Women我们说

慢邮manyo

欢迎来到《Women我们说》！这是一档从普通人视角，讲述与探讨关于女性一切人、事、物的播客。

Episodes

  1. FEB 12

    VOL.12 布卡之下：我们仍要看见阿富汗女性

    当一种力量试图用布卡遮盖一个性别，用禁令抹去她们的声音、身影与未来时，‘看见’便是最勇敢的反抗。 欢迎大家来到《Women 我们说》，这期主播慢邮将带你去拨开厚重的布卡罩袍，看见阿富汗女性的困境。 Part 1：以保护之名步步紧逼从2021年颁布“保护妇女权益特别法令”到2022年推迟六年级女童返校再到2022年底禁止女性读大学，进而限制女性在公共领域和私人领域的活动。。。。。。 Part 2：“为什么以女性开刀”的答案拆穿“伊斯兰原教旨主义”的谎言，这是一场所谓“政治正确”的意识形态 Part 3：她们没有沉默——阿富汗女性的多维反抗公开抗议和大小规模的示威秘密教育：为未来保存火种公共场合的持续发声：玛尼扎·塔拉什、尤索菲·基米娅利用艺术作为工具来进行反抗：Burka Band：布卡之下，摇滚不灭、法蒂玛·沃乔哈特（Fatima Wojohat） Part 4：远在千里外的我们也可以行动捐助可靠国际组织持续发声，让议题保持热度建立认知：避免偏见 Part 5：裂缝中的微光——塔利班内部的分歧保守与开放的较量💌 人类命运共同体中，有女性，有阿富汗女性“我们不能接受剥夺她们的权利成为新的常态。我们必须继续支持她们的组织、她们的事业，以及她们在国际对话中的声音。我们必须为阿富汗的所有妇女和女孩挺身而出。”——费尔格森慢邮说： 这期内容，是一次“看见”的练习。我看见她们被遮蔽、被消音、被删除。我也看见她们在地下教室里低头写字，在布卡之下弹响电吉他，在流亡的画布上画满折翼的雁。我们仍要看见。因为她们从未消失，她们只是被藏起来了。最后祝愿：世界和平，女性铮铮。 法蒂玛·沃乔哈特（Fatima Wojohat）的作品the dreamer the dreamer collection 1 the dreamer collection 2 lost behind border，silenced by force sold before sunrise playing weapon can you hear me 📂 本期提及人物/团体 阿富汗全女摇滚朋克乐队——Burka Band 阿富汗流亡海外艺术创作者：法蒂玛·沃乔哈特Fatima Wojohat - Usawa Literary Review、Shamsia Hassani 2024巴黎奥运会阿富汗女运动员：玛尼扎·塔拉什、尤索菲·基米娅📂 相关网站和关注渠道 联合国妇女署官网 | unwomen.org 联合国新闻 - 阿富汗专题 | news.un.org/zh/focus/afghanistan 国际特赦组织 | amnesty.org 人权观察 | hrw.org 妇女 | 联合国新闻 Homepage - Afghanistan Analysts Network - English 伊斯兰教是怎么来的？他们现在到底要干啥？【思维实验室】61期_哔哩哔哩_bilibili📂 推荐作品 《追风筝的人》 《灿烂千阳》 《一个阿富汗女人的来信》 《养家之人》💡安全提示在社交媒体转发相关信息时，切勿定位、切勿暴露可能仍在阿富汗的当事人或其亲属的未公开信息。保护她们的安全，比传播她们的名字更重要。🎨再此鸣谢：小红书博主：映画之夏。这期单集封面用了她设计的 burka band 的图片。🎵 音乐推荐 Burka Band – Burka Blue / I care for u 薛之谦- 跃感谢收听《women 我们说》，更欢迎订阅节目，我们下期再见。

    31 min

  2. JAN 21

    VOL.11 切格瓦拉：我们为何仍在怀念一个“失败”的理想主义者？

    本期简介： 从富裕中产到革命图腾，切·格瓦拉为何成为戴锦华等无数人的精神偶像？本期节目，主播慢邮将带你追溯这位20世纪传奇革命者的一生——从《摩托日记》中的觉醒，到古巴丛林中的战斗，再到刚果与玻利维亚悲壮的失败。我们不仅回顾历史，更探讨他那句“那是因为我们来过”背后，那份超越时代的理想主义与大爱，如何与当代女性主义者的抗争共鸣，并持续照亮我们前行的道路。 时间轴： 00:00-02:20引言：从戴锦华的偶像说起，我们为何今天仍需要了解切·格瓦拉？  02:20-10:56阶级的“叛徒”：优越的家世，哮喘的童年，父母的影响，以及西班牙内战在心中埋下的种子。  11:00-18:40旅途的觉醒：两度穿越拉美的旅程，如何让他亲眼目睹不公，从医学生转变为革命者。 摩托日记旅行路线  18:40-28:23革命的锻造：在危地马拉见证美国颠覆政权，在墨西哥遇见卡斯特罗，登上“格拉玛号”，在马埃斯特腊山从医生变为战士。  30:00-38:00胜利与建设：古巴革命胜利后的角色——从检察长、银行行长到工业部长，他的“道德动力”经济理念与面对的现实困境。  38:00-39:00永远的出走：为何辞去一切职务离开古巴？给卡斯特罗和家人的告别信里说了什么？  39:00-44:45国际主义的挫折：在刚果为何失败？理想主义蓝图与非洲复杂现实的冲突。 44:45-50:05悲壮的终章：在玻利维亚的最后战斗，被俘与牺牲的真相，以及他的双手与日记如何被保存下来。 50:05-51:56成为精神象征：那句“那是因为我们来过”的深刻含义以及作为纯粹理想主义者对后来人的鼓舞。 51:56 什么样的人才能做到纯粹的理想主义呢：大爱！他对于革命的理想主义鼓舞着我作为未来女性主义者的行动。 我坚信：“世界不能没有理想主义者” 格瓦拉 语录： “引导着真正的革命者前进的，是伟大的爱。” “我们走后，他们会给你们修学校和医院，会提高你们的工资，这不是因为他们良心发现，也不是他们变成了好人，而是因为我们来过。” “要永远能够对世界上任何地方发生的任何不公正的事情，感到最深切的愤怒。” “我在想革命的不朽。” “革命者就像一颗星星，无论高悬何处，都能照亮远方。”资料和概念： 书籍：《摩托日记》、《切·格瓦拉传》、《一首未唱完的歌——献给切·格瓦拉》（其母亲传记） 关键概念：理想主义、国际主义、道德动力、游击中心论、阶级背叛 历史事件：古巴革命、危地马拉政变、刚果冲突、玻利维亚游击战 核心人物：菲德尔·卡斯特罗 视频作品1：环游美洲两万里，然后遇见共产主义。切·格瓦拉（上）【历史调研室35】_哔哩哔哩_bilibili 视频作品2：环游美洲两万里，然后遇见共产主义。切·格瓦拉(下)【历史调研室36】_哔哩哔哩_bilibili 视频作品3：“开枪吧！胆小鬼！”戴锦华谈偶像——切格瓦拉 完整版 戴锦华- 北大教授_哔哩哔哩_bilibili互动： 你之前知道“切·格瓦拉”这个人吗？你是如何认识他的，又是如何看待他的呢？欢迎你把自己和格瓦拉认识的故事在评论区讲出来 你是怎么理解“理想主义”的呢？你认为自己是多少纯度的理想主义者呢？更重要的，你的理想主义是关于什么的呢？（图源百度百科） 我是慢邮，你可以在小宇宙、苹果播客等平台搜索“Women我们说”订阅收听。 我坚信，这个世界不能没有理想主义者！切！

    57 min

  3. JAN 10

    VOL.10 当我们谈论生育权时，男性有份吗？单身女性怎么办？

    本期简介：这是一期关于“生育权”的深度讨论。回归生育的生理真相、法律条文与现实夹缝，去追问：这项基本人权，对普通人究竟意味着什么？当法律明确赋予我们“生”与“不生”的自由时，为何选择依然如此沉重？从身体的支配权，到职场的隐形门槛，再到辅助生殖技术的伦理公平，我们试图揭开围绕生育的层层迷雾。希望这期节目，能成为我们思考自身权利的起点。 时间轴： 02:50 重新定义“生育”：它不只是怀孕，更是“怀孕-生产-抚育”的漫长系统 05:20 生育权的本质：一种要求意愿与行为一致的“身体支配权” 05:58 争议解答：男性有生育权吗？权利边界在哪里？（受孕前后是关键分界线） 07:22 法律怎么说？《民法典》与《妇女权益保障法》赋予了我们哪些权利？ 08:00 困境与冲突 困境一：个人自主 vs. 社会期待——“催生”背后的社会规训与法律进步（如山西新规） 困境二：生育权 vs. 职场生存权——无法逃脱的“母职惩罚”与招聘歧视 困境三：婚姻与生育的“松绑”——不结婚，就不能合法生育吗？ 11:30 焦点议题：辅助生殖技术应为所有人平等享有吗？ 12:05 观点一探讨：应否向单身女性、性少数群体开放？伦理与风险的边界 14:38 观点二探讨：如何降低经济门槛？医保覆盖的公平性与路径 16:05 前沿延伸：卵巢组织冻存——一项为癌症患者保存生育力的“雪中送炭”技术 17:45 总结：生育权的三重核心——基本人权、可行使的权利、被尊重的选择 本期要点： 生育在生物学上是对母体消耗极大的过程，理性选择需基于充分知情。 法律保障“生”与“不生”的自由，但社会压力、职场歧视构成现实困境。 男性享有生育权，但在女性受孕后，决定权应归于承担全部妊娠风险的一方。 辅助生殖技术（ART）的公平性涉及身份（婚姻状况）与经济（支付能力）双重门槛，需要更精细的伦理与政策讨论。 保障权利的关键：让法律跟上社会观念，让选择免于污名化。 提到的资料与概念： 法律：《中华人民共和国民法典》《中华人民共和国妇女权益保障法》《人类辅助生殖技术管理办法》 书籍：费孝通《生育制度》 概念：生育权、身体自主权、母职惩罚、双系抚育、辅助生殖技术（ART）、卵巢组织冻存 地方法规：《山西省实施〈中华人民共和国妇女权益保障法〉办法》中“禁止诋毁、侮辱大龄未婚女性”条款 专家：北京妇产医院阮祥燕教授（卵巢组织冻存技术领域） 论文：人类辅助生殖技术应用范围的法律调整论-于佳佳 法大法理•第二届女性圆桌论坛：生育权专题_哔哩哔哩_bilibili 【卵巢冻存】如何从0做到世界顶级，帮无数患者夺回生育选择！_哔哩哔哩_bilibili 人口政策转型时代生育权的差异保护及冲突纾解-山东大学人权研究中心 分娩 - 女性健康问题 - 《默沙东诊疗手册大众版》 互动：你对“生育权”最大的困惑或感受是什么？你认为辅助生殖技术应该向单身女性开放吗？在职场中，你感受过或见过哪些与生育相关的隐形不公？欢迎在评论区分享你的故事与观点。 我是慢邮，你可以在小宇宙、苹果播客等平台搜索“Women我们说”订阅收听。 本节目内容旨在提供信息和启发思考，不构成任何形式的专业医疗、法律或个人建议。如有相关需求，请务必咨询专业人士。

    21 min

  4. 12/24/2025

    VOL.9 木兰困境：我们为何仍在扮演，又该如何脱身？

    📝节目简介：本期节目是一次对“木兰困境”的深度重访与叩问。主播慢邮从自身作为工科女性的观察出发，结合学界理论与身边真实故事，层层剖析这一看似“不新鲜”却每时每刻都在发生的现代女性困境。我们探讨：为何女性进入特定领域必须“女扮男装”？“成功”后为何又面临污名与拉回？在结构性不公面前，个人是否只能无奈扮演？节目将从定义、内在逻辑、现实案例出发，最终指向个人与社会层面的破局思考。这不是一个给出轻松答案的节目，而是一次邀请你共同审视规则、并思考如何重建规则的真诚对话。 ⏱️ 时间轴 / 核心脉络00:00-03:50 什么是“木兰困境”为什么重提“木兰困境”？重提“木兰困境”的必要性：它并未过时，而是许多职场女性日常的撕裂感。引出核心定义：在由男性制定规则的游戏中，女性需先“成为男人”才能入场，且难以获得同等回报。 03:51-08:53 第一重剖析：困境的内在逻辑——一场精心设计的“他者游戏”1. “成为他者”的竞争：“像男人一样拼搏”背后的自我驱动与压抑。代价：真实自我的丧失、女性特质的否定，反而巩固了男性气质霸权，窄化了后来女性的通道。关键质疑：我们所追求的“优秀”，其标准由谁制定？它本身是否合理？2. “成功即背叛”的污名与规训：“女强人”标签的双刃剑：能力被认可，性别却被质疑。社会系统的“拉回力”：通过“何时回归家庭”的追问，试图将女性重新锚定在传统角色上。根源分析：性别二元论与角色刻板印象，是社会用以消除不确定性、维护权力稳定的规训工具。对“逾越者”的审判，是对所有潜在挑战者的警告。 08:57-13:20 第二重剖析：身边的真实“木兰”——以工程行业为例案例呈现：入场门槛：招聘中的性别失衡，“保护”名义下对“成长型”机会的剥夺。晋升挑战：女性需要付出更多、表现更优，才能获得与男性“正常”表现同等的竞争机会。生育惩罚：孕期晋升停滞的普遍现象。这是女性“主动躺平”还是“被迫退出”？核心困境聚焦：已婚职场女性的两难。“既要又要”的污名化：为何男性同等期待不被质疑？不公平的根源：事业与家庭的付出无法获得同等的社会价值认可。家庭责任被视为职场竞争力的“负资产”，这实质上是将女性与家庭一同排除在核心社会价值体系之外。 13:28-23:00 破局之道：脱下盔甲，能否及如何重建规则？1.  个人层面：从“扮演”到“创造”认知觉醒：停止自我苛责，困境是结构的，非个人失败。策略性抵抗：有选择地拒绝不合理要求，珍视而非厌恶自身特质。终极目标：在获得话语权后，不成为“新的父权男性”，而是去创造多元、包容的新标准与新规则。2.  社会与文化层面：需要系统性重构挑战二元叙事：承认性别的光谱状存在，尊重人的多元发展。制度性支持探讨：      议题一：同等产假/育儿假。                   优点：促进家庭责任公平，可能缓解职场性别歧视。                  可能的副作用与反思：需警惕歧视转移至“所有婚育者”，以及更深层的社会异化问题。      议题二：强制性别比例。                   针对招聘歧视的猛药，旨在快速拓宽女性参与通道。重新审视一切“标准”：批判那些以男性身体和经验为中心设计的职场规范、产品标准乃至社会期待（如“体力活”定义），倡导以包容性为核心的新设计。 23:01-总结与呼唤重新定义花木兰的伟大：在于为爱与责任跨越鸿沟的勇气，而非“扮演”本身。我们的目标：不是变成他们，而是成为更完整、自由的自己，并共建一个无需伪装也能绽放的世界。 🎯一起互动，欢迎分享：1.  你在何时感受过“必须隐藏女性特质”的压力？2.  你身边有成功“脱下盔甲”或重建了新规则的女性榜样吗？ 💡 关键概念与名词 木兰困境：源于学者茱莉亚·克里斯蒂娃的“木兰式女性”描述。指女性为在男性主导的领域立足，需隐藏性别特质、模仿男性规则，但成功后仍面临身份认同危机与 unequal 回报的结构性困境。 性别角色逾越：个人行为偏离社会为其生理性别设定的传统规范。木兰困境是其在职场领域的典型体现。 他者：在二元对立（男/女）中，被定义为非标准、非中心的一方。困境迫使女性将自己构建为男性群体中的“他者”。 社会再生产：指维持社会运转所需的劳动力再生产、照顾劳动与情感劳动等，传统上被归入“私人领域”且主要由女性无偿承担。 结构性歧视：指并非来自个人恶意，而是植根于社会制度、政策、文化和惯例中的系统性不平等。 🎵伴奏：《木兰》——上海拉縴人室内合唱团；《木兰诗》——叶炫清、何赛飞 我是发声人慢邮欢迎订阅《Women 我们说》，在女性叙事中，看见、反思并创造另一种可能。有想要一起探讨的话题，欢迎留言或者投稿哦~投稿邮箱：women_show@163.com

    30 min

  5. 12/12/2025

    VOL.8 我的天才女友们——一场关于女性友谊的重建

    📝 节目简介 本期节目是一次深度的自我回溯。发声人慢邮坦诚分享了从童年到成年，对于女性友谊认知的曲折历程：从小时候和哥哥们相处但却孤独生长、被“雌竞”思维裹挟，再到经历失去、最终在真实的互助中被唤醒和重建。 ⏱️ 时间轴 01:57 起源：在“哥哥们”的世界里长大——童年女性角色的缺失与最初的情感孤岛。 03:54 与发小的相处存在扭曲的初认知：内心会进行“颜值排名” 06:35  觉醒的伏笔：来自舅妈、姑姑等女性长辈细腻而坚实的“她力量” 07:35 青春期的情谊：高中“四大天王”的友谊与脑中挥之不去的“比较程序” 10:45  沉重的一课：因嫉妒而失去挚友，学会友谊的真谛是共享而非独占 12:55 大学的友情：被朋友主动“打捞”，在具体关爱中学习如何去爱 14:57 质变的瞬间：研究生时期，对于与男女生相处，首次切肤感受到深度共鸣 17:00 重建与新生：遇到“爱女人士”，系统学习女性主义，并学会直接表达爱 18:00 认知的重构：打破“塑料姐妹花”的社会谎言，拥抱纯粹、无所求的女性同盟 💡 核心讨论要点 1.  “雌竞”思维从何而来？社会评价像病毒般悄无声息地植入女孩内心，让比较先于欣赏。 2.  女性友谊的独特性是什么？女性情感链接在“情绪共鸣、脆弱共享与细节关怀”上的深刻性。 3.  如何完成从“迷失”到“觉醒”的转变？ 关键点在于：具体的人的关爱、关键事件的冲击）、以及女性主义知识的启  📚 延伸提及 书籍：《紫颜色》（艾丽斯·沃克）。书中名句“当你的眼睛里没有了男人，你才能看到一切”🎯 主播寄语 去他的雌竞！我们明明可以团结起来，去做更了不起的事。由单一性别书写的世界规则，我们不玩也罢。希望每一位听众，都能发现并拥抱你生命中的“天才女友”，也让自己成为别人星空中的一点光芒。 你可以在小宇宙、苹果播客等平台搜索《Women我们说》订阅并收听。在女性叙事中，看见另一种可能

    24 min

  6. 11/26/2025

    VOL.7 碎碎念丨准备放弃时的强心剂：鲁豫对话戴锦华 & 第一次认识乐黛云

    这是一期差点“难产”的节目。主播慢邮在创作至第六期时，陷入了深深的自我怀疑：低播放量、网络环境中的沟通无力感、内容风格是否“不接地气”……就在准备放弃的边缘，一段鲁豫与戴锦华的对谈，以及一位名叫乐黛云的女士的故事，成为了一剂强心针，也解答了她关于“意义”与“坚持”的困惑。 ⏳时间轴 00:40 - 站在放弃的边缘：我的三个困惑 意义危机：面对寥寥的播放量，怀疑自己的声音是否真的被需要。 沟通无力：从推广帖子的评论区，感受到网络世界在性别议题上的极端对立与理性对话的缺失。 风格自省：反思自己的内容是否过于宏观、充斥着“主义”而远离了现实生活。04:50 - 转折点：戴锦华与恩师乐黛云带来的震撼 一句改变心态的话：乐黛云对学生的寄语——“很高兴你成为我的学生，我们一起好好地为人类做点事。” 从这句话中意识到自身的渺小与局限，并决心继续前行。06:10 - 初次认识乐黛云：一位真正的“大女人” 传奇家世与动荡童年：1931年生于贵阳书香门第，在战乱与家庭变故中，从母亲身上学到了何为坚韧。 人生的抉择：17岁时，违背父亲意愿，在母亲支持下只身北上，考入北京大学。 时代的砂砾：亲历土改，目睹“好人”老裁缝被错划地主的无力与痛苦，初次感受到灵魂的扭曲与政治的严酷。13:37 - 蹉跎半生，却于50岁真正启航 黄金年代的挫折：1952年成为北大最年轻的助教，却在1957年被划为“右派”，开始了长达二十多年的劳改、批斗与沉寂。 不灭的星火：在江西鲤鱼洲的恶劣环境中，仍坚持学习英语，为未来的学术突破埋下伏笔。 大器晚成的开拓：1979年（近50岁）重返讲台，后赴美访学，夜以继日，最终成为中国比较文学学科的奠基人与拓荒者。16:54 - 乐黛云的精神遗产：我们为何被深深打动？ 永不枯竭的生命力：90岁仍关心世界局势，对微小生命保持悲悯与好奇。 “什么时候开始都不晚” 的真实写照。⏱️ 42:30 - 重新出发：我的决定与领悟 解开了困惑——关注宏观、心怀天下并非缺点，而是宝贵的视角与责任。 应对无谓批评：用行动去证明，而非陷入无休止的争辩。 找到自己的“意义”：传承一种宏大的视角，哪怕力量微薄，团结起来便是江河。 主播的最终决定：我会坚持做下去，在这里见证自己的成长。主播的推荐与呼吁： 观看：鲁豫与戴锦华的对谈视频，感受智者的真诚与力量。 阅读：《九十年沧桑》，在前辈的坚韧中纾解自身的焦虑。 行动：不必与噪音纠缠，坚持做你认为有价值的事，时间会给出答案。🎵 订阅《Women我们说》 你可以在小宇宙、苹果播客等平台搜索《Women我们说》订阅并收听。让我们一起，为更多女性拓宽生存的边界。如果本期内容对你有启发，请不吝点赞、收藏与转发，这档播客的成长需要你的支持。 乐黛云老师的一些照片 （图左为乐黛云老师）

    21 min

  7. 11/11/2025

    VOL.6 董明珠——制造出"工业皇冠明珠"的她，为何总在舆论的风口浪尖？

    📻节目简介： 在董明珠的带领下，格力自主研发的高端机床斩获日内瓦国际发明展金奖！这是中国制造迈出的重要一步。然而这份值得令全国人民骄傲和荣耀的事件传播热度却远低于董明珠之前的绯闻与言论争议。也正是因为这件事和这种现象，慢邮意识到之前自己对董明珠的偏见有多深，于是开始了重新认识董明珠的过程。她那传奇般的职业履历，对格力的热爱，对社会责任的担当都一次次地打动了慢邮。慢邮也成功地打破刻板印象，实现了对董明珠从"审美差劲"到"工业明珠制造者"的认知转变，也剖析了为何硬核技术无人问，花边谣言却满天飞，同时针对“71岁企业家仍无法逃脱被催婚”的现象，探讨社会对成功女性的双重标准与深层偏见。 ⏳时间轴： 00:37 -  格力高端机床获日内瓦国际发明展金奖的意义 02:09 - 机床研发——董明珠17年的坚守之路 06:10 - 重新认识董明珠——实干家的传奇历程 - 36岁从销售员起步，追回42万债务的执着 - "先款后货"模式如何改写行业规则 - 从经营部长到董事长的蜕变之路 08:20 - 董明珠坚守的原则：实干与创新 - 格力专利超11万件，40项"国际领先"技术 - 矿井空调研发：让矿工"穿西装上班"的真实含义 12:27 - 舆论场的双重标准 - 技术突破无人问，"穿西装"梗却上热搜 - 71岁仍被催婚：成功女性逃不过的"情感审判" - 董明珠VS雷军：同样IP绑定，截然不同的舆论待遇 18:15 - 打破性别剧本的女性 - 社会对女性企业家的刻板期待与偏见 - 我们如何内化了这套审判体系 💡聚焦讨论 技术成就与舆论反差的背后- 格力机床效率比德国产品高30%，价格低40%- 特斯拉机器人精密结构由格力机床打造- 硬核技术为何敌不过花边新闻的传播力？ 性别偏见的多重表现- 男性亲和=接地气，女性强势=不近人情- 事业成就总被私生活话题遮蔽- 成功女性的"完美模板"困境 反思与成长- 如何避免成为性别偏见的共谋？- 学会欣赏"不好惹"的女性力量- 重新定义女性价值与成功标准🎙️主播感悟 董明珠就像一面镜子，照出了我们每个人内心深处的性别偏见。她的存在本身，就是最有力的女性宣言——一个女人，完全可以活成她自己，而不是任何人期待的样子。 🔍一起互动 - 你是否也曾用不同标准评价男女企业家？ - 当看到女性领导者展现魄力时，你的第一反应是什么？ - 如何在自己的生活中识别和克服性别偏见？ 🎵 订阅《Women我们说》 你可以在小宇宙、苹果播客等平台搜索《Women我们说》订阅并收听。如果你也被董明珠的故事触动，请把本期节目分享给一位朋友。让我们一起，为更多女性拓宽生存的边界。如果本期内容对你有启发，请不吝点赞、收藏与转发，这档播客的成长需要你的支持。

    23 min

  8. 11/04/2025

    VOL.5 高市早苗——政治立场不同，就可以被造黄谣了吗？

    📻节目简介：当日本首相高市早苗与特朗普会谈时，舆论如何从政治批评滑向针对其身体、私生活的恶意造谣？本期节目深入剖析“造黄谣”这一低成本、高伤害的性别暴力工具，揭示其背后的社会文化根源，并从个人与社会层面探讨我们该如何反击。 ⏳时间轴： 00:30 - 事件回顾：针对高市早苗的“黄谣”与容貌羞辱 当政治批评变味：AI合成亲吻照、身体羞辱与低俗梗如何成为攻击武器。 02:20 - 解构“黄谣”：为何它总被用作攻击女性的首选？ 三大核心逻辑：利用“贞洁枷锁”：社会对女性性道德的双重标准如何成为谣言的温床。物化与去人化：如何将女性从“有能力的人”降维为“性对象”。逃避理性辩论：当下流的攻击取代了实质性的观点交锋。⏱️ 06:38 - 现实案例：从公众人物到普通女性，无人幸免 青岛保时捷女销冠：业绩优异为何被造谣为“靠身体上位”？ 杭州新娘与摄影师：一场为博流量而生的无妄之灾。 粉发女孩郑灵华：网暴与谣言如何吞噬了一个年轻的生命。 为何加害者常“隐身”，而受害者却“赤裸”？⏱️ 10:50 - 全面反击：个人、旁观者与社会能做什么？ 当你被造谣时：黄金法则：不要自证！维权四步法：证据保全→平台投诉→报警处理→法律诉讼。 当你看到黄谣时：“三不”原则：不围观、不传播、不二次创作。有效声援：一句“造黄谣真low”也能改变舆论场。 对我们社会的长期呼吁：推动更严厉的反网络暴力立法。要求平台承担更多责任。从教育入手，重塑健康的性别文化。📚关键案例与概念： 高市早苗与特朗普会谈事件 “荡妇羞辱”与“完美受害者陷阱” 青岛保时捷女销冠、杭州新娘、粉发女孩郑灵华事件🔍本期核心观点：我们可以不认同一位女性的所有观点，但必须誓死捍卫她不被“造黄谣”的基本人权。当我们为一位即使是我们不喜欢的女性捍卫尊严时，我们其实是在捍卫一个底线——一个让所有女性（包括我们自己）都能免于恐惧、自由发声的公共空间。 🎙️呼吁：击败它的方式，就是每一次都选择不沉默、不纵容。你的每一次转发和分享，都可能为一个正在黑暗中挣扎的女孩点亮一盏灯，都在为我们想要的那个更干净、更平等的世界投票。🎵 订阅《Women我们说》你可以在小宇宙、苹果播客等平台搜索《Women我们说》订阅并收听。如果本期内容对你有启发，请不吝点赞、收藏与转发，这档播客的成长需要你的支持。 将本期内容转发给一位朋友或分享到社交平台小小的转发，也能汇聚成改变世界的声浪

    18 min

  9. 10/28/2025

    VOL.4 冰岛丨“你管这叫平等？”丨纪念冰岛首次女性大罢工50周年

    欢迎来到《Women我们说》！这是一档从普通人视角，讲述与探讨关于女性一切人、事、物的播客。 冰岛，这个拥有全女性“女武神政府”的国家，连续16年蝉联全球性别平等榜首。但这真的是完美的“女性乌托邦”吗？本期节目，慢邮将带你深入冰岛，从历史、政策、文化到社会行动，全方位解密它为何能成为性别平等的灯塔，并探讨其口号“你管这叫平等？”背后，那份永不满足的进取精神。 ⏳收听本期，你将听到：⏱️ 01:03 - 冰岛平等的“名场面” 全球性别平等排名第一全球性别平等排名前十的国家（来源：全球性别差距报告_2025） 中国在全球性别平等程度的排名（来源：全球性别差距报告_2025） “女武神政府”、超高女性议员比例……那些令人惊叹的平等现实。 关键数据：冰岛性别差距已缩小92.6%，但仍然是“未竟的事业”。⏱️ 02:00 - 平等的四大支柱：家庭、职场、法律与教育 家庭：父母各享6个月带薪育儿假，如何改变一切？ 职场：88%的女性就业率与无处不在的女性从业者。 法律：超越口号、真正落地的《同工同酬认证法》。 教育：让孩子做自己的“去性别化”教育是什么样的？冰岛广告中的女性形象 ⏱️ 04:22 - 历史溯源：维京女人的“钥匙权” 公元9世纪，冰岛女性如何成为家族的“CEO”？ 古代冰岛女性令人震惊的财产权与离婚权。⏱️ 08:57 - 冰岛女性的“罢工简史” 1975年“第一次”：90%女性罢工，国家瘫痪，如何催生全球首位民选女总统？冰岛1975年罢工情形 冰岛第一位民选女总统——Vigdis Finnbogadottir 冰岛现任总统——Halla Tomasdottir 冰岛第一位女总理——Jóhanna Sigurzardóttir 2023年参与女性大罢工的总理——Katrin Jakobsdottir 冰岛现任总理——Kristrún Frostadóttir 2018年“2:38分罢工”：为何女性在下午2:38后开始“无偿劳动”？ 2023年“你管这叫平等？”：为何总理也参与罢工？诉求已超越同工同酬。⏱️ 12:51 - 冰岛特色的政治政策与基本国情 “议会民主制”与“比例代表制” “小国寡民高福利”的特点 成功的秘诀：“文化觉醒→政治参与→制度保障→经济发展”的良性循环⏱️ 15:58 - 冰岛是天堂吗？不，它是路标 为什么冰岛女性仍在抗议？ 冰岛模式无法复制，但它为我们指明了可行的路径。⏱️ 17:18 - 【行动指南】从个人出发，我们可以做什么？ 改变语言：换一种方式夸赞女性，撕掉“女司机”等标签。 家庭内部：主动承担“精神负荷”，而非只是“帮忙”做家务。 职场支持：学会“放大”女性同事的声音，成为彼此的“赞助人”。 消费投票：支持女性创作者，向性别歧视广告说“不”。 公共空间：在女卫生间等场所，礼貌地建立女性空间边界。 团结一致：不参与对女性的围剿，尊重每一位女性自由的选择。📚节目中提到的关键名词/作品： 《全球性别差距报告_2025》查看下载网址：Reports | World Economic Forum 纪录片：《冰岛，女性天堂？》 法律/政策：《同工同酬认证法》、“爸爸配额”、普惠托育体系 历史典籍：《尼亚尔萨迦》 组织/事件：“红色长袜”组织、1975年冰岛女性大罢工、2018年女性大罢工💡本期核心观点：平等的进程并非坦途，它需要一代代人持续发声、行动与坚守。真正的改变，更多来自于日复一日的、细微的、有意识的实践。从一个人，到一群人，改变就是这样发生的。🎵 订阅《Women我们说》你可以在小宇宙、苹果播客等平台搜索“Women我们说”订阅并收听。如果本期内容对你有启发，请不吝点赞、收藏与转发，这档播客的成长需要你的支持。 🌱互动与反馈：你对冰岛的性别平等之路有何看法？你有哪些个人实践的经验想与我们分享？欢迎在各大平台的节目评论区留言，与我们一起探讨！

    23 min

  10. 10/21/2025

    VOL.3 谁在定义我的身体？撕开“羞耻”的营销陷阱

    欢迎来到《Women我们说》！这是一档从普通人视角，讲述与探讨关于女性一切人、事、物的播客。你有没有在回家后第一件事就是解开内衣扣子的瞬间？有没有因为体毛、肤色或身材而感到过不自在？我是慢邮。这期节目，我们从一件内衣的“前世今生”说起，穿越中西，揭开“乳房羞耻”、“体毛羞耻”和“白幼瘦审美”背后的营销陷阱，一起探寻夺回身体自主权的自由之路。We can do it！ ⏳ 时间轴 00:00-01:35 开场：那个回家后“解脱”的瞬间，你在想什么？ 01:40-05:15 羞耻清单：从乳房、体毛到肤色，我的个人成长困境 05:20-06:10 提问：我们共同面对的那些身体羞耻 06:40-39:00 以内衣演变为主线深入 06:40-08:40 母系氏族社会的穿着 08:48-29:12 西方简史：古希腊古罗马——文艺复兴——近现代 16:15-23:43 两次世界大战：因劳动需求而抛弃束胸与现代胸罩的诞生 23:45-25:14 战后阴谋：消费主义如何利用“沙漏身材”将女性推回家庭 25:15-28:13 暗线揭秘：规训与消费主义 29:12-34:55 中国视角：一部“柔性博弈”的内衣史 39:01-42:50 延伸探：体毛羞耻的制造、“白幼瘦”的套路与当下的反抗 42:50-45:04 结尾：我们要从被审视的“客体”，活成生活的“主体” 🔍 本期核心内容 1. 一部内衣史，就是一部女性身体规训史 母系氏族社会的身体崇拜 （第三张图名为威伦道夫的维纳斯） 西方的“硬抗争”： 紧身胸衣的枷锁：从文艺复兴西班牙的“巴斯克依奴”到维多利亚时代的沙漏身材，女性的身体曾是贵族阶层的符号、丈夫财力的“活广告”。 讽刺的转折：第一次世界大战——因女性需要进入工厂劳动，笨重的紧身胸衣才被抛弃。二战期间，政府大力鼓励女性走出家门进入工厂，出现了无数“铆钉工罗茜”，但战后却鼓励重回家庭。（铆钉工罗茜形象海报） 战后“封杀：二战后，Dior的“New Look”与媒体合谋，用“沙漏身材”和“完美主妇”的人设，将女性的价值从“生产者”扭转为“消费者”。中国的“柔博弈”： 汉代：抱腹与心衣 魏晋南北朝：两当 唐代的开放：“诃子”曾大胆地托举和展现女性身体美。 宋明的收敛*：在程朱理学下，“抹胸”旨在束平胸部，将身体隐藏起来。 元代：合欢襟 明代：主腰 清代：肚兜 近代的变革：民国胸罩传入，成为摩登象征 新中国成立后，“小背心”则成为“去性别化”的时代记忆。 2. 被营销的“羞耻 体毛羞耻的由来：1915年，**吉列**通过广告将女性体毛污名化为“不雅”，从而创造出一个全新的剃刀市场。 审美的套路：“白幼瘦”等单一审美标准的背后，永远是“制造焦虑-创造需求-贩卖解决方案”的资本逻辑。3. 我们的反抗与自由 历史的启示：从1920年代“飞来波女郎”的短发与直筒裙，到1970年代将胸罩扔进“自由垃圾桶”，内衣的解放与女性权利的进步步伐一致。 真正的“内衣自由”：不是“不穿”，而是“为我而穿”。是拥有定义“我是谁”的绝对自主权。我的身体，首要功能是让我健康、舒适、有力量地生活。💬 互动话题 1.  听完这期节目，你回家解开内衣扣子的那一刻，心态会有所改变吗？ 2.  你在成长过程中，因为身体（乳房、体毛、身材等）产生过怎样的羞耻感？今天你是如何面对它的？ 3.  你认为我们怎样才能更好地识别并抵抗那些针对女性身体的“营销陷阱”？ 欢迎在评论区分享你的任何想法、故事或困惑，你的每一条留言都非常珍贵。 🎵 订阅《Women我们说》 你可以在小宇宙、苹果播客等平台搜索“Women我们说”订阅并收听。如果本期内容对你有启发，请不吝点赞、收藏与转发，这档播客的成长需要你的支持。

    45 min

  11. 10/10/2025

    VOL.2 “月经”的前世今生丨你知道吗？月经可以带薪休假！

    欢迎来到《Women我们说》，这是一档从普通人视角聊有关女性的一切人、事、物的播客。在本期节目中，我们将一起深入探讨那个我们既熟悉又陌生的话题——月经。我们从“月经”雅致的古称，聊到“大姨妈”、“例假”这些隐语背后的社会心态；从古代的草木灰月经带，追溯到现在琳琅满目的卫生用品。更重要的是，我们将直面“月经贫困”的现实，并探讨一项属于所有女性的法定权益——“经期假”。这是一次关于我们的身体、历史与权利的对话，期待能与你共鸣。 ⏳ 时间轴 00:00-01:10：开场 01:10-02:48：月经是什么？从生理学到小狗的“例假”误会 02:48-05:43：雅称与隐语：“月事”、“月信”、“月经”、“天癸”、“癸水”的文雅，与“大姨妈”“例假”的由来 05:46-09:40：被遗忘的权益：“例假”（经期假）的法律依据与现实困境 09:40-12:52：应对方式进化史：从草木灰、自制月经带到卫生巾的普及 12:52-15:48：看见月经贫困：被成本困住的女性与被牺牲的健康尊严 15:53-17:25：当代的选择与未来：卫生巾、安心裤、卫生棉条、月经杯！现在还有能筛查HPV的卫生巾 17:25-19:06：尾声与呼吁：打破羞耻，从坦诚对话开始 🔍 本期核心内容 月经的“名字”演变史古代的雅称：《黄帝内经》中的“月事”、“月信”、“月水”，以及中医理论中的“天癸”、“癸水”。这些名字源于古人对自然规律的细致观察。现代的隐语：“大姨妈”的几种民间传说。“例假”一词的官方由来——源自新中国劳动保护条例中的“照例休假”。背后的观念：从大方雅致的称呼，到需要避讳的隐语，折射出月经被污名化的历史。 “例假”（经期假）的现状具有法律保障：2023年新修订的《妇女权益保障法》明确规定女性在经期受特殊保护，北京、上海、广东等多地有细化规定（1-2天带薪假）。现实困境：为何这项权益成了“沉睡的福利”？探讨其背后的知晓度低、职场文化压力等原因。 女性如何应对月经：一部用品进化史古代：干草、树叶 → 内置草木灰/棉花的可洗“月经带” → 使用草纸。月经带的图片（图源果壳侵删） 近现代：1888年全球首款一次性卫生巾 → 1930年代卫生棉条发明 → 1960年代日本“安妮卫生巾”推动观念变革→ 1970年代背胶卫生巾问世。背部带有胶条的卫生巾（图源果壳侵删） 中国普及：20世纪80年代末至90年代，随着改革开放和国产品牌崛起，卫生巾从“奢侈品”变为“必需品”。 无法回避的沉重话题：月经贫困什么是月经贫困：指女性因经济原因无法获得安全、足量的卫生用品。现实影响：被迫使用破布、散装卫生巾，健康风险高；导致女童缺课，女性陷入尴尬。能做什么：看见困境，支持降低卫生用品税率、参与公益捐赠，帮助女性保有基本尊严。 当代选择与科技未来多元选择：卫生巾、卫生棉条、月经杯、安心裤等。科技前沿：可无创筛查24种HPV病毒的智能卫生巾研发成功，展现了女性科技的力量。📚 推荐书籍与关键词 《女性用品的社会史》——田中光 #月经污名 #月经平等 #月经常识 #妇女权益保障法 #经期假 #月经贫困 #卫生巾免税 #HPV筛查 #女性健康科技 💬 一起讨论 1.  在了解“例假”权益后，你对它在未来的落实有怎样的期待或建议？ 2.  你是卫生棉条或月经杯的使用者吗？你最真实的体验是怎样的？ 3.  关于“月经贫困”，你认为社会和个人还可以做些什么？ 欢迎在评论区分享你的任何想法、故事或困惑，你的每一条留言都非常珍贵。 🎵 订阅《Women我们说》 你可以在小宇宙、苹果播客、喜马拉雅等主流播客平台搜索“Wome我们说”订阅并收听我们的节目。如果本期内容对你有所启发，请不吝点赞、收藏与转发，这档播客的成长需要你的支持。

    19 min

  12. 10/04/2025

    VOL.1 打响“又争又抢”第一枪

    欢迎来到《Women我们说》！这是一档从普通人视角，讲述与探讨关于女性一切人、事、物的播客。在第一期节目中，主播慢邮将带我们回到女性争取权利的历史起点，聆听那些为平等与解放打响“第一枪”的先驱者们，如何用她们的勇气与行动，撼动整个世界。 ⏳ 时间轴 00:00-00:50 开场：我们为何要聊“第一枪”？ 00:50-04:48 ：潘科赫斯特夫人：争取女性选举权之路的激进分子从无人理睬到首次议会辩论“直接行动”的诞生与妇女社会政治联盟一战如何成为转折点？ 04:50-07:20 ：向警予——女性政治参政的破冰者第一位女中央委员的诞生从“男子”到“国民”：一词之差的伟大胜利 07:30-10:33：申纪兰——经济平等的奠基人劳动竞赛如何说服了整个村庄？从西沟村到全国人大，“同工同酬”入宪之路 10:40-12:00尾声：致敬先驱，生而为女的荣幸🔍 本期关键名词与人物 英国： 约翰·斯图亚特·密尔 (John Stuart Mill) 全国妇女选举权协会联盟 (NUWSS) 妇女社会政治联盟 (WSPU) & 潘克赫斯特夫人 (the Pankhursts) 妇女自由联盟举办公共集会的海报，该联盟曾属于婦女社會政治同盟（WSPU） 国内： 向警予：中国共产党第一位女中央委员，上海女界国民会议促进会发起人。 向警予，图源百度百科 申纪兰：全国劳动模范，第一届全国人大代表，“男女同工同酬”倡议者与推动者。 申纪兰参加第一次全国人民代表大会（左3，图源百度百科） 📚 延伸阅读 书籍：《女性的觉醒》、《为女权辩护》 资料：大英图书馆线上档案 - 女性选举权运动 🎵 使用音乐 片头曲：la vie en rose——Olivia Herdt 片尾曲：labour——Paris Paloma 💬 互动 你对哪一位先驱者的故事感触最深？在你的成长经历中，是否也遇到过或听说过类似的“不平等”瞬间？欢迎在评论区分享你的故事和想法。 欢迎订阅《Women我们说》

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欢迎来到《Women我们说》！这是一档从普通人视角，讲述与探讨关于女性一切人、事、物的播客。

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