貴格會大坪林教會-每日露滴

BFFC貴格會大坪林教會
  • 0.0 (0)
  • Christianity
  • Daily

每日露滴

  1. 2d ago

    約書亞記第六章第1-14節 2026.11.07(禮拜六)

    約書亞記第六章第1-14節 2026.11.07(禮拜六) 一、讀經（請先細讀三次） 1.耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。 2.耶和華曉諭約書亞說：看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。 3.你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。 4.七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。 5.他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。 6.嫩的兒子約書亞召了祭司來，吩咐他們說：你們擡起約櫃來，要有七個祭司拿七個羊角走在耶和華的約櫃前； 7.又對百姓說：你們前去繞城，帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。 8.約書亞對百姓說完了話，七個祭司拿七個羊角走在耶和華面前吹角；耶和華的約櫃在他們後面跟隨。 9.帶兵器的走在吹角的祭司前面，後隊隨著約櫃行。祭司一面走一面吹。 10.約書亞吩咐百姓說：你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我吩咐你們呼喊的日子，那時才可以呼喊。 11.這樣，他使耶和華的約櫃繞城，把城繞了一次；眾人回到營裡，就在營裡住宿。 12.約書亞清早起來，祭司又擡起耶和華的約櫃。 13.七個祭司拿七個羊角在耶和華的約櫃前，時常行走吹角；帶兵器的在他們前面走，後隊隨著耶和華的約櫃行。祭司一面走一面吹。 14.第二日，眾人把城繞了一次，就回營裡去。六日都是這樣行。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.個人對此段經文的默想與得著： 1. 2. 3. C.我的禱告： 三、本段大要與重點 以色列人要邁向進入迦南地的第一個挑戰，也就是耶利哥城。但是，此城也因為他們的緣故就關得非常緊密。由於有上帝的話語提醒與印證以色列人必得勝，因此，約書亞就按著上帝的吩咐把爭戰的方法、眾民當注意的事項和時間都告訴以色列人，如此過了六天。 四、牧者的分享 1.因以色列人： 表示以色列人的名聲與影響度都有一定的重要性。這當然是上帝的保守與作為。當全地能因基督徒的緣故有所影響與改變時，這是何等的榮耀與欣喜的事呢？更重要的是，若撒旦的權勢與黑暗的勢力因為基督徒而改變，這就是非常大且奇妙的事。這當是所有的基督徒所祈求與努力的方向。 【默想與禱告】我希望如何使未信者注意上帝的作為呢？ 2.順序： 以色列人出發爭戰是有順序的，是按著上帝的旨意而行的，是順服領袖的命令而行的。若按著聖經就是祭司、吹角祭司、帶兵器的、約櫃、眾人。所以，教會的領袖在爭戰時當是身先士卒，靠主走在百姓的前面。 【默想與禱告】這是否再次使我想到「順序」的重要？ 3.六日都這樣行: 也就是，每一天都一樣的意思，上帝的旨意是不能改變，也不能違背的。 【默想與禱告】我對此有何感想？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、問題： 三、主題：攻城前的預備 四、可參考的大綱： 1.耶利哥的封閉與上帝的指示（V.1-5） 2.領袖的教導與百姓的?聽從（V.6-11） 3.前六日的遵行（V.12-14） 五、重要經節： 3.你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。 4.七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。 5.他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。 6.嫩的兒子約書亞召了祭司來，吩咐他們說：你們擡起約櫃來，要有七個祭司拿七個羊角走在耶和華的約櫃前； 7.又對百姓說：你們前去繞城，帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。 六、金句： 2.耶和華曉諭約書亞說：看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。

  2. 2d ago

    約書亞記第五章第10-15節 2026.11.06 (禮拜五)

    約書亞記第五章第10-15節 2026.11.06 (禮拜五) 一、讀經（請先細讀三次） 10.以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。 11.逾越節的次日，他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀。 12.他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。 13.約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？ 14.他回答說：不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。約書亞就俯伏在地下拜，說：我主有什麼話吩咐僕人。 15.耶和華軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.個人對此段經文的默想與得著： 1. 2. 3. C.我的禱告： 三、本段大要與重點 以色列人在迦南地第一次守逾越節，便吃了那地的土產。而嗎哪停住，象徵新的生活開始了。 四、牧者的分享 1.吃迦南地的土產： 表示舊的世代與生活方式已經過去，如今有一個新的方式。而從嗎哪與種地所得也表示以色列人不再過飄流失所的生活，乃是在應許知地安居樂業的生活。這也表明了基督徒在世上為靠主才能得以安居樂業，且在天上有一永遠美好的家鄉。 【默想與禱告】要吃迦南地的土產，百姓有何新的學習？ 2.耶和華軍隊的元帥： 也就是耶和華的使者，是耶和華本身。這代表一種試驗，試驗人的忠心、信心與順服的心，更是考驗上帝國度的領導者是否有個謙卑的心與敏銳的靈，這也非常重要。 【默想與禱告】我體會過這樣的經歷嗎？ 3.脫鞋： 也就是把自己身上的污穢除去。人常走自己的道路，所踏下的污穢，要在上帝面前除淨，也表示放下自己，求主帶領。 【默想與禱告】對於「聖潔」，我有何感想？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、問題： 三、主題：從主來要做元帥的 四、可參考的大綱： 1.糧食的更換（V.11-12） 2.元帥領軍（V.13-14） 3.首領的順服（V.15） 五、重要經節： 10.以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。 11.逾越節的次日，他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀。 12.他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。 六、金句： 15.耶和華軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方 是聖的。約書亞就照著行了。

  3. 2d ago

    約書亞記第五章第1-9節 2026.11.05 (禮拜四)

    約書亞記第五章第1-9節 2026.11.05 (禮拜四) 一、讀經（請先細讀三次） 1.約但河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約但河的水乾了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。 2.那時，耶和華吩咐約書亞說：你製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。 3.約書亞就製造了火石刀，在除皮山那裡給以色列人行割禮。 4.約書亞行割禮的緣故，是因為從埃及出來的眾民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。 5.因為出來的眾民都受過割禮；惟獨出埃及以後、在曠野的路上所生的眾民都沒有受過割禮。 6.以色列人在曠野走了四十年，等到國民，就是出埃及的兵丁，都消滅了，因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓，必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓、應許賜給我們的地，就是流奶與蜜之地。 7.他們的子孫，就是耶和華所興起來接續他們的，都沒有受過割禮；因為在路上沒有給他們行割禮，約書亞這才給他們行了。 8.國民都受完了割禮，就住在營中自己的地方，等到痊癒了。 9.耶和華對約書亞說：我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。因此，那地方名叫吉甲（吉甲就是滾的意思），直到今日。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.個人對此段經文的默想與得著： 1. 2. 3. C.我的禱告： 三、本段大要與重點 當以色列人在吉甲安營時，約但河對岸的敵軍因畏懼怕反沒有攻擊的行動。而這幾天，上帝在以色列人中吩咐他們要「潔淨」，就是重新行「割禮」，代表著舊一代的以色列人已過去，新一代的以色列人正式成為上帝的子民與聖潔的器皿。 四、牧者的分享 1.因以色列人的緣故消化無膽氣 在百姓還沒有過來之前，仇敵們就已經喪膽懼怕，以致於當百姓過河原本要經歷爭戰的，如今卻不戰而「屈人之兵」。這都是上帝大能權柄所帶來的果效，足見聽從上帝的話而得勝是何等重要。 【默想與禱告】這給我什麼感想與學習呢？ 2.第二次行割禮： 表示有新的一代，這是新的記號，也必經歷新的恩典。當然，對於上帝舊的恩典與帶領當記念，而對上帝新的使命也當竭力而行，最重要的是要遵行上帝的律例與典章。 【默想與禱告】我對新的記號有何感想？ 3.滾去在埃及的羞辱: 這裡很清楚的是「埃及的羞辱」。什麼羞辱？為奴與被逼迫的羞辱。如今，以色列人是自由人，是有國、有地、有民、有主權的人。所以，上帝真給百姓一個新的生命。對於基督徒而言，耶穌基督的拯救也是如此，把我們從罪惡、黑暗與絕望中拯救出來，使我們脫離罪有新的人生。 【默想與禱告】我對於脫離「罪」的羞辱，有何體會？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、問題： 三、主題：滾去舊的，預備迎新 四、可參考的大綱： 1.仇敵的心消化（V.1） 2.上帝的新造就（V.2-7） 3.百姓的等待（V.8-9） 五、重要經節： 6.以色列人在曠野走了四十年，等到國民，就是出埃及的兵丁，都消滅了，因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓，必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓、應許賜給我們的地，就是流奶與蜜之地。 7.他們的子孫，就是耶和華所興起來接續他們的，都沒有受過割禮；因為在路上沒有給他們行割禮，約書亞這才給他們行了。 六、金句： 9.耶和華對約書亞說：我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。因此，那地方名叫吉甲（吉甲就是滾的意思），直到今日。

  4. 2d ago

    約書亞記第四章第15-24節 2026.11.04 (禮拜三)

    約書亞記第四章第15-24節 2026.11.04 (禮拜三) 一、讀經（請先細讀三次） 15.耶和華曉諭約書亞說： 16.你吩咐擡法櫃的祭司從約但河裡上來。 17.約書亞就吩咐祭司說：你們從約但河裡上來。 18.擡耶和華約櫃的祭司從約但河裡上來，腳掌剛落旱地，約但河的水就流到原處，仍舊漲過兩岸。 19.正月初十日，百姓從約但河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。 20.他們從約但河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲， 21.對以色列人說：日後你們的子孫問他們的父親說：這些石頭是什麼意思？ 22.你們就告訴他們說：以色列人曾走乾地過這約但河； 23.因為耶和華─你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華─你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣， 24.要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華—你們的神。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.個人對此段經文的默想與得著： 1. 2. 3. C.我的禱告： 三、本段大要與重點 當祭司皆上岸，河水便復流。約書亞並帶領百姓在吉甲安營立石，且宣告立石的意義、目的，且教導子孫要敬畏倚靠上帝。 四、牧者的分享 1.水流到原處： 極為明顯，約但河水分開是上帝所行的神蹟。因此，不是理所當然的。以色列人要看見且要記念這恩典。今天在教會與我自己的身上也有許多這樣的事，我是否看見，是否能明白？教會是否也看見且明白了呢？ 【默想與禱告】在我的身上有何恩典，看似平常，其實並非偶然？ 2.約旦河和與紅海： 兩者都是障礙，渡過「約但河」就能進入應許之地，越過「紅海」就得以脫離綑綁、轄制。兩者都是上帝的帶領與應許。面對兩者的挑戰，選民都當存著信心與勇氣來接受上帝的命令，並直往上帝的道路上直奔。對於，基督徒經歷上帝的恩典特別的重要。 【默想與禱告】我生命中有何障礙要渡過？ 3.要使萬民與百姓知道： 這是整個以色列民得到應許最大的目的。所以，上帝揀選並拯救百姓是為了要宣揚祂奇妙的作為並祂對世人不變的慈愛與呼召。這也是身為上帝的百姓，我與教會當要作的事。 【默想與禱告】什麼事情，是我要使百姓知道？又有什麼事，是我們要使萬民都知道的？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、問題： 三、主題：立此石為記 四、可參考的大綱： 1.祭司上岸，河水復流（V.15-18） 2.在吉甲安營立石（V.19-20） 3.立石的意義與目的（V.21-24） 五、重要經節： 15.耶和華曉諭約書亞說： 16.你吩咐擡法櫃的祭司從約但河裡上來。 17.約書亞就吩咐祭司說：你們從約但河裡上來。 六、金句： 23.因為耶和華─你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華─你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣， 24.要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華--你們的神。

  5. 2d ago

    約書亞記第四章第8-14節 2026.11.03 (禮拜二)

    約書亞記第四章第8-14節 2026.11.03 (禮拜二) 一、讀經（請先細讀三次） 8.以色列人就照約書亞所吩咐的，按著以色列人支派的數目，從約但河中取了十二塊石頭，都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裡。 9.約書亞另把十二塊石頭立在約但河中，在擡約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那石頭還在那裡。 10.擡約櫃的祭司站在約但河中，等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了，是照摩西所吩咐約書亞的一切話。於是百姓急速過去了。 11.眾百姓盡都過了河，耶和華的約櫃和祭司就在百姓面前過去。 12.流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人都照摩西所吩咐他們的，帶著兵器在以色列人前頭過去。 13.約有四萬人都準備打仗，在耶和華面前過去，到耶利哥的平原，等候上陣。 14.當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.個人對此段經文的默想與得著： 1. 2. 3. C.我的禱告： 三、本段大要與重點當百姓過河且遵照耶和華的命令而行後，約書亞便吩咐百姓再取迦南地的十二塊石頭放回約但河中。之後，流便、迦得、瑪拿西半支派的人也一同過來要預備爭戰。 四、牧者的分享： 1.放在那裡，…，到今日還在那裡： 表示「證據」永遠都是存在的。這是一方面印證了上帝的信實，當然也試驗了人對上帝是否在跟隨上有敬畏、耐心與信心。「到今日」對我而言是個非常大的提醒，我這一代當盡的責任是什麼？等到下一代他們可以更好且進步的潛力與盼望在哪裡？ 【默想與禱告】從信仰的角度，我覺得能「存放」的是什麼？ 2.準備打仗，等候上陣?： 表示這兩個半支派的人是言而有信的人，也是一體的。如此，事工必因合一而成功。當然，若他們不履行承諾，以色列人還是會在別的情況下得勝，但是，在圓滿中合一總是上帝不變的旨意。 【默想與禱告】我覺得「準備」與「等候」，有何重要？ 3.耶和華使…尊大： 耶和華使約書亞尊大，這是祂的應許與差遣，而此，也印證了上帝藉著摩西對約書亞的揀選沒有錯誤。 【默想與禱告】上帝使祂的僕人「尊大」有何目的？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、問題： 三、主題：過河 四、可參考的大綱： 1.十二塊石頭的證據（V.8-9） 2.完全過河，等候上陣（V.10-13） 3.領袖靠上帝在百姓面前尊大（V.14） 五、重要經節： 8.以色列人就照約書亞所吩咐的，按著以色列人支派的數目，從約但河中取了十二塊石頭，都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裡。 9.約書亞另把十二塊石頭立在約但河中，在擡約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那石頭還在那裡。 六、金句： 14.當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。

  6. 2d ago

    約書亞記第四章第1-7節 2026.11.02 (禮拜一)

    約書亞記第四章第1-7節 2026.11.02 (禮拜一) 一、讀經（請先細讀三次） 1.國民盡都過了約但河，耶和華就對約書亞說： 2.你從民中要揀選十二個人，每支派一人， 3.吩咐他們說：你們從這裡，從約但河中、祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，放在你們今夜要住宿的地方。 4.於是，約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人，每支派一人，都召了來。 5.對他們說：你們下約但河中，過到耶和華─你們神的約櫃前頭，按著以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。 6.這些石頭在你們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說：這些石頭是什麼意思？ 7.你們就對他們說：這是因為約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約但河的時候，約但河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.個人對此段經文的默想與得著： 1. 2. 3. C.我的禱告 三、本段大要與重點國民全都過了河，上帝吩咐約書亞命每支派一人，到河中各取祭司所站定的石頭到所居之地，作為上帝帶領百姓過河的證據。並以此記念教導世世代代的子孫。 四、牧者的分享 1.祭司腳站定之地的石頭： 祭司在河中站立的石頭代表的是「神蹟」的印證。這印證向以色列所顯明的是上帝永不改變的應許與慈愛。外在的形式是上帝工作的見證，但這一切都是出於上帝，人不能因此自誇或把這印證拿來作為任何私慾的藉口。 【默想與禱告】我對自己所踏之地，有何感想？ 2.證據之石： 這十二塊石頭是上帝恩典的記號。人應當以此記念上帝的作為與保守。但是，卻不能把它看做是「上帝」或「偶像」，如同基甸造以弗得一般，否則就是自大，自取滅亡。 【默想與禱告】在我身上是否也有類似的「證據」？ 3.永遠的記念： 也就是世世代代的記念，是子子孫孫的。因此，信仰教育的傳遞是非常重要的。 【默想與禱告】我對「永遠的記念」有何感想？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、問題： 三、主題：永遠的記念之石 四、可參考的大綱： 1.命取祭司所站河中之石（V.1-3） 2.命十二支派各一人取石（V.4-5） 3.此乃百姓靠恩過河之記念（V.6-7） 五、重要經節： 1.國民盡都過了約但河，耶和華就對約書亞說： 2.你從民中要揀選十二個人，每支派一人， 3.吩咐他們說：你們從這裡，從約但河中、祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，放在你們今夜要住宿的地方。 六、金句： 7.你們就對他們說：這是因為約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約但河的時候，約但河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。

  7. Oct 25

    約書亞記第三章第7-17節 2026.10.31 (禮拜六)

    約書亞記第三章第7-17節 2026.10.31 (禮拜六) 一、讀經（請先細讀三次） 7.耶和華對約書亞說：從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。 8.你要吩咐擡約櫃的祭司說：你們到了約但河的水邊上，就要在約但河水裡站住。 9.約書亞對以色列人說：你們近前來，聽耶和華─你們神的話。 10.約書亞說：看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約但河裡，因此你們就知道在你們中間有永生神；並且祂必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。 11.併於上節。 12.你們現在要從以色列支派中揀選十二個人，每支派一人， 13.等到擡普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裡，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。 14.百姓離開帳棚要過約但河的時候，擡約櫃的祭司乃在百姓的前頭。 15.他們到了約但河，腳一入水（原來約但河水在收割的日子漲過兩岸）， 16.那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。 17.擡耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去 ，直到國民盡都過了約但河。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.個人對此段經文的默想與得著： 1. 2. 3. C.我的禱告： 三、本段大要與重點 上帝應許約書亞必使他像摩西一樣在以色列中得到尊貴，好讓他能領導他們，他也必竭力帶領以色列人來得應許之地。他便遵照摩西的應許，更加仔細的勸勉、呼召與教導百姓，關於過約旦河的命令、方法和應許，而百姓也照著作，遂全部都過了河。 四、牧者的分享 1.在眾人眼前尊大： 在「眾人眼前尊大」是出自於上帝不是個人。這尊大也是按著在服事與帶領上講的，決不是濫權。而且，成為被上帝「尊大」的人要擔負更重的責任，如同耶穌所講「大的要服事小的」。因此，渴望在上帝的國度「尊大」的人，必要先有此認識。 【默想與禱告】這樣的恩典，有何關鍵性呢？ 2.普天下主的約櫃： 「普天下」代表包括以色列人，也包括外邦的一切族類。對以色列人而言，這是一種宣告，讓他們知道耶和華將在全地掌權作王。這也是一種信心，讓他們知道有上帝的同在，他們必得勝。當然，當耶和華的約櫃臨到迦南地， 表示上帝將在彰顯祂的榮耀與能力。 【默想與禱告】從這裡我有何領受？ 3.腳一入水： 腳一踏入水這是信心的開始，也是經歷神蹟奇事的最先行動。這是上帝的應許，而要經歷應許需要人以信心的腳步來跟隨。 【默想與禱告】我也有這樣的信心嗎？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、問題： 三、主題：整裝預備出發 四、可參考的大綱： 1.耶和華應許與命令約書亞（V.7-8） 2.約書亞照上帝的話更詳細的指導百姓（V.9-13） 3.百姓照命令行，全都過了河（V.14-17） 五、重要經節： 9.約書亞對以色列人說：你們近前來，聽耶和華─你們神的話。 10.約書亞說：看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約但河裡，因此你們就知道在你們中間有永生神；並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。 11.併於上節。 12.你們現在要從以色列支派中揀選十二個人，每支派一人， 13.等到擡普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裡，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。 六、金句： 17.擡耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約但河。

  8. Oct 25

    約書亞記第三章第1-6節 2026.10.30 (禮拜五)

    約書亞記第三章第1-6節 2026.10.30 (禮拜五) 一、讀經（請先細讀三次） 1.約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約但河，就住在那裡，等候過河。 2.過了三天，官長走遍營中， 3.吩咐百姓說：你們看見耶和華─你們神的約櫃，又見祭司利未人擡著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。 4.只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。 5.約書亞吩咐百姓說：你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。 6.約書亞又吩咐祭司說：你們擡起約櫃，在百姓前頭過去。於是他們擡起約櫃，在百姓前頭走。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.個人對此段經文的默想與得著： 1. 2. 3. C.我的禱告： 三、本段大要與重點 約書亞起來，吩咐百姓離開什亭住在約旦河邊，準備行動。而行前，有官長巡行告訴百姓在未走過的路上，要跟隨約櫃，且要保持一定的距離。約書亞更吩咐百姓要自潔，並囑咐祭司要成為百姓過河的首領。 四、牧者的分享 1.等候過河: 「等候」是一個動作，看似沒有動靜，卻是一個磨練信心與儲備力量的時候。「過河」是一個關卡，可能容易，也可能困難。但是，過了這個關卡就必領受上帝極為豐盛的恩典。我在任何的事上需要「等候」嗎？如何能得著成功呢？另外，我的河又是什麼？是易？是難？如何才能成功的過河呢？ 【默想與禱告】這樣的等候，有什麼關鍵的地方？ 2 跟著約櫃，卻不可與約櫃相近： 表示要緊緊的跟隨上帝，但是卻不能以侮慢與高傲的態度跟隨，更不能隨隨便便。否則，必會被聖潔的上帝所擊殺。在這方面，乃幔與烏撒的例子實在值得我們深思與反省。 【默想與禱告】我如何想起「屬靈的秩序」？ 3.自潔與奇事： 自潔表達的以色列人在上帝面前的謹慎與倚靠。奇事就是上帝的手所做的大事，包含我們祈求的事與超過我們所求所想的事。在這裡又使我學習到一個蒙上帝顯奇事的屬靈原則。感謝主。 【默想與禱告】我對這樣的吩咐與恩典，有何思想呢？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、問題： 三、主題：重要的預備 四、可參考的大綱： 1.準備出發，官長先巡察（V.1-2） 2.按著規定跟隨約櫃（V.3-4） 3.吩咐自潔，且安排領袖（V.5-6） 五、重要經節： 3.吩咐百姓說：你們看見耶和華─你們神的約櫃，又見祭司利未人擡著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。 4.只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。 六、金句： 5.約書亞吩咐百姓說：你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。

See All (405)

About

每日露滴

Information