Modernes Südasien - der Podcast für Gesellschaft und Kultur

Annika Jung
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  • Society & Culture

Du interessierst dich für Südasien und möchtest mehr über die Region erfahren? In diesem Podcast nehme ich dich mit in Themen aus Geschichte, Gesellschaft und Kultur Südasiens, die ich im Studium und darüber hinaus entdecke. Im Mittelpunkt stehen dabei immer wieder Fragen zu Geschlecht, Macht und den Rollen von Frauen. Wissenschaftlich fundiert, aber verständlich erklärt – und offen für neue Perspektiven.

Episodes

  1. Apr 21

    5 Architektur, Wohltätigkeit und Vermächtnis - Wie Frauen Geschichte sichtbar machten

    In dieser letzten Folge geht es um Jahanaras Bauwerke, u.a. den Chandni Chowk in Delhi, ihren Garten Begum ka Bagh, die Jama Masjid in Agra und den Moschee-Komplex in Srinagar, Kashmir. Jahanara nutzte Architektur, um einerseits ihre Position als Herrscherin zu festigen, und sich andererseits als besonders wohltätige und spirituelle Figur zu inszenieren. Sie schrieb sich auf diese Weise in Stein in die Geschichte ein, und manches davon ist noch heute sichtbar. Ich spreche in dieser Folge außerdem mit Patricia Helbig von der Uni Bonn, die uns etwas über die Mogulkaiserin Nur Jahan erzählt und wir entdecken Parallelen und Unterschiede zwischen den beiden Frauen. Wir besprechen dann, was die Frauen so besonders macht und warum es lohnt, sich auch heute noch mit ihnen zu beschäftigen. ArchNet. “Masjid-i Jami Agra.” https://www.archnet.org/sites/1556 (belebter Vorplatz mit Geschäften) Asian Historical Architecture. “Jama (Jami) Mosque of Agra, Agra, India.” Letzter Zugriff am 10.04.2026.https://www.orientalarchitecture.com/sid/1832/india/agra/jama-jami-mosque-of-agra (mit Bildergalerie) Bokhari, Afshan. “Masculine Modes of Female Subjectivity. The Case Study of Jahanara Begam.” In: Speaking of theSelf: Gender, Performance, and Autobiography in South Asia, edited by Anshu Malhotra and Siobhan Lambert-Hurley. Duke University Press, 2015. 165-202. https://doi.org/10.1215/9780822374978-008 Chida-Razvi, Mehreen. “The Imperial Mughal Mausoleum of Jahangir: Homage and Legacy.” TAASA Review: The Jornalof the Asian Arts Society of Australia, 26 no. 3 (2017): 10-11. https://www.academia.edu/34462439/The_Imperial_Mughal_Mausoleum_of_Jahangir_Homage_and_Legacy?sm=b&rhid=39243046976 Dallh, Minlib. “Jahan Ara Begum: A Powerful Princess and a Sufi Devotee of the Mughal Empire.” Sufi Women and Mystics. Routledge, 2024. 103–135. https://www.taylorfrancis.com/chapters/mono/10.4324/9781003366720-5/jahan-ara-begum-minlib-dallh Jain, Anoushka. Badass Begums. The Incredible Women Who Shaped Mughal India. Harper Collins, 2025. Mukhoty, Ira. Heroines. Powerful Indian Women of Myth and History. Aleph, 2017. Music by ⁠⁠Saseendran⁠⁠ from ⁠⁠Pixabay

    1h 3m

  2. Apr 14

    4 Schreiben, Begehren, Selbstinszenierung - Jahanaras Texte zwischen Erotik und Mystik

    In der vorangegangenen Folge haben wir die Verbindung Jahanaras zum Sufismus kennengelernt. Diese Folge schließt inhaltlich direkt daran an, also hört unbedingt erst die vorherige Folge, falls noch nicht geschehen. Jahanara stand in eng vertrauter Beziehung zu ihrem Sufi-Meister Mullah Shah Badakhshi. Eine Beziehung, die für diesen Sufi-Orden nicht ganz ungewöhnlich war, und doch einige Besonderheiten birgt. In dieser Folge erkunde ich gemeinsam mit meiner lieben Freundin Laura die Schriften von Jahanara. Ihr Schreiben ist an sich ein Akt der Aneignung männlicher Handlungsformen und dadurch bereits als eine Form von Widerstand gegen Grenzen weiblicher Geschlechterrollen zu verstehen. Wir gehen der Frage nach, inwiefern bei Jahanara körperliches und spirituelles Begehren verschmelzen und wie sie dieses transformiert. Außerdem sprechen wir darüber, inwiefern Jahanaras spirituelle Schriften Teil ihres imperialen Vermächtnisses werden. weiterführende Literatur: Bokhari, Afshan. “Masculine Modes of Female Subjectivity. The Case Study of Jahanara Begam.” In: Speaking of the Self: Gender, Performance, and Autobiography in South Asia, edited by Anshu Malhotra and Siobhan Lambert-Hurley. Duke University Press, 2015. 165-202. https://doi.org/10.1215/9780822374978-008 Dallh, Minlib. “Jahan Ara Begum: A Powerful Princess and a Sufi Devotee of the Mughal Empire.” Sufi Women and Mystics. Routledge, 2024. 103–135. https://www.taylorfrancis.com/chapters/mono/10.4324/9781003366720-5/jahan-ara-begum-minlib-dallh Mukhoty, Ira. Heroines. Powerful Indian Women of Myth and History. Aleph, 2017. Sundaresan, Indu. Die Herrscherin der Paläste. Fischer, 2013. Music by ⁠Saseendran⁠ from ⁠Pixabay

    39 min

  3. Apr 7

    3 Sufismus, Spiritualität und weibliche Autorität - Wie Frömmigkeit Macht legitimieren konnte

    Wie wir bereits erfahren haben, spielte der Sufismus im Mogulreich eine große Rolle. Auch in Jahanaras Leben: sie wurde Anhängerin und Schülerin von Mullah Shah und vertiefte sich in spirituelle Lehren und dem Wissen des Qadiriyya-Sufiordens. Diese Folge beleuchtet den spirituellen Werdegang von Jahanara, wie der Sufismus für sie zu einer weiteren Quelle von Autorität wurde, und wie sie zusätzlich zu einer kaiserlichen Persona auch zu einer bedeutungsvollen, spirituellen Figur wurde. weiterführende Literatur: Auer, Blain. “Chishtiyya.” In: Encyclopaedia of Islam Three Online, edited by K. Fleet, G. Krämer, D. Matringe, J. Nawasand D. J. Stewart. Brill. https://doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_25502 Dallh, Minlib. “Jahan Ara Begum: A Powerful Princess and a Sufi Devotee of the Mughal Empire.” Sufi Women and Mystics. Routledge, 2024. 103–135.https://www.taylorfrancis.com/chapters/mono/10.4324/9781003366720-5/jahan-ara-begum-minlib-dallh Elger, Ralf. „Qadiriyya (tariqa).” In: Encyclopaedia of Islam Three Online, edited by K. Fleet, G. Krämer, D. Matringe, J. Nawas and D. J. Stewart. Brill. https://doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_46314 Green, Nile. „Muslim Mystics in an Age of Empire. The Sufis of Awrangabad.” In: Indian Sufism since the Seventeenth Century. Saints, Books and Empires in the Muslim Deccan,edited by ibid. Routledge, 2006. https://doi.org/10.4324/9780203965368Mukhoty, Ira. Heroines. Powerful Indian Womenof Myth and History. Aleph, 2017. Music by ⁠Saseendran⁠ from ⁠Pixabay

    16 min

  4. Mar 31

    2 Der Harem als politischer Raum - weibliche Macht jenseits der Öffentlichkeit

    Mit einem Harem verbinden wir in vielen Fällen orientalistische Bilder, in denen Frauen gleichzeitig eine schöne, verführerische Kraft besitzen, und gleichzeitig machtlos sind und sexualisiert werden. Diese Folge räumt mit diesen Vorstellungen auf und macht zeigt, inwiefern der Mogulharem ein Ort von Politik, Struktur und Macht war. Und: welche Rolle Jahanara Begum in ihm einnahm. Danke an die lieben Menschen, die mich mit ihren O-Tönen in dieser Folge unterstützt haben! weiterführende Literatur: Dallh, Minlib. “Jahan Ara Begum: A Powerful Princess and a Sufi Devotee of the Mughal Empire.” Sufi Women and Mystics. Routledge, 2024. 103–135.https://www.taylorfrancis.com/chapters/mono/10.4324/9781003366720-5/jahan-ara-begum-minlib-dallh Iftikhar, Rukhsana. “Behind The Veil: An Analytical study of political Domination of Mughal women.” SRAI Journal of Linguistics and Social Sciences, 5 no. 3 (2025): 25-38. https://sraijlss.com/index.php/sraijlss/article/view/18 Mukhoty, Ira. Heroines. Powerful Indian Women of Myth and History. Aleph, 2017. Waheed, Usman, and Muhammad Numan. "From Harems to Thrones: The Ascendancy of Women in Mughal Royalty." Cognizance Journal of Multidisciplinary Studies 4, no. 3 (2024): 107-126. https://cognizancejournal.com/vol4issue3/V4I313.pdf Music by Saseendran from Pixabay

    25 min

  5. Mar 31

    1 Wer war Jahanara Begum? Eine Frau, Macht, und das Mogulreich

    Jahanara Begum war eine mächtige und einflussreiche Frau im Mogulreich. Als Lieblingstochter ihres Vaters, dem Mogulkaiser Shah Jahan, wurde sie mit 17 Jahren zur First Lady ernannt. Die erste Staffel beschäftigt sich mit der Frage, wer sie war, und wie sie ihre Macht genutzt hat, um Grenzen von Geschlechterrollen zu verschieben bzw. neu zu verhandeln. In dieser ersten Folge nehme ich euch mit ins Mogulreich und beschreibe zusammen mit Johann Büssow, Islamwissenschaftler an der Ruhr-Universität Bochum, und Heiko Frese, Indologe und Südasien-Historiker, was das Reich so besonders machte. Weiterführende Literatur: Iftikhar, Rukhsana. “Behind The Veil: An Analytical study of political Domination of Mughal women.” SRAI Journal of Linguistics and Social Sciences, 5, no. 3 (2025): 25-38. https://sraijlss.com/index.php/sraijlss/article/view/18 Mukhoty, Ira. Heroines. Powerful Indian Women of Myth and History. Aleph, 2017. Music by ⁠Saseendran⁠ from ⁠Pixabay⁠

    30 min

  6. Trailer

    Warum dieser Podcast?

    Willkommen zu Modernes Südasien - dem Podcast zu Gesellschaft und Kultur, gehostet von mir, Annika Jung. Ich führe euch hier durch mehrere Staffeln zu verschiedenen Themen Südasiens. Hört mal rein!

    2 min

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Du interessierst dich für Südasien und möchtest mehr über die Region erfahren? In diesem Podcast nehme ich dich mit in Themen aus Geschichte, Gesellschaft und Kultur Südasiens, die ich im Studium und darüber hinaus entdecke. Im Mittelpunkt stehen dabei immer wieder Fragen zu Geschlecht, Macht und den Rollen von Frauen. Wissenschaftlich fundiert, aber verständlich erklärt – und offen für neue Perspektiven.

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