Yechiva Hekhal Eliyahou

Yechiva Hekhal Eliyahou

Yeshivat Hekhal Eliyahou 🕎 Yeshiva basée en Israël qui propose aux jeunes bacheliers israéliens et français de démarrer leur vie d'adulte de la meilleure des façons : une année de Torah pour te préparer, entre étude, psychométrique, oulpan et armée/tiyoulim. Pour les français qui arrivent après le bac, la yeshiva propose un programme d'intégration en partenariat avec @massa_france, combinant étude de la Torah, oulpan et préparation au test psychométrique. 📖 Psycho • Oulpan • Armée • Tiyoulim 🇮🇱 En partenariat avec @massa_france & @icone_exam 📲 Contactez Rav Avihai Botschko sur WhatsApp.

  1. 23h ago

    La prière : un devoir ou un cadeau ? | Rav Yehezkel Botschko

    Pourquoi prie-t-on ? Pourquoi trois fois par jour, avec le même texte ? Dans ce cours interactif, le Rav Yehezkel Botschko, Rosh Yeshiva, explore le sens profond de la Tefila à travers la controverse entre le Rambam, pour qui la prière quotidienne est une obligation de la Torah (Avoda ChébaLev), et le Ramban, pour qui elle est avant tout un cadeau divin, obligatoire de la Torah seulement en temps de détresse. Faut-il prier par devoir ou par sentiment ? Le cours propose une synthèse : s'obliger à vouloir la relation, avec l'éclairage du Rav Kook sur la Néchama en prière continuelle, puis le Midrash sur les Matriarches : les manques de la vie nous poussent à nous tourner vers Dieu. ⏱️ Chapitres 00:00 Introduction et grandes questions sur la Tefila 02:24 Demande ou remerciement : quel est l'essentiel de la prière ? 03:42 Insérer des demandes et remerciements personnels dans la Amida 07:38 La vision du Rambam : la Tefila comme obligation de la Torah 09:12 La vision du Ramban : un cadeau divin et une obligation en temps de détresse 11:31 Débat : doit-on prier par devoir ou par sentiment ? 19:40 La Tefila face aux autres mitsvot : la nécessité du cadre et du cœur 27:48 La prière de rattrapage (Tachloumin) et la spécificité du lien 29:10 Le don de la Torah et la nécessité de l'engagement 33:06 Comment prier quand on n'a pas envie ? L'élévation de la Néchama (Rav Kook) 36:49 Pourquoi les Matriarches étaient-elles stériles ? Le Midrash sur les manques 38:48 Le but profond de la prière : créer le lien avec Dieu Yeshivat Hekhal Eliyahou — Fondée à la mémoire du Rav Yerahmiel Eliyahou Botschko z"l. 📱 Suivez-nous : @hekhal_eliyahou

  2. 3d ago

    Les Juifs d'Amérique : une histoire en trois vagues | Yaacov Edery

    Les Juifs d'Amérique : une histoire en trois vagues | Yaacov Edery Comment le judaïsme américain est-il né ? Dans ce cours d'Histoire Juive, Yaacov Edery retrace trois grandes vagues d'immigration : les premiers Séfarades après 1492 et l'Inquisition, les Juifs d'Allemagne (1840-1870) avec la naissance du mouvement réformé et la Convention de Pittsburgh, puis les Juifs de Russie (1881-1914) fuyant les pogroms, qui donneront naissance au mouvement conservateur (Masorti). Le cours aborde aussi l'essor de l'orthodoxie après la Seconde Guerre mondiale, la puissance de la cacherout américaine (label OU), l'assimilation, le rapport au sionisme et les questions de conversion. ⏱️ Chapitres 00:00 Introduction et 1492 : expulsion d'Espagne et Nouveau Monde 01:46 L'Inquisition, les Marranes et les routes d'exil 05:33 Arrivée en Amérique et migration vers le Nord 07:38 La vague allemande (1840-1870) et l'impact post-napoléonien 12:00 L'apport des Juifs allemands dans l'organisation communautaire 14:05 Les trois grands courants religieux aux États-Unis 15:00 La Haskalah et la naissance du judaïsme réformé 19:22 L'intégration économique et les défis de la pratique religieuse 21:14 La Convention de Pittsburgh et les réformes liturgiques 25:35 L'immigration massive des Juifs de Russie (1881-1914) 32:50 Naissance et principes du judaïsme conservateur (Masorti) 36:45 Dilemmes du travail le Chabbat : comparaison avec l'Algérie 41:00 L'essor de l'orthodoxie et la question de l'assimilation 44:00 La puissance de la cacherout aux États-Unis (le label OU) 46:00 Différences concrètes entre libéraux et conservateurs 48:10 Poids démographique et rapport au sionisme / État d'Israël 52:30 Questions de conversion, Beth Din et conclusion Yeshivat Hekhal Eliyahou — Fondée à la mémoire du Rav Yerahmiel Eliyahou Botschko z"l. 📱 Suivez-nous : @hekhal_eliyahou

  3. 4d ago

    Sommes-nous vraiment libres de nos choix ? | Rav Fiszon

    Sommes-nous vraiment libres de nos choix ? | Rav Fiszon Si Dieu sait tout, où est notre liberté ? Dans ce cours, le Rav Fiszon aborde le libre arbitre, le déterminisme et la préscience divine à partir du Sefer HaKouzari, du Rambam, des Pirké Avot et de la Guémara. Il part du primat de l'action sur l'intention, examine le paradoxe de la toute-puissance divine et du libre arbitre, puis l'enseignement « Hakol tsafouï véharéshout nétouna » et la position tranchée du Rambam : aucun destin moral n'est imposé à l'homme. Il distingue enfin le cadre de départ que nous ne choisissons pas des choix moraux qui nous appartiennent, et l'accord initial de la Néchama avant sa descente dans le monde. ⏱️ Chapitres 00:00 Introduction : le Sefer HaKouzari et le primat de l'action sur l'intention 01:36 Vouloir agir vs passer à l'acte : l'exemple des mitsvot 04:10 Le paradoxe de la pierre et la création du libre arbitre 05:30 Le judaïsme face au déterminisme et à la prédestination 07:42 Dieu sait-il ce que nous allons faire demain ? 09:02 Les règles, les punitions et la liberté de transgresser 12:44 La prophétie de Yoshiahou : était-il prédestiné ? 14:34 « Hakol tsafouï véharéshout nétouna » : l'apparente contradiction 15:33 Le regard philosophique sur le conditionnement humain 16:56 L'avis tranché du Rambam : aucun destin moral imposé 19:08 Le cadre imposé face à la responsabilité individuelle 20:10 « Al korkhakha ata notsar » : l'accord initial de l'âme (Roch Hachana 11a) 23:13 Pourquoi descendre sur Terre ? Le contrat de la Néchama et le Tikoun Yeshivat Hekhal Eliyahou — Fondée à la mémoire du Rav Yerahmiel Eliyahou Botschko z"l. 📱 Suivez-nous : @hekhal_eliyahou

  4. 5d ago

    Messilat Yesharim #6 – Chapitre 2 | Rav Jonas Farouz

    Et si la Zéhirout, souvent traduite par « prudence », voulait surtout dire : vivre éveillé ? Dans ce deuxième chapitre du Messilat Yesharim du Ramchal, le Rav Jonas Farouz redéfinit la vigilance comme une lucidité sur ses choix et sa direction, plutôt qu'un frein hérité de l'enfance. Il distingue l'instinct de survie du corps et celui de l'âme, puis commente l'image de l'aveugle au bord du précipice et celle des chevaux qui foncent au combat : la routine nous empêche de faire le point. Le cours applique ces idées à l'année de Yeshiva, temps de recul et de bilan personnel (Heshbon Nefesh), et à l'étude quotidienne après la Yeshiva. 📅 Un nouvel épisode chaque semaine. Yeshivat Hekhal Eliyahou — Fondée à la mémoire du Rav Yerahmiel Eliyahou Botschko z"l. 📱 Suivez-nous sur Instagram : @hekhal_eliyahou ⏱️ Chapitres 00:00 Introduction : que signifie la Zéhirout ? 01:14 Pourquoi la prudence est souvent vue comme une contrainte 02:51 La définition du Ramchal : savoir où l'on va 04:40 Se fixer des objectifs et faire le point sur sa vie 06:50 L'instinct de survie matériel de l'enfance 09:33 L'apparition du Da'at et la survie de la Néchama 13:12 Deux niveaux de vigilance : le corps face à l'âme 15:12 Redéfinir la Zéhirout en éveil (Eranout) 16:02 L'aveugle au bord du fleuve : fermer les yeux face au danger 18:40 Vivre éveillé plutôt qu'endormi 22:23 Les chevaux qui foncent au combat : l'emballement du quotidien 24:33 La nécessité d'un bilan personnel régulier (Heshbon Nefesh) 25:32 La stratégie du Yetser Hara et le travail imposé par Pharaon 27:26 Prendre un temps de recul : la valeur de l'année de Yeshiva 28:48 Débat : faut-il faire un ou deux ans de Yeshiva ? 32:24 Structurer ses bases et garder une étude quotidienne à l'âge adulte 34:40 Concilier études profanes, armée et ancrage spirituel

  5. 6d ago

    Prier avec le cœur, pas seulement avec la bouche | Rav Yehezkel Botschko

    Prier avec le cœur, pas seulement avec la bouche | Rav Yehezkel Botschko Pourquoi les pensées nous envahissent-elles dès que nous commençons à prier ? Dans ce cours, le Rav Yehezkel Botschko, Rosh Yeshiva, part de ce constat que tous partagent : on récite parfois les mots en pilote automatique, le cœur ailleurs. Il propose trois clés pour retrouver la kavana : comprendre ce que l'on demande en étudiant les fondements de la émouna, travailler l'humilité pour faire place à la Chekhina, et reconnaître que Dieu seul peut aider, comme Hanna dans sa prière. Un cours concret pour prier avec plus de présence, et pas seulement avec la bouche. Yeshivat Hekhal Eliyahou — Fondée à la mémoire du Rav Yerahmiel Eliyahou Botschko z"l. 📱 Suivez-nous : @hekhal_eliyahou 00:00 Introduction : Pourquoi a-t-on du mal à se concentrer dans la Tefila ? 00:35 L'histoire du Ben Ich Haï : Prier avec le cœur 03:00 Prier en hébreu ou en français ? 04:15 Le manque d'attention et le "pilote automatique" 07:15 Tour de table : Quelles sont les causes de la distraction ? 09:20 L'analyse du Rav Kook : La Tefila comme miroir de notre lien à Dieu 10:20 Comprendre le sens des mots et des notions fondamentales 13:30 Quand la détresse éveille la ferveur : Pourquoi pas au quotidien ? 14:00 L'étude de la Emouna pour donner du sens à la prière 16:25 Avoir confiance en Dieu vs comprendre le projet divin 21:05 L'approche du Rav Shlomo Wolbe : L'orgueil et l'illusion de contrôle 26:30 Cultiver l'humilité et faire de la place à la Présence divine (Shekhina) 29:00 L'apprentissage à deux et l'importance de faire place à l'autre 31:00 La force du Minyan et de la communauté 37:10 L'humilité dans le quotidien : Être intelligent plutôt qu'avoir raison 45:20 L'histoire de Hanna et le Rabbi de Nikolsburg : Se tourner uniquement vers Dieu 50:10 Synthèse et clés pratiques pour améliorer sa concentration

  6. Oct 21

    Élections 2026 en Israël : Méfiez-vous des partis de gauche qui prétendent être du centre Rav Seror

    Élections 2026 en Israël : méfiez-vous des partis de gauche qui prétendent être du centre | Rav Seror Dans ce cours, le Rav Seror part de la Révolution française de 1789, puis aborde la création de l'État d'Israël, pour montrer en quoi la gauche peut représenter un risque. Il met en garde contre les partis de gauche qui se présentent comme centristes, à l'approche des élections. Yeshivat Hekhal Eliyahou — Fondée à la mémoire du Rav Yerahmiel Eliyahou Botschko z"l. 📱 Suivez-nous : @hekhal_eliyahou

  7. Oct 20

    Déchirer un emballage à Chabbat : est-ce permis ? | Rav Serror

    Déchirer un emballage à Chabbat : est-ce permis ? | Rav Seror Le Rav Seror étudie les lois de Boné (construire) et Soter (détruire) à partir de la distinction entre ce qui est rattaché au sol et les objets mobiliers. Il examine le cas des emballages alimentaires, des boîtes de conserve et des bouchons, en présentant le débat entre le Rambam et le Roch, puis les pratiques contemporaines et la conclusion de la tradition séfarade. Yeshivat Hekhal Eliyahou — Fondée à la mémoire du Rav Yerahmiel Eliyahou Botschko z"l. 📱 Suivez-nous : @hekhal_eliyahou

  8. Oct 19

    Les précurseurs du sionisme | Yaacov Edery

    Les précurseurs du sionisme | Yaacov Edery Avant Herzl, des rabbins ont posé les bases de l'idée du retour sur la terre d'Israël. Ce cours retrace le chemin qui va de l'attentisme qui suit la crise sabbatéenne jusqu'à la Première Aliyah : le Rav Yehouda Bibas et l'appel à l'action, le Rav Alkalay et le Rav Kalischer, l'Alliance israélite universelle, le choc des pogroms de 1881, Léon Pinsker, les pionniers des colonies agricoles, le débat sur la Chmita et la renaissance de l'hébreu parlé avec Ben-Yehouda. Yeshivat Hekhal Eliyahou — Fondée à la mémoire du Rav Yerahmiel Eliyahou Botschko z"l. 📱 Suivez-nous : @hekhal_eliyahou 00:00 - Introduction : Le judaïsme est-il messianique ? 01:15 - Définitions de l'exil et de la délivrance (Rambam et Maharal de Prague) 05:10 - Le traumatisme de Sabbataï Tsevi et le repli dans la passivité 08:50 - 1820 : La guerre d'indépendance grecque et l'éveil national 11:45 - Le Rav Yehouda Bibas : le premier appel aux armes et à l'union 13:40 - Redéfinir la Téchouva : le retour géographique vers la Terre 16:20 - Le Rav Yehouda Alkalay et le retour à la langue hébraïque 19:40 - Une délivrance par les voies naturelles et non par miracles 21:40 - L'affaire de Damas (1840) et la création de l'Alliance Israélite Universelle 27:30 - L'influence du Gaon de Vilna et le messianisme actif 28:35 - Les pogroms russes de 1881 : la rupture pour les intellectuels juifs 32:35 - Le mouvement des pionniers Bilou et le départ vers Sion 35:20 - Léon Pinsker et son manifeste Auto-émancipation 41:00 - Les premières colonies agricoles (Rishon LeZion, Petah Tikva, Zikhron Yaakov) 42:45 - Le soutien financier du Baron Edmond de Rothschild 44:00 - Les défis agricoles et le grand débat de la Chmita 47:00 - Éliézer Ben-Yehouda et la résurrection de l'hébreu parlé 49:25 - Conclusion : Machiah ben Yossef et l'action humaine concrète

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