跟妮可一起讀聖經

妮可
  • 0.0 (0)
  • Christianity
  • Daily

我經常跟弟兄姐妹一起讀聖經，把內容在這裏跟大家分享，歡迎你跟我們一同領受天上來的恩典喔!

  1. 5h ago

    天父的愛40: 天父管教兒女的方式有哪些?

    本講先分享了參加墨爾本領袖高峰會的收獲：每位基督徒都能在自己所處的範圍內發揮領袖作用。無論是在家庭、職場還是其他環境中，基督徒的言行、思想和價值觀都會影響身邊的人，因此應當認識自己的身份，並以生活見證信仰。 隨後課程繼續討論「天父的愛」系列中關於管教的主題，並回顧希伯來書第十二章所說的管教目的：神管教所愛的兒女，是為了他們的益處，使他們在聖潔上有份，並結出平安的義果。 本講介紹天父管教兒女的三種方式。第一種是藉著微小的聲音、提問、提醒或責備，引導人反思自己的行為。講員以神詢問以利亞「你在這裡做什麼?」，以及在伊甸園中詢問亞當「你在哪裡?」為例，說明提問可以幫助人察覺問題，而不是直接定罪。她也分享自己曾因與其他基督徒的狀態作比較，開始反思自身，並逐漸認識自己作為神兒女的身份。 第二種方式是讓人承受錯誤選擇帶來的自然後果。課程以浪子的故事說明，他揮霍家產後遭遇飢荒、陷入困境，才醒悟過來。講員將此稱為「種與收」的原則，並以孩子摸到燙鍋後學會避開危險為例，說明有時經歷後果能使人醒悟，並帶來改變。 第三種方式是藉著苦難和環境的磨練，使人更加成熟、結出更多果子。課程以葡萄樹修剪和約伯的經歷為例，區分了做錯選擇後承受後果，與沒有做錯卻仍經歷磨練的情況。 最後，幾位參與者分享了個人經歷，包括改善與母親的關係、因偷錢被發現而不再重犯，以及在環境中學習不被他人的話語輕易影響。講員鼓勵大家在經歷痛苦時反思自己是否需要改變，並藉此更堅定地認識自己的身份。 Chapters: 00:00:00 天父的愛40 00:04:18 基督徒的領袖身份與天父的管教 00:06:25 天父管教兒女的目的 00:07:39 神以提問提醒和引導 00:16:02 自然後果使人醒悟 00:25:26 苦難磨練與生命修剪 00:30:36 分享管教經歷與生命改變 00:42:41 管教為使兒女回到父身邊

  2. Oct 27

    天父的愛39:天父為什麼管教我們? #天父的愛#神的管教

    摘要天父管教的核心動機源於愛與父子關係，而非單純的懲罰。管教旨在訓練品格、設立健康的界線，並引導信徒走向聖潔與公義，最終結出平安的果子。透過希伯來書第十二章的經文分析，管教證明了信徒作為神兒女的合法身份，是神為了讓信徒得益處所進行的必要塑造。參與者分享了個人經歷，指出當父母能以合宜的方式管教孩子，而非出於私心或憤怒時，反而能建立更深厚的親子關係與安全感。理解管教背後的愛與目的，能幫助信徒在面對神的管教時，從痛苦轉向順服，進而領受屬靈的祝福。 重點心得管教與處罰本質不同，管教的核心在於教育、訓練與糾正，旨在翻轉靈魂並塑造品格，而非單純的懲罰。 管教的前提是「接納」而非「拒絕」；唯有先確認兒女身分，管教才具備愛與教育的基礎，而非出於對孩子的厭惡或排斥。 神的管教基於七大核心動機：確認兒女身分、出於愛的動機、完全的接納、確立合法繼承權、追求個人益處、分享神的聖潔，以及結出平安與公義的果子。 地上父母的管教常受限於個人私心或面子問題，而天父的管教因其完美屬性，能精準地為孩子帶來真正的益處與生命成長。 適度的管教並不會疏遠親子關係，反而能透過確立健康的界線，讓孩子在明確的規矩中獲得安全感，進而提升彼此的親密度。 父母必須親自承擔管教責任，而非將教育義務轉嫁他人；當父母願意扛起責任時，孩子性格的轉變與關係的修復才會真正發生。 管教的當下雖伴隨痛苦與不適，但其最終產出是「平安的果子」，即學會做正確決定的能力，這是通往聖潔與成熟的必經之路。 大綱00:00:00 建立健康的界線：管教在家庭教育中的核心作用管教是成長過程中不可或缺的環節，旨在為孩子建立健康的界線。缺乏管教的孩子容易變得任性且任意妄為，難以理解待人接物的規矩與禮貌。透過父親的勸導與教導，孩子能學會尊重長輩與社會規範，進而展現出良好的家教。管教的核心在於引導孩子在界線內處事，避免因無知而觸犯他人，這不僅是家庭責任，更是孩子未來融入社會的基礎。 00:09:15 區分管教與處罰：教育、訓練與品格塑造聖經中的管教與處罰有本質上的區別，管教的核心在於教育（Education）、訓練（Training）與糾正（Correction）。這是一種嚴格但充滿愛的品格訓練，旨在翻轉靈魂，引導人走向光明與美德。管教並非單純的懲罰，而是透過明確的規矩與後果，訓練孩子走在正確的道路上，這與神訓練信徒走正道的邏輯一致。 00:12:13 天父管教的七大理由：從希伯來書看神的愛與接納根據希伯來書第十二章，天父管教信徒的原因包含七個面向：信徒是神的兒子、神對信徒的愛、神已接納信徒的身分、管教是為了信徒的益處、信徒並非私生子、管教使信徒在神的聖潔上有份，以及最終結出平安的義果。管教過程雖伴隨痛苦，但其動機源於神對兒子的接納與愛，而非拒絕。透過管教，信徒能學會做正確的選擇，並在聖潔的品格上不斷成長。 00:31:08 實踐管教的轉變：從被動接受到承擔責任透過親身經歷分享，管教的過程往往伴隨著嚴厲的提醒與責任的承擔。當父母意識到管教孩子是自身責任而非他人義務時，孩子在性格與行為上會出現顯著的正面轉變。合宜的管教不會疏遠親子關係，反而能提供孩子安全感，讓他們在明確的界線中成長。神透過聖經的教導，引導信徒扛起教育責任，最終使家庭關係更加親近。

  3. Oct 26

    天父的愛38: 天父說話的方式有哪些(二)?

    摘要天父與人溝通的方式多元，聖靈是理解這些訊息的核心解碼器。神透過內心的平安（超越理性的超自然平靜）、身體的感受（如對社會不公義的強烈共鳴）、環境的開關（如移居澳洲的順利安排）、天使顯現以及直接的聲音與人對話。面對人生抉擇或危機時，這些方式能引導人進入神的計畫。如同狼孩學習人類語言的過程，基督徒需透過持續讀經與親近聖靈，將心思意念從屬世觀點轉向神國的語言，才能在日常生活中敏銳察覺神的引導，並在與神的關係中獲得恢復與尊嚴。 重點心得聖靈是解讀神話語的關鍵「解碼器」，若缺乏此內在引導，即便神無時無刻不在說話，人也無法領受其意涵。 「心中的平安」在決策過程中扮演裁判的角色，當面臨選擇時，內心是否感到踏實平靜，是判斷方向是否正確的核心指標。 神有時會透過身體的強烈感受（如腸胃翻攪或深層共鳴）來傳遞訊息，特別是在面對社會不公或特定需要時，這些生理反應往往標誌著個人的呼召所在。 環境的開門與關門是神引導的重要方式，這種方式往往會帶來超乎個人規劃的順暢安排，將人帶向神原本的計畫，而非僅是滿足個人的意願。 聽懂神的語言如同學習外語，若長期沉浸在世俗的思想與觀念中，便會失去對神國語言的敏銳度，必須刻意將心思意念從世俗抽離，轉向神的世界。 屬靈成熟的標誌在於從「喝奶」（依賴他人轉述）轉向「吃肉」（親自研讀聖經），唯有具備直接解讀聖經的能力，才能建立穩固的信仰根基。 任何超自然的溝通（如天使顯現）都必須嚴格對照聖經原則進行分辨，因為靈界存在偽裝，唯有符合聖經真理的訊息才具備真實性。 大綱00:00:01 透過內在平安辨識神的引導聖靈是聽懂神話語的關鍵解碼器。內在平安作為神溝通的方式，能幫助人在面臨抉擇時判斷方向。當心懷一無掛慮，藉由禱告與感謝，神會賜下超越理解的超自然平安，保守人的心懷意念。在面對突發危難時，這種平安能讓人保持平靜，而非陷入焦慮與恐懼，這是一種超越頭腦理解的超自然體驗。 00:15:42 身體感受與情感共鳴作為神說話的媒介神有時會透過身體的強烈感受或情感波動與人溝通。這種感受源於對不公義或苦難的深切憐憫，如同耶穌動了慈心。每個人在不同領域（如人口販賣、監獄事工、流浪動物）會有不同的感動。此外，部分人會透過身體部位的不適（如疼痛）來領受醫治的知識言語，這是一種敏銳於神引導的特殊方式。 00:22:55 藉由環境開門與關門確認神的旨意環境中的不尋常現象或門的開關，是神引導人走上預備道路的方式。將主權交託給神，而非強求特定結果，能讓人更清晰地看見神的帶領。在跨國搬遷或生活變動中，神會透過順暢的環境安排，讓原本未曾預料的計畫自然成就，顯示出神意念高過人的意念，並透過環境的開合將人引導至祂的計畫中。 00:31:46 天使顯現、聽見神聲音與屬靈語言的學習神會透過天使顯現或直接的聲音與人溝通，但需謹慎分辨，確保內容符合聖經原則。聽見神的聲音並非遙不可及，但需要透過持續讀經與親近聖靈來建立關係。如同學習語言的過程，若長期沉浸在世俗思想中，將難以聽懂神國的語言。唯有將心思意念從人的世界抽離，轉向神的世界，才能恢復屬靈聽力，領受神所賜的價值與祝福。

  4. Oct 23

    天父的愛第37講: 天父說話的方式有哪些? #天父的愛#神說話#聽懂神的話

    本講探討天父與人溝通的方式，介紹十種方式中的前五種：聖經、微小的聲音、異象、異夢和大自然。 理解神的話需要聖靈，也需要讀經、禱告並與神保持關系；聖經與聖靈相互配合，幫助人理解和分辨所領受的信息。 神說話的第一種方式是聖經。詩篇說「你的話是我腳前的燈，是我路上的光」，說明神有時只帶領人走下一步，而不是一次告知人生的全部方向。持續按進度讀經，另外講道和個人讀經都可能使人從經文中得到回應或指引，並分享了讀經使一位弟兄理解自己與吸煙之間關系的例子。 第二種方式是微小的聲音。講者以以利亞在風、地震和火之後聽見微小聲音的經文為例，說明神的提醒可能像心中的意念或感動。她認為，安靜的心有助於留意這些提醒，並分享神可能藉由意念啟發人理解某件事，或推動人去關心他人、採取行動。 第三種方式是異象，第四種是異夢。講者引用《使徒行傳》中關於異象和異夢的經文，以及哥尼流看見異象、約瑟在夢中得到指引的記載。她說明異象可能以圖像或動態畫面的形式出現，並分享自己曾看見嬰兒在母腹中被神的手塑造的畫面，從中領受到自己是神所創造和喜愛的孩子。並非每個夢都來自神；若夢境清晰且令人記得，可以記錄下來並尋求理解。 第五種方式是大自然。詩篇有關諸天述說神榮耀的經文，說明自然景物可能幫助人領會神的信息，並舉出拔除野草時得到的比喻，以及耶穌以百合花和麻雀說明神看顧人的例子。 最後邀請聽眾回想自己是否曾通過這些方式領受信息，並提醒聽眾留意內心、養成讀經習慣，也不要忽略夢境或自然中的體會。下一次課程將繼續介紹其餘五種方式。 Chapters: 00:00:00 聖靈是解碼器 00:02:34 神透過「聖經」對我們說話 00:10:14 聖經與聖靈 00:14:46 微小的聲音 00:24:31 圖像與異象 00:32:56 異夢 00:36:51 大自然 00:40:41 神如何對你說話呢? https://www.youtube.com/playlist?list=PLKQEbRNQDsPk 天父的愛系列播放清單 https://www.youtube.com/playlist?list=PLC1VuOmVGG1-CgAJ45_vP-jJ5SfdsPOAZ 約翰福音系列播放清單 https://www.youtube.com/playlist?list=PLC1VuOmVGG19y86Ym0lRqjgETtb-niYq4 使徒行傳系列播放清單 https://www.youtube.com/watch?v=_uB7hCNvYTw&list=PLC1VuOmVGG1-QdRvQRGPf5xRO3PI_YiDw 主日分享系列播放清單

  5. Oct 20

    天父的愛第36講: 天父如何引導祂的孩子? #天父的愛#神的聲音#聖靈充滿

    聽見神的引導需要透過聖靈，以哥林多前書第二章為基礎，說明神為愛他的人所預備的事超出人的經驗與想象，只有聖靈能參透神深奧的事，並向人顯明。 基督徒領受的是從神來的靈，因此能夠明白神所賜的事；保羅傳講屬靈的事，也是受聖靈指教。相較之下，沒有聖靈的人無法領會這些事，可能會認為相關教導愚拙。講者以耶穌為人的罪釘十字架、愛仇敵和為仇敵禱告等教導為例，說明屬靈的道理需要透過聖靈理解。 約翰福音十六章，說明耶穌應許真理的聖靈引導門徒明白真理，並把所聽見的告訴他們，也會指示將來的事。使徒行傳中的例子則包括聖靈吩咐教會差派巴拿巴和掃羅，以及聖靈阻止保羅前往某處、引導他往別處去。講者提到，神可能透過微小的聲音、異象、環境、內心的平安或夢來引導人，相關方式將在後續講解。 建立與聖靈的關係是聽見神聲音的基礎。透過禱告、親近神、閱讀和默想聖經、安靜下來並與聖靈交流來增進關係；人在思想天父或耶穌、敬拜和禱告時，聖靈也在其中運行。最後，追求聖靈的幫助應體現在生命改變上，包括成為更聖潔、更像耶穌的人。 Chapters: 00:00:43 天父如何藉著聖靈引導兒女 00:02:46 聽見神聲音的關鍵：聖靈 00:05:32 聖靈顯明神預備的奧秘 00:09:03 從聖靈領受並理解屬靈真理 00:12:22 屬血氣的人為何不明白屬靈的事 00:17:33 聖靈引導我們認識神的心意 00:20:49 聖靈指引未來與人生方向 00:22:03 聖靈在教會中清楚說話 00:24:20 與聖靈親近，學習聆聽神的聲音 00:26:37 與聖靈建立親密關係 00:29:29 安靜內心，與住在裡面的聖靈溝通 00:33:23 藉著聖靈活出更像耶穌的生命

  6. Oct 19

    天父的愛第35講: 天父是引導我的嗎? #耶和華是我的牧者#神的引導#天父的愛#詩篇23篇

    人需要神的引導，因為人的知識、智慧和能力有限，也無法掌握未來；正如人在陌生的地方需要嚮導，人生道路上也需要神帶領，才能走在受造的目的中，並在困難中找到方向。 先從《出埃及記》中的雲柱、火柱談起：以色列人在曠野中由神帶領，雲柱白日引路，火柱夜間照明，經文強調神始終沒有離開百姓。講者藉此說明，神持續引導祂的子民，而非時而帶領、時而丟下他們。 在《詩篇》第二十三篇中，神被描繪為牧者，供應羊所需，使其在青草地和安歇的水邊休息，並引導其走正路。即使經過幽暗山谷，羊也不必懼怕，因為神與它同在；牧者的杖和竿既象徵管教，也象徵把羊帶回正路。詩篇還描寫神在敵人面前擺設筵席、膏抹人的頭，使福杯滿溢，並以恩惠慈愛伴隨人一生。此詩篇讓我看到神的供應、保護、安慰、祝福，以及祂確認兒女身份的作為，並將住在神的同在中視為信仰生活的目標。 課程接著引用《約翰福音》第十章中耶穌與羊的比喻：牧人按名呼喚自己的羊，走在前面帶領它們，羊因認得牧人的聲音而跟隨。由此看出，耶穌也引導屬祂的人。 最後，一位參與者分享自己在家庭關係和孩子教養遇到困難時，來到當地開店後，家庭關係逐漸改善，也與神建立了更深的關係。課程以此引出一個尚待討論的問題：基督徒如何辨認神的聲音、知道具體該採取什麼行動? 這是下一講的主題，我們將繼續探討神引導人的方式。 Chapters: 00:01:29 天父引導兒女：我們為何需要指引 ? 00:02:31 人生有限，唯有神能引路 00:06:55 雲柱火柱：神持續帶領百姓 00:09:29 詩篇二十三篇：耶和華是牧者 00:13:41 走正路，也在幽谷中經歷同在 00:18:32 敵人面前的筵席與豐盛祝福 00:23:05 恩惠慈愛追隨，永住神的同在 00:25:59 耶穌是牧者：羊聽從他的聲音 00:29:26 生命中的引導經歷：開店與家庭更新 00:33:35 我們認得天父的聲音嗎？

  7. Oct 19

    2026年10月17日主日分享: 你已經有了;你已經是了! 以弗所書1章3-4節。

    摘要以弗所書第一章三至四節強調，信徒在基督裡已領受天上各樣屬靈福氣，並因神的揀選而成為聖潔無瑕疵。這份身份並非取決於個人行為，而是源於基督已完成的救贖。透過 Timothy Gray 與 Huguette Clark 的故事，揭示了擁有遺產卻因無知或心靈禁錮而活在匱乏中的悲劇，以此比喻信徒若不確認自己在基督裡的身份，便會陷入孤兒心態。基督如同斗篷遮蓋信徒，使神看見的是基督的公義。因此，信徒應在心智與心靈上完全領受這份已擁有的屬靈產業，擺脫對物質安全感的依賴，活出豐盛的生命。 重點心得屬靈福氣與身份（聖潔無瑕疵）是已在基督裡成就的事實，而非需要透過個人行為來爭取或等待未來才獲得的獎賞。 「披戴基督」是一種身份的遮蓋，當神審視個人時，看到的是基督的完全而非個人的瑕疵，這徹底改變了信仰的基礎。 擁有遺產卻不知情會導致悲劇，許多人活得像孤兒，是因為未能意識到自己早已擁有的屬靈豐盛。 僅有頭腦的知識不足以帶來改變，唯有當內心真正與真理對齊，才能將已擁有的身份活出來。 物質的豐盛並不能自動帶來安全感，若心靈被禁錮，即使坐擁豪宅與遺產，依然會陷入自我設限的困境。 透過開放式提問（WH-questions）取代封閉式提問，是深入理解聖經經文與提升溝通品質的有效心法。 大綱00:00:00 以弗所書的開篇與開放式提問法以弗所書第一章三至四節探討「我已經有了、我已經是了」的核心主題。透過教練式提問技巧，將封閉式問題轉化為開放式提問，能更深入地解讀聖經經文。這種方法不僅適用於與青少年溝通，同樣能幫助讀者在研讀聖經時，從被動閱讀轉為主動思考，進而理解經文背後的深意。 00:06:20 在基督裡已領受的屬靈福氣經文明確指出，神在創立世界以前，已在基督裡揀選了人，並賜下各樣屬靈福氣。這些福氣並非等待未來進入天堂才獲得，也不是基於個人行為的完美，而是已經完成的狀態。在基督裡，人已成為聖潔、無有瑕疵，這種身分認同是信仰的核心，而非透過後天努力換取的獎勵。 00:12:23 遺產與身分的認知差異：Timothy Gray 與 Huguette Clark 的故事透過 Timothy Gray 與 Huguette Clark 的真實案例，說明「擁有」與「認知」之間的巨大鴻溝。Timothy Gray 雖擁有鉅額遺產繼承權，卻因不知情而流浪至死；Huguette Clark 坐擁豪宅與藝術品，卻因心靈禁錮而選擇在病房度過餘生。這兩個故事揭示了即便擁有豐盛資源，若缺乏對自身身分與權利的認知，仍無法活出應有的生命樣式。 00:25:00 披戴基督：活出被揀選的身分信仰的核心在於「在基督裡」的身分認同。如同披戴斗篷，基督遮蓋了人的軟弱，使人在神眼中成為聖潔無瑕疵。擺脫孤兒心態與貧窮思維，關鍵在於讓頭腦與心靈同時確認已領受的豐盛。透過禱告與真理的實踐，將這種被揀選的身分從知識轉化為實際的生活方式，在基督的豐盛中不再缺乏。

  8. Oct 15

    天父的愛第34講: 神如何定義我的身份?

    天父是定義我身份的人，透過耶穌基督已經完成的工作。我不再是靠自己的行為，我「神兒女」的身份永不改變。

See All (189)

Trailer

About

我經常跟弟兄姐妹一起讀聖經，把內容在這裏跟大家分享，歡迎你跟我們一同領受天上來的恩典喔!

Information