主播的思维真的太跳跃了！也许这一刻跟你说书呢，下一次我们可以歪到主机游戏！谢谢你的关注，我们会持续努力！

  1. Aug 24

    鬼节聊“鬼”：鬼文化，是道德审判，还是不可言说的痛

    在这样一个特殊的日子，我们聊点应景的东西：鬼。不过请大家放心，这期不含任何恐怖元素，不讲鬼故事，而是从鬼入手，进入到鬼文化，再来看看鬼文化所反应出来的我们的社会和文化的东西。 一、开始的开始：你们那里有什么禁忌嘛？ 二、关于“鬼”的科普 03:43 鬼节，中元节，盂兰盆节：是一个节吗？ 06:18 从“鬼”到“归”：中国鬼观念的早期演变 三、鬼文化之于我们的社会的意义 1、12:02 角度一：鬼是古代社会的“道德执法系统”与宗法制的隐秘驱动力 13:22 “死后下地狱”：佛教的到来，为中国的鬼文化加入了道德审判 17:59 “不做亏心事，不怕鬼敲门”：即时威慑，更为吓人 20:54 “不孝有三，无后为大”：不光是恐惧，宗法制有其驱动力 2、27:05 角度二：鬼是“不可言说之痛”的出口 28:33 每一种鬼都对应一种社会痛苦，也对应一种对痛苦的解法 35:22 反向论证：不存在的东西，更有说服力 37:38 女鬼为什么这么多？ 3、46:21 角度三：我们今天的“鬼”是什么？从香港僵尸片聊聊鬼的现代性转型 50:35 鬼文化与身份认同 56:38 鬼文化与文化符号 58:50 但深层需求从来没变 鬼的甲骨文 🎵片头曲：灰绣球pt.2 🎵片尾曲：月光亮亮 by 徐小凤 参考文献： 蒲慕州《早期中国的鬼》 毕旭玲《中元节：一个源自古老时间知识体系的祭祀节日》 廖绮雯《重读八、九十年代的"恐怖喜剧"：僵尸电影与香港后殖民》 叶舒宪《原型与跨文化阐释》 古籍原典： 〔东汉〕许慎《说文解字》——"鬼，人所归为鬼"（鬼部） 《尔雅·释训》——"鬼之为言归也" 《列子·天瑞》——"鬼，归也，归其真宅" 《礼记·祭义》——"众生必死，死必归土，此之谓鬼" 《左传·昭公七年》——子产语"鬼有所归，乃不为厉"（伯有化厉鬼） 《左传·宣公四年》——若敖氏之鬼（斗子文、斗越椒故事） 《论语·述而》——“子不语怪力乱神” 《孟子·离娄上》——"不孝有三，无后为大"；〔东汉〕赵岐《孟子章句》注 《佛说盂兰盆经》（旧题西晋竺法护译）——目连救母、设盂兰盆 〔东晋〕干宝《搜神记》——产鬼等志怪记载 〔唐〕段成式《酉阳杂俎》——产鬼的唐代记载 欢迎在以下平台关注我们： 🍠小红书：精神跳跳糖；乔什老弟是也；小狗面包xxx； 👗听友群：popcandyrocks 在小宇宙查看该单集文稿

  2. Aug 10

    《百年孤独》：时间的囚徒，聊聊魔幻现实、叙事以及那份孤独

    随着奈飞《百年孤独》电视剧的播出，主播又再读了一次《百年孤独》，感觉可以就着魔幻现实、叙事、关于道德有关话题以及那份孤独，展开聊聊。当然了，其实可以聊的还有很多，这期就这么多内容啦。而且本期有点长，谢谢大家愿意花时间收听！ 一、开始的开始，让我们从奈飞的电视剧说起关于加西亚·马尔克斯，我们曾经聊过一期节目，感兴趣的朋友可以去听听~https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/680528cccdd692da1590a6ea 二、关于《百年孤独》——一部无法被概括的小说00:04:011、 “这本书说了一个什么故事啊？”——对不起，还真归纳总结不出来 00:07:282、 马孔多宇宙——马尔克斯的故事里“你中有我”的藏了许多彩蛋 三、关于魔幻现实主义：那些荒谬的现实与缺失的记忆00:10:331、从现实里理解魔幻：小说里那些可以在现实世界中找到的荒诞的历史 00:15:402、相较于“哈利波特”，《百年孤独》里的“魔幻”，是如何写得更“现实”的？ 00:22:463、记忆的缺失，所以要用魔幻来处理 四、那些让人可能会下意识皱眉的“三观不正”的片段：聊聊道德与文学00:28:361、布恩迪亚家族的“罪状清单” 00:31:222、部分读者的期待：写可以，但请批判 00:37:213、如何看待作者应该携带的“道德包袱”？ 00:40:544、理性，是当代最大的诱惑 00:43:265、道德是实践中总结出来的，是基于社会的运转的需要而被发明的 五、再回到魔幻现实主义：让我们暂时抛开理性，回到那个“前理性”的时代00:46:391、“万物尚未命名”——在前理性的世界，我们需要用不同的方式去解释世界 00:49:222、在小说里，魔幻的密度一直在发生变化 六、叙事的艺术00:52:411、先来感受《百年孤独》里的大段大段的叙述 01:05:272、怎么感觉这本书里没有重点的叙事？ 01:11:113、为什么作为中文读者对这种“叙事感”特别敏感？ 文化层面看 教育层面看 七、一本关于孤独的百科全书01:19:131、怎么写孤独？写状态，不如写慰藉 01:24:142、每个人孤独得都不一样，但是也能找到自己的影子 -上校，孤独是意义耗尽之后的虚无 -阿玛兰妲，孤独是因为对亲密的恐惧 -乌尔苏拉，作为最后一个清醒者的孤独 -每一份孤独都自己的影子 01:32:323、孤独的反面是团结 真的再次感谢大家的收听！ 推荐的一些书： 📚杨照《马尔克斯和他的百年孤独》 📚巴尔加斯·略萨《弑神者的历史》 🎵片头曲：Gymnopedies 1 D大调第1号 🎵片尾曲：Mother's Secret Lair by 久石譲 欢迎在以下平台关注我们： 🍠小红书：精神跳跳糖；乔什老弟是也；小狗面包xxx； 👗听友群：popcandyrocks 在小宇宙查看该单集文稿

  3. Aug 3

    黑塞书信集：当“作者已死”，我们为什么还要读他的信

    hello 大家好！首先感谢世纪文景的赠书！这一期也是从赠的这本《黑塞书信集》里收获颇丰！ 第一部分：关于这本书，以及我为何安利大家读01:59 1. 首先，我们还是快速的介绍一下赫尔曼·黑塞 05:00 2.《黑塞书信集》是一本什么样的书？ 3. 一些安利与导读 10:05 一个哭了，一个笑了——这两个片段让我决定读完这本书 17:26 来自Josh的导读：你不必在意那些人名 第二部分：作者已死 vs 理解作者真诚的思想24:15 作者的真实表达是读者解读的出发点 29:19 我们需要作者的真诚，来回应我们对他文字的理解 31:29 但是因果反过来考虑一下：先有作者的经历还是先有作品本身？ 反战：不只是口号，是面对重压下的行动，和深刻洞察后的先见之明39:39 他的做：黑塞持续的实际行动 44:47 他的思：黑塞糟糕境遇背后并不悲观的表达 49:25 他的悟：先见之明，是因为对战争与人性有最透彻的洞察 53:58 战后：当他被证明是对的时候 亲情与教育：我需要自由，我需要写作，我需要你58:39 过去，是一把锋利的刀 68:47 现在，我要送上一朵朵玫瑰 关于作品，作家本人的解释：诶，大家会不会好奇黑塞怎么评价或解释自己的作品的？78:05 解释①：为什么《悉达多》要用印度形式产生？ 80:58 解释②：为什么《玻璃球游戏》没有女性？ 84:52 黑塞告诉我们，他眼中的艺术家，以及应该如何成为一个艺术家？ ending🎵片头/片尾曲：Last Tears - Calum Scott 欢迎在以下平台关注我们： 🍠小红书：精神跳跳糖；乔什老弟是也；小狗面包xxx； 👗听友群：popcandyrocks 在小宇宙查看该单集文稿

  4. Jul 6

    乡土文学：从《边城》出发，理解我们的乡土社会

    Hello 大家好，接着乡土中国，我们接着来到乡土文学，而在乡土文学里，最具代表的，自然要数边城了。我们直接开始吧！ 1. 开始的开始： 00:04 让我们感谢世纪文景送的4本书！《陌生的阿富汗》《燃烧的龙舌兰-一个女人的墨西哥行记》《林门郑氏》《黑塞的书信集》 06:04 再来说说作者——沈从文 09:07 关于《边城》 2.《边城》为何如此的美?语言的背后又反应出了当今用词的什么问题？ 10:57 2.1 文字的美，通过朗读就能见分晓 16:40 2.2 中文的美，还有动词的疯狂加持 19:59 2.3 由此而来的思考：为什么现在好像不太常见这 3. 从分析人物性格出发：关于纯的怀念与必然的失去 26:00 3.1 现在的我们越来越爱这一份纯洁与真挚 33:54 3.2 我们想要“纯”，却不想要孕育“纯”的那个土壤 4. 用不同的乡土文学去理解乡土中国 40:15 特点一:礼治社会 44:43 特点二:熟人社会 46:37 三部作品（鲁迅的《祝福》，陈忠实的《白鹿原》以及这本《边城》），构成了一幅全貌 5. 一个思考：为什么一直有“乡土文学”，却没有“摩登文学”? 51:01 5.1 我们的根是乡土性的 53:09 5.2 但是也许乡土文学的本质，是失去 🎵片头/片尾曲：漂流 by 许明明 欢迎在以下平台关注我们： 🍠小红书：精神跳跳糖；乔什老弟是也；小狗面包xxx； 👗听友群：popcandyrocks 在小宇宙查看该单集文稿

  5. Jun 22

    《乡土中国》：我们脚下的土地，是当代困境的一个解

    Hello大家好！我们今天来聊一本竟然是在语文课本里要全本书阅读的社会学名作——《乡土中国》。这本书真的让主播josh受益匪浅啊！不只是理解我们的乡土社会，对我们当下的社会的很多现象，它为何如此，怎么来的，以及自己的困惑，都有了不一样的认知和理解。 00:07一、你敢相信，这本书是语文必读书目二、梳理《乡土中国》：这是一个分析中国社会逻辑及其完整的大图景！02:571. 《乡土中国》是一本什么书？费孝通是何许人也？07:372. 板块一 “土”是走进“乡土社会”的基础——乡土性的确立3. 版块二 差序格局与人情往来：我们是如何与别人发生关系的？20:11 3.1差序格局与维系着私人的道德 27:083.2 找回一个逻辑链条的缺失：如何从“乡土社会的人的不流动”到“差序格局”的？ 33:373.3 一个直觉悖论：我们一边说自己是“集体主义”，一边又是“自我中心”；一边说西方是“个人主义”，一边又是“团体格局”。到底该如何理解？ 43:063.4 从关系图式推出“家族”作为事业社群，而为了稳定性，“男女有别”诞生了。 51:114. 板块三 礼制、长老与血缘：这套结构是如何运转的？又为何会逐渐改变？57:085. 我们当代的很多困惑，似乎都能从这里找到一个根因58:235.1 双标这玩意儿 59:365.2 没完没了的规训 1:00:505.3 “苍蝇不叮无缝蛋” 01:03:275.4 我们为何痛苦：这是两套制度的碰撞的结果 01:06:586. 从项飙的对谈出发：差序格局不是一套万能的理论，它的使用范围我们应该在思考后进行应用01:09:38拆解一：它“不可能从来如此”——这是历史与地区的精确性的缺位 01:11:26拆解二：它的真正语境是"对政党政治的回应"——一个被遗忘的政治对话 01:12:47三、当我们在课文里要求读整本《乡土中国》时，我们在读什么？ 🎵片头/片尾曲：别来无恙 by 毛不易/任素汐 欢迎在以下平台关注我们： 🍠小红书：精神跳跳糖；乔什老弟是也；小狗面包xxx； 👗听友群：popcandyrocks 在小宇宙查看该单集文稿

  6. Jun 1

    在高考聊科举：在古代当考生，到底有多难

    大家好！在即将高考这个对学生来说很紧张、对大人来说有很多回忆的时刻，我们进入到更久远的记忆——古代的科举。我们主要以明清时期的科举制度出发，去聊聊那些事儿，那些对我们的影响，和其中一些思考 00:05 一、开始的开始，我们先聊聊自己高考/考试的记忆暖暖场二、关于科举的那些事06:25 1. 科举制度建立前，国家是怎么选人才的？ 10:542. 科举制度的介绍：这一路要打多少怪，升多少级，才能通关？ 从童生到秀才（生员）到举人到贡士再到进士，要走的路非常多 一些成语：连中三元&金榜题名&及第 20:36 3. 科举的难：是肉身与心灵的N重折磨 21:28肉身折磨1：九天六夜，贡院里的人间地狱 28:32肉身折磨2：进京赶考是真的会死人的 30:59精神折磨：四五十万字与人生有多少个三年 4. 那些关于科举的 Fun Facts36:12作弊的 N 种姿势——古人的脑洞超乎你想象 43:37科举的"奇怪规矩"——字丑？人丑？避讳多？ 47:29为什么科举一千三百年不考理工科 三、53:45考试里的公平悖论：什么是T.M.的公平？！当 我们从宏观的角度去看：什么是公平？考试公平？地域公平？还是资源公平？ 四、01:06:24一次变革，就是一个人的一生当我们从微观的角度去看：一份我看都不会看的文件，可能会决定我这十几年的家庭规划、决定一代人去哪所大学、决定我这辈子的全部努力是不是白费 五、01:20:23从科举里可以找寻的一个答案：我们为什么好像永远都不能脱轨01:31:56 最后的最后！别紧张，失败？不存在的！ 乡试的流程（下图）： 字很小很小的开张的小抄（下图）： 狭小的考场（江南贡院/科举博物馆）： 🎵片头/片尾曲：知我 by 国风堂/哦漏 欢迎在以下平台关注我们： 🍠小红书：精神跳跳糖；乔什老弟是也；小狗面包xxx； 👗听友群：popcandyrocks 在小宇宙查看该单集文稿

    在高考聊科举：在古代当考生，到底有多难

  7. May 18

    从项飙到刘子超：把“四海为家的人”作为方法

    大家好！这是精神跳跳糖第一次拿到样书，推荐一下刘子超老师的新书——《四海为家的人》！ Part I 关于《四海为家的人》 00:00 1. 关于作者刘子超与《四海为家的人》的介绍 03:29 2. “四海为家的人” 是串联整本书的一个线索 06:27 3. 刘子超的文字，是行走间的历史人文启蒙 09:39 一个过渡：仿佛一个开题报告 我们为什么会想与项飙与《把自己作为方法》结合，又为什么会定这个主题？ Part II “把他人作为方法” 1. 自我经验问题化 vs 他者经验问题化 16:06 个体经验的问题化：从自己开始，结构性的提问，更好的了解世界，与自己 21:25 他者经验的问题化：从别人出发，全新的视角，重新理解生活里的 “理所应当” 2. 以乡绅作为方法 vs 以旅行者作为方法 2.1 以乡绅作为方法 41:57 什么是乡绅？又有什么特点？ 47:37 当代人的两种困境：实践与距离感怎么总需要二选一 2.2 把旅行者作为方法 53:20天然的优势 —— 天然的距离和自然而然的实践 55:40 一段主播的实践想法：关于冰岛，高福利 = 养懒人？实践打破我们的认知 3. 悬浮与消失的附近 61:08 旅行者方法的缺陷：直观，但悬浮 62:26 悬浮与消失的附近 vs 构建起附近 66:38 刘子超的实践应用：在旅行中构建 “附近” 69:40 4. 一个综合的例子：从 “四海为家的人” 里，探讨人生的 what if 78:08 5. 一些无伤大雅的但是不是夸夸的对作者作品的评价 🎵片头/片尾曲：此刻黄昏 by 平人乐队 欢迎在以下平台关注我们： 🍠小红书：精神跳跳糖；乔什老弟是也；小狗面包xxx； 👗听友群：popcandyrocks 在小宇宙查看该单集文稿

  8. Apr 20

    读书日|从《撒旦探戈》出发，聊聊在AI时代中的阅读，以及我们为何需要这样的文学

    hello大家好！AI真的太有帮助了，以至于帮助阅读都仿佛可以被帮助到。而在这个世界读书日到来的时刻，我们一起来聊聊《撒旦探戈》，以及AI时代下，我们应该如何阅读呢？ 01:29一、开篇：AI时代下的阅读 05:52二、进入《撒旦探戈》：没有人会否认，这是一本很难读的书 08:34三、关于作者拉斯洛 在我看来，这本书有“实的”部分的难点，也有“虚的”部分的难点，于是我们打算这样拆解： 四、读懂“实的”部分 12：28:1. 历史背景 17：55:2. 故事、结构与人物：骗子、疯子和傻子的故事小说结构核心故事人物关系 25：46:3. 利用AI读懂“实的”部分五、读懂“虚的”部分 34：03:1. 可是面对“虚的”部分，AI会提供什么呢？ 2. 如何带着个人经验去进行阅读——真正读懂这个粘稠40:50从语言49:09从人物与情节再到个体的经验六、我们为何需要这样的文学？ 1. 关于结构62:37音乐与文学的通感交融，理解“撒旦探戈”这个标题67:51结合诺奖发言，这是作家哲思的文学化体现 2. 文学，让我们沉浸地批判并与世界共情72:54继续从诺奖的颁奖词出发74:12因为文学，让我们能沉浸式地批判78:16记录本身就具有反抗性 3. 82:25AI让我们跑起来，文学让我们慢下来AI可以快速给我们结论，但是我们要从文学里，得到什么结论呢？🎵片头曲：Emmit Fenn by Allégro    片尾曲：In My Dreams by Lola Jane 欢迎在以下平台关注我们： 🍠小红书：精神跳跳糖；乔什老弟是也；小狗面包xxx； 👗听友群：popcandyrocks 在小宇宙查看该单集文稿

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