IBBJ Joinville

Igreja Batista Bíblica em Joinville

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Christianity
Updated Semiweekly

Mensagens e pregações da Igreja Batista Bíblica em Joinville (IBBJ).

1d ago

Casa de oração, casa de intercessores

A partir da purificação do templo (Mateus 21:12-14) e do clamor de Deus em Ezequiel 22:30 por alguém que "estivesse na brecha", a mensagem lembra que a casa de Deus foi edificada com uma finalidade: ser casa de oração. O pregador usa a imagem de uma casa cuidadosamente planejada cujos cômodos passam a ser usados para outros fins: a estrutura continua de pé, mas o propósito se perdeu. Assim estava o templo em Jerusalém, cheio de movimento e comércio, mas desviado de seu propósito. Da mesma forma, uma igreja pode estar repleta de atividades, departamentos e programações e, ainda assim, ser pobre em oração. A mensagem apresenta seis verdades: uma casa de oração precisa de um povo que realmente ore; ela precisa ser uma casa de intercessores, que se colocam diante de Deus em favor de outros (1 Timóteo 2:1); ela aprende a carregar pessoas diante de Deus, como fizeram Abraão, Moisés, Samuel e Jó; nela os necessitados encontram Jesus, pois, assim que o templo foi restaurado, cegos e coxos foram até ele e foram curados; o intercessor não precisa ter todas as respostas, mas precisa saber a quem levar as necessidades; e a intercessão não acontece só nas crises, é uma vida de comunhão constante com Deus (1 Tessalonicenses 5:17). Por fim, a igreja é convidada a se perguntar não apenas "tenho orado?", mas "por quem tenho intercedido?". A intercessão é um ministério que não depende de idade, recursos ou diploma. Depende de um coração quebrantado e disposto a se colocar na brecha, levando ao trono de Deus os próprios problemas e os daqueles a quem se ama.
4d ago

Quando o servo descansa, as obras continuam

A partir de Apocalipse 14:13 ("bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor... e as suas obras os sigam"), a mensagem ensina que a voz de quem parte se cala, mas o testemunho continua falando. Com base em Efésios 2:8-10, o pregador lembra que a salvação é somente pela graça, por meio da fé em Cristo, e não pelas obras. Mas quem foi feito nova criatura em Cristo é chamado para as boas obras que Deus preparou de antemão. As obras feitas no Senhor são eternas, Deus não se esquece delas (Hebreus 6:10) e um dia elas serão recompensadas. Ao lembrar com carinho dos irmãos que já partiram e deixaram marcas de amor e serviço, a mensagem usa o exemplo de Abel, que "depois de morto, ainda fala" (Hebreus 11:4). O pregador conta a prova de seminário em que o professor fez uma única pergunta: o que você gostaria que escrevessem no seu epitáfio? Também dá exemplos de obras que muitas vezes ninguém vê, mas que Deus vê: o folheto entregue e jogado fora, a aula para crianças, a oração silenciosa, a oferta anônima. Tudo isso para mostrar que "o vosso trabalho não é vão no Senhor" (1 Coríntios 15:58), já que Cristo venceu a morte. A mensagem termina com um chamado: o crente não se aposenta da obra do Senhor enquanto Deus lhe der mãos, forças e tempo. Com a pergunta "quem continuará?" e o exemplo de Isaías ("eis-me aqui, envia-me a mim"), a igreja é convocada a sair da inércia, entregar a agenda a Deus e deixar um legado que aponte para Cristo. O convite também alcança quem ainda não recebeu Jesus como Salvador pessoal, porque só as obras feitas em Cristo permanecem para a eternidade.
4d ago

Domingo o dia do Senhor

Continuando a série sobre o dia do Senhor, a lição começa com uma recapitulação: Deus santificou o sétimo dia na criação, mas a obrigação legal de guardar o sábado foi dada a Israel no Sinai como sinal da aliança mosaica. O cristão, que vive sob a nova aliança, não deve ser julgado por festas, luas novas ou sábados. Fontes históricas como a Didaqué (fim do século I) e os escritos de Justino (por volta do ano 150) mostram que a igreja já se reunia no domingo, o primeiro dia da semana, muito antes de Constantino, que apenas oficializou uma prática existente. Não adoramos o domingo: adoramos no domingo o Cristo ressuscitado. Em seguida, a lição trata do que a igreja recebeu das raízes judaicas. Jesus tomou elementos da Páscoa e instituiu a Ceia do Senhor, e Cristo é a nossa Páscoa. No Concílio de Jerusalém (Atos 15), diante da exigência de que os gentios fossem circuncidados e guardassem a lei de Moisés, os apóstolos e anciãos concluíram que a salvação é pela graça do Senhor Jesus Cristo, sem impor aos gentios o jugo da lei. Jesus é a porta; o gentio não precisa tornar-se judeu para chegar a Cristo. Por fim, a lição reconhece o papel de Israel: guardar fielmente as Escrituras e ser o berço do Messias, nascido na humilde Belém. Mas pertencer etnicamente a Israel não salva; Cristo é o fim da lei para todo aquele que crê e cumpriu a lei em nosso lugar. Em Cristo não há diferença entre judeu e grego, e ele derrubou o muro de separação. Os gentios foram enxertados na oliveira. A conclusão: nem judaizar a igreja, nem desprezar Israel, que continua tendo seu lugar no plano de Deus.
Sep 23

Sabedoria dá a vida

A partir de Eclesiastes 7:10, a mensagem trata de uma queixa muito comum: "Por que os dias passados foram melhores do que estes?". A Palavra diz que não devemos falar assim, porque essa pergunta não vem da sabedoria. O pregador lembra o exemplo do apóstolo Paulo em Filipenses 3. Paulo considerou como perda as vantagens que tinha no passado e seguiu adiante para alcançar o que Cristo tinha para ele. O pregador também reforça que, mesmo com os tempos mudando, Jesus Cristo continua o mesmo, ontem, hoje e sempre. Em seguida, a mensagem apresenta a sabedoria que vem de Deus. Ela dá vida a quem a tem (Eclesiastes 7:12) e clama pelas ruas como uma pessoa (Provérbios 1). Muitos a rejeitam, mas quem lhe dá ouvidos vive em segurança. Deus a concede a quem pede (Tiago 1:5), e ela se revela plenamente em Cristo, feito por Deus para nós sabedoria, justiça, santificação e redenção (1 Coríntios 1). A sabedoria humana não consegue, sozinha, encontrar o caminho até Deus. Para mostrar o perigo de ficar preso ao passado, o pregador usa o exemplo de Israel no deserto. Libertos da escravidão, os israelitas sentiam saudade dos peixes, pepinos e cebolas do Egito e desprezavam o maná (Números 11). Isso é ingratidão e esquecimento das bênçãos de Deus. Já Jó, mesmo no sofrimento, não perdeu a ligação com Deus e declarou: "Eu sei que o meu Redentor vive". A mensagem termina com um chamado ao autoexame: em vez de condenar o mundo e idealizar o passado, a sabedoria nos leva a perguntar onde ficamos mornos e deixamos de ser sal e luz. Também nos leva a seguir orando, testemunhando e confiando em Deus para o futuro.
May 28

O Endereço do Coração

A mensagem destaca onde nosso coração reside e como ele é revelado através do que valorizamos. Através de Mateus 6:21, somos desafiados a considerar se nosso coração está mais focado nas coisas terrenas ou nas celestiais. É enfatizado que nosso tesouro revela nossas prioridades, e que investir tempo e recursos em bens materiais prende nosso coração a este mundo, enquanto investir no reino nos oferece paz e propósito. Usando a ilustração de uma caixinha de madeira cheia de cartas valiosas, o pregador ilustra que o valor real das coisas está no lugar que ocupam em nossos corações. Jesus não está condenando a posse de riquezas ou o progresso, mas a inversão de prioridades, onde as coisas terrenas ofuscam o lugar de Deus em nossas vidas. Assim, acumular tesouros no céu implica viver em obediência a Deus, amar ao próximo e investir na obra divina.
May 20

Espada de dois gumes

Pregando em Hebreus 4:12, o Pr. Edgar Sandri mostra que a Palavra de Deus é viva, eficaz e mais penetrante que uma espada de dois gumes. Viva porque Jesus é o Verbo (o Logos) — a Palavra que age e cria, como na criação ("haja luz"); ela não fica parada, mas trabalha no coração de quem a lê e a ouve. Eficaz porque cumpre o propósito de Deus e nos torna eficientes na vida espiritual — desde que estudada e apropriada, não tratada como amuleto. Como espada de dois gumes, é arma de ataque contra o pecado e contra o inimigo: foi com a própria Palavra que Jesus venceu a tentação. Essa espada penetra a divisão da alma e do espírito e alcança juntas e medulas — corpo, alma e espírito do ser humano. Por fim, a Palavra discerne os pensamentos e as intenções do coração. Diante de um coração enganoso, ela traz o equilíbrio entre a razão e o sentimento e nos ajuda a examinar o íntimo, como orou Davi: "sonda-me". O chamado é para sermos uma igreja verdadeiramente bíblica, com a Palavra no coração, nos lábios e nos pensamentos.
May 17

O valor do que foi perdido

Culto da Família — domingo à noite. Mensagem sobre a parábola da dracma perdida e a alegria do Pai.
May 17

Unidade do Corpo de Cristo no Espírito

A mensagem se concentra na unidade do Corpo de Cristo, enfatizando que todos os crentes, independente de sua origem cultural, são batizados em um único Espírito, formando um só corpo. Este batismo com o Espírito Santo ocorre no momento da conversão e é uma experiência única, que não pode ser perdida ou refeita. Essa doutrina muitas vezes gera confusão devido a diferentes interpretações, mas é apresentada de forma bíblica como um fator unificador para todos os que verdadeiramente creem em Jesus Cristo. A pregação também aborda experiências pessoais e práticas da vida cristã, exemplificando com situações de aprendizado e mal-entendidos sobre o Espírito Santo em um contexto missionário. O pregador menciona que entender corretamente o batismo no Espírito Santo é crucial para evitar divisões e fomentar a verdadeira comunhão entre os membros da igreja, já que todos compartilham desse batismo e, assim, da mesma fé e missão em Cristo.

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