El chismecito artístico

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El Chismecito Artístico es tu lugar seguro para hablar de arte sin solemnidad ni poses raras. Aquí encontrarás arte, historia y cultura contadas con contexto, claridad y una buena pizca de chismecito. Aquí aprendemos, cuestionamos y nos maravillamos… pero en confianza.

  1. 4d ago

    Episodio 23. La catrina mexicana

    ¿Quién creó realmente a La Catrina? Y sobre todo, ¿cómo pasó de ser una crítica social a convertirse en uno de los símbolos más reconocibles de la cultura mexicana? En El Chismecito Artístico del día de hoy, recorremos la historia de una de las figuras más emblemáticas de nuestro imaginario: La catrina. Y lo hacemos bien, A PROFUNDIDAD, desde los antecedentes gráficos de Manuel Manilla y la sátira de José Guadalupe Posada con su Calavera Garbancera, hasta la reinterpretación de Diego Rivera que terminó de inmortalizarla en nuestro imaginario contemporáneo. En este episodio también hablamos del México del Porfiriato, del grabado popular como medio de comunicación, de las apariencias sociales y de cómo una imagen fue transformando su significado hasta convertirse en un referente del Día de Muertos y de la identidad mexicana. 🎧 Así que ponte cómodo, ponte cómoda, porque hoy descubriremos qué historia se esconde detrás del elegante sombrero y la sonrisa juguetona... de La Catrina mexicana. 🔗 ¡Únete a la comunidad de artlovers en Art by Pilart! 🩵 https://www.instagram.com/artbypilart_ Fuentes principales: - La Catrina. Una imagen para la eternidad, Ingrid Fugellie Gezan, UAM, 2012. - Calaveras y Catrinas. Un paseo por la gráfica mexicana, Ayuntamiento de Puebla, 2024. - Sebasti, Sabina y Marcio Caetano. La calavera Catrina en las artes mexicanas: un nexo entre el dibujo y la poesía, entre la tradición y la revolución, 2021. - Material de San Ildefonso sobre José Guadalupe Posada. - UNAM, Arte Mexicano del Siglo XX. - Gabriela Torres Ramos, Polisemia y apropiación de la Catrina en tiempos de globalización. INAH, 2014. - Los misterios de la Catrina. UNAM Global, 2018. - La resignificación de la imagen de la calavera en México. Archivo General de la Nación.

  2. Oct 13

    Episodio 20. Hablemos de brujas

    ¿Quién decidió que las brujas eran mujeres malvadas? ¿De dónde vienen el sombrero puntiagudo, las escobas voladoras y los gatos negros? ¿Y qué hay detrás de las miles de mujeres y hombres acusados de practicar brujería a lo largo de la historia? En este episodio viajamos por la historia de una de las figuras más fascinantes y temidas de nuestro imaginario: desde las creencias medievales y las persecuciones de la Edad Moderna hasta las representaciones de Francisco de Goya y John William Waterhouse. Hablamos de superstición, demonología, misoginia y de cómo el arte contribuyó a construir la imagen de la bruja, pero también de cómo esta figura ha sido reinterpretada hasta convertirse en un símbolo de resistencia, autonomía y poder femenino. 🔗 ¡Únete a la comunidad de artlovers en Art by Pilart! 🩵 Instagram:⁠⁠   / artbypilart_   Fuentes principales: -Eco, Umberto. Historia de la fealdad. Barcelona: Lumen, 2007. -Rosaspini Reynolds, Roberto y Máximo Morales. El mágico mundo de las brujas. Buenos Aires: Ediciones Continente, 2003. -Harley, David. “Historians as Demonologists: The Myth of the Midwife-witch”. Social History of Medicine, vol. 3, n.º 1, 1990, pp. 1–26. -Haro Díaz, A. (2024). El aquelarre, de Goya: una mirada subversiva. Cuadernos de Historia del Arte, (42), 61–81. -University of Oxford, Bodleian Libraries. Witch trials craze in Early Modern Europe. Información sobre las persecuciones por brujería, sus cifras y la distribución por género. -El aquelarre, de Goya: una mirada subversiva. Alex Haro Díaz. Cuadernos de Historia del arte. https://doi.org/10.48162/rev.45.014 -El aquelarre, las brujas feministas de Goya. Àlex Sala. National Geographic Historia. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/aquelarre-brujas-feministas-goya_22477 -Guinness World Records. “Oldest depiction of a witch on a broomstick”. Sobre la ilustración de Le Champion des Dames, fechada en 1451. -National Geographic. “How broomsticks, cauldrons, and pointy hats became essential witch gear”. Sobre la construcción histórica de los atributos visuales de las brujas. https://www.nationalgeographic.com/history/article/witches-gear-broomstick-hat

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