心靈幸福方程式

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6d ago

《心靈幸福方程式》享樂修行 EP-17

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.fm/user/cmccpdani02iv01xef5518g41/comments 《心靈幸福方程式》享樂修行 EP-17 各位親愛的聽眾朋友，大家好。諸位平安、吉祥。我是主持人——富貴。歡迎再次收聽《心靈幸福方程式》，享樂修行系列。前些日子在網路上看了一篇文章文章的標題是這麼寫的《乩身以「乩」教化人心》內容是這麼敘述的: 很多人以為，乩身存在的意義，就是起乩、辦事、傳達神意。但如果再往深一層去看 ——「乩」真正留下來的，不應該只有神跡，而應該是一句話進入人心以後，改變了一個人的念頭。有些人來到神前，是因為人生真的走到了不知道該怎麼辦的時候。有人為家庭而苦；有人為感情而困；有人事業跌入低谷；有人心裡藏着一個結，很多年都放不下。他們來到神前，未必真的期待一個多麼神奇的答案。有時候，人需要的只是一句話：該放下的，放下。該珍惜的，珍惜。做錯了，就回頭。傷害過別人，就學會道歉。人生再難，也不要把自己的心給走壞。也許，這就是「乩」另外一種意義。【乩，是橋，不是終點】乩身站在人與神之間，真正重要的，不是讓眾人記住這個乩身有多特別。而是借這一份因緣，把一個「善念」送進人的心裡。神明若勸孝，不是為了讓人聽完一句「孝順父母」就離開，而是希望回家以後，真的少頂撞父母一句。神明若勸善，也不是要我們在神前說自己相信因果，而是離開廟門之後，面對利益與誘惑的時候，依然知道什麼事情不能做。神明若勸人修心，更不是要求每個人都去修什麼法門。【少一點怨，少一點爭；多一點體諒，多一點善意。】其實已經是在修。所以真正的教化，從來不是發生在神壇前的那幾分鐘。而是一個人回家以後，願不願意改變自己。【真正能夠留下來的，不是“準”，而是“醒”】問事的人常常最在意：「準不準？」但多年以後，你可能已經忘記當年問過什麼。真正不會忘記的，反而可能是自己最迷茫的時候，曾經聽見一句話，把自己給點醒了。原本想放棄的人，因為一句話，再撐一下。原本滿心怨恨的人，因為一句提醒，願意把事情看開。原本與家人爭執多年的人，突然明白：有些輸贏，其實沒有那麼重要。這時候，「乩」有沒有轟轟烈烈，反而已經不是重點。因為真正發生改變的地方，是人的心。接下來…….再談談【乩身真正承接的，是一份責任】能夠以「乩」傳達勸世之意，並不代表比別人高一等。反而因為有人願意相信，更要懂得謹慎。【一句話，可以安慰一個人；一句話，也可能影響別人很久。】所以越有人敬重，越要知道分寸。不以身份壓人，不以神威抬高自己；不讓人因為信仰失去自己的判斷，而是讓人在信仰裡重新找到方向。因為真正好的教化，不是讓人越來越依賴「乩身」。而是有一天，即使沒有人告訴他應該怎麼做，他自己也已經懂得：【什麼叫善，什麼叫責任，什麼叫良知。】這才是最難得的地方。【以乩傳意，以善入心】所以我一直覺得 —— 乩身真正要留下來的，不是別人看過多少次起乩，而是多少人在這一份因緣里，重新找回了自己的善念以及方向。【神明借一言點醒世人，乩身借一身承接其意。】可真正決定人生怎麼走的，最後還是每個人自己。乩，可以指路；神，可以勸善；但路，還是自己走。心，也得要自己修。若多年以後，一個曾經迷失的人，因為當初的一句話，開始懂得珍惜家人、約束自己、行善積德、重新做人 —— 那麼那一天所傳達的，就不只是一句話了。【而是一顆善念，真正落進了人心。】這或許才是 ——「以乩教化人心」最珍貴的意義。各位聽眾朋友聽完這篇你的想法是甚麼ㄋ? 可以留言告訴我也可告訴我 , 你正碰觸到內容的哪個部份? 我們可以交流.交換意見! 我是富貴感謝你的聆聽祝福大家平安喜樂下回節目在會 Powered by Firstory Hosting
Sep 20

《心靈幸福方程式》享樂修行 EP-16 你知道嗎？「道家」和「道教」其實不是同一個意思

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.fm/user/cmccpdani02iv01xef5518g41/comments 《心靈幸福方程式》享樂修行 EP-16 你知道嗎？「道家」和「道教」其實不是同一個意思主持人：誦經法師富貴各位親愛的聽眾朋友，大家好。諸位平安、吉祥。我是主持人，誦經法師——富貴。歡迎再次收聽《心靈幸福方程式》，享樂修行系列。今天，富貴想和各位聊一個我們經常聽見，卻未必真正分得清楚的問題。有人說：「我很喜歡老子的《道德經》，所以我應該算是信道教吧？」也有人說：「道教不就是拜神明、畫符、誦經、做法會嗎？那和老子、莊子的思想有什麼關係？」各位，這兩種說法，其實都碰觸到今天要談的主題。「道家」與「道教」，名稱裡都有一個「道」字，彼此也確實有深厚的歷史關係。但當我們認真閱讀經典、認識道教傳承，就會發現：兩者既不能完全分開，也不能直接畫上等號。今天這一集，富貴將以「道藏古籍閣」所提供的文章為主體，和各位一起認識道家思想與道教信仰之間的關係。我們先完整聽一聽這篇文章。【原文完整呈現】《你知道嗎？「道家」和「道教」其實不是同一個意思》很多人提到道家與道教，往往會認為：「道家不就是道教嗎？」「學老子、莊子的思想，就是信道教嗎？」其實，兩者雖然同源於「道」，但在發展方向上，有著不同的含義。簡單來說：道家，是一種思想與哲學體系；道教，則是一套以“道”為核心發展出的宗教文化體系。兩者彼此相關，但不能完全畫上等號。一、什麼是「道家」？「道家」最早是一種哲學思想流派。其核心，是對“道”的探索。先秦時期，以老子、莊子為代表的思想家，提出了對於宇宙、人生、社會的獨特理解。《道德經》中說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」這裡所說的「道」，並不是單純指一位神明，而是指天地萬物運行背後的一種根本規律。道家所關心的問題，例如：天地如何運行？人應該如何與自然相處？人在複雜的世界中，如何保持內在的安定？因此，道家強調：順應自然，而不是放任自己；無為而治，而不是什麼都不做；返璞歸真，而不是逃避現實。它更多是一種理解世界、安頓生命的智慧。二、什麼是「道教」？道教則是在歷史發展中，逐漸形成的一套宗教體系。它不僅包含思想理論，也建立了完整的信仰、經典、修行方法與傳承制度。東漢時期，道教開始形成較成熟的宗教組織，以張道陵所創立的五斗米道為代表，道教開始形成教團、經典、戒律和修行體系。隨著歷代發展，道教逐漸形成豐富的文化內容，包括： • 道士傳承 • 宮觀制度 • 道教經典 • 齋醮科儀 • 符籙文化 • 丹道修煉 • 神仙信仰 • 養生思想這些共同構成了今日我們所認識的道教文化。三、道家思想是道教的核心之一，但不是全部有人認為：「道教就是把老子的思想變成宗教。」這樣理解其實並不完整。道教確實吸收了大量道家思想，例如：「道」的宇宙觀、「清靜無為」的修養理念、「順應自然」的生命智慧。但道教在發展過程中，也融合了中華傳統文化中的：陰陽五行思想、神仙信仰、養生文化、民間信仰、天人感應觀念。所以，道教是一個更完整、更龐大的文化體系。可以理解為：道家提供了思想上的根基，道教建立了實踐與傳承的方式。四、用一個簡單比喻理解如果把「道」比作一條源遠流長的河流：道家，更像是在探索這條河流的規律：它從何而來？如何運行？人與天地之間應該保持什麼關係？而道教，則是在這條河流旁建立起完整的文化傳承：有經典、有修行、有儀式、有門派，也有代代相傳的智慧。一個偏向「理解大道」；一個偏向「實踐大道」。五、為什麼很多人容易混淆？因為在中華傳統文化中，思想、宗教與民俗長期交融。道家思想影響了人們的：處世哲學、審美觀念、養生方式。而道教則透過：經典、宮觀、科儀、節日與信仰，深入中華文化數千年的發展之中。所以在日常生活裡，兩者經常被放在一起討論。但從文化研究角度來看：道家，是哲學思想；道教，是宗教文化。二者源於同一個「道」，卻走出了不同的道路。真正要了解道教，不能只看表面的符籙、儀式與神明。在這些文化現象背後，是一套關於：天地、生命、修行與人與自然關係的深厚智慧。而歷代道門思想與修行成果，也透過《道藏》等經典得以保存與流傳。了解經典，才能更深入理解「道」所代表的文化內涵。你認為道家思想更接近一種人生智慧，還是一種修行方式？歡迎留言分享你的看法。【從《道德經》認識「道」】各位聽眾朋友，剛才這篇文章，讓我們對道家與道教有了一個基本認識。接下來，想再說說幾個觀點。文章引用了《道德經》「人法地，地法天，天法道，道法自然。」這裡的「自然」，我們不能只理解成山川、河流、花草樹木。在這句經文中，「自然」也有自然而然、本然如此的意思。「道法自然」，並不是說在「道」之上，還有一位名叫「自然」的神明。它所揭示的，是道的本然與天地萬物依道而運行的思想。所以，當我們讀《道德經》，是在學習認識道、體悟道，也是在思考人應當如何順應天地之理。但是各位要注意：順應自然，不等於隨心所欲。《道德經》說：「道常無為而無不為。」無為，不是懶惰，也不是放棄應盡的責任。在老子的思想脈絡中，它提醒我們不要憑藉私欲，強行干擾萬物原有的運行。所以，學習道家思想，不只是把幾句經文背起來，而是要逐漸理解經文所說的「道」，究竟指向什麼。那麼，這些經典進入道教的信仰與修持體系，又有什麼不同呢？【道教不只有儀式，也有修道的根本】道教在歷史發展中，逐漸形成了經典、戒律、傳承、宮觀與齋醮科儀。但我們不能因此認為，道教只重視外在儀式。例如《太上老君說常清靜經》開篇說：「大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。」各位聽聽看。這部道教經典，一開始所談的，不就是「道」嗎？它所關心的，也是大道與天地萬物的關係。經文接著說：「夫道者，有清有濁，有動有靜。」又說：「人能常清靜，天地悉皆歸。」所以，道教的經典修持，並不是離開對「道」的認識，只剩下外在形式。道教在奉道、尊經、禮聖、修持的傳承中，同樣重視清靜、修心與體道。而道教的齋醮科儀，也有其自身的宗教目的與儀式規範。上香、禮拜、誦經、懺悔、朝真、回向，各有其科儀意義，不能簡單視為沒有思想內涵的動作。不過，我們也不能反過來說：只要閱讀老子、莊子，便等於已經皈依道教，或已經接受道教的戒律、法職與傳承。這正是今天要分辨的地方。道家思想與道教信仰彼此相關，卻有各自的歷史發展與具體內涵。【讀《莊子》，也要認識道教的傳承】談到道家，除了老子，當然也不能不提莊子。《莊子・大宗師》說：「夫道，有情有信，無為無形。」這裡的「情」，不能直接用現代人所說的感情來理解；它所談的，是道雖無形，卻有其真實而可信的存在意義。老子與莊子，從不同角度探討大道、天地、生命與修養。而在後來的道教傳承中，老子受到崇奉，《道德經》成為重要經典；《莊子》也受到道門重視，並有《南華真經》之稱。這正好讓我們看見：道家與道教不是毫無關係的兩條路。它們有經典上的承繼，也有思想上的交流。但是，閱讀一部道家經典，與進入一套具有神聖信仰、戒律、儀軌及師承的道教修持體系，仍然是不同的事情。認識這個差別，不是要把道家和道教分出高低。而是讓我們讀經時，能夠明白經典的思想背景；認識道教時，也能理解它的信仰、科儀與傳承。【從認識「道」，走向理解道教文化】各位親愛的聽眾朋友。今天這一集，我們從一個看似簡單的問題開始：「道家，就是道教嗎？」一路談到《道德經》《莊子》，也談到道教經典、修持與科儀。富貴希望各位聽完今天的節目，能夠帶走一個更完整的認識：道家，不只是幾句處世格言。道教，也不只是我們眼前所看見的神像、符籙與法會。如果想認識道家，就應當走進老子、莊子等經典，理解他們對大道、天地與生命的思考。如果想認識道教，就還需要進一步了解它的歷史、經典、神聖信仰、戒律、修持方法與齋醮科儀。兩者有共同的思想資源，也各有不同的發展。認識它們的關係，才能避免只憑一個名稱、一種印象，就概括整個道教文化。今天節目的最後，富貴也想把原文的問題，再留給各位聽眾朋友：你認為道家思想更接近一種人生智慧，還是一種修行方式？或者，當你讀得越深入，會不會發現這兩個面向其實也能彼此相通？歡迎
Sep 19

《心靈幸福方程式》EP-17 明師指路・參透心性・定慧解脫

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.fm/user/cmccpdani02iv01xef5518g41/comments 《心靈幸福方程式》EP-17 明師指路・參透心性・定慧解脫主持人：誦經法師富貴各位親愛的聽眾朋友，大家平安、吉祥，我是富貴。今天節目一開始，我想先跟大家聊一個問題。我們這一生啊…… 其實遇過很多「老師」。小時候，有教我們讀書的老師。長大以後，有教我們工作的前輩。遇到困難的時候，也可能有人只說了一句話，卻讓我們記了一輩子。可是今天經文裡，出現了一個非常重要的詞—— 「明師」。各位，老師很多。但是，什麼叫作「明師」？是不是有名氣，就是明師？是不是懂很多，就是明師？是不是跟著一位老師，人生從此就不會有煩惱？我想，都不是這麼簡單。真正的「明師」，不是替你走完人生的路。而是在你迷失方向的時候，點一盞燈，讓你開始看見：原來我要找的道路，也在我自己的心裡。所以今天這一集，我們就來聊聊：在這個紛紛擾擾的紅塵世界裡，我們如何尋求正確的引導？又如何從「明師指路」，最後走到「自己能夠明心」？使用台語詮釋【今日經文】「是時瑤池金母。在無極光中。命彩女董雙成仙姑恭傳經言。金母曰。自古吾師。玄玄上人。傳道於木公。木公傳道於吾。而後口口相傳。不記文字。而今。天開宏道。普度東林。願世人早求明師。參透心性。無如紅塵火宅。墮之甚易。出之甚難。若無慧力。何能解脫。欲求解脫。先須定慧。」各位，這一段經文，我覺得非常值得慢慢地談。因為它從「傳承」開始，最後卻落在我們每一個人的——心。【一、瑤池金母在無極光中——光，首先要照見自己的心】經文一開始：「是時瑤池金母，在無極光中。」各位，「光」這個字，我很喜歡。因為人在黑暗裡最怕的是什麼？不是路很遠。而是—— 不知道路在哪裡。人生也是一樣。有時候我們真正痛苦的，不一定是事情有多嚴重。而是：「我不知道該怎麼辦。」孩子出問題，不知道怎麼教。夫妻有隔閡，不知道怎麼說。工作卡住，不知道要不要離開。父母老了，不知道家庭責任怎麼分配。甚至有些人到了人生某個階段，會突然問自己：「我努力了大半輩子，我到底在追求什麼？」各位，這就是人需要「光」的時候。但是修行所說的光，不一定只是外面有一道光照下來。有時候真正重要的，是：心裡亮了。以前想不開的，突然想通了。以前放不下的，慢慢看淡了。以前只會怪別人的，開始看見自己的問題。那一刻—— 就是光。【二、董雙成仙姑恭傳經言——傳承，不只是交付文字】接下來：「命彩女董雙成仙姑恭傳經言。」這裡又延續了上一集 EP-16 所談到的傳承的「傳」。上一集我們說：傳經，最後是傳心。而這一集，又更進一步談到「道脈相傳」。各位，真正有價值的東西，為什麼需要傳承？因為一代人走過的路，可以成為下一代人的智慧。這是富貴殷殷所期盼的就像我們的父母。他可能沒有讀很多書。可是他會告訴你：「做人要有信用。」「不要占人便宜。」「人家幫過你，要記得。」這些話看起來很普通。可是走到四十歲、五十歲以後，你突然發現：父母當年講的那些話—— 真的很有道理。所以傳承，不一定是多麼玄妙。有時候就是：上一代吃過的苦，變成下一代少走的彎路。修道，也是如此。【三、玄玄上人、木公、金母——傳的是道，不是地位】經文接著說：「自古吾師。玄玄上人。傳道於木公。木公傳道於吾。」這裡所呈現的是一條傳道的脈絡。但是今天我想帶大家看的，不只是「誰傳給誰」。而是其中一個很重要的精神：道，需要承接。承接以後，還要實踐。實踐以後，才能再傳下去。所以真正的傳承，不是：「我的老師是誰。」而是：「老師教我的，我活出了多少？」這個差別很大。一個人如果天天說自己的師承多高、學了多少法門、懂了多少經典，可是回到家，對父母沒有耐心；在外面，對人傲慢；遇到利益，就忘記原則；遇到不同意見，就開始攻擊別人。各位…… 那麼我們就要問：他承接的是「名」？還是「道」？真正的傳承，不是把名字掛在身上。是把教誨—— 放進心裡。【四、口口相傳，不記文字——真正的道，要活出來】經文說：「而後口口相傳。不記文字。」這一句，跟我們之前談《太上清靜經》時的精神，非常相近。有些修行的智慧，不是你把文字背熟，就代表真正懂了。各位想想看。「孝順」兩個字，難不難寫？不難。可是照顧一個生病十年的父母—— 難不難？很難。「慈悲」兩個字，大家都會說。可是面對一個曾經傷害過自己的人，還能不能不以惡報惡？很難。「放下」兩個字，也很簡單。但是一段二十年的恩怨，要你真的放下—— 難不難？很難。所以各位，文字，是告訴你方向。真正的修行，是你一步一步走過去。經，可以讀。道，要行。理，可以懂。心，要修。這才是真正的「傳承」。【五、天開宏道・普度東林——不是等世界改變，而是自己先醒來】接著：「而今，天開宏道，普度東林。」如果我們把它放進今天的生活來看，我反而覺得現在的人，比過去更需要「修心」。為什麼？因為資訊太多了。手機一打開—— 別人買房了。別人升職了。別人出國了。別人的孩子考第一名。別人的家庭看起來好幸福。看著看著，自己的心開始不平靜。「為什麼別人有，我沒有？」「是不是我不夠成功？」「為什麼我的孩子不像別人的孩子？」各位，科技讓資訊越來越快。可是人的心，有沒有因此越來越安定？不一定。所以「普度」到了今天，我覺得很重要的一件事就是：把迷失的心，引回來。【六、願世人早求明師——真正的明師，不會讓你失去自己】接著是今天非常重要的一句：「願世人早求明師。參透心性。」各位，我想特別談談「明師」。真正的明師，不是叫你什麼都不要想，只要聽他的。真正好的引導，應該是讓你越來越有智慧，越來越知道善惡，越來越懂得反省，也越來越有能力為自己的人生負責。所以「求明師」之後，經文緊接著說什麼？「參透心性。」這四個字非常重要。因為最後要參的—— 還是自己的心。老師可以告訴你：「不要生氣。」但是脾氣起來的那一刻，誰要修？你自己。老師可以告訴你：「放下執著。」可是半夜睡不著、一直想著那件事的人，會是誰？還是自己。所以明師是引路人。但是—— 路，終究要自己走。【七、生活故事｜一句話，把一個人叫醒】在這邊我跟大家分享一個生活案例。這是一個綜合生活情境整理的故事，人物我們就叫他阿明。阿明五十歲左右。在公司做了二十多年。工作能力很好，也一路做到主管。可是這幾年，他越來越不快樂。他覺得公司不重視他。部屬不懂他。老婆不體諒他。孩子也不聽他的話。所以他常常說：「我為這個家付出這麼多，為什麼沒有人懂我？」後來有一次，他去拜訪一位前輩。他講了快一個小時。公司怎麼對不起他。老婆怎麼不理解他。孩子怎麼讓他失望。那位前輩安靜聽完，只問了一句：「你希望所有人都懂你，那你有沒有真正懂過他們？」阿明突然沒有說話。各位，就這麼一句。沒有大道理。可是那天晚上，他睡不著。他第一次開始想：「老婆每天也在工作，回家還要照顧家庭。」「難道孩子並不是故意反抗我，而是害怕跟我說話？」「部屬並不是不用心，而是我從來沒有好好教？」各位，這就叫作—— 點醒。真正的明師，不一定替你解決所有問題。有時候他只說一句話，讓你第一次—— 看見自己。【八、紅塵火宅——真正燒我們的，往往不是外面的火】經文接下來說：「無如紅塵火宅。墮之甚易。出之甚難。」這一句放在現代，非常有感。什麼叫紅塵火宅？我們今天先不要把它講得太玄。你每天生活裡就有。工作壓力，是不是一把火？夫妻爭執，是不是一把火？孩子教育，是不是一把火？金錢比較，是不是一把火？嫉妒，是不是火？面子，是不是火？執著，是不是火？網路上別人一句話，你氣一整天。各位，那一把火燒在哪裡？不是手機裡。燒在自己的心裡。所以真正困住我們的，有時候不是外面的環境。而是我們一直抓著某一個念頭而不放。其實富貴也曾經歷過這段【九、若無慧力，何能解脫——聰明不等於智慧】經文說：「若無慧力。何能解脫。」各位，「慧」跟「聰明」不完全一樣。聰明
Sep 6

《心靈幸福方程式》EP-16 彩女傳經・敬慎承道・福德綿綿

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmccpdani02iv01xef5518g41/comments 各位親愛的聽眾朋友，大家平安、吉祥，我是富貴。今天節目一開始，我想先跟大家聊一件，我自己覺得很有意思的事情。我們這一生啊…… 其實都在「接東西」。小時候，我們接父母給我們的照顧；長大以後，我們接老師教給我們的知識；進入社會，我們接前輩留下來的經驗；成家以後，我們又接起一個家庭的責任。有一天，當我們自己成為父母、成為主管、成為老師，甚至成為修行道路上的前行者，我們才慢慢發現—— 原來人生不只是「得到」。人生還有一件很重要的事情，叫作：承接。而承接之後呢？還要「傳下去」。所以今天這段經文，我覺得非常有意思。因為它表面上談的是「傳經」，可是如果我們把它放進人生裡面來看，它其實談的是一件更深的事情：當一份慈悲、一份智慧、一份責任交到我們手上的時候，我們究竟要用什麼態度去承接它？今天的經文是：「彩女傳經，慈航念虔，錫頒一卷，付列七編。神人效命。惕惕乾乾。書成傳世。福德綿綿。欽哉勿忘。懿旨宣讀已畢。神人稽首。謝恩。」各位，今天我們就不急。一樣泡杯茶、坐下來，我們慢慢聊。【彩女傳經——真正重要的，不只是「經」，還有「傳」】經文一開始說：「彩女傳經，慈航念虔。」我們先來談「傳經」。很多人一聽到傳經，可能第一個想到的是：把一本經典交給另外一個人。可是如果只是一本書從甲的手上交到乙的手上，那叫作「傳書」。為什麼叫「傳經」？因為真正要傳的，不只是紙張上的文字。傳的是什麼？傳的是其中的道理、精神、慈悲與修行的方法。所以各位，你仔細想想，我們人生是不是也一直在「傳經」？父母不一定拿一本經書給孩子，但是父母的一言一行，其實就在傳。你怎麼對待自己的父母，孩子看見了。你怎麼對待另一半，孩子也看見了。你遇到事情，是先發脾氣，還是先想一想？孩子也都看見了。所以有時候，我們嘴巴一直跟孩子說：「做人要有禮貌。」可是自己對長輩說話很不客氣。那孩子最後學到的，是哪一個？不是你嘴巴講的那一本經。而是—— 你自己活出來的那一本經。所以我常常覺得，人生最難傳的一部經，不是在壇前傳。而是在自己的家庭裡傳。【慈航念虔——慈悲不是一句話，而是一條願意走下去的路】接著經文說：「慈航念虔。」「慈航」這兩個字，很美。我們常用慈航來形容慈悲救度，就像一艘船，在苦海之中接引眾生。可是各位，船要渡人，有一個前提—— 它自己要穩。如果船自己都翻了，怎麼載人？這就很像我們現在很多父母。很愛孩子，真的很愛。所以拚命工作、拚命賺錢、拚命安排補習、安排才藝、安排孩子的未來。可是安排到最後，自己焦慮，孩子也焦慮。媽媽說：「我一切都是為你好啊！」孩子卻說：「可是我好累。」各位，這個時候我們就要想一想：我們的「慈」，有沒有變成壓力？我們的「愛」，有沒有忘了聽對方真正需要什麼？所以「慈航念虔」給我的感受是：慈悲要有真心，真心還要有智慧。虔，不只是跪得很低、拜得很恭敬。虔，是我真心願意把自己調整好。因為我要渡人以前，我先把自己的心安定。我要教育孩子以前，我先教育自己的情緒。我要要求別人以前，我先問問自己：「我做到了多少？」這也是修行。【錫頒一卷，付列七編——得到，不等於擁有】經文接著說：「錫頒一卷，付列七編。」「錫頒」，有賜予、頒授之意。當一卷經典被鄭重地付託下來，它代表的就不只是一本書。它代表一份責任。這跟我們人生很像。有一天，公司把一個職位交給你。你當主管了。那個職稱，是不是你的？表面上是。但換個角度來說，它其實是公司把一份責任「付」給你。你帶十個人，這十個人的工作方向、成長、情緒，甚至有些時候他們家庭生計的一部分，都跟你的決策有關。那你還能不能只想到：「我是主管，所以你們都要聽我的？」不能。因為職位越高，承接的不是越多的權力而已。是越大的責任。家庭也是。今天我們成為父母，孩子來到我們身邊，不代表孩子是我們的「所有物」。而是一個生命暫時交到我們手裡，讓我們陪伴他、教導他，最後幫助他成就他自己。所以我很喜歡用一句話來理解這段：受者，不可只知所得；更要明白所託。我們得到什麼不重要。重要的是：這份東西到了我的手上，我有沒有把它做好？【神人效命——把自己的位置做好，就是修行】再來：「神人效命。」「效命」在這裡，我們可以理解為奉行使命、各盡其職。這四個字放到現在的生活裡，其實非常實用。因為現代人有一個很大的煩惱：很容易看別人的位置。在公司裡：「為什麼他薪水比我高？」「為什麼老闆比較重用他？」在家庭裡：「為什麼都是我在做？」「為什麼兄弟姊妹都不幫忙？」久了以後，心裡就開始不平。但是道家的修養，常常不是先去改變別人。而是先回來問：我的位置，我站好了沒有？身為父母，我有沒有盡父母的責任？身為子女，我有沒有盡子女的心？身為主管，我有沒有公平？身為部屬，我有沒有盡責？身為修行人，我有沒有把自己的心照顧好？各位，這個很重要。因為我們常常花百分之八十的精神，去管別人有沒有做好。最後只剩百分之二十，照顧自己。結果呢？別人沒改，我先氣壞了。所以「神人效命」放在人生裡，就是：各安其位，各盡其分。不是消極。而是一種很成熟的修養。【惕惕乾乾——修行最怕的，不是不會，而是自以為會了】接下來這四個字，我今天想多聊一點。「惕惕乾乾。」「乾乾」讓人想到《易》所說的「終日乾乾」，有自強不息、勤勉不懈的精神；而「惕惕」，則有警醒、敬慎、自我省察的意味。所以它不是叫我們每天戰戰兢兢、害怕犯錯。不是的。它真正提醒我們的是：越走在修行的道路上，越要懂得回頭看看自己。這一點，其實非常難。剛開始學習的人，通常很謙虛。「我不懂，請教我。」可是做久了呢？開始有經驗了。開始有人叫你老師、叫你主管、叫你法師了。這個時候，真正的考驗才開始。因為人最容易在「熟悉」的時候，失去學習。也最容易在「別人尊敬我」的時候，忘記反省。所以我覺得「惕惕乾乾」是一句很好的自我提醒：有能力，不自滿。有位置，不自大。有功勞，不居功。有錯誤，願意改。這才是真正走得長久的人。【職場人生寫照——從「都是他的錯」到「我能做什麼？」】我來分享一個很生活化的故事。有一位朋友，在公司做了十幾年。能力很好，也很認真。後來升了主管。剛升主管的時候，他非常有衝勁。可是半年之後，他開始很累。為什麼？因為他覺得底下的人「怎麼教都不會」。開會的時候，他常常講：「這個我不是說過了嗎？」「你怎麼又犯一樣的錯？」慢慢地，部屬看到他就緊張。有人開始不敢問問題。結果錯誤反而更多。有一天，他自己也受不了了，跟一位前輩抱怨：「現在的年輕人真的很難帶。」那位前輩只問他一句：「以前你還沒當主管的時候，犯錯時，你希望主管怎麼教你？」他愣住了。那天晚上，他想了很久。他突然發現—— 自己一直在要求部屬成長，卻沒有發現：原來當主管以後，自己也需要重新成長。從那以後，他開始改變。部屬犯錯，他還是要求。但是不再第一時間責罵。他先問：「你覺得問題出在哪裡？」「下一次你準備怎麼避免？」各位，很奇妙。當他改變以後，團隊也開始改變。所以後來他說了一句我很喜歡的話：「以前我以為升主管，是我有資格教別人；後來才知道，是老天給我另一門功課，重新教我做人。」這不就是「惕惕乾乾」嗎？不是沒有原則。而是在原則裡面，始終保留自我反省。【書成傳世，福德綿綿——真正留下來的，是什麼？】經文接著說：「書成傳世。福德綿綿。」各位，我們這一生最後能留下什麼？錢？房子？職位？名聲？這些當然都有它的價值。可是再過幾十年、幾百年，有多少東西還在？真正可以傳下去的，往往是一個人的「德」。你可能不記得祖父留下多少錢。但你可能永遠記得：小時候他牽著你的手。你做錯事情時，他沒有羞辱你。家裡最困難的時候，他還是教你：「做人不要失去良心。」各位，那就是傳世。所以「書成傳世」，我不只把它理解成文字流傳。我更願意把它放進我們每一個人的生命：我們每天，都在寫一本留給下一代的書。你怎麼做人，就是文字。你怎麼待人，就是篇章。你怎麼面對逆境，就是內容。孩子最後讀到的，不一定是你留下的日記。而是你留
Sep 5

心靈幸福方程式《慈母歸真錄》第三集聖母海上顯光・迷霧中的引航

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmccpdani02iv01xef5518g41/comments 心靈幸福方程式《慈母歸真錄》第三集主持人：富貴第三集主題聖母海上顯光・迷霧中的引航各位聽眾朋友，大家好。諸位，平安、吉祥。第三集主題聖母海上顯光・迷霧中的引航我是富貴。歡迎再次收聽心靈幸福方程式《慈母歸真錄》。在這裡，我們用故事，照見人生；用信仰，安住其心。上一集，我們說到天賜爸爸在天上聖母娘娘指引之下，完成了建廟的第一步。一座簡單的茅草小廟，在村莊中建立起來。但真正的考驗，其實才正要開始…… 建廟之後，天賜爸爸一家，並沒有因此變得輕鬆。反而——更辛苦。因為購地的費用，仍然要慢慢償還。家中經濟，本就不寬裕。而這時候，撐起這個家的，是一個人—— 第二兒子的妻子。也就是天賜爸爸的媳婦。她沒有多說什麼。只是每天清晨，天還沒亮，就開始準備食材。在村莊擺起一個小小的麵攤。一碗麵，幾塊滷菜。賺的錢不多。但她一碗一碗地賣。一分一分地存。風吹、日曬、雨淋。她沒有停過。因為她知道—— 這個家，需要她。 —— 二兒子白天出海捕魚。媳婦守著麵攤。天賜爸爸，有時幫忙，有時守廟。一家人，各自辛苦。卻也彼此扶持。這樣的畫面，其實很像今天的我們。有多少家庭，也是靠著一個人默默撐著？也許是母親。也許是妻子。也許是某個不說苦的人。某一天。天氣看起來，並沒有特別異常。兒子照常出海。但到了下午—— 天色突然變了。海面開始起霧。風向轉亂。浪，一波比一波高。船上的人開始不安。因為他們知道—— 這種天氣，很容易出事。不久之後。船，迷失方向。四周都是霧。看不到岸。也看不到其他船。更可怕的是—— 引擎開始不穩。那一刻，每個人心裡都浮現一個念頭：「回不去了嗎……？」在這樣的情況下，有人開始喊：「拜媽祖！」船上的人，一個接一個，雙手合十。有人閉上眼。有人低聲祈求。 —— 而就在那一刻—— 一件不可思議的事情，發生了。 —— 在濃霧之中。遠方—— 出現了一道光。 —— 不是閃電。也不是船燈。是一道柔和、穩定的光。 —— 那道光，不刺眼。卻很清楚。 —— 彷彿在指引方向。 —— 船上的人，全都看見了。有人顫抖著說：「那是……聖母……」 —— 光，慢慢往前移動。船，就跟著走。 —— 奇妙的是—— 風浪開始變小。霧，也慢慢散開。 —— 不久之後—— 岸，出現了。 —— 船，也回來了。 —— 當兒子踏上岸的那一刻。整個人幾乎站不住。 —— 村裡的人圍了上來。有人問發生什麼事。他只說了一句話：「是聖母……帶我們回來的。」 —— 回到家。媳婦正在麵攤前忙著。看到丈夫回來。先是一愣。然後眼淚，直接掉下來。 —— 她沒有多問。只是說：「回來就好……」 —— 那一刻，天賜爸爸站在一旁。望著這一切。眼眶也紅了。 —— 他心裡明白。聖母，不只是守護一個人。而是守護一個家守護整個村莊。 —— 這件事情，很快傳開。整個村莊都撼動了。 —— 越來越多人來到那座茅草小廟。上香、祈願、感謝。 —— 聖母的香火，開始真正興盛。 —— 而這個小小的廟，也不再只是廟。而是一份希望。一份守護。 —— 各位聽眾朋友。在人生的海上，我們都可能遇到風浪。迷失方向。甚至覺得快撐不下去。 —— 但很多時候—— 真正帶我們回來的，不只是運氣。而是一種信念。一種相信。 —— 就像聖母的那道光。 —— 當你願意相信光，光，就會出現。 —— 而這次的海上顯靈之後。那座茅草小廟，開始迎來更大的轉變。 —— 甚至，有人從外地而來。有人帶著病痛。有人帶著人生的困境。 —— 更多的故事，即將發生…… —— 我們下一集，繼續說下去。 —— 願天上聖母慈悲護佑，守護每一位在人生風浪中的人。願在迷霧之中，你也能看見那一道光。 —— 這裡是心靈幸福方程式《慈母歸真錄》。我是富貴。我們下次節目，再會。 Powered by Firstory Hosting
Sep 5

《心靈幸福方程式・享樂修行》EP14 身安茅屋穩，心定菜根香

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmccpdani02iv01xef5518g41/comments 《心靈幸福方程式・享樂修行》EP14 身安茅屋穩，心定菜根香——真正的富有，是身安心定主持人：富貴各位親愛的聽眾朋友，大家好。歡迎回到《心靈幸福方程式》的「享樂修行」系列，我是富貴。今天這一集，我們暫時不急著談很深奧的經文。因為有時候，道不一定只寫在經書裡。可能在一杯茶裡。可能在一頓飯裡。可能在我們跟家人說的一句話裡。講到這裡各位能體會嗎? 甚至可能就在你走進一間廟，抬頭看到牆上的兩句話裡。前些日子，我到瑤池金母堂拜拜。拜完之後，慢慢走著，無意間抬頭看到牆上掛著兩句話：「身安茅屋穩，心定菜根香。」我站在那裡看了一會兒。短短十個字，我卻越看越有感覺。「身安茅屋穩。」只要身心安頓下來，就算住的是簡陋茅屋，也可以睡得安穩。「心定菜根香。」只要內心知足安定，就算桌上只有簡單的青菜、菜根，也能吃出滋味。我突然想到—— 我們現在的人，房子越住越漂亮，為什麼晚上卻越來越難睡？東西越吃越好，為什麼心裡反而越來越沒有滋味？朋友越來越多，為什麼真正能說心裡話的人，卻好像越來越少？手機裡有幾百個聯絡人，可是難過的時候，到底能打電話給誰？所以今天這一集，我想跟大家好好聊聊這十個字。我們就從自己的生活談起。談工作、談家庭、談夫妻、談孩子、談朋友，也談我們自己。因為我越來越覺得：修行最後修的，不是讓別人知道你懂多少，而是讓自己在任何環境裡，都能有安住的能力。「身安茅屋穩」——真正讓你睡得著的，不一定是豪宅朋友們，我們先聊第一句：身安茅屋穩很多人第一眼看到，可能會覺得這是在勸人安貧樂道。其實我覺得不只如此。它更深的一層，是在問我們：到底什麼叫做「安」？房子大，叫安嗎？錢很多，叫安嗎？職位很高，叫安嗎？當然，好的物質條件能讓生活舒服一些，這沒有錯。道家也不是叫我們故意過苦日子。問題是—— 如果一個人住在豪宅裡，晚上卻一直擔心明天的公司會議；躺在幾十萬元的床上，腦袋裡想的卻是：「明天老闆會不會找我？」「這個月業績怎麼辦？」「孩子為什麼又不聽話？」請問，這張床再貴，睡得安穩嗎？反過來說，有些人家裡很普通。晚餐三菜一湯。一家人吃完飯，聊聊天。爸爸說：「大家今天辛苦了。」媽媽說：「大家平安回來就好。」孩子說：「爸、媽，我回來了。」晚上燈關了，一覺到天亮。你說，哪一個比較富有？所以「身安茅屋穩」，不是歌頌貧窮。它提醒我們：外在的條件可以改善生活，但是內在的安定，才決定你能不能享受生活。「心定菜根香」——不是東西不好吃，是我們的心沒有在吃飯再來第二句：心定菜根香我很喜歡這句。現在的人很會吃。我們會找餐廳、看評價、拍照片、打卡。可是有沒有發現，有時候一桌幾千塊、甚至上萬元的料理擺在面前，大家卻各自低頭滑手機。菜很好。人也都到了。但是「心」沒有到。反過來，小時候可能只是一碗稀飯、一顆荷包蛋、一盤醬瓜，為什麼幾十年後還會懷念？因為那一餐裡面有媽媽。有爸爸。有阿公、阿嬤。有一家人坐在一起的聲音。所以真正的「香」，不完全來自食材。有一部分，是從心裡生出來的。心若安定，粗茶淡飯都有滋味；心若不定，山珍海味也只是填飽肚子。這就是生活修行。職位越高，越要懂得「身安」我們再把這兩句話帶到工作裡。很多人年輕時會想：「等我升主管，我就輕鬆了。」結果升主管之後才發現—— 事情更多。「等我薪水高一點，我就安心了。」薪水真的高了，又開始擔心：「這個位置能坐多久？」這就是人。我們常常以為下一個位置會帶來安全感。可是到了那個位置，又有新的焦慮。我認識一位主管。工作能力非常好，責任心也很重。公司只要有事情，他永遠第一個到。手機二十四小時不敢關。部屬出問題，他處理。客戶不高興，他處理。老闆有要求，他處理。連休假陪家人的時候，手機響了，他還是馬上離席。有一天，他的孩子問他：「爸爸，你到底是公司的爸爸，還是我的爸爸？」這句話很重。他突然不知道怎麼回答。我們很多人就是這樣。為了讓家人過好日子，所以拚命工作。可是拚到最後，錢帶回家了，人卻沒有回家。身體坐在餐桌旁，心還在公司。這時候，「身安茅屋穩」就在提醒我們：工作可以盡責，但不要把靈魂也抵押給工作。真正有修行的主管，不是沒有壓力。而是知道：事情來了，我處理。處理完了，我放下。今天能解決的，今天解決。今天不能解決的，明天再處理。不要晚上十一點躺在床上，還在腦子裡開董事會。那個會議，公司沒有付你加班費啊！對吧! 所以有時候，修行也可以很實際：下班回家以前，在車上坐兩分鐘。告訴自己：「今天的工作，到這裡。」深呼吸。再打開家門。因為門的另外一邊，不是你的員工。是你的家人。家庭篇——家不是講輸贏的地方「身安茅屋穩」，放在家庭裡，我覺得特別重要。房子不等於家。能讓人安心的地方，才叫家。有些家庭房子很漂亮，但是每個人回家都小心翼翼。爸爸不能惹。媽媽不能講。孩子有事情不敢說。夫妻有問題彼此冷戰。這樣的房子再漂亮，也只是建築物。真正的家是：我今天失敗了，敢回來。我今天被人欺負了，敢說。我今天考不好，還知道爸爸媽媽愛我。我今天工作失敗，回到家有人跟我說：「先吃飯吧。」這四個字，有時候比一百句大道理更有力量。所以修行人在家庭裡，第一個要修的: 你有沒有讓你的家人，在你身邊感到安心？這很重要。夫妻篇——不要把最好的脾氣留給外人我們在外面很奇怪。看到客戶：「您好、謝謝、麻煩您。」看到主管：「沒問題，我處理。」看到朋友：「不要客氣啦！」結果一回家—— 「你到底要講幾次？」「你很煩耶！」「不是跟你說過了嗎？」大家有沒有這種經驗？為什麼？因為我們認為家人不會離開，所以把最真實、也最沒有修飾的一面全部丟給家人。但「心定菜根香」提醒我們：幸福不一定需要很昂貴。夫妻兩個人晚上坐著喝杯茶，都可能很幸福。關鍵不是喝什麼茶。是坐在對面的人，你還願不願意好好看他一眼。有一對夫妻結婚二十多年。兩個人不是沒有感情，但越來越沒話講。有一天先生問太太：「我們以前不是很多話嗎？」太太回答一句：「不是沒有話，是你每次都沒有聽完。」先生愣住了。從那一天開始，他規定自己，太太說話的時候，手機放下。不急著給答案。不急著糾正。先聽。三個月以後，他說：「我們好像重新認識了一次。」各位朋友，這就是修行。聽人把話說完，也是修行。心定了，才聽得見別人。父母心不定，孩子很難安我們再來聊孩子。現代父母真的辛苦。以前擔心孩子有沒有飯吃。現在擔心：英文夠不夠好？數學有沒有跟上？才藝是不是太少？別人都補習，我們不補會不會輸？別人的孩子考九十五，我們家八十五，怎麼辦？結果父母越愛孩子，越容易焦慮。但我們要想一件事：你想培養的是一個高分的孩子，還是一個一生有力量的人？有個孩子考試拿了七十八分。回家一路害怕。爸爸看到考卷，本來火氣已經上來了。但他忍住，問：「你自己覺得這次哪裡沒有做好？」孩子說：「我有兩題其實會，可是太急了。」爸爸說：「那我們就處理『急』這件事。七十八分不是你的名字。」這句話很重要。七十八分不是你的名字。成績是一次結果，不是孩子的價值。後來這個孩子慢慢願意自己檢討。為什麼？因為他不用把力氣花在害怕爸爸。所以「心定菜根香」放在教育裡，就是：父母先定，孩子才有空間長大。我們可以要求。可以立規矩。但是不要把自己的焦慮，包裝成「我是為你好」。有時候父母真正需要教育的第一個孩子，就是自己心裡那個害怕輸的孩子。朋友不在多，在於你落難時還在不在現在我們講「朋友」。社群媒體一打開，幾百個好友。生日的時候很多人留言。可是人生真的遇到事情，你才會知道什麼叫朋友。真正的友情，很像「菜根香」。平常不華麗。甚至不一定天天聯絡。但是你出事的時候，他在。你低潮的時候，他不笑你。你成功的時候，他替你高興，而不是暗暗的在比較。你做錯的時候，他敢跟你說：「這件事情，你真的要想一想。」這才是朋友。有一個人做生意失敗。以前飯局很多，電話很多。生意失敗以後，
May 24

心靈幸福方程式《享樂修行》EP13

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmccpdani02iv01xef5518g41/comments 心靈幸福方程式《享樂修行》EP13 各位聽眾朋友大家好前些日子，富貴與多年來，同修的師兄姊，做修行上的心得分享與談話。後來，我自我覺得，應當、分享給:收聽節目的你們，就製作了這一集節目內容是這樣子的各位知道沙漏的特性嗎？有些年紀較大的聽眾或許不瞭解，簡單來說，沙漏是一個計時器，玻璃瓶裡面有兩端，當它轉到另一端時，會呈現將沙子漏到另一端，以用來做計時的工具，再來就是各位知道時鐘的特性嗎？較老式的時鐘可能掛在牆上會滴答滴答的聲響，我在這邊跟各位分享時鐘的特性其實是在跟各位分享一個生命週期的概念不管是沙漏還是時鐘還是我們從母親的肚子裡面呱呱落地時，我們的生命週期就展開新的頁面，相對、也只有往前的時程，而並不會停留或者是後退，各位想想，假設，從我們出生，活到一百歲，概略計算，大概會是幾天呢？原則上就是三萬六千五百天，其實這個數字沒有很重要，重要的是，當我們開始時，就即將，註定往前走，而沒有停留，也不會有後退，更不會有重來的選項，各位說:是嗎? 在這邊也要跟各位分享，富貴是在老中青的中生代，所以我個人有一些覺悟，過去我也曾當過小孩子，當我們在國小即將邁入，國中時，正所謂的，各位所講的「青春期」是吧? 各位都經歷過吧? 收聽節目的你們，也有，即將進入「青春期」週期的人吧? 因為富貴曾經經歷過這一段，所以不斷的在鼓勵各位，好好教育我們的下一代，讓我們的下一代在這「青春期」，能夠展現他們的優點與興趣，最重要的是，必須要，讓他們在學習力最好的階段，讓他們過的充實，以不至於，浪費太多的空閒時間，甚至於，沉迷於網路世界在每個人、每個小孩子，從出生開始，往前走的每一步，都是新的嘗試，沒辦法選擇他的父母、沒辦法選擇他成年前的環境，只有父母、師長、先進前輩，是他學習、認知的標竿，做父母的，更有創造好的環境、好的身教，才能讓小孩子們，有正確的認知，正確的、成長模仿對象，例如:父母常帶這小孩外出應酬，也常常待到，超過晚上，小孩子，該就寢的時間，還沒讓小孩返家休息，此時，小孩將會、烙下成長的記憶，在小孩子的認知:我的未來，也應該是如此，對吧?! 這就是,做父母，最好的身教! 所以，當小孩有獨立的思維能力時，他將會，將過去所學，發揮出來，造就:屬於他認為，本應當的”早出晚歸”，甚至，會做出不屬於他應該要做的行為，例如:上網交友的不慎，感染上，吸毒的萬底深淵。所以我們在這邊要提醒各位，好好重視我們的下一代，也能藉此,創造我們自我的價值。再者、回過頭來、談談我們中生代，呈如剛剛所言:時鐘滴滴答答，不會停的往前走。中生代的我們，總有一天會邁入到，下一個生命週期，也就是，進入到老年階段，也意味著，即將邁入，下一個輪迴，為什麼會提到這一個談話，是在提醒各位，是不是該、自我覺醒，富貴常常在想，短短幾十年的凡間生活，人間，不間斷的在、往前進，而且在這生命的週期中，不斷的、在輪迴，從新生、中期、老年，所應該要面臨的人生挑戰，以及，即將面臨到，沒有辦法改變的!下一個輪迴，這都是，你.我都沒辦法避免的! 我看著我的下一代變壞，我看著我的下一代，重蹈覆轍，我的過去，我看著上一代邁入，下一個輪迴。所以、在此，富貴要語重心長的，期盼、期勉，所有的同修。也就是，我希望:各位能夠，自我覺醒，在此生，找尋、自我的優點與興趣，透過學習，來邁入，創造、自我價值的階段，身為中生代的富貴以及諸位，透過學習的養成，進而重視，教育到下一代，讓我們的下一代，過得比我們更好、更出色，讓我們再沒有遺憾、沒有愧對天地、愧對父母給于我們此生的責任與機會，甚至於，讓下一代對於我們的景仰，進而，功滿成就的，邁入到我們，下一個輪迴，而讓我們的自我價值，創造到最頂尖最後，要跟各位同修，再一次的來分享，人的一輩子，不能選擇重來，所以請各位珍惜自我，除了在這一輩子，應盡的職務跟責任之外，透過修行，讓此生，能夠過得更精彩，更有價值，在此能跟各位分享與談話，富貴覺得很開心，也期勉各位，能夠有所精進謝謝大家! Powered by Firstory Hosting
May 16

心靈幸福方程式《享樂修行》EP12

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmccpdani02iv01xef5518g41/comments 各位聽眾朋友人生累嗎？《常清靜經》教你心清則萬事輕！歡迎回到心靈幸福方程式《享樂修行》系列，我是誦經法師富貴當代人普遍活得很累，面對各種壓力，當我們有十分在乎時，會帶來十分壓力；而當我們有一百分在乎時，就會帶來一百分壓力；當這種在乎超過一百分時，我們就常會被自己製造的在乎徹底壓垮。或許有人會說，我們無論在社會上還是家庭中，都有各種身不由己的責任，隨便一句“放下”，不是不負責任嗎？各位想想是行為的放下, 還是”心欲”的放下須知，此處的“放下”並不是讓人“躺平”，而是努力後的不貪戀，是在積極拼搏的同時，不被最後的結果和成敗沖亂心智。那麼，怎樣才能既努力，又不貪戀是非成敗呢？世間常有一個個為情所困、為欲所擾、為愛而惱的面孔。他們衣食無憂但卻眉頭緊鎖，他們學富五車但卻進退失據，他們躊躇ㄔㄡˊ ㄔㄨˊ 滿志但卻感到一事無成。他們常常自己感歎：“我活的太累了。”是什麼剝奪了他們的快樂、他們的幸福？是什麼讓他們這麼累呢？其實，境由心造，“一簞ㄉㄢ食，一瓢飲，居陋巷”，有的人不堪其憂，也有人不改其樂。做好自己的事，管好自己的心，生活本身就是這麼簡單。《道德真經》裡說：“吾言甚易知，甚易行。 ”清靜無為，瀟灑自在從來不是什麼難事。《常清靜經》裡也說的明明白白：“人能常清靜，天地悉皆歸。” “觀空亦空，空無所空”，堅持努力的同時，能夠看破是非成敗的外在，直指內心，做到“放下”的人，又怎會心靈無處停歇，終日苦惱呢？ “上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德；執著之者，”則” 不明道德”，追求這樣的清靜，是我們生活的實用指南。人最矛盾、最痛苦的時候往往是他當面臨選擇的時候，真是左右為難，不知所措。其實，這其中的種種困惑，很多時候是我們的私欲在作怪，因為，再繁難的事情也有它解決的正確途徑，時機一到便能塵埃落定。所謂“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。 ”每到這時，不妨試試放下自己的種種私心雜念，以一顆清靜的心來面對抉擇。嘗試用清靜的心態來作人生的選擇題。如此，“清靜以為天下正”的美好願景就能實現。我個人非常喜歡的經典《太上老君說常清靜經》老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也；能遣之者：內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既悟，唯見於空。觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德；執著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母，西王母皆口口相傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。左玄真人曰：學道之士，持誦此經者，即得十天善神，擁護其身。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不干，眾聖護門。神升上界，朝拜高真。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲。各位聽眾朋友《太上老君說常清靜經》這段節目即將告一段落接下來我們一同繼續探索”經典”的奧秘及 “經典”對人生的啟發我是誦經法師富貴這裡是心靈幸福方程式《享樂修行》系列。我們下一集節目，再會。 Powered by Firstory Hosting

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