如是我聞

Jina 寂那｜寂靜中有光
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  • BUDDHISM
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在這個聲音空間裡，分享佛法、禪意與生命的體會。 沒有艱深名相，只有一念歡喜，一念放下。 如果你正在尋找內心的安定與覺醒，願這個頻道能陪你走一段路。 Powered by Firstory Hosting

  1. 12/19/2025

    EP39｜放下屠刀立地成佛：佛魔一念之差 - 是奇蹟，還是決心？

    留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP39｜放下屠刀立地成佛：佛魔一念之差 - 是奇蹟，還是決心？ 「放下屠刀，立地成佛」是中國佛教最廣為流傳的俗諺之一。它不僅傳遞佛性平等的思想，也彰顯了轉念之間、當下覺悟的修行核心。這句話最早見於北涼譯《大般涅槃經》四十卷本中「廣額屠夫」的故事，後經禪宗語錄的演化，成為深入人心、勸人向善的經典語句。 正如六祖惠能所說：「前念迷即凡夫，後念悟即佛。」從迷到悟，從凡夫到佛，不靠形式，也無須等待，而在當下那一念的轉變 —— 是奇蹟？還是決心？ 弘源法師在本集中直指人心地開示：你們常常一邊造業，一邊說阿彌陀佛會來接引；一邊貪婪、算計、爭鬥，一邊說自己要帶業往生。這樣的想法，是對佛法最大的誤解與偏差。 放下，不只是嘴上說說；立地，也不是表面改變。真正的「放下屠刀，立地成佛」，是一種清醒的決定，是對貪瞋癡的徹底反省，是深信因果、發願斷惡修善的起步。 本集將帶您重新認識這句被誤解、也被低估的話語：放下屠刀立地成佛。 Powered by Firstory Hosting

    15 min

  2. 11/21/2025

    EP38｜導讀｜金剛經・如法受持分第十三：遇到態度差的人就生氣？弘源法師：平等性智才是修行真考驗

    留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP38｜導讀｜金剛經・如法受持分第十三：遇到態度差的人就生氣？弘源法師：平等性智才是修行真考驗 本集深入導讀《金剛經》〈如法受持分第十三〉。佛陀透過一連串發人深省的問答，引導須菩提探尋「如法受持」的真正意涵——包括經名背後的深層智慧、如來說法是否「有所得」、世界與微塵的本質、是否可以三十二相見佛，以及為何「受持四句偈」的福德超越無量七寶布施。 弘源法師在本集中指出：「智慧與覺性對大多數人來說過於抽象，因此六祖才以『四智』作為實修的方向。」其中，最難實踐的，就是「平等性智」，能否面對態度惡劣的人不起瞋心？能否與難相處的眾生互動時仍堅持道心、不退轉？ 佛經云：「若有人以滿無量阿僧祇世界七寶布施，所獲福德，不及受持四句偈者。」為什麼如此？因為真正的「如法受持」，不是形式上的布施，而是能否契入法的實相，並在日常生活中如法而行。 透過本集的經文與開示，讓我們一起學習如何落實般若智慧，少一分執著，多一分觀照；少一些分別取捨，多一份平等真如。唯有如此，才能真正將《金剛經》內化為心行，引領我們走上清明覺悟的修行之路。 延伸閱讀：大智度論、六祖壇經 Powered by Firstory Hosting

    9 min

  3. 10/30/2025

    EP37｜十牛圖｜弘源法師開示：你如何透過修行，讓自己內外一致

    留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP37｜十牛圖｜弘源法師開示：你如何透過修行，讓自己內外一致 在佛法中，「牛」常用來象徵心，牧牛者象徵修行人。從《佛說放牛經》的十一種牧牛法到禪宗《十牛圖》的修行十程，都是引導我們「如何照顧好自己這顆心」。 本集節目中，弘源法師開示：《十牛圖》講的就是修行的過程。《十牛圖》裡面的牧童是你，牛也是你，一體兩面，只是分開譬喻。 在《十牛圖》中，我們看到「尋牛、見跡、得牛、牧牛、騎牛歸家」的歷程，也看到從努力調伏自心，到最終超越相對性、回歸純然存在的深層轉化。 這一集，讓我們一起從佛陀的放牛譬喻與《十牛圖》的修行象徵中，看見如何在生活裡練習「身心一致」、「內外如一」的智慧與實踐。 Powered by Firstory Hosting

    21 min

  4. 10/03/2025

    EP36｜導讀｜金剛經・弘源法師開示：布施若執相，福報也是輪迴因（ 無為福勝分第十一與尊重正教分第十二 ）

    留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP36｜導讀｜金剛經・弘源法師開示：布施若執相，福報也是輪迴因（ 無為福勝分第十一與尊重正教分第十二 ） 本集導讀《金剛經》〈無為福勝分第十一〉與〈尊重正教分第十二〉，佛陀指出：若以滿三千大千世界七寶布施，雖得大福報，仍在三界生死中流轉；若有人受持、講說此經，即得無上智慧福德，遠勝世間福報。 弘源法師在本集中提醒：布施的作用是看你有沒有慈悲心，透過布施的過程，觀察自己是否還有分別心，是否住相，是否能離垢。 布施做善事固然很好，但就算是「善」的發因，都還在相對性中，都在生滅中，都是有所執，有所執就還是會繼續輪迴。 透過這兩品經文，讓我們重新省思：你所追求的，是三界中的福報，還是無相中的解脫？ Powered by Firstory Hosting

    9 min

  5. 09/30/2025

    EP35｜禪門公案｜弘源法師開示：神光為何斷臂？

    留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP35｜禪門公案｜弘源法師開示：神光為何斷臂？ 本集導讀「神光斷臂求法」的經典公案：神光為求佛法，在雪中站立一夜，自斷左臂以表決心。 達摩祖師沒有立刻傳法，而是以三句震撼人心的對話引導他：「將心來，與汝安」「覓心了不可得」「我與汝安心竟」。 弘源法師在本集中深入開示：心之所以「不安」，是因為執著。我們總以為痛苦是外界造成，其實真正讓我們焦慮不安的，是對一個根本不可得的「心」的緊抓不放。 修行的轉捩點，不在外求、也不在苦行，而在於能否當下放下那個攀緣執著的心念，回到自性清淨，證得本來無事的智慧安住。 Powered by Firstory Hosting

    9 min

  6. 09/29/2025

    EP34｜導讀｜五明・弘源法師開示：從「所知障」到「大悲願」

    留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP34｜導讀｜五明・弘源法師開示：從「所知障」到「大悲願」 本集聚焦菩薩智慧的實踐核心：「五明」， 導讀中分享弘源法師的深刻開示：「明」就是清清楚楚，覺性不被遮蔽。五明，不是讀懂就算數，而是要靠自己修，靠自己行證。 佛法強調破除所知障，不是不要學問，而是不被文字束縛。真正的菩薩智慧，是能在五明中自在運用、為眾生服務，從文字裡走出來，走入真實人生與大悲願力中。 節目中，我們將認識五明的內容：內明、因明、醫方明、聲明、工巧明。 這一集，讓我們一起走出知識的舒適圈，從「所知障」走向「大悲願」。 Powered by Firstory Hosting

    8 min

  7. 09/26/2025

    EP33｜導讀｜金剛經・莊嚴淨土分第十－從「不執著」中，看見清淨佛土

    留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP33｜導讀｜金剛經・莊嚴淨土分第十－從「不執著」中，看見清淨佛土 本集導讀《金剛經》〈莊嚴淨土分第十〉，佛陀透過三個看似顛覆常識的問答，層層剝落修行人對「法」、「莊嚴」與「身相」的執著。 佛陀問須菩提：「如來在然燈佛處，是否有所得？」「菩薩是否莊嚴佛土？」「佛有沒有大身？」須菩提的回答都是否定的，並進一步指出：「莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。」 弘源法師在本集中提醒：「有所得」就是生滅心，是凡夫的顛倒妄見；真正的佛，是無所得、無所執著。莊嚴佛土不是營造外在華麗，而是回到內心的清淨。真正的佛身也非色相可見，而是無相法身。 佛陀教我們的，不是形式上的功德建設，而是心地上的無染清淨。 唯有「應無所住，而生其心」，不著色聲香味觸法，才能生出真正的清淨智慧與解脫力量。 【相關探討：「大身」意涵】 EP13｜導讀｜遺教三經之《八大人覺經》－自覺覺他，從不是兩條分離的道路 。 🔸 Firstory：  https://open.firstory.me/story/cmc7ftt4d065o01tm3qnshmzp 🔸 Apple Podcasts： https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E5%A6%82%E6%98%AF%E6%88%91%E8%81%9E/id1812809356?i=1000714046574 🔸 Spotify： https://open.spotify.com/episode/1f40mIwYMCkyZSrkvr0CbT?si=lrPyuAVYQSmzfqyLt3Lecg Powered by Firstory Hosting

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  8. 09/22/2025

    EP32｜導讀｜金剛經・一相無相分第九－把「聖果」當成目標，就修錯方向了！

    留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP32｜導讀｜金剛經・一相無相分第九－把「聖果」當成目標，就修錯方向了！ 本集導讀《金剛經》〈一相無相分第九〉，佛陀逐一詢問須菩提：「須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢能否起念：『我得某某聖果』？」須菩提一一答「不也」。因為一旦起了「我得某某聖果」的念頭，便落入「我、人、眾生、壽者」四相，與聖道相違。 「實無有法名阿羅漢」，不是否定修行成果，而是破除對「證果」的執著。真正的聖者，不會自認為是聖者，因為他們所行一切，都不落於法執與我執。 這一品經文帶我們反思：「我在修行」、「我有證果」、「我比較清淨」這些心念是否潛藏著微細的我執？ 聖道，不是累積，而是放下；不是在追求什麼，而是透徹地無所得。 Powered by Firstory Hosting

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