貴格會大坪林教會-每日露滴

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每日露滴

  1. 1D AGO

    利未記第廿四章10-23節 2026.03.07（禮拜六）

    一、讀經（請先細讀三次） 10.有一個以色列婦人的兒子，他父親是埃及人，一日閒遊在以色列人中。這以色列婦人的兒子和一個以色列人在營裏爭鬥。 11.這以色列婦人的兒子褻瀆了聖名，並且咒詛，就有人把他送到摩西那裏。（他母親名叫示羅密，是但支派底伯利的女兒。） 12.他們把那人收在監裏，要得耶和華所指示的話。 13.耶和華曉諭摩西說： 14.「把那咒詛聖名的人帶到營外。叫聽見的人都放手在他頭上；全會眾就要用石頭打死他。 15.你要曉諭以色列人說：凡咒詛神的，必擔當他的罪。 16.那褻瀆耶和華名的，必被治死；全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。 17.打死人的，必被治死； 18.打死牲畜的，必賠上牲畜，以命償命。 19.人若使他鄰舍的身體有殘疾，他怎樣行，也要照樣向他行： 20.以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙。他怎樣叫人的身體有殘疾，也要照樣向他行。 21.打死牲畜的，必賠上牲畜；打死人的，必被治死。 22.不管是寄居的是本地人，同歸一例。我是耶和華－你們的神。」 23.於是，摩西曉諭以色列人，他們就把那咒詛聖名的人帶到營外，用石頭打死。以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 因有特別的案件而產生的處理方式與條例。 四、對此段經文的默想與得著： 1.閒遊： 「閒逛」是漫無目標與意義的行為。難怪會犯了褻瀆與咒詛上帝的大罪。所以，人必須謹慎自守，天天靠主，免去一切的「閒遊」 【默想】如何避免屬靈的閒遊？ 2.全會眾用石頭打死他： 「會眾」是全體的。因此，在團體中犯罪不單是影響自己，還是傷害別人，傷害這個團隊。所以，會眾拿石頭打死祂。但是，這是否也意味著社會或環境的變遷，許多時候，這個團體的約束力已經漸漸衰弱中。 【默想】這對會眾有何意義？ 五、禱告 1. 主啊！讓我的生命不流於「閒逛」。 2. 主啊！讓我做事與生活，能看得全面，不只是敷淺的認識。 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：特定案例的教導 1.突發的事件(V.10~12) 2.眾人的等待(V.13~16) 3.再定的條例(V.17~23) 三、重點提示 15.你要曉諭以色列人說：凡咒詛神的，必擔當他的罪。 16.那褻瀆耶和華名的，必被治死；全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。 四、金句 23.於是，摩西曉諭以色列人，他們就把那咒詛聖名的人帶到營外，用石頭打死。以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。

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  2. 2D AGO

    利未記第廿四章1-9節 2026.03.06（禮拜五）

    一、讀經（請先細讀三次） 1.耶和華曉諭摩西說： 2.「要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點着。 3.在會幕中法櫃的幔子外，亞倫從晚上到早晨必在耶和華面前經理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。 4.他要在耶和華面前常收拾精金燈臺上的燈。」 5.「你要取細麵，烤成十二個餅，每餅用麵伊法十分之二。 6.要把餅擺列兩行(或譯：摞；下同)，每行六個，在耶和華面前精金的桌子上； 7.又要把淨乳香放在每行餅上，作為紀念，就是作為火祭獻給耶和華。 8.每安息日要常擺在耶和華面前；這為以色列人作永遠的約。 9.這餅是要給亞倫和他子孫的；他們要在聖處吃，為永遠的定例，因為在獻給耶和華的火祭中是至聖的。」 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 本段說到把搗成的清橄欖油帶到聖殿，使聖殿的燈常常點著。之後又有陳設餅的製作與擺列。 四、對此段經文的默想與得著： 1.使燈常常點著： 「油」使燈常常點著，常有明亮，而不至於黑暗。這是在聖殿，也就是在主同在中的特色。我內心的殿也需要光，因此也必須有油常常預備好，使得常有主的光照耀，脫離一切的黑暗。 【默想】我希望能常常明亮嗎？ 2.陳設餅： 陳設餅的特色是細麵所烤成的，然後放在精金的桌上，又加上乳香。是非常貴重，非常馨香，也是非常獨特的。耶穌基督說「祂的肉是可吃的」，因為祂的捨命就如同陳設餅這般寶貴。 【默想】如何能得著寶貴、馨香與獨特的屬靈糧食？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：會所內的用品 1.清橄欖油的定例(V.1~4) 2.陳設餅(V.5~9) 三、重點提示 2.「要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點着。 3.在會幕中法櫃的幔子外，亞倫從晚上到早晨必在耶和華面前經理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。 四、金句 9.這餅是要給亞倫和他子孫的；他們要在聖處吃，為永遠的定例，因為在獻給耶和華的火祭中是至聖的。」

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  3. 3D AGO

    利未記第廿三章26-44節 2026.03.05（禮拜四）

    一、讀經（請先細讀三次） 26.耶和華曉諭摩西說： 27.「七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。 28.當這日，甚麼工都不可做；因為是贖罪日，要在耶和華－你們的神面前贖罪。 29.當這日，凡不刻苦己心的，必從民中剪除。 30.凡這日做甚麼工的，我必將他從民中除滅。 31.你們甚麼工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。 32.你們要守這日為聖安息日，並要刻苦己心。從這月初九日晚上到次日晚上，要守為安息日。」 33.耶和華對摩西說： 34.「你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。 35.第一日當有聖會，甚麼勞碌的工都不可做。 36.七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，甚麼勞碌的工都不可做。 37.「這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期；要將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。 38.這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。 39.「你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。 40.第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華－你們的神面前歡樂七日。 41.每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。 42.你們要住在棚裏七日；凡以色列家的人都要住在棚裏， 43.好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裏。我是耶和華－你們的神。」 44.於是，摩西將耶和華的節期傳給以色列人。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 這一段是對贖罪日、住棚節和收藏節的叮囑。 四、對此段經文的默想與得著： 1.贖罪日的特色： 要在上帝面前贖罪，否則要剪除。這代表眾人在上帝面前無一公義，惟有倚靠上帝才會有公義與潔淨。所以，要謙卑的刻苦己心。 【默想】這經文可以幫助我在主的面前潔淨。並常在祂的面前反省認罪嗎？ 2.住棚節的特色： 住棚節是嚴肅會。也就是說大家要「謹慎」並「隆重」的看待上帝使人得到居所，並得以安居的恩典。 【默想】為何在主裡，靠祂安居重要呢？ 3.收藏節的特色： 這節共七日，且在第一日要拿最好的收成來歡樂，因為耶和華的賜福與恩典是人得著滿足並歡樂的基礎。 【默想】從這裡我想到主所給我的豐盛嗎？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：豐收與滿足 1.贖罪日(V.26~32) 2.免因污穢死亡(V.33~38) 3.條例(V.39~44) 三、重點提示 42.你們要住在棚裏七日；凡以色列家的人都要住在棚裏， 43.好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裏。我是耶和華－你們的神。」 四、金句 34.「你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。

    6 min

  4. 4D AGO

    利未記第廿三章15-25節 2026.03.04（禮拜三）

    一、讀經（請先細讀三次） 15.「你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。 16.到第七個安息日的次日，共計五十天，又要將新素祭獻給耶和華。 17.要從你們的住處取出細麵伊法十分之二，加酵，烤成兩個搖祭的餅，當作初熟之物獻給耶和華。 18.又要將一歲、沒有殘疾的羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊兩隻，和餅一同奉上。這些與同獻的素祭和奠祭要作為燔祭獻給耶和華，就是作馨香的火祭獻給耶和華。 19.你們要獻一隻公山羊為贖罪祭，兩隻一歲的公綿羊羔為平安祭。 20.祭司要把這些和初熟麥子做的餅一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；這是獻與耶和華為聖物歸給祭司的。 21.當這日，你們要宣告聖會；甚麼勞碌的工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。 22.「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華－你們的神。」 23.耶和華對摩西說： 24.「你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。 25.甚麼勞碌的工都不可做；要將火祭獻給耶和華。」 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 這是關於五旬節的條例。 四、對此段經文的默想與得著： 1.安息、五旬與新祭： 安息是五旬的基礎。七個安息日的次日，是代表完全的安息。新祭則是因為新且完全的恩典所獻上的。因此，五旬節是完全的平安、充足、釋放與蒙福的節日。 【默想】如何在安息中得更新與喜樂呢？ 2.五旬節中的喜樂與慈惠： 由此可見，五旬節是喜樂的節日，這節日中要有分享的慈惠。這也讓我想到，教會是一個分享的生命體。一定要讓這事在我的身上，在弟兄姊妹的身上，在教會中實行，且榮耀上帝，使人得釋放。 【默想】我與教會如何倚靠主傳揚喜樂的福音呢？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：安息日的喜樂與豐盛 1.五旬節的定例(V.15~21) 2.五旬節的慈惠(V.22) 3.另外的叮嚀(V.23~25) 三、重點提示 20.祭司要把這些和初熟麥子做的餅一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；這是獻與耶和華為聖物歸給祭司的。 21.當這日，你們要宣告聖會；甚麼勞碌的工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。 四、金句 15.「你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。

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  5. 5D AGO

    利未記第廿三章1-14節 2026.03.03（禮拜二）

    一、讀經（請先細讀三次） 1.耶和華對摩西說： 2.「你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。 3.六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們甚麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。 4.耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些。」 5.「正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。 6.這月十五日是向耶和華守的無酵節；你們要吃無酵餅七日。 7.第一日當有聖會，甚麼勞碌的工都不可做； 8.要將火祭獻給耶和華七日。第七日是聖會，甚麼勞碌的工都不可做。」 9.耶和華對摩西說： 10.「你曉諭以色列人說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。 11.他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。 12.搖這捆的日子，你們要把一歲、沒有殘疾的公綿羊羔獻給耶和華為燔祭。 13.同獻的素祭，就是調油的細麵伊法十分之二，作為馨香的火祭，獻給耶和華。同獻的奠祭，要酒一欣四分之一。 14.無論是餅，是烘的子粒，是新穗子，你們都不可吃，直等到把你們獻給神的供物帶來的那一天才可以吃。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。」 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 耶和華上帝再次叮嚀宣告遵守各個節期的重要。 四、對此段經文的默想與得著： 1.再次的叮嚀： 遵守節期是聖經中上帝不厭其煩的囑咐與叮嚀，表示是非常重要的，表示是必須做到的，表示是聽命與順從的見證的，更表示與萬民有分別的記號。所以，凡是上帝百姓，都要把遵守這些節期看成首要。 【默想】面對重複的叮嚀，我的態度如何？ 2.安息日的特色： 第一個特色是「當有聖會」，也就是歸屬於上帝的聚會。這是教會舉行每一次聚會的特質嗎？第二個特色就是什麼工都不可作，表示專一、尊主為大的態度。這是我來到上帝的面前的態度嗎？ 【默想】這個特色，對我有何幫助？ 3.無酵節與初熟節的特色： 無酵是代表無罪，所以，這日的特色當是保守自己遠離罪惡與污穢的。初熟則是把第一的，也是最好的獻上。 【默想】我願意被主潔淨，且願將最好的獻給主嗎？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：藉聖會的再提醒 1.命令(V.1~2) 2.關於安息日(V.3) 3.關於無酵節與初熟節(V.4~14) 三、重點提示 10.「你曉諭以色列人說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。 11.他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。 12.搖這捆的日子，你們要把一歲、沒有殘疾的公綿羊羔獻給耶和華為燔祭。 四、金句 3.六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們甚麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。

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  6. 6D AGO

    利未記第廿二章17-33節 2026.03.02（禮拜一）

    一、讀經（請先細讀三次） 17.耶和華對摩西說： 18.「你曉諭亞倫和他子孫，並以色列眾人說：以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡獻供物，無論是所許的願，是甘心獻的，就是獻給耶和華作燔祭的， 19.要將沒有殘疾的公牛，或是綿羊，或是山羊獻上，如此方蒙悅納。 20.凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。 21.凡從牛羣或是羊羣中，將平安祭獻給耶和華，為要還特許的願，或是作甘心獻的，所獻的必純全無殘疾的才蒙悅納。 22.瞎眼的、折傷的、殘廢的、有瘤子的、長癬的、長疥的都不可獻給耶和華，也不可在壇上作為火祭獻給耶和華。 23.無論是公牛是綿羊羔，若肢體有餘的，或是缺少的，只可作甘心祭獻上；用以還願，卻不蒙悅納。 24.腎子損傷的，或是壓碎的，或是破裂的，或是騸了的，不可獻給耶和華，在你們的地上也不可這樣行。 25.這類的物，你們從外人的手，一樣也不可接受作你們神的食物獻上；因為這些都有損壞，有殘疾，不蒙悅納。」 26.耶和華曉諭摩西說： 27.「才生的公牛，或是綿羊或是山羊，七天當跟着母；從第八天以後，可以當供物蒙悅納，作為耶和華的火祭。 28.無論是母牛是母羊，不可同日宰母和子。 29.你們獻感謝祭給耶和華，要獻得可蒙悅納。 30.要當天吃，一點不可留到早晨。我是耶和華。 31.「你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。 32.你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華， 33.把你們從埃及地領出來，作你們的神。我是耶和華。」 二、我自己的領受 A.本章大要： 2 B.我的領受與得著： 1. 2. 3. C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 再來是對獻上的祭物當有的規定。 四、對此段經文的默想與得著： 1.有殘缺不可獻上： 有殘缺的不可獻上，因為在獻上之前必會有檢查。獻上殘缺有兩種可能，一種是「輕忽」，一種是「不捨」。這兩種狀況都是奉獻時當要避免的罪。 【默想】這樣的教導，給我什麼省思？ 2.要謹慎遵行上帝的誡命： 謹慎遵行上帝的誡命，就不會犯錯。所作的也能合乎上帝的旨意。更能使上帝得榮耀。既然要做屬靈的服事，就要符合屬靈的原則。才能得到祝福。 【默想】請問這個誡命，可以如何幫助我？ 3.要分別為聖，使上帝被尊崇： 要分別為聖的目的不是要標榜我們的聖潔，而是要讓使我成聖的上帝受到尊崇。這是我們成聖最大的目的，也是蒙福的來源。 【默想】我願意立志分別為聖，使主的名因我受尊崇嗎？ 3 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：不可獻上有殘疾的 1.不可獻上殘缺的(V.17~25) 2.另外要警誡的原則(V.26~30) 3.結論(V.31~33) 三、重點提示 31.「你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。 32.你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華， 33.把你們從埃及地領出來，作你們的神。我是耶和華。」 四、金句 20.凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。

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  7. FEB 25

    利未記第廿一章10-15節 2026.02.26（禮拜四）

    一、讀經（請先細讀三次） 10.「在弟兄中作大祭司、頭上倒了膏油、又承接聖職、穿了聖衣的，不可蓬頭散髮， 也不可撕裂衣服。 11.不可挨近死屍，也不可為父母沾染自己。 12.不可出聖所，也不可褻瀆神的聖所，因為神膏油的冠冕在他頭上。我是耶和華。 13.他要娶處女為妻。 14.寡婦或是被休的婦人，或是被污為妓的女人，都不可娶；只可娶本民中的處女為 妻。 15.不可在民中辱沒他的兒女，因為我是叫他成聖的耶和華。」 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. C. 我的禱告： 11 三、本段大要與重點 這裡特別指著大祭司在對前面的規定，作一個結論。表示對此的重視。 四、對此段經文的默想與得著： 1.特別的職分，特別的規定： 本段是對大祭司「特別」的規定，因為他有「特別」的職分。身為上帝的受膏者，在 潔淨的禮儀上面，更應該是力求無瑕，好使事奉沒有攔阻，百姓蒙福，上帝得榮耀。 【默想】對特別的身分有不同的要求，你能接受嗎？ 2.是約束？是自由？： 這樣的情況到底是「約束」或是「自由」呢？關鍵在於從何種角度來看。若是從自己 的角度來看，當然是「約束」。而若從上帝的角度來看，就是「自由」，在「真理中 的自由」。 【默想】關於這個要求，我有何感想？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：對祭司的要求 1.祭司的外表(V.11) 2.祭司的行動(V.12) 3.祭司的婚姻(V.13~15) 三、重點提示 10.「在弟兄中作大祭司、頭上倒了膏油、又承接聖職、穿了聖衣的，不可蓬頭散髮， 也不可撕裂衣服。 11.不可挨近死屍，也不可為父母沾染自己。 四、金句 15.不可在民中辱沒他的兒女，因為我是叫他成聖的耶和華。」

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  8. FEB 24

    利未記第廿一章1-9節 2026.02.25（禮拜三）

    一、讀經（請先細讀三次） 1.耶和華對摩西說：「你告訴亞倫子孫作祭司的說：祭司不可為民中的死人沾染自己， 2.除非為他骨肉之親的父母、兒女、弟兄， 3.和未曾出嫁、作處女的姊妹，才可以沾染自己。 4.祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。 5.不可使頭光禿；不可剃除鬍鬚的周圍，也不可用刀劃身。 6.要歸神為聖，不可褻瀆神的名；因為耶和華的火祭，就是神的食物，是他們獻的， 所以他們要成為聖。 7.不可娶妓女或被污的女人為妻，也不可娶被休的婦人為妻，因為祭司是歸神為聖。 8.所以你要使他成聖，因為他奉獻你神的食物；你要以他為聖，因為我－使你們成 聖的耶和華－是聖的。 9.祭司的女兒若行淫辱沒自己，就辱沒了父親，必用火將她焚燒。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 耶和華曉諭摩西說「祭司」要完全的聖潔，也就是不沾染死人的事務。除非是自己的 親人，但是大祭司連自己的親人也不可以。而祭司家的女兒，絕不可有妓女，也不可 有行淫的事。 四、對此段經文的默想與得著： 1.不可為死人沾染自己： 「死人」在聖經中代表「不潔淨」，這不單是「身體上面的不潔」，也是「象徵性」 的不潔。「死」的東西就是沒有「生氣」的東西。所以，不可因沒有生氣與動力的東 西「玷汙」自己。 【默想】對於這個誡命，我有何感想？ 2.不可剃頭與鬍鬚： 在喪事中「剃頭」與「刮鬍鬚」是當時外邦異教處理喪事時的一種風俗習慣。所以， 祭司也一概不能因此而使自己受到污穢。 【默想】對於世界的造型，我有何認識，若是與信仰有關，我有何感想？ 3.不可有妓女與行淫者： 在以色列中便對「妓女」與「行淫者」有很嚴肅的規定，更何況是祭司的家庭，一定 要特別的小心，以免作了不好的榜樣。 【默想】這對我有何提醒與學習？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：對祭司的叮囑 1.關於喪事(V.1~4) 2.關於外表(V.5~6) 3.關於聖潔(V.7~9) 三、重點提示 1.耶和華對摩西說：「你告訴亞倫子孫作祭司的說：祭司不可為民中的死人沾染自己， 2.除非為他骨肉之親的父母、兒女、弟兄， 3.和未曾出嫁、作處女的姊妹，才可以沾染自己。 四、金句 4.祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。

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