Tafsir del Corán en Español

Tafsir Corán Español
  • 0.0 (0)
  • ISLAM
  • UPDATED DAILY

Tafsir del Corán en Español es un podcast de estudio y reflexión profunda sobre el Corán, basado en la explicación lingüística, contextual y teológica de las aleyas, a la luz del Corán y la Sunna. Un espacio para hispanohablantes que buscan comprender el mensaje coránico con rigor, claridad y sin simplificaciones, alejándose del sensacionalismo y centrado en el conocimiento auténtico del Islam.

  1. 14H AGO

    Sura 76, Al-Insan (ayas 16-31)

    Sura 76: Al-Insan (El Ser Humano) - Ayas 16-31 Esta segunda parte del tafsir de la Sura Al-Insan detalla las delicias del Paraíso reservadas para los justos y concluye con exhortaciones al Profeta Muhammad (s.a.w) y una reflexión sobre la voluntad divina. Estética y Delicias del Paraíso (Aleyas 16-18): Se describen vasijas de plata cristalina, una materia que combina la nobleza de la plata con la transparencia del vidrio [00:47], [01:05]. Los creyentes beberán copas con sabor a jengibre (Zanjabil), especia exótica y estimulante, proveniente de una fuente llamada Salsabil, que destaca por su fluidez y suavidad al beber [01:20], [01:50]. El Servicio y el Entorno (Aleyas 19-21): Jóvenes inmortales (Wildan Muhalladun), comparados con perlas esparcidas por su brillo y pureza, servirán a los habitantes del Paraíso [02:11], [02:41]. Al mirar el entorno, el creyente verá un vasto reino eterno y delicias constantes. Vestirán seda fina y gruesa, adornados con brazaletes de plata. Lo más sublime es que Dios mismo les dará una bebida purísima (Sharabun Tahur) que limpia el corazón de cualquier rastro de envidia o maldad [03:23], [03:58], [04:39]. El Reconocimiento Divino (Aleya 22): Dios honra a los creyentes confirmando que sus esfuerzos y sacrificios en la Tierra han sido reconocidos y agradecidos (Mashkura). Este valor que Dios da a la obra del siervo es el mayor honor posible [05:02], [05:11]. Exhortación al Profeta y a la Paciencia (Aleyas 23-26): Dios recuerda que el Corán descendió de forma gradual para fortalecer el corazón del Profeta. Se le ordena paciencia ante el decreto divino y no ceder ante las presiones de pecadores o ingratos [05:36], [06:13]. El remedio espiritual prescrito es el recuerdo de Dios mañana y tarde, así como la oración nocturna (Tahajjud) para alcanzar una intimidad especial con el Creador [06:50], [07:18]. La Crítica a lo Inmediato (Aleya 27): Se describe la raíz de la incredulidad: el amor por lo inmediato (al-'ajilah) y el descuido de un "día pesado" (el Día del Juicio). Prefieren lo efímero sobre lo eterno [08:00], [08:07]. Soberanía y Voluntad Divina (Aleyas 28-31): Dios recuerda que Él diseñó cada articulación del cuerpo humano y tiene el poder de reemplazarnos si quisiera. La sura concluye equilibrando la responsabilidad humana (el camino está abierto para quien quiera tomarlo) con la voluntad divina: nada ocurre si Dios no lo permite dentro de Su sabiduría [08:43], [09:26], [10:04]. La sura cierra el ciclo que comenzó con el origen insignificante del hombre, guiándolo a través de la prueba de la vida hasta su destino final: la misericordia de Dios para los humildes o el castigo para los injustos [11:08]. Para profundizar en estas explicaciones, puedes visitar la web: 👉 https://www.tafsir.es Video original: https://www.youtube.com/watch?v=vi3IyrMy4c4

    12 min

  2. 1D AGO

    Sura 76, Al-Insan (ayas 1-15)

    Sura 76: Al-Insan (El Ser Humano) - Ayas 1-15 Este video ofrece un tafsir profundo de la primera parte de la Sura Al-Insan (también llamada Ad-Dahr), que aborda el origen humilde del hombre, el propósito de la vida como prueba y la descripción de las recompensas para los justos en el Paraíso. Origen e Inexistencia (Aleya 1): La sura comienza recordándonos que hubo un tiempo incalculable (Ad-Dahr) en el que el ser humano no era nada mencionable. Este recordatorio busca inculcar humildad (Tawadu) frente a la tendencia humana hacia la arrogancia [01:46], [02:16]. La Vida como Prueba (Aleyas 2-3): El hombre fue creado de una "gota de fluido mezclado" (Amshaj) para ser puesto a prueba. Dios le ha mostrado los dos caminos: el de la gratitud (Shakur) o el de la ingratitud (Kafur). La elección final y la responsabilidad moral recaen sobre el individuo [02:59], [03:52], [04:16]. El Castigo para los Ingratos (Aleya 4): Para quienes eligen la ingratitud, se han preparado cadenas, grilletes y un fuego abrasador. Es una metáfora de la pérdida total de libertad para quien rechazó la "servidumbre voluntaria" a Dios en la vida terrenal [04:41], [05:06]. Los Justos y la Sinceridad Absoluta (Aleyas 5-9): Los justos (Abrar) beberán de copas frescas con aroma a alcanfor. Se destaca su conducta ejemplar: cumplen sus votos, temen el Día del Juicio y alimentan al necesitado, al huérfano y al prisionero [05:22], [06:34], [07:12]. El Corazón de la Sura: Su caridad es pura; dicen: "Solo os alimentamos por el Rostro de Alá, no queremos recompensa ni agradecimiento". Este es el nivel máximo de sinceridad (Ikhlas) [08:07], [08:14]. La Recompensa del Paraíso (Aleyas 11-15): Dios los protegerá del mal del Día del Juicio y les otorgará un jardín y vestiduras de seda como recompensa por su perseverancia (Sabr) [09:16], [09:51]. En el Paraíso, disfrutarán de un clima perfecto (sin calor abrasador ni frío intenso), frutos que se inclinan solos para ser alcanzados y un servicio continuo con vasijas de plata y copas de cristal refinado [10:40], [11:16], [11:51]. La vida se resume en una elección entre la gratitud y la ingratitud. La paciencia y la sinceridad son las llaves que transforman nuestra debilidad original en una dignidad eterna ante Dios [12:48]. Para profundizar en estas explicaciones, puedes visitar la web: 👉 https://www.tafsir.es Video original: https://www.youtube.com/watch?v=Vo0O1vm0VH4

    13 min

  3. 2D AGO

    Sura 62, Al-Jumuaa (ayas 7-11)

    Sura 62: Al-Jumu'ah (El Viernes) - Ayas 7-11 Esta segunda parte del análisis de la Sura Al-Jumu'ah se centra en la relación del ser humano con la muerte, la importancia espiritual del viernes y la distracción que suponen el comercio y el entretenimiento frente al recuerdo de Dios. El miedo a la muerte y la inversión espiritual (Aleya 7): Dios expone que aquellos que claman falsamente el favor divino temen a la muerte por las malas acciones que han "enviado por delante" y por su excesivo apego al mundo terrenal (Dunya). El creyente sincero, en cambio, invierte en su vida eterna (Ajirah) mediante buenas acciones y caridad sincera, lo que hace que la muerte no sea una pérdida, sino un regreso esperado [01:02], [01:46], [03:54]. La muerte inevitable (Aleya 8): Se nos recuerda que la muerte es ineludible: "os alcanzará". No importa cuánto se intente huir con distracciones o tecnología. Al final, todos volverán al "Conocedor de lo oculto y lo visible" para rendir cuentas de lo que hicieron y lo que pensaron [02:49], [03:12]. El llamado del Viernes (Jumu'ah) (Aleya 9): El Salat Al-Jumu'ah no es solo una oración, es una institución divina y un "ensayo semanal" de la Resurrección. Cuando suena el llamado, el mandato es claro: apresurarse al recuerdo de Dios y dejar el comercio por completo. Es una prueba de prioridades: ¿qué vale más para ti, el negocio del momento o la conexión con lo Eterno? [04:48], [06:06], [06:33]. Equilibrio entre el mundo y la fe (Aleya 10): El Islam no pide abandonar el mundo. Una vez terminada la oración, Dios ordena: "dispersaros por la tierra y buscad el favor de Alá". El tiempo tras el viernes tiene una bendición (Baraka) especial para el trabajo y la productividad, siempre y cuando se mantenga el recuerdo de Dios para no perder el propósito real [07:32], [08:05], [08:39]. La distracción y el mejor Sustentador (Aleya 11): La sura relata un hecho histórico donde algunos compañeros abandonaron el sermón del Profeta (s.a.w) al llegar una caravana de comercio. Dios aclara que lo que Él ofrece es infinitamente mejor que cualquier entretenimiento o ganancia material. Se destaca que, para la mayoría de las personas, el ocio es un distractor incluso mayor que el trabajo [09:12], [09:43], [10:47]. Concluye recordando que Alá es el "Mejor de los sustentadores". El sustento más elevado no es el dinero, sino la guía, la purificación y la sabiduría mencionadas al inicio de la sura [11:41], [11:55]. El Jumu'ah es una "vacuna semanal" contra la debilidad espiritual y el apego excesivo a este mundo. Nos enseña a poner a Dios en el centro de nuestras decisiones sociales y económicas para alcanzar un éxito que abarque tanto el cuerpo como el alma [07:04], [08:55]. Para profundizar en estas explicaciones, puedes visitar la web: 👉 https://www.tafsir.es Video original: https://www.youtube.com/watch?v=pFJGro9qRZw

    12 min

  4. 3D AGO

    Sura 62, Al-Jumuaa (ayas 1-6)

    Sura 62: Al-Jumu'ah (El Viernes) - Ayas 1-6 Este video analiza la primera parte de la Sura Al-Jumu'ah, que comienza con una glorificación majestuosa de Dios y describe la misión purificadora del Profeta Muhammad (s.a.w), contrastándola con la negligencia de quienes recibieron mensajes divinos en el pasado. Glorificación Universal y los 4 Nombres de Alá (Aleya 1): La sura inicia declarando que todo lo que existe en los cielos y la tierra glorifica incesantemente a Dios. El uso de la palabra ma (todo/lo que) en lugar de man (quienes) sugiere que incluso realidades invisibles o desconocidas para el ser humano están en constante adoración [01:40], [02:11]. Se presentan cuatro nombres sublimes que definen el gobierno divino: Al-Malik: El Soberano absoluto. Al-Quddus: El Santísimo, fuente de toda pureza. Al-Aziz: El Todopoderoso, cuya autoridad impone respeto. Al-Hakim: El Sabio, que legisla con propósito y conocimiento [02:56], [03:13]. La Misión del Profeta (Aleya 2): Alá envió a un Mensajero de entre los "no instruidos" (Ummiyyin) para realizar cuatro tareas fundamentales: Recitar las aleyas de Dios. Purificar los corazones (Tazkiyah) del orgullo, la envidia y el egoísmo. Enseñar el Libro (la ley y los mandamientos). Enseñar la Sabiduría (Hikmah), identificada por los sabios como la Sunnah o la aplicación práctica de la fe [04:17], [05:54]. Un Mensaje Universal (Aleyas 3-4): Este favor no es exclusivo de los árabes de esa época, sino para "otros que aún no se han unido a ellos". Esto incluye a todas las culturas, lenguas y épocas futuras. El Islam es una comunidad global abierta a todo corazón sincero [06:17], [06:52]. La Advertencia del "Burro cargando libros" (Aleya 5): Se da un ejemplo gráfico para quienes recibieron la Torá pero no la pusieron en práctica: son como un burro que carga libros. Tienen el conocimiento encima, pero no lo comprenden ni se benefician de él. Es una advertencia para cualquier creyente que use la religión solo como adorno cultural o ceremonial sin compromiso real [10:10], [11:02]. El Desafío de la Sinceridad (Aleya 6): Alá lanza un reto a quienes se proclaman "amigos exclusivos de Dios": si están tan seguros de su salvación y de su cercanía con el Creador, entonces deberían desear la muerte para regresar a Su complacencia. El miedo excesivo a morir y el apego al mundo delatan la falta de sinceridad en sus reclamos [12:04], [12:34]. La sura nos enseña que la religión no es un privilegio heredado ni una etiqueta social, sino una relación activa basada en la purificación espiritual, la educación y la coherencia entre lo que se profesa y cómo se vive [13:24]. Para profundizar en estas explicaciones, puedes visitar la web: 👉 https://www.tafsir.es Video original: https://www.youtube.com/watch?v=QlwUP3WF2lg

    14 min

  5. 4D AGO

    Sura 70, Al-Maarij (ayas 22-44)

    Sura 70: Al-Ma'arij (Las Vías de Ascensión) - Ayas 22-44 Este video analiza la segunda mitad de la Sura Al-Ma'arij, que presenta el contraste entre los creyentes rectos, cuya vida gira en torno a una oración transformadora, y aquellos que viven en la burla y la incredulidad. La excepción: Los que oran (Al-Musallin) (Aleyas 22-23): Tras describir la debilidad y el egoísmo natural del hombre, Dios presenta a quienes logran trascender esa condición: los que practican la oración de forma constante y firme. No es un rito mecánico, sino una "terapia espiritual" que limpia el alma y corrige el carácter [00:42], [01:28], [02:37]. Impacto social y económico (Aleyas 24-25): La verdadera espiritualidad se refleja en el bolsillo. Los creyentes reconocen un derecho cierto en sus bienes para los necesitados: tanto para el que pide ayuda abiertamente como para el que, por vergüenza o timidez, sufre en silencio (Al-Mahrum) [03:33], [04:17], [04:51]. Cualidades del carácter noble (Aleyas 26-34): Convicción: Creen firmemente en el Día del Juicio, lo que les lleva a sacrificar tiempo y dinero [05:36]. Temor consciente: No es un miedo paralizante, sino una humildad que les impide sentirse "a salvo" del castigo, manteniéndolos en vigilancia espiritual [06:13], [06:47]. Modestia y Autocontrol: Protegen su intimidad y canalizan sus deseos solo dentro de lo permitido (el matrimonio) [07:17], [07:49]. Integridad: Cumplen rigurosamente con sus promesas, contratos y responsabilidades. Son "pastores de sus compromisos" [08:54], [09:09]. Veracidad: Se mantienen firmes al dar testimonio, incluso si va en contra de sus propios intereses [10:00], [10:24]. Protección de la Oración: El ciclo cierra mencionando a quienes protegen meticulosamente su oración, haciendo que esta estructure sus vidas [10:39], [11:13]. La reacción de los incrédulos (Aleyas 36-39): Se muestra la hostilidad de quienes se acercan al Profeta (s.a.w) solo para burlarse. Dios expone su contradicción: desprecian el mensaje pero, ingenuamente, esperan entrar en el paraíso. Dios les recuerda su origen humilde (un líquido insignificante) para cortar su arrogancia [12:25], [13:25], [14:07]. Soberanía Absoluta y el Día Final (Aleyas 40-44): Dios jura por Su dominio total sobre el espacio y el tiempo. Advierte que puede reemplazar a los desobedientes por otros mejores, pues el Islam no depende de los hombres [14:44], [15:16]. El video concluye describiendo la salida apresurada de las tumbas en el Día del Juicio. Quienes antes corrían para burlarse, ahora correrán por obligación, con la mirada humillada y cubiertos por la vergüenza de haber negado la verdad [16:47], [17:41]. La oración (Salat) es el eje que define dos destinos opuestos. Para el creyente, es la base de una identidad íntegra y digna; para el que la ignora y se burla, la vida se convierte en un juego vacío que termina en una desesperación total el día que se cumpla la promesa divina [18:15], [18:55]. Para profundizar en estas explicaciones, puedes visitar la web: 👉 https://www.tafsir.es Video original: https://www.youtube.com/watch?v=o7TY8zjszoU

    19 min

  6. 5D AGO

    Sura 70, Al-Maarij (ayas 1-21)

    Sura 70: Al-Ma'arij (Las Vías de Ascensión) - Ayas 1-21 Este video analiza la primera parte de la Sura Al-Ma'arij, que comienza con la provocación de un incrédulo y se transforma en una poderosa descripción de la realidad del Día del Juicio y la naturaleza inestable del alma humana sin guía espiritual. La burla del castigo (Aleyas 1-3): La sura inicia con un "preguntón" (Sa'il) que, por pura arrogancia y no por búsqueda de la verdad, pide que caiga el castigo. Dios responde que dicho castigo es inevitable, que nadie podrá detenerlo y que proviene de Él, el "Dueño de las elevaciones infinitas" (Dhul-Ma'arij) [00:45], [02:05]. La magnitud del tiempo divino (Aleya 4): Se menciona un día cuya duración equivale a 50,000 años, una cifra que aplasta la noción humana del tiempo y resalta la insignificancia de la vida terrenal frente al orden cósmico de los ángeles y el espíritu [02:47], [03:02]. La Paciencia Bella (Sabrun Jamil) (Aleya 5): Dios ordena al Profeta (s.a.w) mantener una paciencia digna y serena ante las burlas. No es una resignación pasiva, sino una firmeza moral que no se quiebra ni guarda resentimiento [03:27], [03:43]. El colapso del Universo (Aleyas 8-9): En el Día del Juicio, el cielo se volverá como metal fundido y las montañas, lo más sólido que conocemos, se dispersarán como copos de lana. Todo lo que parecía eterno se desmoronará [05:02], [05:27]. El egoísmo extremo ante el terror (Aleyas 10-14): El pánico será tal que los amigos íntimos no preguntarán por nadie. El criminal estará dispuesto a entregar como rescate lo que más amó en la vida —sus hijos, su esposa, su hermano y toda su familia— con tal de salvarse a sí mismo [05:55], [06:51], [08:14]. La llamada del Fuego (Aleyas 15-18): El infierno es descrito como un fuego activo que "llama" a quienes le dieron la espalda a la verdad y se dedicaron únicamente a acumular y almacenar riquezas sin compartirlas [08:42], [09:40], [10:08]. La naturaleza del alma sin disciplina (Aleyas 19-21): Dios define al ser humano en su estado natural como alguien ansioso y desequilibrado (Halu'a): cuando le toca el mal, se desespera sin control, y cuando recibe el bien, se vuelve tacaño y se aferra a él sin compartirlo. Este es el patrón del alma que ha olvidado a su Creador [10:41], [11:10], [11:52]. La sura advierte que lo que el hombre ve como lejano, Dios lo ve como inminente. El verdadero éxito no reside en la acumulación material o el orgullo tribal, sino en la reforma interior que nos permite superar el egoísmo y la impaciencia natural del alma [04:32], [11:44]. Para profundizar en estas explicaciones, puedes visitar la web: 👉 https://www.tafsir.es Video original: https://www.youtube.com/watch?v=OYkrgdT45Gg

    12 min

  7. 6D AGO

    Sura 64, At-Taghabun

    Sura 64: At-Taghabun (La Gran Pérdida y Ganancia) Este video ofrece un tafsir completo de la Sura At-Taghabun, una revelación que enfatiza la soberanía de Dios, la realidad de la resurrección y las pruebas que representan la familia y la riqueza en la vida del creyente. Glorificación Universal y Libre Albedrío (Aleyas 1-4): Toda la creación glorifica a Alá constantemente. Sin embargo, entre los humanos, existe la libertad de elegir entre la fe y la incredulidad [00:19], [00:45]. Alá es el originador que nos dio forma perfecta y conoce tanto lo que manifestamos como lo que ocultamos en lo más profundo de nuestro corazón [01:54], [02:33]. El Error de las Naciones Pasadas (Aleyas 5-6): Se recuerda la historia de quienes rechazaron a los mensajeros preguntando burlonamente: "¿Cómo puede un humano ser nuestro guía?". Negar al mensajero es, en última instancia, negar al Creador [03:14], [03:53]. La Resurrección y la Luz (Aleyas 7-8): Ante la negación de los incrédulos, Alá ordena al Profeta jurar por su Señor que la resurrección es un hecho fácil para Él. Se exhorta a seguir "la luz" (el Corán) y el ejemplo del Mensajero [05:20], [05:53]. "At-Taghabun": El Día del Juicio (Aleyas 9-10): El nombre de la sura proviene del "Día de la Gran Pérdida y la Gran Victoria". Es el día de la reunión obligatoria donde se decidirá el destino eterno. Curiosamente, Alá habla del juicio en singular (responsabilidad individual), pero describe la estancia en el Paraíso en plural (disfrute colectivo) [07:05], [08:08]. La Calamidad y la Guía (Aleya 11): Ninguna calamidad ocurre sin el permiso de Alá (Asaba, como una flecha que da en su blanco predestinado). Para quien cree y es paciente, Alá recompensa guiando su corazón a través del sufrimiento [09:08], [09:48]. La Familia y la Riqueza como Prueba (Aleyas 14-15): Alá advierte que incluso entre los cónyuges e hijos puede haber "enemigos" si estos arrastran al creyente a desviarse del camino recto. Se debe ser firme en la fe pero indulgente y perdonador con ellos [12:51], [13:27]. Se describe a los hijos y la riqueza como una Fitna (un proceso de purificación similar al refinado del oro). Superar esta prueba con rectitud conduce a una recompensa inmensa [14:28], [14:56]. El Éxito y el "Buen Préstamo" (Aleyas 16-18): El éxito real consiste en salvarse del egoísmo del alma. Se invita a realizar un "buen préstamo" a Alá a través de la caridad y la ayuda a los demás, lo cual será multiplicado en el Día del Juicio [15:49], [17:24]. La sura concluye recordando que Alá es el Conocedor de lo visible y lo invisible, el Todopoderoso y el Sabio [18:10]. At-Taghabun nos enseña que la verdadera espiritualidad se demuestra en la práctica: en cómo tratamos a nuestra familia, cómo gestionamos nuestra riqueza y cómo reaccionamos ante las dificultades. No basta con memorizar, hay que vivir conforme al mensaje [16:44], [16:56]. Para profundizar en estas explicaciones, puedes visitar la web: 👉 https://www.tafsir.es Video original: https://www.youtube.com/watch?v=zibQ_Pt0PHU

    24 min

  8. FEB 10

    Sura 75, Al-Qiyamah

    Sura 75: Al-Qiyamah (La Resurrección) Este video ofrece un tafsir profundo de la Sura Al-Qiyamah, una sura mequinense de 40 aleyas que se centra en la realidad del Día del Juicio y responde a quienes niegan la resurrección por deseo de vivir sin límites morales. El Juramento por la Resurrección y la Conciencia (Aleyas 1-2): Dios jura por el Día de la Resurrección y por el alma que se reprocha a sí misma (An-Nafs Al-Lawwamah). Este estado es típico del creyente que busca mejorar constantemente. La voz de la conciencia es, en sí misma, una prueba de que habrá una rendición de cuentas final [01:31], [01:58]. La Reconstrucción Perfecta (Aleyas 3-4): Ante la burla de los incrédulos sobre cómo los huesos viejos volverán a la vida, Dios afirma que puede reconstruir incluso las yemas de los dedos. Hoy sabemos que las huellas dactilares son únicas, un detalle que subraya la precisión absoluta de la resurrección [03:02], [03:17]. El Motivo de la Negación (Aleyas 5-6): El rechazo a la resurrección no es un problema intelectual, sino moral. El ser humano quiere seguir pecando "en paz" y sin frenos, por lo que aparta la idea del juicio para evitar sentirse incómodo [03:42], [03:51]. El Desmoronamiento del Orden Cósmico (Aleyas 7-12): Se describen escenas de terror: miradas desorbitadas, la luna oscurecida y el sol y la luna fundiéndose. Ante esto, el hombre buscará refugio, pero Alá responde que no habrá escape; el destino final es ante Él [04:59], [06:05]. Las Prioridades y la Honestidad (Aleyas 13-15): Se informará al hombre de lo que adelantó y lo que postergó. El pecado a veces es simplemente retrasar lo importante. Aunque el ser humano dé excusas, es plenamente consciente de sí mismo y de sus debilidades [06:42], [07:22]. La Preservación del Corán (Aleyas 16-19): En un paréntesis, Alá tranquiliza al Profeta (s.a.w) para que no se apresure al memorizar la revelación. Dios garantiza la recopilación, recitación y la claridad del significado del Corán [08:32], [09:40]. La Visión de Dios (Aleyas 22-23): En el Paraíso, habrá rostros resplandecientes mirando a su Señor. Esta es una de las mayores pruebas de que los creyentes tendrán el honor supremo de contemplar a Alá directamente [10:39], [11:06]. La Agonía de la Muerte (Aleyas 26-30): Se describe el momento en que el alma llega a la garganta, las piernas se entrelazan en agonía y el moribundo comprende que ha llegado el final. No hay médico que pueda sanar el decreto divino [12:10], [13:00]. El Propósito de la Creación (Aleyas 36-40): La sura cierra preguntando si el hombre cree que será abandonado sin propósito (Suda). Si Dios lo creó a partir de una gota de esperma y le dio forma perfecta, ¿no será capaz de devolver la vida a los muertos? [15:03], [16:30]. Al-Qiyamah nos llama a la honestidad interior y a reconocer que nuestra existencia tiene un fin trascendente. El apego a la inmediatez del mundo nos ciega ante la eternidad que nos espera [09:58], [17:10]. Para profundizar en estas explicaciones, puedes visitar la web: 👉 https://www.tafsir.es Video original: https://www.youtube.com/watch?v=GmzH30mudi0

    17 min
See All (53)

About

Tafsir del Corán en Español es un podcast de estudio y reflexión profunda sobre el Corán, basado en la explicación lingüística, contextual y teológica de las aleyas, a la luz del Corán y la Sunna. Un espacio para hispanohablantes que buscan comprender el mensaje coránico con rigor, claridad y sin simplificaciones, alejándose del sensacionalismo y centrado en el conocimiento auténtico del Islam.

Information

You Might Also Like