橙绿空间

婧Jane

「橙绿空间 开放对话」这是一档以心理学为底色的泛文化类播客。 创建一个安全、温暖、明媚、富有生命力的空间,在这里我们开放讨论包括但不限于心理学知识和洞察、电影、音乐、社会热点、心理剧及心理咨询治疗形式对人的帮助与影响等话题。 看到生命本身的力量,了解身边可触及的资源,尝试理解这个复杂且美好的世界。 【主播介绍】 董婧Jane:知识付费平台媒体运营,心理咨询师 心理咨询长程受训经历: ·2021.02-2023.09 简单心理心理咨询师培训计划(初中高三阶) ·2024.11-至今 IAPSP第二届自体心理学连续培训项目(三年制) 短程受训经历: ·莫丽文Molly心理剧43学时 ·波特兰研究所-哀伤治疗与创伤干预专题课

  1. Aug 9

    19.电影《两生花》|当你感到被另一个自己陪伴

    本期推荐电影片名:《两生花》(La double vie de Véronique, 1991) 导演:克日什托夫·基耶斯洛夫斯基(Krzysztof Kieślowski) 主演:伊莲娜·雅各布(Irène Jacob),凭此片获第44届戛纳电影节最佳女演员 摄影:斯拉沃米尔·伊齐亚克(Sławomir Idziak) 音乐:泽贝纽·普雷斯纳(Zbigniew Preisner) 制片:法国、波兰、挪威联合摄制 片长:98 分钟 导演其他代表作:《十诫》(1989)、《蓝》(1993)、《白》(1994)、《红》(1994) 内容简介波兰。克拉科夫。一个女人在雨中唱歌。她的名字叫薇罗妮卡,她有一副能把教堂穹顶震开的嗓子,也有一颗撑不住这副嗓子的心脏。不久之后,她在自己的第一场公演上,唱到最高音的那一刻,倒在了舞台上。 与此同时,千里之外的巴黎,另一个女人突然流泪。她不知道发生了什么。但她的身体知道。 她也叫薇罗妮卡。她们从未说过一句话。 基耶斯洛夫斯基1991年的《两生花》,整部电影裹在一层琥珀色的滤镜里。两个长着同一张脸的女人,一个在波兰,一个在法国,不知道彼此的存在。但当一个人死去的时候,另一个的身体替她疼了一下。 从这部电影出发,我们聊到了科胡特自体心理学里的「孪生自体客体」——你有没有某些时候,特别想找到一个「懂我的人」?那种渴望跟软弱无关,跟依赖也无关。它是人的心灵里一种特别古老、也特别正当的需要。 时间线00:24 开场:波兰的薇罗妮卡在雨中唱歌,一直唱到倒下  02:26 基耶斯洛夫斯基:一个扔掉纪录片的导演,用画面拍预感、拍直觉 04:31 电影语言:琥珀色滤镜、镜子与反射、普雷斯纳的音乐 06:42 波兰的故事:一副能把教堂震开的嗓子,一颗撑不住的心脏  09:05 唯一一次擦肩而过:旅游大巴上,一张一模一样的脸 10:11 舞台上的死亡 & 巴黎的眼泪——「有人从我的生命里消失了」 11:29 法国的薇罗妮卡:放弃歌唱,等待一个契机 12:15 木偶艺人:鞋带、雪茄盒、一卷录音带  14:10 旅馆房间:一张照片,她终于哭了 16:22 孪生自体客体:科胡特与三种心理支撑  19:26 科胡特的故事:一个藏了一辈子的人,认出的人类共同痛点  21:24 跟你有什么关系:被看见、被庇佑、还是在找同类? 23:45 识别自己的需要,才不容易被利用 在小宇宙查看该单集文稿

  2. Jul 29

    18.电影《亲密》|近到没有缝隙,空到只剩身体

    🎬 本期推荐电影信息片名:《亲密》(Intimacy, 2001) 导演:帕特里斯·夏侯 主演:马克·里朗斯 饰 杰伊 / 凯瑞·福克斯 饰 克莱尔 制片:法国、英国、德国联合摄制 片长:119 分钟 荣誉:第 51 届柏林电影节金熊奖 评分:豆瓣 6.5 关键内容📹 电影故事 杰伊,离了婚的酒吧调酒师,一个人住在伦敦一间破旧的公寓里。每个星期三,有一个女人来他的公寓——不说话,做爱,离开。不知道名字,不知道身份。沉默是规则的一部分:你一开口,对方就变成了一个人;对方变成人,这段关系就不再是"功能"了。 后来杰伊开始跟踪她。他发现了她的名字——克莱尔,一个有丈夫、有儿子、有舞台的完整的人。他闯进了她的另一整个生活。但那个"靠近"的过程,同时也是在拆掉星期三的结构。 最后,克莱尔来了杰伊的公寓,说:我不会离开安迪,不会离开儿子,不会再来。说完,他们做了最后一次。这一次跟以前不一样——有一些东西从沉默里浮上来了。然后她走了。星期三不会再有人来了。 🎵 电影里的音乐 导演选了一批那个时代的流行乐和后朋克,让它们像幽灵一样飘在伦敦灰色的街景上空。这些音乐在电影里不是装饰——它们是唯一被允许表达的东西。杰伊和克莱尔说不出口的,音乐替他们说了。 🧠 心理学:性欲化——用性在做不是性的事 性欲化不是"性"的问题。它思考的是:一个人为什么要做这件事,这件事底下在服务什么。 高柏的定义最精炼:性欲化是错位的性——把一个本来不是性的需要,通过性的方式表达了出来。 科胡特的洞见:性欲化与自体的脆弱有关。童年的共情缺失导致自体结构破碎,成年后需要一种补偿性手段来临时撑住自己。性欲化就是这种手段——不是防御(遮住洞),是补偿(试图填补洞)。 为什么是"性"?因为身体是最容易到达的替代品。不需要对方真正在场,不需要共情,不需要被看见——只需要身体上的感觉,就能暂时制造"被拢在一起"的幻觉。 三个核心特征: 仪式化:固定的时间、方式、程序。不是选择,是需要——不做就散了。 避免完成:高潮意味着结束,结束意味着碎片又要散开。目标是延长,不是完成。 物化他人:对方不能变成人。对方一旦变成人,性欲化的结构就塌了。 🔗 羞耻的循环 创伤 → 自体破碎 → 需要拢住 → 用错位的方式(性欲化)→ 羞耻 → 更不敢通过正常方式寻求连接 → 更依赖性欲化 → 更羞耻。。 ❓ "我不需要更深层的关系"——真的吗? 当你说"我不需要更深层的关系"时,可以多问一句:是真的不需要,还是不敢需要?"我不想要"和"我想要,但我怕要了会受伤"过的是完全不同的日子。 🌱 那怎么办? 不是去掉星期三。是看见星期三底下的人。你反复做的那件事,不是你的"问题",可能是你的"办法"——让你在碎片化的时候暂时拢住自己。先理解它为什么存在,再等着别的办法慢慢长出来。 🎵 电影中出现的歌曲A Night In——Tindersticks Candidate——David Bowie The Motel——David Bowie Penetration——Iggy Pop Consolation Prizes——Iggy Pop 在小宇宙查看该单集文稿

  3. Jul 21

    17.在大庭广众之下做亲密的事|悬浮客厅

    🎙️ 本期对谈嘉宾林细珍,动力学咨询师,对人和关系有很多好奇,想要和人对话。 她的播客👉https://www.xiaoyuzhoufm.com/podcast/6a5226d9005c38960c0b738c 🎈 内容提要我们两个学心理学的人,在播客里聊我们之间的关系——谁侵入了谁,谁后退了一步,谁又往前凑了凑。"这有点像在大庭广众之下做一些很亲密的举动。"当关于关系的对话被搬到公开空间,还算亲密吗?还是说,创造一个可以真实交互的空间,本身就是意义? 我们从"吃自己"的身体怪癖开始,一路聊到边界的突破与侵入、在公开空间讨论彼此关系为什么会害羞、童年如何塑造了我们与声音和文字的不同关系,以及养猫能不能治愈孤独。 我们在试探中找彼此舒服的位置,顺便把过程留给你听。 ⏳ 时间轴00:21 剪下头发收起来&我会吃自己的黏膜 11:40 侵入感与不稳定的边界 33:50 "这有点像在大庭广众之下做亲密的事" 40:28 "我的世界空无一人,所以我创造了一个空间" 55:44 城中村的叫卖声与步步高录音机:童年如何塑造了我们与媒介的关系 01:04:45 洗澡怎么听播客?一个技术问题 01:10:00 最孤独的时候养了两只猫:"我从来没有一刻后悔过养它们" 01:13:57 你有能力养活一个生命的信心从哪里来? 🫟 提到的内容电影推荐:《隐墙》(2012) 林细珍的公众号文章:小美人鱼https://mp.weixin.qq.com/s/sAS1Su1DvaAoJ2LrRTiJyQ 播客推荐:半拿铁(讲《金瓶梅》系列) 在小宇宙查看该单集文稿

  4. Jul 15

    15.祭司从来没有消失,只是换了名字|悬浮客厅

    🎙️ 本期共创嘉宾林细珍:动力学咨询师,对人和关系有很多好奇,想要和人对话。 她的播客👉https://www.xiaoyuzhoufm.com/podcast/6a5226d9005c38960c0b738c 📌 本期内容两个人,开启飞行模式,约了一场没有提纲的两小时对谈。 这期节目,内容上我什么都没有剪。 从"大家好,我是咨询师林细珍"到"好,拜拜",中间的每一句话、每一次卡壳、每一声沉默,都原封不动地留在了音频里。唯一拿掉的,是那些大段大段的空白(因为留了对听友来说听起来太费劲儿了)。 那些尴尬我保留了,"我本来想问什么来着"、"你刚才说的点我很好奇但现在想不起来了"、那些对话忽然卡住两个人都意识到有东西堵在那的时刻。因为这才是两个人真实的相遇。没排练,没有逐字稿,不是一个人提问另一个人流畅作答的访谈。 在录制的中途,林细珍问我:"你觉得我们今天是连接着的吗?"那一刻的诚实、和不回避,比任何精巧的剪辑都更接近我想做的播客。 我不确定你会不会觉得这样的一期节目"不够好"。但我确定,这里面有我想留住的全部。 ⏱️ 时间轴00:02 两个小时的深度对谈,在今天是一场奢侈 00:19 一场没有预设的对话开始了 03:35 咨询师该不该暴露自己? 05:34 “我怕容器不纯净了”——一个来访的投射,会因为知道我的经历而消失吗? 19:18 相信命运,会让你放弃思考吗? 26:03 “经络像是古人有一双内视的眼睛” 26:47 你信鬼神吗?“我希望有这样的存在,这样就能继续和看不见的人连接” 29:31 初中在新华书店翻到变态心理学,高中在盗版书摊遇见《心理学与生活》 34:52 “我喜欢人的故事,如果能做别人某段人生的见证者,是件很幸福的事” 36:34 录了姥爷的口述回忆录,但至今没动力回听 40:20 “我的人生从没有人跟我解释这个世界发生了什么开始” 45:35 “不是因为这本身是个问题,而是因为我做了咨询师,分辨率高了” 48:28 十七八岁那年,经典的哲学三问突然变成了一团很深的困惑 51:36 对话忽然卡住了——“感觉到有什么在阻碍我们深入” 52:56 “紧张也是一种真实,它存在着,这不也是一种真实吗?” 56:48 “我喜欢你,所以我好奇你为什么相信那些我不相信的东西” 01:03:03 北方葬礼:净身、穿寿衣、请"看事儿的"算时辰、招魂幡引路 01:09:11 南方宗祠里,清明比过年大——你可以不回家过年,不能不回来扫墓 01:12:01 一张族谱记录你从出生到死亡的全部 01:14:54 “你需要自己在谱上吗?”“不,我需要知道这个谱长什么样” 01:16:14 “自由显然造成了很多人的不安”——宗族给你位置,时代让你自己找位置 01:20:36 萨满用抽烟喝酒让自己进入神明上身状态,替逝者说话 01:22:32 萨满的肉身,就是咨询室里那把空椅子 01:23:50 “这套祭祀文化很科学”——不是实证意义的科学,是经验积累的科学 01:27:10 “我是哭不出来的,仪式帮我表达了” 01:26:32 一捧一捧的土盖住棺材,用仪式让自己相信:这个人真的走了 01:30:48 “设计丧葬仪式的人没学过心理学,没学过哀伤哀悼。但他懂人。” 01:31:34 “我们都是穿了不同衣服的祭司” 01:33:58 为什么红白喜事里,死了人比生了人更不能缺席? 01:35:49 西方葬礼也是重要场合,但似乎没有这么浓重的沉重感 01:36:22 我以前的播客都写了逐字稿,我很在意别人听到的我是不是"对"的样子 01:45:04 “你觉得我们今天是连接着的吗?” 01:41:53 “仁科说他接纳了自己的尴尬,我不必为自己的尴尬再尴尬一次” 01:43:25 “我已经做好了准备,把我这个人的全部贡献出来” 01:44:36 “我的傻气、我的纠结,让大家听到,我还没做好准备” 01:52:41 “我不需要用一首歌来覆盖我的贡献——我在这里和你对谈,就是最大的贡献” 💬 一些有意思的话“我拒绝把对自己命运的解释权交出去,我需要把它们全都狠狠攥在手里。” —— 婧Jane “不是因为这本身是个问题,而是因为我做了咨询师,分辨率高了。” —— 林细珍 “设计丧葬仪式的人肯定没学过心理学,没学过哀伤哀悼。但他懂人。” —— 婧Jane “我们都是穿了不同衣服的祭司。” —— 林细珍 “我知道我是尴尬的,但我不必为这个尴尬再尴尬一次。” —— 林细珍 在小宇宙查看该单集文稿

  5. Jul 9

    14.你的心理边界,是墙、是水,还是一层可呼吸的膜?

    📌 内容提要 你有没有遇到过这样的人——你跟Ta说话时,能感觉到Ta是"真的在听你"。不是礼貌性的点头,不是等着轮到自己开口,而是一种安静而真实的存在。你不需要解释太多,Ta就已经接住了。 自体心理学把这种体验叫做可渗透边界(Permeable Boundaries)。 本期节目,我用一个寓言故事《界河》来展开这个概念:两岸之间有一条河,河的两岸各竖着一道青石墙。墙立了很多年,没有人过河,也没有人朝对岸喊话。直到有一天,河滩上多了一个人,他带着一只旧木工箱,开始做一条船…… 故事之后,我们会回到心理学本身,聊聊这个概念的来处(科胡特 → 盖斯特 & 诺塞克),它在心理咨询室里是怎样运作的,以及在我们的日常关系中,如何觉察自己这道"边界"的质地。 💡 内容要点❶ 什么是"可渗透边界"?我们每个人都有一个心理上的"边界"——"我"和"不是我"之间的那条线。问题在于,这条线是什么材质的? 墙(不可渗透):密不透风,看起来安全,但隔绝了一切。你出不去,别人进不来。 没有边界(过度渗透):你的情绪就是我的情绪,我的情绪就是你的情绪。两个人一起沉进去,谁也帮不了谁。 细胞膜(可渗透):有选择地让东西通过。你的感受我收到了,但我没有被淹没;我的理解你接收到了,但你没有失去自己。 ❷ 故事的暗线《界河》这个故事在讲: 青石墙 = 僵化的心理防御。它在你受伤的时候保护过你,但保护得太久了,就变成了牢笼。 那条河 = 自体边界本身。水既能隔开两岸,也能连通两岸。"隔"和"通"可以同时存在于同一个东西上。 老何的船 = 一段安全的关系(比如咨询关系、一段被充分接纳的友谊)。它不消除界线,但允许你在两岸之间穿行。 老何不在了,船还在 = 心理学上叫"转化内化"——当你充分体验过一段安全的联结之后,它就不再依附于那个具体的人了。你学会了给自己撑船。 ❸ 概念渊源海因茨·科胡特(自体心理学创始人)在去世前的文章中提出:治疗师"将病人包含到自己的边界里面,从而可以回应病人的紧张状态"。 理查德·盖斯特 & 梅雷迪思·诺塞克 在《可渗透的边界:治疗益处》一文中系统阐发了这个概念。核心体验叫 felt presence(被感知的存在感)——知道自己是他人的世界中的一部分,就像冬天走进一间屋子,你知道炉子里烧着火,即使没有看见火焰。 ❹ 给自己四个微小的尝试先辨认。 你面前这道边界,是石墙?是没有墙?还是介于两者之间?不做任何改变,只是辨认——这个辨认本身,就是了不起的一步。 在墙缝里找一株牵牛花。 任何一个微小的、"和这个人在一起时我好像没那么紧张"的瞬间。给它一点水,不用太多。 一点点勇敢。 找到一个你觉得"船不漏水"的人,说一句:"能送我过河吗?"你不需要准备好一切才能说这句话。 相信那条河从来就没有废掉。 无论墙有多高、多久了,无论你有多久没往水里看过——那条河还在。 🎧 收听方式在小宇宙、网易云音乐、Apple Podcasts 搜索 「橙绿空间」,订阅并收听完整节目。 在小宇宙查看该单集文稿

    14.你的心理边界,是墙、是水,还是一层可呼吸的膜?
  6. Jun 13

    13.泥沙之下,健康的卷须一直都在|心理学寓言故事

    这是一期心理学寓言故事,名字叫做《观星河》。村东头有一条河,曾经叫"观星河"。据说很久以前,你俯身往水里看,能看到满天星星。后来一场暴雨冲垮了半个山坡,泥沙淤积,河水变浑,星星看不见了,人们也渐渐忘了它的名字。 后来一个城里做古籍修复的人,偶尔看到古籍中关于这条河的记载,坐了六个小时的车专程来看这条河。他用二十三天的缓慢清理河道,发现河底那根银白色的根须还活着。 再后来,三五颗星星在水底亮起来。再后来,是整个银河。 《观星河》是一则关于前缘移情与健康卷须的心理学寓言。它关于:被浑浊掩埋的地方,那些从未熄灭的光;关于一个愿意往深处看的人;也关于你内心深处的那颗星星,也许正在等你记起它。 本集要点健康的卷须:每个人内心深处都存在曾被阻碍但从未彻底熄灭的健康发展动力,它们也许被创伤掩埋,却依旧保持着活性。 前缘移情:来访者朝向健康发展的努力和渴望——不是治疗师"创造"出来的,而是本就存在的健康动力被重新唤醒。 后缘移情:因创伤发展出的重复性模式和防御策略,曾是保护自体免于破碎的唯一屏障。 咨询师的临床姿态:不急躁、不粗暴、不强行"修复"。 "不以浊掩清,不以泥遮光"——无论表象多么浑浊,清澈的本质从未消失。 在小宇宙查看该单集文稿

    13.泥沙之下,健康的卷须一直都在|心理学寓言故事

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