台灣好正典

晴川天韻
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這裡所採用的台灣史觀，是以台灣島上「人民的歷史」作為觀點來研究講述的。我們要去掉華國政治、去掉漢人觀點，還原真正屬於台灣人的歷史。 《台灣好正典》也有社群囉，歡迎加入，一起討論台灣史。 請點選以下連結加入社群！ https://line.me/ti/g2/FaoV7SEHAsisqahtCWHxJk1bIYKdXQz7gjvmfQ?utm_source=invitation&utm_medium=link_copy&utm_campaign=default -- Hosting provided by SoundOn

  1. 4d ago

    ep41.荷蘭台灣日記1636：荷蘭人如何收服南台灣？

    節目裡講的台灣史觀，是以台灣島上「人民的歷史」作為觀點來研究與講解的。我們要去掉華國政治跟漢人史觀，來真正還原台灣人的歷史。當個不失憶的台灣人，我會從荷蘭時代一路講到戰後時代，趕快下載追蹤，來聽這一段學校沒教的台灣史吧。 -- Hosting provided by SoundOn

    40 min

  2. Jun 21

    ep40.荷蘭台灣日記1635~36：新港危機後，麻豆征伐戰爆發

    節目裡講的台灣史觀，是以台灣島上「人民的歷史」作為觀點來研究與講解的。我們要去掉華國政治跟漢人史觀，來真正還原台灣人的歷史。當個不失憶的台灣人，我會從荷蘭時代一路講到國府時代，趕快下載追蹤，來聽這一段學校沒教的台灣史吧。 -- Hosting provided by SoundOn

    51 min

  3. Jun 14

    ep39.荷蘭台灣日記1635：誰在接管台灣的秩序？

    節目裡講的台灣史觀，是以台灣島上「人民的歷史」作為觀點來研究與講解的。我們要去掉華國政治跟漢人史觀，來真正還原台灣人的歷史。當個不失憶的台灣人，我會從荷蘭時代一路講到國府時代，趕快下載追蹤，來聽這一段學校沒教的台灣史吧。 -- Hosting provided by SoundOn

    36 min

  4. Jun 7

    ep38.荷蘭台灣日記1634~35：安平的新秩序

    節目裡講的台灣史觀，是以台灣島上「人民的歷史」作為觀點來研究與講解的。我們要去掉華國政治跟漢人史觀，來真正還原台灣人的歷史。當個不失憶的台灣人，我會從荷蘭時代一路講到國府時代，趕快下載追蹤，來聽這一段學校沒教的台灣史吧。 -- Hosting provided by SoundOn

    1 hr

  5. May 31

    ep37.荷蘭台灣日記1634：安平開始熱鬧了，但麻煩也一起來了

    節目裡講的台灣史觀，是以台灣島上「人民的歷史」作為觀點來研究與講解的。我們要去掉華國政治跟漢人史觀，來真正還原台灣人的歷史。當個不失憶的台灣人，我會從荷蘭時代一路講到國府時代，趕快下載追蹤，來聽這一段學校沒教的台灣史吧。 -- Hosting provided by SoundOn

    56 min

  6. May 24

    ep36.荷蘭台灣日記1634：混亂，才是安平的日常

    我在節目裡講的台灣史觀，是以台灣島上「人民的歷史」作為觀點來研究與講解的。我們要去掉華國政治跟漢人史觀，來真正還原台灣人的歷史。當個不失憶的台灣人，我會從荷蘭時代一路講到國府時代，趕快下載追蹤，來聽這一段學校沒教的台灣史吧。 -- Hosting provided by SoundOn

    1h 9m

  7. May 17

    ep35.荷蘭台灣日記1634：熱蘭遮城最緊張的十六天，那一夜大家都以為要死了

    這一系列的內容，主要是以《熱蘭遮城日誌》作為基礎，再從裡面把相關的史料一條一條過濾出來，然後由我來整理、講解。不過，光靠《熱蘭遮城日誌》本身，其實是不夠的。所以在論述的過程裡，也會搭配《明史》、東印度報告、巴達維亞城日誌，還有長官書信集這些資料，一起交叉比對跟互相補充，這樣也比較能把事情的前後脈絡講清楚。另外，為什麼我用的是「台灣日誌」這個說法，而不是直接叫《熱蘭遮城日誌》呢？原因其實很簡單。因為安平原本的地名「大員」，它的發音，本來就跟「台灣」很接近。所以如果是站在台灣史觀的角度來看，用「荷蘭時代的台灣日誌」來命名，我覺得很自然，也比較符合我們這邊的歷史視角。所以簡稱「荷蘭台灣日誌」了。同樣一批史料，我會選擇站在台灣這邊來理解。所以，後面這一系列，我就會用「荷蘭台灣日誌」這個名字，繼續講下去了，請大家繼續支持。 -- Hosting provided by SoundOn

    1h 38m

  8. May 10

    ep34.荷蘭台灣日記1634：熱蘭遮城夜襲戰，劉香到底是盟友還是敵人？

    這系列的內容，主要是以《熱蘭遮城日誌》作為基礎，再從裡面把相關的史料一條一條過濾出來，然後由我來整理、講解。不過，光靠《熱蘭遮城日誌》本身，其實是不夠的。所以在論述的過程裡，也會搭配《明史》、東印度報告、巴達維亞城日誌，還有長官書信集等，以及許多歷史前輩的論文資料，來一起交叉比對跟互相補充，這樣也比較能把事情的前後脈絡講清楚。另外，為什麼我用的是「台灣日誌」這個說法，而不是直接叫《熱蘭遮城日誌》呢？原因其實很簡單。因為安平原本的地名「大員」，它的發音，本來就跟「台灣」很接近。所以如果是站在台灣史觀的角度來看，用「荷蘭時代的台灣日誌」來命名，我覺得很自然，也比較符合我們這邊的歷史視角。所以簡稱「荷蘭台灣日誌」了。同樣一批史料，我會選擇站在台灣這邊來理解。所以，後面這一系列，我就會用「荷蘭台灣日誌」這個名字，繼續講下去了，請大家繼續支持。 -- Hosting provided by SoundOn

    1h 13m
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這裡所採用的台灣史觀，是以台灣島上「人民的歷史」作為觀點來研究講述的。我們要去掉華國政治、去掉漢人觀點，還原真正屬於台灣人的歷史。 《台灣好正典》也有社群囉，歡迎加入，一起討論台灣史。 請點選以下連結加入社群！ https://line.me/ti/g2/FaoV7SEHAsisqahtCWHxJk1bIYKdXQz7gjvmfQ?utm_source=invitation&utm_medium=link_copy&utm_campaign=default -- Hosting provided by SoundOn

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