法的饗宴

依弘法師
  • 0.0 (0)
  • Buddhism
  • Updated Weekly

《法句譬喻經》將佛法的精髓，化作一個個生動譬喻， 就像**佛陀親自為我們講故事**般，把智慧融入生活！ 這些精彩故事，不僅有趣，更蘊含了**因果真理、佛法智慧**， 無論你是—— 初學佛者、學佛很久的、或是未學佛者，都歡迎共同來聆聽佛陀的故事。讓我們輕鬆入門，理解佛法核心；借由故事引導我們或我們身邊的人共同向善；並能在碎片時間汲取心靈的養分，以及具體的修行方法。 Powered by Firstory Hosting

  1. Sep 22

    Z009《雜阿含經》1-9

    浴室漏水修繕費用太高？115年「修繕住宅貸款利息補貼」幫您減輕負擔！ 9/1至9/30，符合資格即可線上申請或郵寄至各縣市政府書面申請。 更多資訊請搜尋「整合住宅補貼資源實施方案專區」 https://fstry.pse.is/9n3c8u —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 卷1-9〈五蘊無常觀經〉 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「色無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。如是受、想、行、識無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實觀。 「聖弟子！如是觀者，厭於色，厭受、想、行、識，厭故不樂，不樂故得解脫。解脫者真實智生：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」 時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 看清無常，不是為了悲觀，而是為了不再白白受苦；放下執著，不是失去什麼，而是得到真正的自在。 法要分享：「正定：心靈的終極安住」 正定的珍貴，在於它將修行從「作為」轉化為「安住」——安住於正見的指引，安住於正念的守護，安住於解脫的方向。它讓戒、定、慧三學不再割裂，而成為一條完整的道路：戒是定的基礎，定是慧的搖籃，慧是定的綻放。 願我們在紛擾的世界中，時時提起正念，處處安住正定。讓心如大地般穩固，如虛空般開闊，在一切境界中，自在無礙。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.fm/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

    Z009《雜阿含經》1-9

  2. Sep 14

    Z008《雜阿含經》1-8

    卷1-8〈觀三世五蘊無常經〉 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「過去、未來色無常，況現在色！聖弟子！如是觀者，不顧過去色，不欲未來色，於現在色厭、離欲、正向滅盡。如是，過去、未來受、想、行、識無常，況現在識！聖弟子！如是觀者，不顧過去識，不欣未來識，於現在識厭、離欲、正向滅盡。如無常，苦、空、非我亦復如是。」 時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 這段經文提醒我們：一切都在變化，執著只會帶來痛苦；若能看清無常，放下貪愛，就能活得更自在、更解脫。 法要分享：「正念：讓心回到當下的那盞燈」 正念，是回家的路。回到呼吸，回到身體，回到這一念。每一次覺知，都是八正道在腳下展開。自由不在遠方，而在清楚知道當下的這一刻。從今天起，給自己三分鐘，只是吸氣、呼氣。你會發現，心慢慢明亮，路也慢慢清楚。願你在正念的路上，一步一步走向自在，願你在當下的每一刻，都能回家。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.fm/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

    Z008《雜阿含經》1-8

  3. Sep 7

    Z007《雜阿含經》1-7

    卷1-7〈執著即苦，放下即解脫〉 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「於色愛喜者，則於苦愛喜；於苦愛喜者，則於苦不得解脫。如是受、想、行、識愛喜者，則愛喜苦；愛喜苦者，則於苦不得解脫。 「諸比丘！於色不愛喜者，則不喜於苦；不喜於苦者，則於苦得解脫。如是受、想、行、識不愛喜者，則不喜於苦；不喜於苦者，則於苦得解脫。」 時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 　無常及苦、空　　  非我、正思惟      　無知等四種　　  及於色喜樂 你可以擁有，但不要抓死；你可以體驗，但不要陷進去。因為這些東西本來就是會變的。你越是「非它不可」，它一變，你就痛苦。 所以這段經文對我們的啟發是： 練習放鬆一點、看開一點。喜歡歸喜歡，但不要讓它控制你。這樣一來，苦就少了，人也會活得比較自在、輕鬆。 法要分享：「正精進：心靈沃土上的耕耘之道」 當我們以正精進耕耘心田，便會發現：原來最豐饒的果實不在遠方，就在這當下的耕耘中。每一次覺察、每一個選擇、每一份堅持，都化為菩提道上盛開的蓮花，在塵世中散發著覺醒的芬芳。這便是正精進的奧秘：它既是道路，也是歸宿；既是過程，也是目的地本身。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

    Z007《雜阿含經》1-7

  4. Aug 29

    Z006《雜阿含經》1-6

    不友善的環境、言語與制度，常讓身心障礙者生活寸步難行。 伊甸基金會公益大使黃鐙輝，邀請大家支持「身心障礙者服務計畫」，以「尊重」取代「包容」、用「同理」取代「同情」， 力挺障礙者做自己生活的主人，成為自己的英雄。 https://fstry.pse.is/9ka7nc —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 卷1-6〈照見五蘊，超生老病死〉 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「於色不知、不明、不離欲貪、心不解脫者，則不能越生、老、病、死怖；如是受、想、行、識，不知、不明、不離欲貪、心不解脫者，則不能越生、老、病、死怖。 「諸比丘！於色若知、若明、若離欲貪、心解脫者，則能越生、老、病、死怖；如是受、想、行、識，若知、若明、若離欲貪、心解脫者，則能越生、老、病、死怖。」 時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 當我們願意如實面對身心的真相，不再盲目抓取，就能從對生老病死的深層恐懼中，一步步走出來，活得更加自在安然。 法要分享：「正命：在世俗土壤中開出覺悟之花」 一、身的正命：有五種行業是修行人絕對不能碰的，因為這些行業的本質就是傷害眾生：1. 詐現異相，2. 自說功能，3. 占相吉凶，4. 高聲現威，5. 說所得利以動人心。 二、語的正命 三、意的正命 正命關乎「我與世界的關係」。我們以何種方式從世界獲取生存資源，就決定了我們與眾生的聯結方式。若以掠奪、欺騙的方式謀生，我們便與眾生結下惡緣；若以貢獻、服務的方式謀生，我們便與眾生結下善緣。「正命」因此不只是個人修行的課題，更是建構和諧社會的基石。 這個世界上，乾淨的錢不多，乾淨的心更少。但只要你願意，從今天開始，你走的每一步，都是在往正命的方向前進。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

    Z006《雜阿含經》1-6

  5. Aug 13

    Z005《雜阿含經》1-5

    人還沒踏入照顧前，對無常總是抽象。直到現實焦慮撲面而來，才被迫直面「存在與不存在」的重量。    🎧作家張曼娟：「照顧，是每個人必然會遇到的一段生命歷程」  點擊👉 https://fstry.pse.is/9ktqv8 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 卷1-5〈五蘊愛喜即苦經〉 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「於色愛喜者，則於苦愛喜；於苦愛喜者，則於苦不得解脫、不明、不離欲。如是受、想、行、識愛喜者，則愛喜苦；愛喜苦者，則於苦不得解脫。 「諸比丘！於色不愛喜者，則不喜於苦；不喜於苦者，則於苦得解脫。如是受、想、行、識不愛喜者，則不喜於苦；不喜於苦者，則於苦得解脫。 「諸比丘！於色不知、不明、不離欲貪、心不解脫，貪心不解脫者，則不能斷苦；如是受、想、行、識，不知、不明、不離欲貪、心不解脫者，則不能斷苦。 「於色若知、若明、若離欲貪、心得解脫者，則能斷苦；如是受、想、行、識，若知、若明、若離欲貪、心得解脫者，則能斷苦。」 時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 佛陀指出，我們所執著的身心（色、受、想、行、識這五蘊），其本質是無常、變化的。凡對這些無常之物產生喜愛與貪著，就等於是在喜愛苦本身，因為抓取終將落空，必然導致痛苦，無法解脫。 反之，若能透過智慧的觀察，徹底「看清」並「明白」這項真相，從而「不再愛喜、放下貪欲」，內心便能獲得真正的解脫，從煩惱與痛苦的根源中徹底斷除。這是從苦到解脫的關鍵所在。 法要分享：「正業：清淨的行為，自由的心」 佛陀教導八正道，最終目的是解脫煩惱。一個行為不正的人，內心總是躁動、充滿慾望與衝突，這樣的心不可能看清事物的真相。 當我們的行為清淨了，心自然沉澱下來，像一池不再被攪動的清水。這時，我們才有能力去開發更深的禪定與智慧，看清生命是怎麼一回事，不再被煩惱所困。 善行，是自由的起點 所以，正業不是終點，而是必要且莊嚴的起點。它從「不做什麼」開始，最終讓你成為一個自帶光明的人。這份因善行而生的心安與智慧，才是佛法要引導我們抵達的、真正的自由。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

    Z005《雜阿含經》1-5

  6. Aug 3

    Z004《雜阿含經》1-4

    🎧作家黃大米：「你一輩子不是要得到他的道歉，你要得到他的愛。」完整收聽「先來一杯 我們再聊」點擊連結👉 https://fstry.pse.is/9ktrfn      照顧人生無法預期何時來，感人故事、預備未來！讓我們有機會不在照顧困境掙扎。  —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 卷1-4〈不知不明經〉 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「於色不知、不明、不斷、不離欲、心不解脫者，則不能越生、老、病、死怖。如是受、想、行、識，不知、不明、不斷、不離欲貪、心不解脫者，則不能越生、老、病、死怖。 「比丘！於色若知、若明、若斷、若離欲，則能越生、老、病、死怖。諸比丘！若知、若明、若離欲貪、心解脫者，則能越生、老、病、死怖。如是受、想、行、識，若知、若明、若斷、若離欲貪、心解脫者，則能越生、老、病、死怖。」 時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 看見自己對身心感受的抓取，用智慧照破它的虛幻，放下執著，就能在無常變化的世間，活出真正的自在與無畏。 法義分享：「言語的力量：通往和諧與解脫的『正語』」 1. 不妄語：說真實的語言 2. 不兩舌：說和合的語言 3. 不惡口：說慈愛的語言 4. 不綺語：說有意義的語言 「正語」不只是成為一個說話得體、人緣很好的人。 它是一種深刻的心靈自由： · 你不必再為圓謊而心神不寧。 · 你不必再因人際的恩怨而捲入是非漩渦。 · 你不必再為一時的口舌之快而懊悔自責。 · 你不必再用空洞的言語來逃避面對自己。 你的每一句話，都安心踏實。你的沉默，也充滿力量。 這就是「正語」帶給我們的終極禮物：當我們的口業清淨了，心，也就跟著清淨了。而一顆清淨的心，離真正的安樂與解脫，就不遠了。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

    Z004《雜阿含經》1-4

  7. Jul 19

    Z003《雜阿含經》1-3

    🎧民歌之母陶曉清：「摸到乳房硬塊，檢查確認乳癌，第一個想法是『啊，要死了』。」完整收聽「先來一杯 我們再聊」點擊連結👉 https://fstry.pse.is/9kts4b     照顧人生無法預期何時來，感人故事、預備未來！讓我們有機會不在照顧困境掙扎。  —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 卷1-3〈知與不知斷苦經〉 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「於色不知、不明、不斷、不離欲，則不能斷苦。如是受、想、行、識，不知、不明、不斷、不離欲，則不能斷苦。 「諸比丘！於色若知、若明、若斷、若離欲，則能斷苦；如是受、想、行、識，若知、若明、若斷、若離欲，則能堪任斷苦。」 時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 這篇經文的精髓在於：苦的根源是對身心的執著，而執著來自於對身心真相的無知。只要徹底看清真相，執著就會自動脫落，苦也就徹底止息了。 你不是苦的受害者，而是苦的研究者與超越者。 把向外抱怨的能量收回來，向內如實觀察自己的身心，這就是通往真正自由的路。 法義分享：「正見：讓你不再受苦的根本智慧」 「正見」不是一套用來辯論的哲學，而是一項需要親身實踐的內在技藝。 它始於一個善的念頭，一席清淨的聽聞，卻能引領你穿越煩惱的迷霧，最終安抵解脫的彼岸。這條路，就從當下這一刻，你用正念看著自己的呼吸開始。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

    Z003《雜阿含經》1-3

  8. Jul 11

    Z002《雜阿含經》1-2

    1-2 正思惟無常經 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「於色當正思惟，觀色無常如實知。所以者何？比丘！於色正思惟，觀色無常如實知者，於色欲貪斷；欲貪斷者，說心解脫。 「如是受、想、行、識當正思惟，觀識無常如實知。所以者何？於識正思惟，觀識無常者，則於識欲貪斷；欲貪斷者，說心解脫。 「如是心解脫者，若欲自證，則能自證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』如是正思惟無常，苦、空、非我亦復如是。」 時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 這段經文的重點是：透過對身心五蘊持續、如實地思惟觀察其無常性，就能斷除執著，達到心靈的徹底解脫。 法要分享：「正思惟：心念轉向解脫的八正道第二支」 離欲思惟（無貪） 無恚思惟（無瞋） 無害思惟（不害） 正思惟是一場溫和而深刻的內心革命。它不是要把念頭打壓成死水，而是將一股股濁流，透過覺察與引導，轉化為清澈、有養分的智慧之泉。日復一日如此修習，你會發現，生活的外境或許沒變，但你體驗世界的質地，已然不同。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

    Z002《雜阿含經》1-2
See All (86)

About

《法句譬喻經》將佛法的精髓，化作一個個生動譬喻， 就像**佛陀親自為我們講故事**般，把智慧融入生活！ 這些精彩故事，不僅有趣，更蘊含了**因果真理、佛法智慧**， 無論你是—— 初學佛者、學佛很久的、或是未學佛者，都歡迎共同來聆聽佛陀的故事。讓我們輕鬆入門，理解佛法核心；借由故事引導我們或我們身邊的人共同向善；並能在碎片時間汲取心靈的養分，以及具體的修行方法。 Powered by Firstory Hosting

Information

  • Creator
    依弘法師
  • Years Active
    2025 - 2026
  • Episodes
    86
  • Rating
    Clean
  • Copyright
    © 依弘法師
  • Show Website
    法的饗宴

You Might Also Like