齊拉黑

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🎙️「齊拉黑」：一檔哲學速度下的耳邊意識震蕩 在這個連短視頻都嫌長的時代，你是否願意花3分鐘，跟著黑格爾穿越精神現象的辯證迷宮？ 是否敢於直面拉康的語言切口，感受“慾望”這台不斷空轉的機器？ 是否想知道齊澤克到底是在搞笑，還是在嘲笑我們被搞的生活？ 歡迎來到 「齊拉黑」，一檔專屬于思辨邊緣人類的哲學播客。 我們不提供安心，也不講道理，我們只讓你和自己腦內那個不合時宜的他者對視三分鐘。

  1. 09/14/2025

    Ep.20 你是电！你是光！你是唯一的神话！你也是癔症！

    🎙️ 本期主题： 去幻想吧！領受癔症的最快方式✨ 我們上一次聊偏執，看到的是一種「先演好失敗」的生存邏輯： 在沒有台詞的舞台上，偏執者乾脆自己寫了一個「注定被拒絕」的角色，好讓劇情不再混亂。 那麼，歇斯底里者呢？ 他們選擇了完全相反的道路——不寫劇本，而是不斷「借」別人的劇本來演。 🪞 他們總是站在「他人的目光」之下，把自己塑造成那個最亮、甚至刺眼的「污漬」。 這既是焦慮的來源，也是存在的方式。 因為只有在這種過度暴露裡，他們才能感覺到：自己確實被看見了。 而更深層的秘密，是來自父親的符號承認：當這份承認缺席時，歇斯底里者就會陷入「永遠不確定自己是誰」的狀態。於是他們只能不停地扮演—— 既想成為完美的「父親代表」，又不斷在欲望裡告訴自己：還不夠、不是這個。 🌀 這一集，我們會聊到： ◦ 為什麼歇斯底里的靈活，其實是一種被迫的義務◦ 「他人之眼」如何成為癔症的核心場景◦ hétéros：拒絕父親承認的人，被推到什麼位置上◦ 成為「污漬」的策略：暴露與凝視的雙重遊戲◦ 永不滿足的欲望：為什麼鬆弦比繃緊更讓他們恐懼 ———————— 🎙️「齊拉黑」：        一檔哲學速度下的耳邊意識震蕩，        讓我們一齊 拉一拉意識，黑一黑結構。 ▫️在這個連短視頻都嫌長的時代，你是否願意花3分鐘，跟著黑格爾穿越精神現象的辯證迷宮？ ▫️是否敢於直面拉康的語言切口，感受“慾望”這台不斷空轉的機器？ ▫️是否想知道齊澤克到底是在搞笑，還是在嘲笑我們被搞的生活？ 👁️‍🗨️歡迎來到podcast「齊拉黑」，      一檔專屬于思辨邊緣人類的哲學播客。 👁️‍🗨️我們不提供安心，也不講道理，      我們只讓你和自己腦內那個不合時宜的他者對視三分鐘。

    6 min

  2. 08/30/2025

    Ep.19 别急着在还没被拒绝时，就先演一个被拒绝的人

    🎙️ 本期主题：别急着在还没被拒绝时，就先演一个被拒绝的人 🧠当我们聊“偏执”时，常常想到的是疯狂的怀疑、臆想，甚至阴谋论。但精神分析的发现很微妙：偏执其实不是“多想”，而是没有找到自己在“大他者”里的位置。这种“无处容身”的感受，就像站在舞台上，却拿不到剧本，所有目光都在看你，你却没有台词。于是，偏执者选择了一条奇怪的生存之道：在还没真的被拒绝之前，就先演好一个“被拒绝的人”。 通过这种表演，他们把不确定的混乱，转化成一个“必然的命运”：“你们拒绝我是注定的，而我，就是这个规则存在的证明。”他们用主动的“放弃自我”，换来一种奇怪的安稳。 或许，我们也常常偷偷用这种逻辑生活：“既然可能会失败，那我就先演失败者吧。”这样看似安全，却让人永远困在自编自导的剧本里。而真正的勇气，是停下这场表演，去等待一个属于自己的角色。 🌀 这一集，我们会聊到： 为什么理解歇斯底里，得先研究偏执的结构 偏执者的生存逻辑：在拒绝里找到秩序 “成为例外”的快感：自我贬低反而带来掌控感 宗教的神 vs 偏执的大他者：切割 vs 放弃 波罗米奥结里的偏执：现实、符号、幻想融成一团 ———————— 🎙️「齊拉黑」：        一檔哲學速度下的耳邊意識震蕩，        讓我們一齊拉一拉意識，黑一黑結構。 ▫️在這個連短視頻都嫌長的時代，你是否願意花3分鐘，跟著黑格爾穿越精神現象的辯證迷宮？ ▫️是否敢於直面拉康的語言切口，感受“慾望”這台不斷空轉的機器？ ▫️是否想知道齊澤克到底是在搞笑，還是在嘲笑我們被搞的生活？ 👁️‍🗨️歡迎來到podcast「齊拉黑」，      一檔專屬于思辨邊緣人類的哲學播客。 👁️‍🗨️我們不提供安心，也不講道理，      我們只讓你和自己腦內那個不合時宜的他者對視三分鐘。

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  3. 08/23/2025

    Ep.18 男人最需要的不是女人，而是真男人！

    🎙️ 本期主题：男人最需要的，不是女人，而是真男人 🧠听到“歇斯底里”，你是不是立刻想到一个“情绪化的女人”？其实，这个印象可能完全误导了我们。精神分析告诉我们：歇斯底里不是女性的专属，而是一种心理结构。男性同样可能掉进这个位置里，甚至发展出一种独特的“男性歇斯底里”。 他们害怕失败、害怕“阉割”，于是绕过竞争，不去“拥有”力量，而是努力“成为”一个被认可、被渴望的对象。在这个过程中，他们需要的往往不是女人本身，而是一个“真男人”——一个能替代父亲、指挥他欲望的他者。 🌀 这一集，我们会聊到： 为什么歇斯底里和性别无关，而是结构性位置 “成为” vs “拥有”：男人如何用迂回的方式防御恐惧 当父权形象崩塌时，社会如何催生“女性化造人”模式 男性歇斯底里的日常表现：魅力、诱惑与反抗的双重套路 恋爱中的奇怪三角：伴侣既是欲望对象，又是“父亲替代品” 终极困境：当他们执着于“真男人”，反而陷入无意义 💡也许，很多现代人的身份焦虑，都和这种逻辑如出一辙：“我必须成为点什么，否则就一无所有。”理解“男性歇斯底里” 不是为了给男人贴标签， 而是看清：我们的心理困境，往往是社会结构的折射。 ———————— 🎙️「齊拉黑」：        一檔哲學速度下的耳邊意識震蕩，        讓我們一齊拉一拉意識，黑一黑結構。 ▫️在這個連短視頻都嫌長的時代，你是否願意花3分鐘，跟著黑格爾穿越精神現象的辯證迷宮？ ▫️是否敢於直面拉康的語言切口，感受“慾望”這台不斷空轉的機器？ ▫️是否想知道齊澤克到底是在搞笑，還是在嘲笑我們被搞的生活？ 👁️‍🗨️歡迎來到podcast「齊拉黑」，      一檔專屬于思辨邊緣人類的哲學播客。 👁️‍🗨️我們不提供安心，也不講道理，      我們只讓你和自己腦內那個不合時宜的他者對視三分鐘。

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  4. 08/18/2025

    Ep.17 做真实的自己? 你知道什么是真实？什么是自己？

    🎙️ 本期主题： 做真实的自己？你知道什么是真实？什么是自己？ 🧠 “做自己”听上去简单， 可谁能说得清—— 那个“自己”，究竟是从心里长出来的，还是被别人塞进去的？ 拉康提醒我们： 所谓“本真自我”的追求，常常是一种幻觉。 我们并不是孤零零、自给自足的存在， 而是从一开始就被语言、父母、社会法则编织进了一张“他者”的网。 “他者”的声音有两种： 象征性他者 —— 文化与规则，告诉你“去享受！” 现实性他者 —— 父母和亲密关系，把矛盾、债务和欲望的投射传递给你。 在这双重声音之间，我们才慢慢学会： 我是谁？我该要什么？我又该放弃什么？ 🌀 这一集，我们会聊到： 为什么“真实的自我”往往是一种幻觉 “他存（Abalility）”：我们的存在如何依赖他者 父母与社会的双重指令如何塑造我们 欲望、金钱、资本主义交换背后的心理逻辑 歇斯底里与牺牲感：当“剩余享乐”落在个体身上 💡 也许，做“真实的自己”并不等于追求一个纯粹的本真， 而是承认：自己始终处在“他者”的塑造之中。 学会选择，学会承担， 在那张密不透风的网里， 为自己留下喘息与清醒的空间。 ⸻ 你曾试图读懂黑格尔，却卡在第一句“存在即无”？ 你曾想搞懂拉康，但只记住了“我不是我”？ 你觉得齐泽克像在讲笑话，可听完却笑不出来？ 欢迎来到 「齐拉黑」，一档哲学播客。 在这里，我们不讲哲学常识，只讲意识断裂。 我们不做术语翻译，只做思维的翻车现场。 黑格尔的辩证法、拉康的精神裂缝、齐泽克的意识形态魔术，我们压缩进三分钟，用耳朵挖出你认知中的裂缝。 这是一档可以被“取消”的节目，因为我们试图理解现实。 这是一档值得“拉黑”的节目，因为我们想要触碰欲望本身。

    7 min

  5. 08/09/2025

    Ep.16 当外界的声音比内心更响，我们还能剩下多少“我”

    🎙️ 本期主题：面对他人的期望和规则，维持自我认同是多么的脆弱 🧠我们每个人，都在他人的眼光和社会的规则中塑造自己。婴儿第一次照镜子，看见那个“完整”的形象，是一次惊喜——却也是一次分离：我和镜子里的自己，并不完全重合。 随着语言进入我们的世界，我们开始被命名、被评价、被比较。这些来自父母、老师、社会的声音，慢慢成为我们理解“自己是谁”的方式。在拉康看来，这些命名和期望并不是中性的，它们带着匮乏、限制，也带着权力。而所谓“父亲的名字（父之名）”，就是那套象征性的规则——它告诉我们，哪些欲望可以保留，哪些必须放弃。 对很多人来说，这套规则让身份认同稳定下来；但对另一些人，尤其是在性别秩序中更脆弱的一方，它也可能意味着必须戴上“假面”，才能被认可。当这个假面戴不下去时，裂缝就会显露——有时表现为反抗，有时是困惑，有时甚至是精神的失序。 🌀 这一集，我们会聊到： 镜像阶段：自我认同最初的幻象与分裂 他人的语言如何塑造我们的“我” “父亲的名字(父之名)”是什么，它如何制定游戏规则 性别在这套规则下的不对称 当假面失效时，我们会面对怎样的困境 💡这是一个关于你我——当面对他人的期望和规则时，我们是怎样努力维持、又常常感到脆弱的故事。

    7 min

  6. 07/27/2025

    Ep.15 拉康：你生下来就有三个爹。

    🎙️本期主題： 拉康：你生下来就有三个爹。 🧠 有一种人，总是说“我没事”，却又让全世界都知道TA在受苦。有一种痛，不是病理学意义上的，而是一种说话方式：痛苦，是我存在的凭证。 在法国精神分析学家拉康眼中，癔症不是“情绪病”，而是一种结构，一种你我都可能活过的语言位置。 癔症者不是不正常，而是太渴望成为“正常”的主角。他们像个乐队的主唱，用痛苦来C位出道。他们在问：“我是谁？我凭什么要受这份苦？那‘父亲’到底又算什么？” 🔍 拉康说，我们每个人身上其实都有三个“父亲”： 想象的父亲：我心中的完美英雄，代表欲望 象征的父亲：法律、秩序与规则的代表，禁止欲望 现实的父亲：那个活生生、令人失望的亲爸 癔症者在这三者之间拉扯、追问、控诉，他们不是“想太多”，而是说太多，因为“不说，就不确定自己是否存在”。 而当他开始痛苦、开始说话，他就在用“缺失的语言”填补那个“不存在的女人”位置。他要的不是理解，而是一个能命名她的能指。一个“我是谁”的答案——尽管永远无法得到。 癔症不是演戏，是结构；不是装可怜，是对“阉割命运”的反抗。在这一期节目里，我们从拉康的视角，带你理解：为什么有些人，说话是为了存在，而不是为了沟通。 🌀 你会听到这些关键问题的拆解： 癔症者为什么总在说“我太苦了”？ 为什么她们要用“痛苦”来组织身份？ 所谓“女人不存在”，到底在说什么？ 父亲不是一个人，而是三个？他们各自掌管了什么样的权力？ 为什么癔症既痛苦又享乐，既呼救又不愿被救？ 🎭 癔症不是脆弱，而是一种对“阉割现实”的激烈反应。在她的世界里，真正的父亲总是失效的，理想的父亲却无比有力；她用言说缝合这个破洞，但每一句话，反而暴露了她的空位。 💡 这期内容，不是为了分析别人，而是帮你听见自己内在的声音：你是不是也在用痛苦“说话”？你是不是也曾拼命扮演“主唱”，只为了不被忽略？你是不是也曾在“我是谁”的深夜里，一遍遍想要发声？ 这一集，给你一种新的语言，来理解自己，也理解那些“一直在说话”的人。

    7 min

  7. 07/19/2025

    Ep.14 稳定的关系，和“漂浮的亲密”有什么不同？别再被骗了！

    🎙️本期主題：稳定的关系，和“漂浮的亲密”有什么不同？别再被骗了！ 有些关系，一开始很热烈，像是命中注定；你以为终于遇见了真正懂你的人甚至是灵魂伴侣，结果不过几个月，对方就开始变冷、变淡、消失得无影无踪。你试着挽回、反思，甚至开始怀疑自己是不是太敏感、太难搞……但其实，问题的根源可能比你想的更深。 在这一期节目里，我们从“癔症”的临床结构聊起，带你看清一种很容易被误解的亲密模式——漂浮的关系。 这类关系往往来自一种特别的心理逻辑：看似情感丰富、全心付出，但其实是在借用他者、扮演角色；Ta不是和你建立真实连接，而是用你来填补自己的缺口。 🌀 Ta可以是温柔的理解者，也可以是敏感的牺牲者；🎭 但这些形象，其实更像是一场角色扮演，一种伪装的“亲密”。 这种结构，在精神分析里有一个经典原型：癔症。Ta渴望被看见、被需要，但又无法真正承受亲密关系带来的“不对等”和“去魅”；Ta靠借用你眼中的“她是谁”来确认自己存在的价值。 🎤 在这期节目里，我们聊了这些话题： 为什么有人总在关系里“用力演”？ 癔症式的亲密，为什么让人上头又受伤？ 语言中的“统一”与“断裂”，是怎么暴露这种内在的分裂感？ 为什么癔症不是“装病”，而是一种深层的自我保护策略？ 最关键的：你怎么分辨，你遇到的是稳定的连接，还是漂浮的投射？ 💡 这不是为了贴标签，而是为了帮你从“为什么总遇到这样的人”中，走出来。你不是太差、也不是太难搞。也许你只是进入了一个需要“演”才能维系的亲密系统。 如果你渴望真正的、能走得远的关系，那你更要听这一期。我们会带你看清：什么是稳定的爱，什么是伪装的亲密。

    7 min

  8. 07/12/2025

    Ep.13 弗洛伊德不懂女人，所以也治不好女人。

    🎙️本期主題： 弗洛伊德治不好的人——女人。 聊起弗洛伊德，很多人脑子里浮现的，都是那个“能把你梦都解开”的心理大师形象。但这期我们要聊的，是他最著名、也最失败的一个案例——多拉。 多拉是个聪明、倔强、不愿被摆布的17岁女孩。她的父亲想把她“送”给朋友K先生，换一点婚外情的便利。因为多拉父亲和自己老婆的私情，K先生也开始性骚扰多拉，父亲却将她的求救视为幻想和捏造。 最终，多拉因为声带失能和爸爸「觉得」她行为异常，被送去了弗洛伊德那里诊治。多拉的爸爸很相信弗洛伊德，因为他治好了自己的晚期梅毒并发症导致的瘫痪。而这位心理学家做出的一切努力，都是要逼迫这位女病人承认她的痛苦来自恋父情结与对那个骚扰他的男人的爱慕，以此论证自己的学说。 多拉是化名。她的真名是Ida。当她躺在弗洛伊德诊疗室的躺椅上，整个父权世界裹挟着的残暴、专横、侵略战争就死死抵在她的喉口。十一周的治疗没能「治好」她。 （如果Ida的经历感兴趣，可以读读她的曾孙女 Katharina Adler 写的小说《Ida》。在那里，多拉终于获得了一次属于自己的叙述。 这次诊疗失败不仅是弗洛伊德的滑铁卢，也是整个精神分析早期的滑铁卢。它暴露了一个至今都绕不过去的问题：我们到底有没有真正听见过女性在说什么？ 🎤 在这期节目里，我们聊了很多： 什么是“我”？什么是“原初压抑”？ 为什么女性的欲望总被简化成“她就是想找个男人”？ 为什么一位女性明明是在质问父亲、拒绝被交易，却总有人坚持要把她塞进一出三角恋的剧本？ 💡 我们试着把多拉从弗洛伊德的理论夹缝里解放出来，去理解她真正的愤怒、她的拒绝、她的孤独。也许她不是想要什么，而是想说一句：爸，你把我当筹码出卖，却从来没把我当个人看过！ 而我们今天还在讲她的故事，是因为，一百多年过去了，太多女性仍然因为“做自己”，而被诊断、被教育、被误解。 ——————————————————————————— 🎙️「齊拉黑」：一檔哲學速度下的耳邊意識震蕩 在這個連短視頻都嫌長的時代，你是否願意花3分鐘，跟著黑格爾穿越精神現象的辯證迷宮？ 是否敢於直面拉康的語言切口，感受“慾望”這台不斷空轉的機器？ 是否想知道齊澤克到底是在搞笑，還是在嘲笑我們被搞的生活？ 歡迎來到 「齊拉黑」，一檔專屬于思辨邊緣人類的哲學播客。 我們不提供安心，也不講道理， 我們只讓你和自己腦內那個不合時宜的他者對視三分鐘。

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