Comment adorer Allah ﷻ quand nous nous retrouvons souvent seuls? Je dis, et Allâhu ﷻ a3lem, c’est en étant seul, c’est lorsqu’on est seul que vraiment, on doit profiter de l’adoration. Car à quoi ça sert d’être avec des gens et d’être accompagné et d’être entouré si ce n’est pas dans ce que Allah ﷻ aime ? Celui qui est seul, qui profite, il va lire donc un peu de Coran, ou bien apprendre quelque chose ou bien écouter un cours, ou bien lire un livre. Celui là c’est une ni3ma. Même s’il ne sait pas lire, ou il n’a pas le temps : le dhikr, le dhikr, le adhkar, al adhkar. S’il ne sait pas il dit seulement : « subhân-Llah », « al hamdu li-Llah », « lâ ilâha illa-Llah », « Allâhu akbar », « subhân-Llah », « al hamdu li-Llah », « lâ ilâha illa-Llah », « Allâhu akbar » comme ça. « Astaghfiru-Llaha-l-ladhî lâ ilâha illa houwa Al-Hayyu-l-Qayyûmu wa atûbu ilayhi », « Astaghfiru-Llaha-l-ladhî lâ ilâha illa houwa Al-Hayyu-l-Qayyûmu wa atûbu ilayhi »… « Allâhumma sallî wa sallim 3alâ Muhammad », « Allâhumma sallî wa sallim 3alâ Muhammad », « Allâhumma sallî wa sallim 3alâ nabiyi-Llâhi » et comme ça. « Allahoumma sallî “alâ MUhammad wa 3alâ âli Muhammad, kamâ salayta 3alâ Ibrâhîma wa 3alâ âli Ibrâhîm, innaka hamîdoun majîd » et comme ça. Donc, il [ne] peut pas dire que “je n’ai rien trouvé à dire ou à faire”. [Parfois] être seul c’est une ni3ma qu’Allah ﷻ donne. Si quoi ? Si à l’opposé (si je ne suis pas seul) je suis dans une mauvaise compagnie. Mais si par contre, je peux ne pas être seul et en même temps être dans une bonne compagnie, ça (la compagnie) c’est mieux. C’est sûr que c’est mieux si c’est la bonne compagnie. Pour échanger des idées, pour se corriger, pour s’améliorer, pour se faire des remarques, pour s’encourager… Mais à condition que ce soit une bonne compagnie. C’est pas la compagnie de la médisance, la compagnie de “passer son temps à parler de la mode et des chansons et de je ne sais quoi”. Donc, le vrai croyant qu’il soit en compagnie ou seul, c’est lui qui choisit al hamdu li-Llah. Moi quand je suis dans une mauvaise compagnie personne ne m’a enchaîné et m’a dit « tu dois rester avec ceux-là ». Au contraire tu dois te lever. Tu dois trouver une excuse et te lever bi-idhni-Llâh. Sauf si vous parlez de quelque chose de permis. Ce n’est pas du dhikr, ce n’est pas du Coran/sounnah, mais c’est quelque chose de permis. À la rigueur on parle du temps : « il est orageux », « il fait froid », il fait ceci, il fait cela, « il faut s’habiller avec quelque chose de chaud sinon...», « la température sera comme ça et comme ça »... [ceci] ma3lish. Même si ça ne donne pas de hassanates, mais c’est mieux que les autres qui sont dans les choses qui ne sont pas bien. Sinon comme j’ai dit : personne ne m’a enchaîné. Je me lève quand je veux et je suis libre. Et si les gens ça [ne] leur plaît pas, alors qu’ils fassent ce qu’ils veulent. Moi l’essentiel c’est [que je ravisse Allah ﷻ ], et qu’Il soit ravi de moi et ce n’est pas les gens [qui doivent l’être]. Car demain les gens vont se désavouer de moi quand je vais les rencontrer Yawm al Qiyâmah. Je vais pleurer du sang et leur demander de me donner une seule hassanah, une seule hassanah, une seule récompense qui me manque pour entrer au paradis. Je vais pleurer chez mon père et il ne va pas accepter. Je vais chez ma mère, elle ne va pas accepter. Qu’en est-il [des] amis, qu’en est-il [des] amis ? Za3ma ils vont me donner quelque chose ? Ils [ne] vont rien me donner. Donc moi, je cherche d’abord quoi ? Je cherche d’abord mon profit, mon profit et mon paradis, et comment éviter l’enfer. 🎙️ Sheikh M’hamed Tchalabi حفظه الله. ⚪️ FR — français intégral 🔗 Site officiel : https://tchalabi.com
