何枝可依

Zhishi He

曹操那句著名的“绕树三匝,何枝可依”,说得简直就是现在的我们。在这个变个不停、让人焦虑的时代里,我们就像那只在黑夜里盘旋、迷茫无依的飞鸟。虽然我们骨子里总带着一份对真理和生命意义的渴望,却常常在现实里四处碰壁,不知道到底该把生命托付给谁。 其实,神在圣经的故事里,早就为我们预备好了那个能让灵魂彻底安息的归宿: 在旧约里,圣所里那个长得像杏树枝子的金灯台彻夜点亮。它在黑夜中像一盏明灯,指引着漂泊的人:如何一步步回到那棵人类曾经失去的生命树下。到了新约,耶稣更是用一粒小小的芥菜种,回应了人类千百年来的寻找。祂说,神的国种在地里的时候虽然极小,但长起来之后:“比各样的菜都大,又长出大枝来,甚至天上的飞鸟可以宿在它的荫下。”看,这正好回答了当年中国文人的那声叹息。那只找不到枝头依偎的飞鸟,在神的国里,终于有了一棵可以安心筑巢、全然停靠的“大枝”。 《何枝可依》其实是一个把线下讲道录音转存到线上的空间。我们不聊虚的,只想陪你一起回到圣经的真实脉络里,借着扎实的解经和证道,把生命的根深深地扎在真理上。 如果你也是那只正想找个地方落脚的飞鸟,欢迎订阅,我们一起在神的道里安歇。 听前碎碎念(关于这个播客): 这里的每一期节目,其实都是线下讲道沉淀下来的现场录音。虽然此刻的你不是这些讲道的第一现场听众,但真理没有时空的限制,这完全不影响我们一起认识生命之道。相反,你还可以借着这些当年的现场记录,顺便去瞅瞅当时的历史处境,听听那些最真实的生命故事。

  1. 1d ago

    申命记6章4-25节_倾城之恋

    系列:《重申之道》 经文: Deut. 6:4 以色列阿,你要听。耶和华我们神是独一的主。 5 你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神。 6 我今日所吩咐你的话都要记在心上, 7 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。 8 也要系在手上为记号,戴在额上为经文。 9 又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。 10 耶和华你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕,以撒,雅各起誓应许给你的地。那里有城邑,又大又美,非你所建造的。 11 有房屋,装满各样美物,非你所装满的。有凿成的水井,非你所凿成的。还有葡萄园,橄榄园,非你所栽种的。你吃了而且饱足。 12 那时你要谨慎,免得你忘记将你从埃及地,为奴之家领出来的耶和华。 13 你要敬畏耶和华你的神,事奉他,指着他的名起誓。 14 不可随从别神,就是你们四围国民的神。 15 因为在你们中间的耶和华你神是忌邪的神,惟恐耶和华你神的怒气向你发作,就把你从地上除灭。 16 你们不可试探耶和华你们的神,象你们在玛撒那样试探他。 17 要留意遵守耶和华你们神所吩咐的诫命,法度,律例。 18 耶和华眼中看为正,看为善的,你都要遵行,使你可以享福,并可以进去得耶和华向你列祖起誓应许的那美地, 19 照耶和华所说的,从你面前撵出你的一切仇敌。 20 日后,你的儿子问你说,耶和华我们神吩咐你们的这些法度,律例,典章是什么意思呢? 21 你就告诉你的儿子说,我们在埃及作过法老的奴仆。耶和华用大能的手将我们从埃及领出来, 22 在我们眼前,将重大可怕的神迹奇事施行在埃及地和法老并他全家的身上, 23 将我们从那里领出来,要领我们进入他向我们列祖起誓应许之地,把这地赐给我们。 24 耶和华又吩咐我们遵行这一切律例,要敬畏耶和华我们的神,使我们常得好处,蒙他保全我们的生命,像今日一样。 25 我们若照耶和华我们神所吩咐的一切诫命谨守遵行,这就是我们的义了。  日期 2026年5月10日

  2. 2d ago

    申命记5章22节-6章3节_我们所信的神可怕吗?

    系列:《重申之道》 经文: Deut. 5:22 这些话是耶和华在山上,从火中,云中,幽暗中,大声晓谕你们全会众的。此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上,交给我了。 23 那时,火焰烧山,你们听见从黑暗中出来的声音。你们支派中所有的首领和长老都来就近我, 24 说,看哪,耶和华我们神将他的荣光和他的大能显给我们看,我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话,人还存活。 25 现在这大火将要烧灭我们,我们何必冒死呢?若再听见耶和华我们神的声音就必死亡。 26 凡属血气的,曾有何人听见永生神的声音从火中出来,像我们听见还能存活呢? 27 求你近前去,听耶和华我们神所要说的一切话,将他对你说的话都传给我们,我们就听从遵行。 28 你们对我说的话,耶和华都听见了。耶和华对我说,这百姓的话,我听见了。他们所说的都是。 29 惟愿他们存这样的心敬畏我,常遵守我的一切诫命,使他们和他们的子孙永远得福。 30 你去对他们说,你们回帐棚去吧。 31 至于你,可以站在我这里,我要将一切诫命,律例,典章传给你。你要教训他们,使他们在我赐他们为业的地上遵行。 32 所以,你们要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行,不可偏离左右。 33 耶和华你们神所吩咐你们行的,你们都要去行,使你们可以存活得福,并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。 Deut. 6:1 这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命,律例,典章,使你们在所要过去得为业的地上遵行, 2 好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神,谨守他的一切律例诫命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以长久。 3 以色列阿,你要听,要谨守遵行,使你可以在那流奶与蜜之地得以享福,人数极其增多,正如耶和华你列祖的神所应许你的。  日期: 2026年3月15日 地点: 厦门

  3. 3d ago

    工作与信仰——职场PUA&霸凌

    主日后又随便讲了一段关于职场霸凌的话题 相关经文: 约瑟被带下埃及去。有一个埃及人,是法老的内臣-护卫长波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利,约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。 约瑟原来秀雅俊美。这事以后,约瑟主人的妻以目送情给约瑟,说:“你与我同寝吧!”约瑟不从,对他主人的妻说:“看哪,一切家务,我主人都不知道;他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的;并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪 神呢?”后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,妇人就拉住他的衣裳,说:“你与我同寝吧!”约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了,就叫了家里的人来,对他们说:“你们看!他带了一个希伯来人进入我们家里,要戏弄我们。他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫。他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。”妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着他主人回家,就对他如此如此说:“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我,我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里,跑出去了。” 约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说“你的仆人如此如此待我”,他就生气,把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。 (创世记 39:1-21 和合本) 约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。 (希伯来书 11:22 和合本) 有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,对他的百姓说:“看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。来吧,我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。”于是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延;埃及人就因以色列人愁烦。埃及人严严地使以色列人做工,使他们因做苦工觉得命苦;无论是和泥,是做砖,是做田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。 有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿;埃及王对她们说:“你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。”但是收生婆敬畏 神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。埃及王召了收生婆来,说:“你们为什么做这事,存留男孩的性命呢?”收生婆对法老说:“因为希伯来妇人与埃及妇人不同;希伯来妇人本是健壮的(原文是活泼的),收生婆还没有到,她们已经生产了。” 神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。收生婆因为敬畏 神, 神便叫她们成立家室。法老吩咐他的众民说:“以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命。” (出埃及记 1:8-22 和合本) 王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一份,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。他们中间有犹大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。太监长给他们起名:称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜悯。太监长对但以理说:“我惧怕我主我王,他已经派定你们的饮食,倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦,怎么好呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。”但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说:“求你试试仆人们十天,给我们素菜吃,白水喝,然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待仆人吧!” (但以理书 1:5-13 和合本) 大流士随心所愿,立一百二十个总督,治理通国。又在他们以上立总长三人(但以理在其中),使总督在他们三人面前回复事务,免得王受亏损。因这但以理有美好的灵性,所以显然超乎其余的总长和总督,王又想立他治理通国。 那时,总长和总督寻找但以理误国的把柄,为要参他;只是找不着他的错误过失,因他忠心办事,毫无错误过失。那些人便说:“我们要找参这但以理的把柄,除非在他 神的律法中就寻不着。” 于是,总长和总督纷纷聚集来见王,说:“愿大流士王万岁!国中的总长、钦差、总督、谋士,和巡抚彼此商议,要立一条坚定的禁令(或译:求王下旨要立一条......),三十日内,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什么,就必扔在狮子坑中。王啊,现在求你立这禁令,加盖玉玺,使禁令决不更改;照玛代和波斯人的例是不可更改的。”于是大流士王立这禁令,加盖玉玺。但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在他 神面前,祷告感谢,与素常一样。 (但以理书 6:1-10 和合本) 你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人;不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住 神,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在 神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。 (彼得前书 2:18-21 和合本) 日期: 2026年9月13日

  4. Sep 7

    工作与信仰——硅基与基督

    主日后随便讲了一段关于工作中AI焦虑的 相关经文: 有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇卖了田产,把价银私自留下几份,他的妻子也知道,其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说:“亚拿尼亚!为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几份呢?田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄 神了。”亚拿尼亚听见这话,就仆倒,断了气;听见的人都甚惧怕。 (使徒行传 5:1-5 和合本) 银子有矿;炼金有方。铁从地里挖出;铜从石中熔化。人为黑暗定界限,查究幽暗阴翳的石头,直到极处,在无人居住之处刨开矿穴,过路的人也想不到他们;又与人远离,悬在空中摇来摇去。至于地,能出粮食,地内好像被火翻起来。地中的石头有蓝宝石, 并有金沙。矿中的路鸷鸟不得知道;鹰眼也未见过。狂傲的野兽未曾行过;猛烈的狮子也未曾经过。 人伸手凿开坚石,倾倒山根,在磐石中凿出水道,亲眼看见各样宝物。他封闭水不得滴流,使隐藏的物显露出来。 (约伯记 28:1-11 和合本) 他对人说:敬畏主就是智慧;远离恶便是聪明。 (约伯记 28:28 和合本) 耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理,看守。 (创世记 2:15 和合本) 又对亚当说: 你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 (创世记 3:17-19 和合本) 你要进去得为业的那地,本不像你出来的埃及地。你在那里撒种,用脚浇灌,像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地,是耶和华-你 神所眷顾的;从岁首到年终,耶和华-你 神的眼目时常看顾那地。 (申命记 11:10-12 和合本) 我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。 (哥林多前书 13:1-3 和合本) 身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。 (哥林多前书 12:14 和合本) 日期: 2026年9月6日

  5. Sep 5

    使徒行传5章12-42节_传讲基督,经历耶稣

    零零碎碎的讲道@横滨 经文: Acts 5:12 主借使徒的手,在民间行了许多神迹奇事,(他们(或作信的人)都同心合意地在所罗门的廊下。 13 其余的人,没有一个敢贴近他们。百姓却尊重他们。 14 信而归主的人越发增添,连男带女很多)。 15 甚至有人将病人抬到街上,放在床上,或褥子上,指望彼得过来的时候,或者得他的影儿照在什么人身上。 16 还有许多人,带着病人,和被污鬼缠磨的,从耶路撒冷四围的城邑来,全都得了医治。 17 大祭司和他的一切同人,就是撒都该教门的人,都起来,满心忌恨。 18 就下手拿住使徒,收在外监。 19 但主的使者,夜间开了监门,领他们出来, 20 说,你们去站在殿里,把这生命的道,都讲给百姓听。 21 使徒听了这话,天将亮的时候,就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了,叫齐公会的人,和以色列族的众长老,就差人到监里去,要把使徒提出来。 22 但差役到了,不见他们在监里,就回来禀报说, 23 我们看见监牢关得极妥当,看守的人也站在门外,及至开了门,里面一个人都不见。 24 守殿官和祭司长听见这话,心里犯难,不知这事将来如何。 25 有一个人来禀报说,你们收在监里的人,现在站在殿里教训百姓。 26 于是守殿官和差役去带使徒来,并没有用强暴。因为怕百姓用石头打他们。 27 带到了,便叫使徒站在公会前,大祭司问他们说, 28 我们不是严严地禁止你们,不可奉这名教训人吗?你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷,想要叫这人的血归到我们身上。 29 彼得和众使徒回答说,顺从神,不顺从人,是应当的。 30 你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的神已经叫他复活。 31 神且用右手将他高举,(或作他就是神高举在自己的右边)叫他作君王,作救主,将悔改的心,和赦罪的恩,赐给以色列人。 32 我们为这事作见证。神赐给顺从之人的圣灵,也为这事作见证。 33 公会的人听见就极其恼怒,想要杀他们。 34 但有一个法利赛人,名叫迦玛列,是众百姓所敬重的教法师,在公会中站起来,吩咐人把使徒暂且带到外面去。 35 就对众人说,以色列人哪,论到这些人,你们应当小心怎样办理。 36 从前丢大起来,自夸为大。附从他的人约有四百。他被杀后,附从他的全都散了,归于无有。 37 此后报名上册的时候,又有加利利的犹大起来,引诱些百姓跟从他,他也灭亡,附从他的人也都四散了。 38 现在我劝你们不要管这些人,任凭他们吧,他们所谋的,所行的,若是出于人,必要败坏。 39 若是出于神,你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击神了。 40 公会的人听从了他,便叫使徒来,把他们打了,又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道,就把他们释放了。 41 他们离开公会,心里欢喜。因被算是配为这名受辱。 42 他们就每日在殿里,在家里,不住地教训人,传耶稣是基督。  日期: 2026年8月9日

  6. Sep 5

    申命记5章6-22节_重申十诫命

    系列:《重申之道》 经文: Deut. 5:6 说,我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。 7 除了我以外,你不可有别的神。 8 不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像,仿佛上天,下地和地底下,水中的百物。 9 不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三,四代。 10 爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。 11 不可妄称耶和华你神的名。因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。 12 当照耶和华你神所吩咐的守安息日为圣日。 13 六日要劳碌作你一切的工, 14 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日,你和你的儿女,仆婢,牛,驴,牲畜,并在你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,使你的仆婢可以和你一样安息。 15 你也要记念你在埃及地作过奴仆。耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此,耶和华你的神吩咐你守安息日。 16 当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。 17 不可杀人。 18 不可奸淫。 19 不可偷盗。 20 不可作假见证陷害人。 21 不可贪恋人的妻子。也不可贪图人的房屋,田地,仆婢,牛,驴,并他一切所有的。 22 这些话是耶和华在山上,从火中,云中,幽暗中,大声晓谕你们全会众的。此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上,交给我了。  日期: 2025年11月9日

  7. Sep 2

    申命记4章1-31节_回归神之道

    系列:《重申之道》 经文: Deut. 4:1 以色列人哪,现在我所教训你们的律例典章,你们要听从遵行,好叫你们存活,得以进入耶和华你们列祖之神所赐给你们的地,承受为业。 2 所吩咐你们的话,你们不可加添,也不可删减,好叫你们遵守我所吩咐的,就是耶和华你们神的命令。 3 耶和华因巴力毗珥的事所行的,你们亲眼看见了。凡随从巴力毗珥的人,耶和华你们的神都从你们中间除灭了。 4 惟有你们专靠耶和华你们神的人,今日全都存活。 5 我照着耶和华我神所吩咐的将律例典章教训你们,使你们在所要进去得为业的地上遵行。 6 所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧,聪明。他们听见这一切律例,必说,这大国的人真是有智慧,有聪明。 7 哪一大国的人有神与他们相近,像耶和华我们的神,在我们求告他的时候与我们相近呢? 8 又哪一大国有这样公义的律例典章,像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢? 9 你只要谨慎,殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你一生,这事离开你的心。总要传给你的子子孙孙。 10 你在何烈山站在耶和华你神面前的那日,耶和华对我说,你为我招聚百姓,我要叫他们听见我的话,使他们存活在世的日子,可以学习敬畏我,又可以教训儿女这样行。 11 那时你们近前来,站在山下。山上有火焰冲天,并有昏黑,密云,幽暗。 12 耶和华从火焰中对你们说话,你们只听见声音,却没有看见形像。 13 他将所吩咐你们当守的约指示你们,就是十条诫,并将这诫写在两块石版上。 14 那时耶和华又吩咐我将律例典章教训你们,使你们在所要过去得为业的地上遵行。 15 所以,你们要分外谨慎。因为耶和华在何烈山,从火中对你们说话的那日,你们没有看见什么形像。 16 惟恐你们败坏自己,雕刻偶像,仿佛什么男像女像, 17 或地上走兽的像,或空中飞鸟的像, 18 或地上爬物的像,或地底下水中鱼的像。 19 又恐怕你向天举目观看,见耶和华你的神为天下万民所摆列的日月星,就是天上的万象,自己便被勾引敬拜事奉它。 20 耶和华将你们从埃及领出来,脱离铁炉,要特作自己产业的子民,像今日一样。 21 耶和华又因你们的缘故向我发怒,起誓必不容我过约旦河,也不容我进入耶和华你神所赐你为业的那美地。 22 我只得死在这地,不能过约旦河。但你们必过去得那美地。 23 你们要谨慎,免得忘记耶和华你们神与你们所立的约,为自己雕刻偶像,就是耶和华你神所禁止你作的偶像。 24 因为耶和华你的神乃是烈火,是忌邪的神。 25 你们在那地住久了,生子生孙,就雕刻偶像,仿佛什么形像,败坏自己,行耶和华你神眼中看为恶的事,惹他发怒。 26 我今日呼天唤地向你们作见证,你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽。你们不能在那地上长久,必尽行除灭。 27 耶和华必使你们分散在万民中。在他所领你们到的万国里,你们剩下的人数稀少。 28 在那里,你们必事奉人手所造的神,就是用木石造成,不能看,不能听,不能吃,不能闻的神。 29 但你们在那里必寻求耶和华你的神。你尽心尽性寻求他的时候,就必寻见。 30 日后你遭遇一切患难的时候,你必归回耶和华你的神,听从他的话。 31 耶和华你神原是有怜悯的神。他总不撇下你,不灭绝你,也不忘记他起誓与你列祖所立的约。  日期: 2025年10月19日

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曹操那句著名的“绕树三匝,何枝可依”,说得简直就是现在的我们。在这个变个不停、让人焦虑的时代里,我们就像那只在黑夜里盘旋、迷茫无依的飞鸟。虽然我们骨子里总带着一份对真理和生命意义的渴望,却常常在现实里四处碰壁,不知道到底该把生命托付给谁。 其实,神在圣经的故事里,早就为我们预备好了那个能让灵魂彻底安息的归宿: 在旧约里,圣所里那个长得像杏树枝子的金灯台彻夜点亮。它在黑夜中像一盏明灯,指引着漂泊的人:如何一步步回到那棵人类曾经失去的生命树下。到了新约,耶稣更是用一粒小小的芥菜种,回应了人类千百年来的寻找。祂说,神的国种在地里的时候虽然极小,但长起来之后:“比各样的菜都大,又长出大枝来,甚至天上的飞鸟可以宿在它的荫下。”看,这正好回答了当年中国文人的那声叹息。那只找不到枝头依偎的飞鸟,在神的国里,终于有了一棵可以安心筑巢、全然停靠的“大枝”。 《何枝可依》其实是一个把线下讲道录音转存到线上的空间。我们不聊虚的,只想陪你一起回到圣经的真实脉络里,借着扎实的解经和证道,把生命的根深深地扎在真理上。 如果你也是那只正想找个地方落脚的飞鸟,欢迎订阅,我们一起在神的道里安歇。 听前碎碎念(关于这个播客): 这里的每一期节目,其实都是线下讲道沉淀下来的现场录音。虽然此刻的你不是这些讲道的第一现场听众,但真理没有时空的限制,这完全不影响我们一起认识生命之道。相反,你还可以借着这些当年的现场记录,顺便去瞅瞅当时的历史处境,听听那些最真实的生命故事。