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Et si nous prenions le luxe de nous arrêter ? Chaque jour, nous croisons des visages familiers : le voisin de palier, l'artisan du coin, ces anonymes qui font battre le cœur de nos vies. Nous les voyons, mais les regardons-nous vraiment ? Dans ce podcast, je vous invite à écouter celles et ceux que l'on ne remarque plus. Derrière chaque récit ordinaire se cachent des tempêtes, des éclats de rire et des secrets portés en silence. Ensemble, nous explorons une mosaïque de souvenirs qui donne du relief à notre existence. Parce que je viens d'ailleurs, chaque témoignage sera l'occasion d'un pas de côté. Un détail, un frisson ou une confidence entrera en résonance avec ma culture d'origine, la Chine. Proverbes, coutumes ou phénomènes de société : c’est une invitation à découvrir que, même à des milliers de kilomètres, nos humanités se répondent. Le véritable voyageur n'est pas celui qui parcourt le monde, mais celui qui s'ouvre à l’autre. Alors, si on prenait le temps de se rencontrer ? Soutenez-nous sur Tipeee !

  1. Sep 18

    🪞🏮Gaokao - L'examen le plus violent du monde ?

    Un seul examen, deux à trois jours par an, et tout un pays qui retient son souffle. En Chine, le Gaokao n'est pas un simple baccalauréat : c'est un concours de survie sociale où plus de 13 millions de candidats s'affrontent sur « un pont de bois unique ». Dans ce numéro de Miroir Chinois, nous plongeons au cœur de cette machine infernale. Des mères accompagnatrices aux inégalités du Hukou, en passant par les pièges stratégiques décryptés par un économiste chinois, nous analysons ce que le Gaokao révèle de la société chinoise… mais aussi le miroir qu'il tend à notre propre système éducatif. Entre concurrence brute et démocratie passive, de quel côté du miroir préfère-t-on se tenir ? Lexiques d’audio 高考 (Gāokǎo) : L'examen national d'entrée à l'enseignement supérieur en Chine. L'équivalent du baccalauréat français, mais sous la forme d'un concours ultra-sélectif qui détermine l'orientation universitaire.分数线 (Fēnshù xiàn) : Le seuil de points minimal fixé par chaque province et chaque université pour être admissible dans un établissement ou une filière donnée.志愿填报 (Zhìyuàn tiánbào) : La procédure administrative et stratégique par laquelle les élèves choisissent et ordonnent leurs souhaits d'universités et de spécialités après la réception de leurs notes.冲稳保 (Chōng - Wěn - Bǎo) : La stratégie classique de répartition des vœux冲 (Chōng) : Postuler à des universités très cotées (ambitieuses).稳 (Wěn) : Cibler des universités correspondant exactement à son niveau.保 (Bǎo) : Mettre des universités de secours pour éviter l'échec total.状元 (Zhuàngyuán) : Aujourd'hui, désignation médiatique et populaire du candidat qui obtient la meilleure note absolue au Gaokao dans sa province.望子成龙 (Wàng zǐ chéng lóng) : Chengyu (idiome chinois) exprimant le souhait ardent des parents que leur enfant réussisse brillamment dans la vie et atteigne un haut statut social.户口 (Hùkǒu) : Le système de permis de résidence officiel en Chine. Il rattache chaque citoyen à sa région d'origine et conditionne l'accès aux services publics (écoles, soins) et le lieu de passage des examens nationaux.叶晓阳 (Yè Xiǎoyáng) : Chercheur et économiste de l'éducation formé à l'Université de Pékin et à l'Université du Michigan. Spécialiste des inégalités d'accès à l'enseignement supérieur, il étudie l'impact des politiques publiques et de l'information sur les choix d'orientation. Ses travaux de terrain démontrent que l'opacité du système de vœux du Gaokao désavantage les élèves ruraux et qu'un simple accès à des données transparentes sur les filières et les salaires permet de corriger directement cette injustice sociale. 高分低录 (Gāofēn dīlù) : Phénomène où un élève ayant obtenu un très bon score au Gaokao se retrouve admis dans une université ou une filière de seconde zone, souvent par méconnaissance des règles d'orientation ou mauvaise stratégie de vœux.千军万马过独木桥 (Qiān jūn wàn mǎ guò dú mù qiáo) : Métaphore historique décrivant une compétition féroce où une foule immense tente de franchir une voie extrêmement étroite, avec un risque élevé d'échec pour la majorité.高考移民 (Gāokǎo yímín) : Candidat qui déplace fictivement ou stratégiquement son Hukou ou sa scolarité dans une province où la compétition est moins vive et les quotas d'admission plus favorables.陪读 (Péidú) : Pratique parentale consistant à mettre sa vie professionnelle et personnelle entre parenthèses pour s'installer près du lycée de son enfant afin de gérer son emploi du temps au quotidien.Projet 985 (Jiǔ-bā-wǔ) & Projet 211 (Èr-yāo-yāo) : Programmes de subventions étatiques désignant les universités de premier plan en Chine (985 pour l'élite absolue comme Tsinghua ou l’université de Pékin, 211 pour les 112 grandes universités clés).Universités orientation géographique :  东华大学 (Dōnghuá Dàxué) : Université de Donghua (Est de la Chine, Shanghai).南华大学 (Nánhuá Dàxué) : Université de Nanhua (Sud de la Chine, Hunan).西华大学 (Xīhuá Dàxué) : Université de Xihua (Ouest de la Chine, Sichuan).北华大学 (Běihuá Dàxué) : Université de Beihua (Nord de la Chine, Jilin).  🎙️ Miroir Chinois — Une série originale Espace Entrée Si vous souhaitez raconter votre histoire, contactez : espace.entree@proton.me, mon Instagram @espaceentree Disponible aussi sur Apple Podcasts, Deezer, Spotify, Amazon Music, Pocket Cast, Podcast Addict Soutenez-nous sur Tipeee !

    🪞🏮Gaokao - L'examen le plus violent du monde ?
  2. Aug 31

    🪞🏮 L’enfance confisquée : Ceux qui restent, celles qui partent

    Trois trajectoires différentes, destinées à la même image.  Connaissez-vous le mot Dongshi (懂事) ? En chinois, il désigne ces enfants qu'on félicite parce qu'ils "comprennent les choses". Ceux qui se taisent, qui portent le foyer et qui deviennent adultes avant l'heure. Dans ce bloc de Miroir chinois, je tire le fil du témoignage d'Esma pour explorer cette maturité qu'on n'a pas choisie : Les enfants laissés derrière dans les campagnes (Liushou ertong), les jeunes filles qui fuient vers les usines (Dagongmei), et ce moment précis où l'on réalise que l'enfance nous a été retirée. Un épisode intime, traversé par mes propres souvenirs et l'histoire de ma mère, pour redonner une voix à ceux à qui l'on demande de tout porter. Lexiques audio :  Dongshi (懂事) : Littéralement « comprendre les affaires / les choses de la vie ». Compliment adressé aux enfants perçus comme calmes, autonomes et responsables. Dans le contexte de l'épisode, il désigne un mécanisme de défense et un effacement de soi : l'enfant comprend la détresse des adultes et renonce à son enfance pour devenir utile au foyer.Liushou ertong (留守儿童) : « Les enfants laissés derrière ». Enfants des zones rurales restés au village sous la garde de leurs grands-parents pendant que leurs parents migrent vers les grandes villes industrielles pour travailler.Dagongmei (打工妹) : « Les petites sœurs de l'usine ». Jeunes femmes ou adolescentes originaires des campagnes qui partent travailler dans les zones industrielles urbaines (textile, électronique) pour acquérir une autonomie financière ou fuir les perspectives traditionnelles du village.Hukou (户口) : Livret d'enregistrement du lieu de résidence en Chine. Il conditionne l'accès aux services publics (écoles gratuites, soins de santé) à la région d'origine, ce qui empêche souvent les travailleurs migrants d'emmener leurs enfants avec eux en ville.Si vous souhaitez raconter votre histoire, contactez : espace.entree@proton.me, mon Instagram @espaceentree Disponible aussi sur Apple Podcasts, Deezer, Spotify, Amazon Music, Pocket Cast, Podcast Addict Soutenez-nous sur Tipeee !

    🪞🏮 L’enfance confisquée : Ceux qui restent, celles qui partent
  3. Aug 14

    🪞🏮 Vieillir et se cacher : La génération du «second placard» en Chine

    Quand on évoque la communauté LGBTQ+ aujourd'hui, les projecteurs se braquent quasi systématiquement sur la jeunesse. Mais qu'advient-il de celles et ceux qui avancent dans l'âge, loin des regards et des réseaux sociaux ? Dans cet épisode, nous levons le voile sur un sujet méconnu et profondément humain : la réalité des « camarades aux cheveux d'argent » (Silver Tongzhi), ces seniors homosexuels en Chine confrontés à une double marginalisation. Nés dans une époque où l'homosexualité relevait du crime ou de la maladie mentale, beaucoup ont mené une « double vie » étouffante et contracté des mariages hétérosexuels de convenance. Aujourd'hui, alors qu'ils entrent dans le grand âge, une nouvelle épreuve les attend : le « second placard », cette obligation de taire à nouveau leur identité pour pouvoir intégrer des maisons de retraite traditionnelles. Entre répression historique, lieux de rencontre secrets, exclusion numérique et avancées juridiques, découvrez l'histoire silencieuse de cette génération oubliée. Notes Une demi-vie dans l'ombre (L'époque du « délit de hooliganisme » et le drame des mariages forcés)L'évolution des lieux (Des rendez-vous secrets dans les parcs au fossé numérique)Les épreuves du crépuscule (Vieillir seul et le piège du « second placard »)Briser l'impasse (La tutelle choisie et la mémoire orale)💡 Mots-clés & Notions abordées dans l'épisode Tongzhi (同志) : Littéralement « camarade », terme historique réapproprié par la communauté queer chinoiseTongfu (同夫) : Les maris de femmes lesbiennesTongqi (同妻) : Les épouses d'hommes gays mariésLe « Second placard » : Le phénomène par lequel les seniors LGBTQ+ doivent cacher à nouveau leur orientation sexuelle en entrant en établissement de soins📢 Soutenez le podcast ! Si cet épisode vous a touché ou éclairé : Abonnez-vous sur votre plateforme d'écoute préférée. Laissez 5 étoiles et un commentaire (cela aide énormément à faire connaître le podcast). Partagez cet épisode autour de vous ou sur vos réseaux sociaux. 💬 Qu'avez-vous pensé de cet épisode ? Venez en discuter dans l'espace commentaires ! Instagram @espaceentee Ecoute directe sur Pocastics : https://www.podcastics.com/podcast/espace-entree/ Soutenez-nous sur Tipeee !

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  4. Aug 14

    6 - En roue libre : une histoire de coeur et de chambre à air (2/2)

    Dans cette seconde partie d’Espace Entrée, nous reprenons le fil de notre échange avec Guy et Lionel pour prendre de la hauteur et ouvrir une discussion plus engagée. À travers l'exercice du Portrait chinois, notre conversation prend un virage politique et sociétal : quelle est la réalité de l'homosexualité dans notre société actuelle ? Quels progrès ont été accomplis, et quels combats restent à mener ? Avant de rendre les clés de leur atelier pour tout plaquer et partir sillonner les routes en camping-car, Guy et Lionel nous livrent une leçon de liberté inspirante. Au programme Un échange sans filtre sur la place de l'homosexualité aujourd'hui.S'accepter soi-même pour enfin s'aimer et accepter les autres.Le grand départ sur la route en camping-car.« Ma garce de vie s'est mise à danser devant mes yeux, et j'ai compris que quoi qu'on fasse, au fond, on perd son temps, alors autant choisir la folie. » — Jack Kerouac 🎙️ Espace Entrée est un podcast indépendant. Si cet épisode vous a plu, soutenez-nous en partageant ce podcast autour de vous et en nous laissant un avis sur votre plateforme d'écoute !   Si vous souhaitez raconter votre histoire, contactez : espace.entree@proton.me Instagram @espaceentee  Ecoute directe sur Pocastics : https://www.podcastics.com/podcast/espace-entree/ Aussi sur les plateformes : Amazon Music, Deezer, Sportify, Pocket Cast, Podcast Addict Soutenez-nous sur Tipeee !

    6 - En roue libre : une histoire de coeur et de chambre à air (2/2)

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