כתר מלוכה- קבלה מודרנית

גל בר

מה שמייחד את הדור שלנו, זה שיש לו הרבה מאוד שאלות. נראה שככל שהאדם מואס בחומר הוא ניגש לרובד עמוק יותר, הרובד הרוחני. הרובד הרוחני הוא אינסופי, מלא בהרבה מאוד שאלות, גישות, נקודות מבט ואמת שהונגשה למי שהסכים להיכנס פנימה, לעומק של עצמו, שזה להיכנס פנימה לעומק של העולם, לעומק של מה שאינו נראה לעין, ההיעלם, הרוח, הנשגב מבינתנו. אומרים שאדם הוא עולם קטן ולכן כל אדם שנכנס אל עצמו ולא מפחד ממה שיפגוש שם, מסכים לפגוש את האמת על העולם. הדור שלנו מגורה לדבוק בחומר, בעשייה ובענייני העולם בעוד שהעיקר ומה שיש בו תכלית זה הגישה פנימה, לתוך פנימיות עצמך, שהיא בפועל פנימיות התורה, האינסוף.

  1. 12/21/2025

    פרק 13- מהי הדרגה הרוחנית הגבוהה ביותר ומה היא מלמדת אותנו?

    כשמתחילים להיכנס לעולם הרוחני, ללימוד הקבלה, השכל מנסה גם להיכנס לתוך הלימוד ומה שקורה שאנחנו מתחילים לרדוף ולחפש אחרי עוד ידע, אחרי חוכמה, אחרי הבנה של העולם, אנחנו כמהים להבין איך הדברים עובדים, למה הם עובדים כמו שהם עובדים. אנחנו מחפשים תשובות לשאלות שלנו, אנחנו מחפשים תשובה למהות של הקיום, למי אני, תשובות למי הוא אלוהים. יש לנו כל כך הרבה שאלות כשאנחנו מתחילים ללמוד והשכל מתחיל לרצות לקבל אחיזה גם ברוח, השכל מנסה לאחוז בדבר שאין בו אחיזה. כאשר השכל נכנס לעולמות הרוח ומנסה להבין בדיוק כל דבר, זה מעיד על איזשהו רצון שבאמת קיים בתוכנו ללמוד, להבין, לדעת. העניין שברוחניות, בענייני רוח, אי אפשר באמת לספק את השכל בתשובות, כי רוחניות לא מגיעה מהידיעה ולא יכולה להתיישב על הדעת. הפרק הקרוב מתעסק בדרגה הרוחנית הגבוהה ביותר עליה דיברו מקובלים וצדיקים בכל הדורות, דרגה שלעיתים אנחנו שוכחים אותה אבל חשוב לשים את אותה בראש הדברים.

    24 min

About

מה שמייחד את הדור שלנו, זה שיש לו הרבה מאוד שאלות. נראה שככל שהאדם מואס בחומר הוא ניגש לרובד עמוק יותר, הרובד הרוחני. הרובד הרוחני הוא אינסופי, מלא בהרבה מאוד שאלות, גישות, נקודות מבט ואמת שהונגשה למי שהסכים להיכנס פנימה, לעומק של עצמו, שזה להיכנס פנימה לעומק של העולם, לעומק של מה שאינו נראה לעין, ההיעלם, הרוח, הנשגב מבינתנו. אומרים שאדם הוא עולם קטן ולכן כל אדם שנכנס אל עצמו ולא מפחד ממה שיפגוש שם, מסכים לפגוש את האמת על העולם. הדור שלנו מגורה לדבוק בחומר, בעשייה ובענייני העולם בעוד שהעיקר ומה שיש בו תכלית זה הגישה פנימה, לתוך פנימיות עצמך, שהיא בפועל פנימיות התורה, האינסוף.