臺語𨑨迌物

Ng Khe-ian
  • 4.5 (2)
  • Society & Culture

兩个愛喋「常」的高中囡仔庀，討論社會萬項代 by 阿軒佮肉圓仔

  1. Aug 16

    EP19 | 跟著鹽分地帶的文青醫師吳新榮，走尋府城一百年前的影跡

    【臺語𨑨迌物】許久未更新，下一集要跟各位聽眾朋友介紹的可以說是南台灣文壇的重要據點—鹽分地帶的文學巨擘 吳新榮先生。 葉石濤曾經說過：「日治時期的台灣有二十多年文學發展的歷史。」其中一座重要的基地便屬鹽分地帶。鹽分地帶養育我長大，無疑悟在一百年前也曾孕育出許多才華洋溢又滿腔熱血的文藝青年們。 尤其，鹽分地帶的領頭羊無庸置疑就是草地醫生吳新榮，他曾經因為參與共產黨相關的地下組織，遭到日本政府逮捕、監禁與監視，又積極在家鄉推廣文學，與三五好友籌辦了「佳里青風會」，更甚爭取到了「台灣文藝聯盟佳里分部」，試圖利用文化層面上的抗爭表達對殖民統治的憤慨！ 不論是筆觸，或是關懷鄉土的性格都頗具左翼作風的吳新榮，從日本時代一路「叛逆」到了戰後。二二八事件爆發後，吳新榮更是因為複雜的身份與交友圈等多重因素，遭到逮捕歸案。儘管最終大難不死，吳新榮還是被卡在新舊政府秩序的夾縫之間，他無法再像年輕的自己一樣那麼勇敢，反而決定淡出政壇，靜默地過完餘生。這個曾經給他無限憧憬的祖國，最後卻反噬了自己的熱情。 本集重點： 吳新榮顛沛流離的一生：從東京留學滿腔熱血的革命青年，蛻變為返鄉懸壺濟世的文青醫師，中間經歷了哪一些波折？府城是我心靈的泉源！這座古都為何吸引人，一百年前的文人又是如何描繪、勾勒它的？等等約新光嗎？原來日治時期早有約百貨公司見面的傳統日治時期的電影鑑賞家，吳新榮日記中對當紅洋片的剖析一百年前就有咖啡廳？追隨吳新榮的腳步踏入戶橂，窺見女給文化吳新榮因歷經二二八事件有感而發，做出的一首詩Support the show

  2. Jun 6

    EP18 無專業書評 | 由漢娜鄂蘭《政治的承諾》剖析西方哲學傳統

    久未與各位聽眾相借問，實在歹勢。 說起漢娜鄂蘭這位哲學家，多數人對其印象就是用語異常地艱深，時常反覆閱讀好幾次文本，還是領略不到其箇中之意。我想，她的這一特質源自於思想的縝密，也正是出自這般原因，我才對她的哲學與政治理論感到興致盎然。 蘇格拉底曾遭受陪審團的控訴，在一場不公的審判中試圖申辯。他樂觀地認為，唯有將自己看到的世界形諸言語、充分地勾勒出來，城邦才會變得良善，而那個東西才是真理。現實的洗禮卻殘酷且疾速地端到蘇格拉底的眼前，掌權者與政治家們無不以說服與修辭之道擄獲人心，這對原本堅信老師蘇格拉底的觀念的柏拉圖產生偌大的思想衝擊，就此憤慨地說道：真理即說服的對立項；把事情談通徹即說服與修辭的對立項。 西方長達千年的哲學傳統就這麼轟烈地展開。 Support the show

  3. May 8

    EP17 喙講鹿港腔，將故鄉的聲音放送全世界 ft. 阿愷之聲台長

    大家對鹿港的印象是怎麼樣的？是一座略顯繁華的小鎮，還是蘊藏著歷史蹤跡與情懷的古老聚落？其實，在許多人鹿港在地人眼裡，他們對家鄉的共同記憶，是兒時對這純樸、灰暗且保持著原始型態的街巷，所深埋於心底的恐懼。如果要論這恐懼的根源，也許是來自於鹿港那尚未「現代化」的景致，但那又何嘗不是種特色呢？這些灰暗的街角，住著許許多多的人，也承載著數百年歷史的風華與滄桑，而這些故事與傳說都透過「鹿港腔」來述說。我想，這充分解釋了「鹿港腔」的復振作業為何重要，本集採訪的阿愷透過阿愷之聲Podcast實踐了他最在乎的這件事，把鹿港腔放送到全世界！ 本集節目邀請去年入圍第60屆廣播金鐘獎Podcast類藝術文化獎，阿愷之聲 A.K.A台語通勤第一品牌臺長---王麒愷 阿愷！！本集內容精彩，從阿愷的童年、家庭聊到了開始轉身投入社會運動的契機，再一路講到「阿愷之聲」經營之路，不收聽說得過去嗎？ 本集重點： 鹿港腔逐漸稀微，被優勢腔統治的現象阿愷怎麼看待？在從事木工產業的家庭裡成長，透過la-jí-ooh領悟到聲音於古早台灣人的重要性什麼樣的契機讓阿愷轉身投入社會運動、就讀台大城鄉所，甚至組成「城鄉放送局樂隊」為什麼開始製作阿愷之聲？Support the show

  4. Apr 12

    EP16 | 台灣人是按怎愛有家己的官方語言？ ft. 賴一心先生

    語言是民族的靈魂與文化的根，如果我們無法在現代生活領域、範疇使用自己的母語，甚至任之消逝在時代洪流之中，許多彌足珍貴的記憶與認同都將一去不復返。 本集來賓賴一心先生，在自己撰寫的【台語憲章】一書中曾提及，一個人與其祖父母輩各自說著不同語言，其肇因通常只會有兩種：其一是移民，否則，便是種族清洗所導致；而種族清洗可以藉暴力屠殺來達成，也能透過看似毫無損蕩，實則效果十足的同化政策來完成。本土語言被箝制住的台灣人們，何嘗不是在各種同化政策下接受教育、接收媒體而生存著的呢？ 我們感悟到，台灣人從未建立起屬於自己的國家，讀的是以外來殖民者的角度所論述、塑造的史觀，講的是外來政權所賦予給我們的官方語言，直至今日，大多數台灣人依舊遵循著這套大中華敘事及秩序生活著，在這被創造的政治共同體中喪失了獨自判斷的能力。展望國際，許多面臨本土語言即將消逝的國家，透過法律將其制定為官方語言以推行語言復振，賴一心發現，唯有此舉才能實現語言的起死回生。 究竟台灣語言該如何復振？台灣官方語言制定會議有什麼樣的訴求？台灣人的民族意識為何這麼低，以及制訂台灣官方語言需要如何去落實，都在今天的節目當中。 Support the show

  5. Apr 5

    EP15 仝鄉來做客 | 同樣漢字，中台語卻各自擁有不同詮釋？ ft. 篤加翔仔（下集）

    欲揣頂集的聽眾朋友，請收聽ep13！ 這集阮話屎實在帶足重，畢竟仝鄉佮鬥陣，就按呢硞硞喋... 隔誠久才共這集捒上市有影足歹勢，我 kiau 翔仔討論著的足濟層面，其實攏牽涉著到底愛按怎去定義台語這條問題，欲按怎共「台語氣」培養予出來？教會詞的由來是啥？佇書寫的時陣欲遵照家己的話語，抑是配合通行腔？阮欲佇這集裡討論遮的問題，試看欲按怎去共解答。 本集重點： 有的字佇中國話佮台灣話裡是寫仝款漢字，但是意思煞有足大的精差？一寡捷予人用重耽、走縒的詞彙，該當愛按怎去使用、朗讀？各區域心適的詞，帶地方氣閣兼有文化價值按怎才會使共台語講予媠氣？對「台語氣」的定義是啥？既然受著日本話的外來語詞影響攏放予無要無緊，是按怎愛對中國話的搝搦（拉扯）遮反感？教會咧寫的台語詞，原來有誠濟是廈門話傳來的？Support the show

  6. Mar 18

    【IQ157民眾之聲廣播電台】顧面桶牌—獨裁排毒丸，咱台灣的選擇！

    本節目環節參考自恆春兮，想欲聽閣較濟前衛、趣味的笑詼廣播齣，請去收聽伊的節目！ 民眾之聲電台，由咱支那共產黨紅色滲透中心—統戰一條龍冠名贊助播出，今仔日推薦恁這款百年老店—顧面桶牌新科技：獨裁排毒丸，人類的救星。 內含十種仙丹妙藥，十項建設來起造咱身體的勇健；予咱白血球機能振興，若是支那益生菌閣有才調通辨識，一聲嘛放空城予入來！各大通路攏已經上市囉，電話番號請敲8871-1234！這馬買就閣兼送一組三民主義十全大補湯！ Support the show

  7. Mar 1

    EP14 | 何謂轉型正義？以國際案例來剖析島嶼現狀

    228事件是令台灣人悲慟的共同記憶，數不清的革命先驅與本土菁英都消失在這團迷霧之中，而昔日黨國那般撲朔迷離的敘事，更讓真相長期不得被昭顯，被害者的正義無法受到伸張，這段滿是威權色彩歷史使得如今走向民主、自由的台灣應該去注重轉型正義。 轉型正義到底該如何定義？要以被剝奪者的姿態去揭露暴行，還是更深遠地去進行司法上的追究、賠償與平凡？我認為推動調查是刻不容緩的，因為體制內的元凶與幫兇正逐漸凋零、逝去，而就算他們罪證確鑿了，又該如何執行處置呢？而政府是否有辦法在層層壓力下遵從轉型正義五大原則--即當責、真相、和解、改革與修復，也是值得審視的。 政府於2017年正式頒佈促進轉型正義條例，也成立相關部門，卻時常遭到在野陣營撻伐，說是搞政治清算與肅清政敵，但當我們遙望其他充分民主化的國家在這方面的措施時，才發覺我們只不過在第一關卡，就遭受了陣陣質疑。藉由本集內容，我們將討論南非的威權史及轉型正義的落實，以及其他國家如何去除威權色彩的遺址，並透過廢除或保留來喚醒國民對不義歷史的意識。 Support the show

  8. Feb 21

    EP13 仝鄉來做客 | 台語正音的必要性為何？台語俗讀音詞彙分享，咱因何愛注重？（頂集） ft. 篤加翔仔

    這集不止歡喜邀請阮仝鄉，確實是兩港七股之聲來合流，交我誠峇 ê 翔仔來到節目現場！這集會邀請伊來，最主要嘛是因為這集 ê 內容會牽涉著阮兩个攏足要緊 ê 議題--彼就是台語的正音。 話欲箍去到正音交伊對咱起造主體性 ê 必要以及幫贊進前，定著愛討論一寡台灣話裡捷出現 ê 一寡念走縒去 ê 詞彙，甚至是受影響 ê 語法，這集阮就針對這部分來斟酌仔討論！ 本集重點： 我對「無理解、不服」轉變甲智覺著原在 ê 讀音有影是交這馬有精差 ê 過程少年輩無論佇語法、思路交詞彙攏受著中國話誠大影響，所以共咱 ê 語言對各層面練予好勢、點陳是語言復振 ê 要點講正範 ê 讀音是好代，毋過唸「自然形成」ê 俗讀音嘛毋是歹代，啥物是「自然形成」ê 俗讀音？既然有自然形成 ê，按呢就有「受著中國話影響」ê 走音現象交語法頂懸 ê 錯誤，是按怎咱愛去提防？咱捷講重耽去 ê 讀音案例分享、討論受著中國話思路影響 ê 詞彙案例分享、討論Support the show

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