Podcast de Christoph Wrembek en français

Christoph Wrembek
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  • Christianity

Moi, M. Wrembek, je suis un chrétien critique. Je vous invite à écouter mes podcasts qui éclairent ma compréhension de Dieu. Le podcast allemand de Wrembek (www.wrembek.net) a été enregistré en janvier 2025 ; la traduction en français a été réalisée par Sabine Ehrhart (professeure émérite d’ethnolinguistique à l’Université du Luxembourg) avec l’aide de DeepL, puis relue par Guny Bondroit et Lucienne Christotto ; le texte est lu par Suzanne Schwenkedel (Foyer de Charité d’Ottrott, en Alsace). L'enregistrement a été réalisé par Rollo Joēl Telliskivi (Tallinn) en juin 2026 à Ottrott.

Episodes

  1. 4d ago

    Podcast n°9 « Incarnation - embodying », partie 2

    Rien dans notre monde ne naît ni ne se produit sans transformation. Sans incarnation. Toute création artistique qui vient du cœur participe à l’« incarnation » du Créateur. L’Éternel est infini, il ne peut communiquer sa plénitude par une forme seule, ni par une seule liturgie. Qu’il s’agisse de musique ou d’architecture, de peinture ou de poésie, ou de bien d’autres choses encore, elles reflètent « l’indicible », « l’inaudible », ce que nous ne percevons pas généralement, ce qui est « inouï » pour tous les hommes. Le grand art est une liturgie ; les artistes et les scientifiques sont une autre forme de « révélateurs de Dieu ». La Parole s’est faite « matière », Dieu s’est incarné dans sa création. Marie, la Mère de Dieu, est »embodiment », elle est l’Incarnation. Afin que tous puissent Le toucher.

    27 min

  2. 4d ago

    Podcast n°8 « Incarnation - embodying », partie 1

    Aujourd’hui, on parle peu d’incarnation. Le terme anglais « embodying », qui désigne ce concept, retient davantage l’attention. Qu’est-ce que l’« embodying », que se passe-t-il alors ? Existe-t-il un monde « de l’au-delà » qui s’incarne dans la matière ? Quand Albert Einstein disait – il y a cent ans : « Rien ne se perd dans l’univers, tout se transforme » – qu’est-ce que la transformation ? La première préface des messes des défunts dans notre liturgie latine dit : « La vie ne nous est pas enlevée, elle est transformée ! » Qu’est-ce que la transformation ? L’« embodiment » ? Ce huitième podcast examine ce phénomène à travers le prisme des sciences naturelles et il fait des découvertes étonnantes. Le regard de la théologie va encore plus loin : l’« embodiment » trouve son origine en Dieu, qui s’est reflété dans la matière : nous sommes « de Son espèce ».

    25 min

  3. 4d ago

    Podcast n°7 « Aimez vos ennemis ! »

    Lc 6,27 - 36 + Mt 5,43 - 46 Au cœur théologique de notre foi se trouve l’exhortation de Jésus, reprise par Pierre et Paul : « Aimez vos ennemis ! » Presque aucune autre religion n’a placé cet appel au premier plan. Dans la pratique, le christianisme a souvent agi à l’encontre de cette parole fondatrice – tout comme le font encore aujourd’hui de nombreux dirigeants de nations et de religions. Comment Jésus, le Fils de Dieu, justifie-t-il son exhortation ? Comment l’évangéliste Luc, qui était au départ un « païen », a-t-il compris et expliqué cette maxime afin que chacun puisse la vivre et agir en conséquence ? Finalement, seul l’amour inconditionnel apporte la paix.

    26 min

  4. 4d ago

    Podcast n°6 « Tu es Pierre, le roc ! »

    Mt 16,13 – 23 Au cœur théologique de son Évangile, l’évangéliste Matthieu place la vocation et le nom donné à Simon Pierre. C’est l’évangéliste Jean qui a correctement placé l’origine historique de ce nom au début de son récit. Le passage de Matthieu contient de nombreux « araméismes », des mots qui indiquent que l’Évangile a été rédigé à l’origine en araméen. La mise en avant unique de l’homme Simon ne peut pas remonter à la « communauté primitive » qui connaissait la trahison de Pierre. Il fallait l’autorité de Jésus pour confier précisément à cet homme la sollicitude paternelle et maternelle envers tout son troupeau.

    28 min

  5. 4d ago

    Podcast n° 5 « Les Béatitudes selon Matthieu, 3e partie »

    Mt 25,31 – 46 Comme l’ont montré des recherches, l’évangéliste Matthieu aimait, dans ses textes, travailler avec des groupes de trois : une pierre de base à gauche, une autre à droite, et la pierre qui les relie au centre, en haut. Quelle est la pierre de base finale « à droite » ? C’est la parabole du « Jugement dernier », comme on l’appelle à tort. Elle correspond à bien des égards aux Béatitudes du début. Cependant, ni Dieu ni la religion ne sont mentionnés ici. On pourrait l’appeler une « béatitude pour les athées ». Une fois encore, Jésus place au centre son principe de vie : donner à son prochain, au moment opportun, ce dont il a besoin pour vivre. C’est là le sacrement de l’éternité.

    26 min

  6. 4d ago

    Podcast n° 4 « Les Béatitudes selon Matthieu, 2e partie »

    Mt 5,1 – 11 Dans ses Béatitudes, l’évangéliste Matthieu résume brièvement la nouvelle image de Dieu que son Maître a proclamée et confirmée par ses actes au cours de ses deux années de vie publique : Dieu donne tout à tous, d’avance ! Non pas d’abord à ceux qui auraient « mérité » son attention, mais à ceux qui en ont besoin. Face à cette révélation de Dieu à la fois nouvelle et « ancestrale », chacun doit non seulement « se convertir », mais aussi « changer radicalement de mentalité ». Car Dieu est un « Père maternel » qui n’impose aucune condition. Le principe de sa vie n’est pas « ce que notre prochain a mérité », mais « ce dont il a besoin »

    19 min

  7. 4d ago

    Podcast n°3 « Les Béatitudes selon Matthieu, 1re partie »

    Mt 4,23 – 5,3 L’évangéliste Matthieu a délibérément placé les Béatitudes au début de son message porteur de joie. Elles résument en quelques mots essentiels le thème central de la prédication de Jésus. L’évangéliste montre, dans une introduction marquante où la géographie prend le pas sur la théologie, que ses paroles et ses actes s’adressent à tous les hommes. La première béatitude pose toutefois un problème qui occupe depuis longtemps les exégètes. Wrembek en propose une explication surprenante et simple.

    25 min

  8. 5d ago

    Podcast n° 2 « Le fils qui ne veut pas se joindre à la fête »

    Lc 15, 25-32 Alors que le premier fils, que nous appelons « le perdu », revient à la maison du Père, le second refuse de prendre part à la fête de la réconciliation ; c’est lui qui semble être le véritable perdu. Que fait Dieu avec ceux qui ne veulent pas renoncer à leur rejet de l’autre, même devant le Dieu éternel ? Les jette-t-Il dans l’abîme de feu ? Le jésuite Wrembek montre, à l’aide de textes bibliques, qui est Dieu en vérité et comment Il agit : chez Dieu, personne n’est perdu ! Jésus bouleverse l’image de Dieu telle qu’elle était perçue à son époque, mais aussi telle qu’elle est souvent envisagée aujourd’hui.

    23 min

  9. 5d ago

    Podcast n° 1 «Trois sont perdus – Dieu cherche jusqu’à ce qu’Il trouve »

    Lc 15,1-32 Une question circule parmi de nombreux croyants chrétiens : que fait Dieu des hommes qui sont perdus, qui commettent sans cesse le mal et qui ne font que se moquer de Dieu ? Jésus a déjà répondu à ces questions angoissantes. Le jésuite Wrembek montre, à l’aide de textes bibliques, qui est Dieu en réalité et comment il agit. Jésus apporte une nouvelle image de Dieu, à l’époque et dans son milieu de vie et aujourd’hui encore dans de nombreux domaines de l’Église.

    30 min
  • 9 Episodes

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Moi, M. Wrembek, je suis un chrétien critique. Je vous invite à écouter mes podcasts qui éclairent ma compréhension de Dieu. Le podcast allemand de Wrembek (www.wrembek.net) a été enregistré en janvier 2025 ; la traduction en français a été réalisée par Sabine Ehrhart (professeure émérite d’ethnolinguistique à l’Université du Luxembourg) avec l’aide de DeepL, puis relue par Guny Bondroit et Lucienne Christotto ; le texte est lu par Suzanne Schwenkedel (Foyer de Charité d’Ottrott, en Alsace). L'enregistrement a été réalisé par Rollo Joēl Telliskivi (Tallinn) en juin 2026 à Ottrott.

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