تفسير آيات الأحكام

د. عبد السلام الشويعر
د. عبد السلام الشويعر
  • 0.0 (0)
  • Islam
  • Daily

تفسير آيات الأحكام

Episodes

  1. 3d ago

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (٢٥) | د. عبد السلام الشويعر

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (٢٥) | د. عبد السلام الشويعر 00:00 قراءة الآيات من سورة المعارج [19–34] 02:13 مقدمة: دلالة القرآن على شروط الصلاة وأركانها وواجباتها 05:00 ﴿إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا﴾ [المعارج: 19]: عموم لفظ «الإنسان»، والاستثناء معيار العموم 06:20 العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب 07:09 أقوال السلف في معنى الهلوع 08:46 معنى الجزوع عند الشر والمنوع عند الخير 09:43 الاستثناء في ﴿إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ﴾ [المعارج: 22] 10:58 صفات المصلين الثمان، وبدؤها وختمها بالصلاة 13:03 أكمل الناس من جمع امتثال الأمر والصبر 14:44 أقسام الناس في التقوى والصبر عند الشيخ تقي الدين 20:23 فقه الآيات: خصال أهل الجنة وملاكها الصلاة 21:04 استدلال ابن مسعود رضي الله عنه بالآيات على كفر تارك الصلاة 22:43 ﴿ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ﴾ [المعارج: 23]: الفرق بين الدوام والمداومة عند ابن القيم 24:10 معاني «دائمون» عند السلف (1): أداء المكتوبة في وقتها 25:21 (2): الإقبال على الصلاة والخشوع فيها 26:12 (3): عدم الالتفات، وقول عقبة بن عامر رضي الله عنه 27:54 (4): فعل التطوع، وقول سعيد بن جبير 28:48 قراءة الآيات من سورة البقرة [43–46] 29:31 ﴿وَٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ﴾ [البقرة: 45]: معنى الاستعانة، وباء الاستعانة 30:58 معنى الصبر وأنواعه الثلاثة 32:03 التلازم بين الصبر والصلاة، وفعل ابن عباس رضي الله عنهما 33:43 ﴿إِلَّا عَلَى ٱلْخَٰشِعِينَ﴾ [البقرة: 45]: معنى الخشوع في القلب والجوارح والبصر 34:48 حكم تفسير الصحابي والتابعي 35:44 عموم الخشوع داخل الصلاة وخارجها، وتأكده فيها 37:41 الخشوع في الصلاة نوعان: واجب ومندوب 38:35 الخشوع الواجب (1): النية بنوعيها 40:00 (2): الطمأنينة، معناها ودليل ركنيتها 43:49 (3): الإتيان بالذكر الواجب في محله 46:41 (4): الإتيان بالأركان والواجبات 47:59 استطراد في سجود السهو: أسبابه الثلاثة 50:09 سجود السهو الواجب والمندوب 50:58 محل سجود السهو قبل السلام وبعده 52:11 من كثر شكه يبني على الأكثر 52:56 فائدتا معرفة محل سجود السهو 54:51 (5): عدم الحركة، وحد الحركة المبطلة للصلاة 57:44 الخشوع المندوب: عدم الالتفات 58:58 رفع البصر إلى السماء في الصلاة 01:00:04 النظر إلى موضع السجود، وما يستثنى منه 01:01:45 الإقلال من الحركة في الصلاة 01:03:15 قلة التفكر في الدنيا: ما يكره استقباله في الصلاة 01:04:54 حضور القلب في الصلاة 01:05:38 الخشوع في الهيئة: اشتمال الصماء، وستر المنكبين، والتغميض 01:07:36 كمال الخشوع في اتباع صفة صلاة النبي ﷺ 01:08:37 التخشع المخالف للسنة 01:09:33 الخاتمة والدعاء

  2. Jun 28

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (٢٤) | د. عبد السلام الشويعر

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (٢٤) | د. عبد السلام الشويعر 00:00 قراءة الآيات من سورة الحجر [97–99] 01:18 مقدمة: آيات ركن السجود 02:04 ﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ﴾ [الحجر: 97]: سياق الآيات، وما يشرح الصدر عند الضيق 05:05 ﴿وَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ﴾ [الحجر: 98]: تفسير الساجدين بالمتواضعين 07:15 تفسيرهم بالمصلين، ودلالة ذلك على ركنية السجود 09:31 السنة تبين مجمل القرآن 10:36 هيئة السجود في لغة العرب، وامتناع بعض المشركين منه 14:48 السجود على الأعضاء السبعة، وصور الإخلال بهيئة السجود 19:07 ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾ [الحجر: 98]: القولان في تفسيرها 20:28 وجوب التسبيح والتحميد في الصلاة 23:34 موضع التسبيح الواجب في الركوع والسجود، وأفضل صيغه 25:21 موضع التحميد الواجب، والتسميع والتحميد للإمام والمأموم والمنفرد 27:41 صيغ التحميد المستحبة، والتفضيل بينها بصحة الإسناد 28:50 مواضع التحميد المستحبة، وفضله 30:32 أفضل أدعية الاستفتاح في الفريضة 33:40 هل في آية الحجر موضع لسجود التلاوة؟ 35:34 الاستعانة بالصبر والصلاة 36:59 قراءة الآيات من سورة الشعراء [217–220] 37:40 ﴿ٱلَّذِى يَرَىٰكَ حِينَ تَقُومُ﴾ ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِى ٱلسَّٰجِدِينَ﴾ [الشعراء: 218–219]: الأقوال الثلاثة في تفسيرها 39:14 دلالة الآيتين على وجوب صلاة الجماعة 40:00 التنقل بين أفعال الصلاة أركان 40:48 ركنية السجود، وسقوط الركوع والسجود بالعجز وفي النافلة على الراحلة 42:09 رخص السفر الطويل والقصير 43:22 التفسير الثاني: تقليب النظر في المصلين 44:49 أنواع الالتفات في الصلاة وأحكامها 47:39 التفسير الثالث: التقلب في أصلاب الأنبياء 48:47 قراءة الآيات من سورة الإسراء [105–109] 49:44 ﴿يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًۭا﴾ [الإسراء: 107]: الخرور للسجود عن قصد 52:22 السجود على الأنف والجبهة، والرد على من لم يوجب السجود على بقية الأعضاء 55:19 البكاء والانتحاب في الصلاة وأحكامه 57:33 موعظة لطالب العلم: أثر العلم على القلب 59:31 ﴿وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ﴾ [الإسراء: 109]: الخرور على الذقن عبادة مقصودة 01:00:51 الخاتمة والدعاء

  3. Jan 25

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (٢٣) | د. عبد السلام الشويعر

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (٢٣) | د. عبد السلام الشويعر 00:00 قراءة الآيتين من سورة البقرة [238–239] 01:46 تذكير بدلالة القرآن على شروط الصلاة 04:14 الفرق بين الركن والواجب: في النسيان والجهل 06:26 ﴿حَٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ﴾ [البقرة: 238]: المحافظة على الصلوات الخمس 08:24 الصلاة الوسطى: سبب التسمية، والأقوال فيها 11:11 فضل صلاة العصر وتخصيصها بالتأكيد 12:29 معنى ﴿وَقُومُوا۟ لِلَّهِ﴾ [البقرة: 238]: الثبات على الصلاة، والقيام ضد القعود 15:43 معاني القنوت الثلاثة: الطاعة، وطول القيام، والإمساك عن الكلام 17:42 ركنية القيام في الصلاة، وأوجه الدلالة الثلاثة من الآية 19:24 قاعدة: تسمية العبادة باسم بعضها تدل على ركنيته 21:40 مواضع القيام في الصلاة 24:18 عموم القيام في الأحوال، وما خُصّ منه: الخوف، والنافلة، والعجز 26:26 حد القيام المجزئ، والقيام بالاستناد والاعتماد 28:48 دلالة الآية على ركنية الطمأنينة 31:33 الكلام في الصلاة مبطل لها، والعذر بالجهل والنسيان 35:09 الحركة الكثيرة في الصلاة، وحدّها المبطل 37:23 إطالة الصلاة أفضل من تكثير الركوع والسجود، والركنان القصيران 40:05 الاستدلال بالآية على القنوت في صلاة الفجر، ومناقشته 41:29 قراءة الآيات من سورة البقرة [43–46] 42:13 ﴿وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ﴾ [البقرة: 43]: دلالة الآية على ركنية الركوع 45:00 سقوط الركوع بالعجز والخوف والصلاة على الراحلة، وحكمه في نافلة الحضر 45:35 حد الركوع المجزئ: الانحناء ومس الركبتين، وثمرات معرفته 49:24 إدراك الركعة بإدراك الركوع 50:14 دلالة الآية على وجوب صلاة الجماعة، والجواب عن قصة مريم 53:31 الاستدلال بالآية على إدراك الركعة بالركوع 55:08 بِمَ تُدرك الجماعة؟ والمفاضلة بين الجماعة الراتبة والجماعة الثانية 57:48 الخاتمة

  4. Jan 25

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (٢٢) | د. عبد السلام الشويعر

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (٢٢) | د. عبد السلام الشويعر 00:00 قراءة الآية من سورة الأعراف [31] 01:18 مقدمة: شروط الصلاة، وستر العورة 02:24 ﴿يَٰبَنِىٓ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍۢ﴾ [الأعراف: 31]: جمع الآية لأصول الأحكام 03:23 سياق الآية: الامتنان باللباس، وقصة آدم، وكشف العورة فاحشة 08:14 سبب النزول: الطواف عرياناً 09:16 فوائد معرفة أسباب النزول 14:50 عموم النداء «يا بني آدم»، وخطاب الكفار بفروع الشريعة 16:42 دلالة الأمر «خذوا» على الوجوب، والجواب عن دلالة الاقتران 18:18 المراد بالزينة: اللباس 19:51 الأمر بأخذ الزينة لا بمجرد ستر العورة 22:21 معنى «المسجد»، وعموم «كل مسجد» 28:23 الحكم الأول: وجوب ستر العورة في الطواف 29:35 الحكم الثاني: وجوب ستر العورة في الصلاة 31:08 ستر العورة شرط أم واجب؟ 35:55 الزينة الواجبة: ستر السوءة والستر التام، والفرق بين عورة النظر وعورة الصلاة 39:47 عورة الرجل، وستر الفخذ والمنكبين في الصلاة 43:47 عورة المرأة في الصلاة 44:36 الزينة المستحبة، والتجمل للصلاة 47:08 اللباس الذي لا يحبه الله، والصلاة في الثوب المحرم 49:03 التجمل لمجالس الحديث، وفي ليالي القدر، وفي مجامع الناس 51:56 صفة الساتر: يستر المحل، وغير شفاف، وغير مفصِّل 55:25 الخاتمة والدعاء

  5. 10/31/2025

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (٢١) | د. عبد السلام الشويعر

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (٢١) | د. عبد السلام الشويعر 00:00 قراءة الآيات من سورة البقرة [144–150] 03:22 مقدمة: استقبال القبلة شرط لصحة الصلاة 04:36 الحكمة من تكرار الأمر باستقبال القبلة 10:59 الحكم الأول: لا تصح الصلاة إلا باستقبال القبلة 12:28 الحكم الثاني: الواجب استقبال الجهة لا مسامتة العين 15:29 ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ﴾ [البقرة: 144]: معنى «الشطر» ودلالته على الجهة 17:52 تفسير الصحابة، والتعبير بالمسجد الحرام دون الكعبة 20:00 ما يستقبله من كان في الحرم أو في المسجد، وحكم الحِجْر 21:42 الانحراف اليسير عن القبلة 22:46 حكم الصلاة في جوف الكعبة وعلى ظهرها 25:22 أوجه الاستدلال بالآية على منع الفريضة فيها 29:41 من صلى خارج الكعبة وسجوده داخلها 30:56 ﴿وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ﴾ [البقرة: 144]: عموم الأمر بالاستقبال في كل صلاة وحال 33:43 المراد بالتوجه: استقبال القبلة بالبدن، والالتفات في الصلاة 35:58 ما يستحب فيه استقبال القبلة، واستقبالها عند قضاء الحاجة 40:27 قراءة ﴿وَلِلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ﴾ [البقرة: 115] 40:44 الجمع بين عموم الآيتين: القول بالنسخ وتوجيهه 45:45 القول بإحكام الآية: من اشتبهت عليه القبلة 49:13 العاجز عن معرفة القبلة، والمقصّر في الاجتهاد 51:26 العاجز عن الاستقبال: المريض، والمصلي في الطائرة 55:01 صلاة النافلة على الراحلة في السفر 56:44 السفر الطويل والقصير وما يترخص فيه 58:58 خلاصة الأحوال التي يسقط فيها الاستقبال، وقيود النافلة على الراحلة 01:03:19 الخاتمة والدعاء

  6. 10/31/2025

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (٢٠) | د. عبد السلام الشويعر

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (٢٠) | د. عبد السلام الشويعر 00:00 قراءة الآيتين من سورتي هود [114] والإسراء [78] 01:29 مكية الآيتين، وتكرر نزول آية هود 03:02 فائدتا معرفة سبب النزول 04:09 دلالة الآيتين على وجوب الصلاة 05:12 دلالتهما على أن الصلوات المفروضة خمس 10:35 دخول الوقت شرط لصحة الصلاة، والفرق بين الصلوات الخمس والجمعة 12:23 معنى اللام في ﴿أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمْسِ﴾ [الإسراء: 78] 15:27 دلالة الآيتين على أوقات الصلوات، وبيان السنة لها 18:24 طريقتا أهل العلم: خمسة أوقات أم ثلاثة؟ 22:34 وقت الظهر، ومعنى الدلوك وأقوال المفسرين فيه 29:01 آخر وقت الظهر، و﴿وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ﴾ [هود: 114] 32:02 الاستدلال بالآية على وقت وجوب الجمعة 35:04 وقت العصر ابتداءً وانتهاءً، ووقتا الاختيار والضرورة 40:16 وقت المغرب، ومعنى ﴿وَزُلَفًۭا مِّنَ ٱلَّيْلِ﴾ [هود: 114] و﴿إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيْلِ﴾ [الإسراء: 78] 43:29 دخول الغاية في المغيّا 45:56 متعلَّق «إلى غسق الليل» 47:42 وقت العشاء ابتداءً وانتهاءً 50:07 وقت الفجر، و﴿وَقُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ﴾ [الإسراء: 78] 51:20 متى يبدأ النهار؟ وأثره في الوقوف بعرفة 53:18 القضاء بالأمر الأول، وقضاء من تعمد ترك الصلاة 55:32 أفضلية الصلاة أول الوقت، واستحباب تأخير العشاء 57:05 الواجب الموسع 57:45 دلالة الآيتين على أوقات النهي 01:00:56 الظهر والعصر، والمغرب والعشاء كالوقت الواحد: الجمع، وإدراك الصلاتين 01:02:29 الخاتمة

  7. 10/31/2025

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (١٩) | د. عبد السلام الشويعر

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (١٩) | د. عبد السلام الشويعر 00:00 مقدمة، والآية من سورة المائدة [58] 00:53 أول آيات أحكام الصلاة، وبيان السنة للقرآن 02:15 منزلة سورة المائدة في آيات الأحكام 03:17 الأذان أول أحكام الصلاة 03:42 ﴿وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ﴾ [المائدة: 58]: عطف الخاص على العام، ودلالة «إذا» 05:59 معنى النداء، ومعانيه في القرآن 07:56 الخطاب في «ناديتم» لعموم المسلمين 09:13 تعدية النداء بـ«إلى» ودلالتها على الدعوة إلى الاجتماع 10:44 المراد بالصلاة في الآية 11:36 ﴿ٱتَّخَذُوهَا هُزُوًۭا وَلَعِبًۭا﴾ [المائدة: 58]: المستهزئون بالأذان، والاستهزاء بالشعائر 14:00 عود الضمير في «اتخذوها»: على الصلاة أو الأذان 15:16 ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌۭ لَّا يَعْقِلُونَ﴾ [المائدة: 58]، وحِكَم الأحكام الشرعية 16:24 دلالة الآية على مشروعية الأذان، واستدلال الشافعي 17:23 الأذان في أربع آيات من القرآن 18:51 وجها الاستدلال: إقرار الفعل، وترتيب الوعيد 21:16 الرد على قول أبي حيان بنفي الدلالة 23:02 ابتداء مشروعية الأذان في المدينة 27:16 وجوب الأذان، ودليله من الآية 29:27 الأذان فرض كفاية 31:25 فرض الكفاية: يسقط الوجوب أم الإثم؟ وثمرة الخلاف 33:30 الأذان للمنفرد وللقضاء، ومتابعة المؤذن 34:48 فضل الأذان 36:43 المفاضلة بين الأذان والإمامة 37:48 الأذان خاص بالصلوات الخمس، واستنباط الشافعي 41:50 النداء بـ«الصلاة جامعة» وما يشرع له 44:57 الأذان وسيلة، ومقصده الأول: الإعلام بدخول الوقت 47:23 الأذان بعد خروج الوقت، وفي جمع التأخير 48:32 المقصد الثاني: الدعوة إلى الاجتماع، ولا أذان على النساء 49:31 دلالة الآية على وجوب صلاة الجماعة عند الشافعي 52:48 رفع الصوت بالأذان 55:00 صيغ الأذان، والترجيع 56:27 الموالاة والترتيب في الأذان، وسننه وهيئاته 57:38 الخاتمة

  8. 10/31/2025

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (١٨) | د. عبد السلام الشويعر

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (١٨) | د. عبد السلام الشويعر 00:00 قراءة الآية من سورة الأنعام [145] 01:58 مقدمة: أحكام المطعومات، والاقتصار على أحكام النجاسة 02:33 ﴿قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍۢ يَطْعَمُهُۥٓ﴾ [الأنعام: 145]: اختصاص الآية بشرعنا وبالمطعومات 03:44 صيغة الحصر، والجمع بينها وبين المحرمات الأخرى: نسخ أم حصر وقت النزول؟ 07:23 ﴿فَإِنَّهُۥ رِجْسٌ﴾ [الأنعام: 145]: معنى الرجس، وأقوال المفسرين فيه 10:00 عود الضمير في «فإنه»: الأقوال الثلاثة 12:18 تغليظ نجاسة الخنزير، وقياس غيره عليه 13:15 قول ابن حزم بعود الضمير إلى المضاف إليه، والرد عليه 15:52 نجاسة الميتة، والإجماع عليها 16:52 ما يستثنى من الميتة: الآدمي، والسمك والجراد، وما لا نفس له سائلة 19:49 أجزاء الميتة المختلف فيها: الشعر والصوف 22:21 القرن والحافر والعظم 23:00 جلد الميتة والدباغ 25:30 اختيار الشيخ تقي الدين وضابطه: ما فيه دم وما لا دم فيه 28:37 ﴿أَوْ دَمًۭا مَّسْفُوحًا﴾ [الأنعام: 145]: نجاسة الدم، والإجماع عليها 29:20 قيد «مسفوحاً»: هل له مفهوم؟ 31:34 معنى المسفوح، والدماء المعفو عنها 34:27 يسير الدم من الآدمي، وضابطه 37:23 استدلال الإمام أحمد بالآية على تطهير السكين بالمسح 38:19 دم حيوان البحر، والاستدلال باستصحاب الإجماع 40:30 ﴿أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍۢ﴾ [الأنعام: 145]: نجاسة الخنزير وسائر أجزائه 42:27 كل ما سمي رجساً فهو نجس محرم التناول 43:53 ما ورد تسميته رجساً: الخمر 45:04 الحمر الأهلية 45:37 ولوغ الكلب، والرد على القول بأن الغسل منه تعبدي 47:34 الأصل الطهارة فيما لم يرد فيه نص، ونجاسة البول والغائط 48:35 كل نجس محرم التناول، وليس كل محرم نجساً 49:43 ﴿فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍۢ وَلَا عَادٍۢ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ﴾ [الأنعام: 145]: العفو عن النجاسة عند الضرورة 52:39 الخاتمة والدعاء

  9. 10/31/2025

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (١٧) | د. عبد السلام الشويعر

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (١٧) | د. عبد السلام الشويعر 00:00 قراءة الآيات من سورة الواقعة [75–80] 01:29 مقدمة: ما يحرم على المحدث 02:43 ﴿لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ﴾ [الواقعة: 79]: «لا» نافية أم ناهية؟ ومجيء الخبر بمعنى النهي 04:40 معنى المس، وعمومه لأعضاء البدن 06:01 حكم مس المحدث المصحف: مسلكا أهل العلم في دليله 06:58 حديث كتاب عمرو بن حزم: إرساله وقبول الأمة له، وأثر ابن عمر رضي الله عنهما 08:51 حكاية الإجماع على تحريم مس المحدث المصحف 10:12 المسلك الثاني: دلالة الآية على الحكم، وطرق الاستدلال بها 11:22 الطريق الأول: عود الضمير على المصحف، وأثر سلمان رضي الله عنه 13:18 رد الشيخ تقي الدين لهذا الاستدلال من سبعة أوجه 17:24 الطريق الثاني: القياس بنفي الفارق 19:03 الطريق الثالث: عموم لفظ «كتاب» 20:08 خلاصة طرق الاستدلال بالآية 21:12 تحريم المس بجميع أجزاء البدن 22:57 مس المصحف بحائل: قول الجمهور وأدلته 27:04 القول الثاني: المنع مطلقاً، وتحرير مذهب الإمام أحمد 28:32 التنبيه على تحرير الأقوال المهجورة قبل نسبتها 29:52 تعليل جواز المس بحائل بحصول التعظيم 30:31 حكم كتابة المحدث للقرآن 33:06 الآية تشمل الحدثين الأصغر والأكبر: دلالة الحصر 35:44 لا يمس المصحف حتى يكمل الوضوء، والفرق بينه وبين لبس الخف 38:41 مس الصغير للمصحف 41:54 مس المصحف باليد المتنجسة 44:01 ما يشمله حكم المصحف: الحواشي والجلد والأوراق الملحقة 47:33 الورقة التي كتبت فيها آية 48:19 ما كتب فيه القرآن مع غيره كالتفسير: العبرة بالأغلب 51:10 الخاتمة والدعاء

  10. 10/31/2025

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (١٦) | د. عبد السلام الشويعر

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (١٦) | د. عبد السلام الشويعر 00:00 قراءة الآيتين من سورة التوبة [107–108] 01:45 مقدمة: آيات الطهارة في القرآن 02:39 ﴿فِيهِ رِجَالٌۭ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ﴾ [التوبة: 108]: الثناء على أهل المسجد 03:31 عود الضمير في «فيه»: مسجد قباء والمسجد النبوي وسائر المساجد 05:32 فضل ملازمة المساجد، والفرق بين المصلى والمسجد 07:49 «رجال» وصف أغلبي، ودخول النساء في الفضل 09:28 محبة المؤمن ما يحبه الله، وأفضلية أداء العبادة بانشراح 11:30 التأسي بالنبي ﷺ فيما ليس بسنة 13:39 المراد بالتطهر: الطهارة الحسية من الحدث والنجاسة 15:11 ﴿وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ﴾ [التوبة: 108]: محبة الله تقتضي الأمر، والنهي عن الشيء أمر بأحد أضداده 18:40 معنى «المطهرين»، وحكم القراءة الخارجة عن مصحف عثمان 20:24 المبالغة في «المطهرين»: استدامة الطهارة، ومتى تجب 23:29 الطهارة لمن في المسجد، وتطهير المسجد من النجاسة 25:00 حكم إخراج الريح في المسجد 26:37 مكث الجنب في المسجد إذا توضأ 28:18 مكث الحائض في المسجد 29:47 فوائد معرفة أسباب النزول 33:37 دخول صورة السبب في العموم دخولاً قطعياً 34:39 سبب النزول المرفوع والموقوف 35:24 سبب نزول الآية في أهل قباء، وروايات استنجائهم 38:59 طرق إزالة النجو: الماء، أو الحجارة، أو الجمع بينهما 40:28 أحكام مستفادة: أفضلية الجمع، وجواز الاكتفاء بالاستجمار 41:16 توجيه ما جاء عن بعض الصحابة في تقديم الاستجمار 42:32 متى يكون الاستجمار أفضل 43:30 ضابط الاستنجاء بالماء، وشروط الاستجمار 45:12 صفة الاستجمار، والفرق بين إزالة الخارج وإزالة حكمه 47:21 الآية الثانية ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ [المدثر: 4]: تقديم المعمول، ودلالة الإضافة 48:41 أقوال السلف في معنى الآية 52:01 الاعتراض بنزول الآية قبل فرض الصلاة، والجواب عنه 55:31 ما يجب تطهيره للصلاة: البدن والبقعة والثوب 58:26 ضابط الثوب، وحكم النعل 01:01:01 وجوب تطهير الثوب عند إرادة الصلاة 01:01:47 إزالة النجاسة من التروك فلا تشترط لها النية 01:03:59 إزالة النجاسة بغير الماء 01:04:20 العفو عن يسير النجاسة، والدم اليسير 01:05:28 الصلاة مع الجهل بالنجاسة 01:07:38 استدلال الإمام مالك بالآية على كراهة القراءة في الأسواق 01:08:50 الخاتمة والدعاء

  11. 10/31/2025

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (١٥) | د. عبد السلام الشويعر

    تفسير آيات الأحكام - المجلس (١٥) | د. عبد السلام الشويعر 00:00 مقدمة، وقراءة آية المحيض [البقرة: 222] 01:10 ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ﴾ [البقرة: 222]: مسلكا المفسرين في الجملة 02:34 دلالة الجملة باعتبار سياقها وباعتبار عمومها 03:49 فائدة إظهار اسم الجلالة في ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ﴾ [البقرة: 222] 05:04 محبة الله، والإرادة الشرعية والكونية 06:13 محبة الله للأفعال وللمتصفين بها، واختبار المرء قلبه 08:58 المحبة لا تعم صور الفعل كلها عند وجود معارض راجح 10:06 أصل التعارض والترجيح بين الأحكام 11:08 احتمالا العموم في الآية عند الطوفي 12:20 الوسواس والإسراف في الطهارة ليسا من الطهارة المحبوبة 13:26 معنى التوبة، ودخول مراتب الدين فيها 14:41 أركان التوبة (1): الندم، وهل يشترط التلفظ بالاستغفار؟ 16:20 لا توبة إلا من ذنب متحقق أو مظنون، والاستغفار أعم منها 17:52 (2): العزم على الترك والإقلاع، وحكم التوبة مع الإصرار 19:38 (3): الإخلاص في التوبة 20:18 صيغة «التوابين» ودلالتها على تكرار التوبة 20:52 دلالة ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ﴾ [البقرة: 222] باعتبار السياق: محرمات الوطء الثلاثة 22:05 الوطء المحرم لا يفسخ النكاح 22:46 كفارة الوطء في الحيض، والجمع بين الآية والسنة 25:10 قضاء العبادة المؤقتة: بالأمر الأول أم بأمر جديد؟ 26:39 قضاء الحائض الصوم دون الصلاة 28:27 دلالتها باعتبار العموم: التوبة من الشرك والذنوب 29:35 التوبة العامة، والتوبة من ذنب دون ذنب 30:51 ﴿وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ﴾ [البقرة: 222]: التذييل، وإثبات صفة المحبة 31:50 الجنابة من حلال ومن حرام 33:28 تفاوت محبة الله لعباده وللأفعال 34:22 دلالة التاء في «المتطهرين» على المجاهدة 35:33 دلالة «المتطهرين» باعتبار السياق: وجوب الاغتسال قبل وطء من طهرت من الحيض 38:01 دلالتها باعتبار العموم: الطهارة من الشرك ومن الذنوب وبالماء 38:58 ما يدخل في الطهارة المحبوبة: الغسل والوضوء والاستنجاء وإزالة النجاسة 40:37 استحباب دوام الطهارة، ونوم الجنب وأكله 42:22 تجديد الوضوء ومتى يشرع 44:05 سؤال الله أن يجعل العبد من التوابين والمتطهرين بعد الوضوء، وكلام ابن حجر في هذه الزيادة 45:33 اجتماع الإرادتين الكونية والشرعية في التوبة 47:01 كثرة الرجوع إلى الله، والتفطن للذنوب الخفية 49:15 العناية بالطهارة الحسية والمعنوية 49:47 الخاتمة والدعاء

  • 11 Episodes

About

تفسير آيات الأحكام

Information

More From د. عبد السلام الشويعر