信受共行

毗迦薩

一个精进票友的佛教文献梵汉藏对读笔记,红尘居士的身心生存指南。 没有任何精剪与滤镜,这里只是我在书桌前、烟斗旁或瑜伽垫上的野生独白。 文字沉淀与文献引文 音频中的思考、梵藏原典对照与整理长文,会同步更新于微信公众号:【信受共行】 交流与关注 微信号:vikaasa 邮箱:xsgx@boredu.org

Episodes

  1. 5d ago

    大陆出不了的书,台湾怎么出?

    【本期概要】 这一期聊聊今年在台湾出版学术佛教书籍的经历 —— 从大陆拿不到书号、转向台湾,一路摸清 ISBN 登记、POD 按需印刷、繁体字编码与标点规范的种种差别。没有宏大叙事,就是做书过程中的细节坑:简体转繁体怎么转、版权页放哪、"的"字怎么写。全当给未来想在台湾出版书的人留一份手记,也给同行留个对照。 【时间轴】 00:03 开场与动机:为什么这本书在大陆出不了 —— 个人身份、宗教题材与政府分配的书号制度 04:58 POD 按需印刷:灵活、不压资金、按需印制,代价是上不了印刷机,精装与凹凸工艺基本无缘10:25 繁体字不是繁体字:大五码与大陆编码不同源,标点位置(行中 vs 角落)、引号形状、字形皆有差别15:18 简体转繁体:一对多的对应关系、"掉头"与"回转"、Word 转换的多年的老 bug 与 GitHub 开源方案18:57 大藏经用字特例:云何的"云"、乔尸迦的"尸",学界既定写法不能机械繁化21:21 文字规范的水土不服:版权页位置、台湾几乎只用白字旁"的"、书名号之间要不要顿号 -------------------------------------------------- � 文字沉淀与文献引文音频中的思考、梵藏原典对照与整理长文,会同步更新于微信公众号:【信受共行】 � 交流与关注微信号:vikaasa 定位标签:梵汉藏原典对读 | TRE | 身心整合 | 修行笔记

  2. 5d ago

    发刊词

    【本期概要】 《信受共行》在这一期发刊词里正式开播了。主播选在农历七月十五、佛欢喜日这天启动第一期,坦率地讲了自己从 "看不上佛教" 到被其理论体系重塑的历程,并给自己定下一个可触及的目标 —— 做一个 "精进的票友"。为了让理解回到原点,他去学了梵语,今年又开始学藏语,因为翻译必然带来语义的缺失,只有读原文才能品到 "这道菜" 真正的味道。往后的节目会保持 one take、一刀不剪,真实记录学修路上的所学、所知、所想。 【时间轴】 00:00 缘起:择日开播 —— 农历七月十五「佛欢喜日」,自嘲 "烂的开头总比不开始好" 02:16 认知翻转:从 "封建迷信" 到理论体系 —— 早年看不上佛教,接触后才发现它严整、清晰、可讨论;信仰在一次次的 "顶嘴与打脸" 中升起 05:50 自我定位:精进的票友 —— 见过真正的专家之后,自知此生难成专家,但愿意做一个 "精进的票友"07:20 为什么要学梵语 —— 师爷的比喻:不懂中文的美国人成不了红学专家;翻译必有语义缺失,回到原点语言才能 "品到菜的味道"13:51 全球学界的一瞥 —— 佛教研究归入 Indology(印度学),中文语境在学界的实际位置并不如想象中高 -------------------------------------------------- � 文字沉淀与文献引文 音频中的思考、梵藏原典对照与整理长文,会同步更新于微信公众号:【信受共行】 � 交流与关注 微信号:vikaasa 定位标签:梵汉藏原典对读 | TRE | 身心整合 | 修行笔记

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一个精进票友的佛教文献梵汉藏对读笔记,红尘居士的身心生存指南。 没有任何精剪与滤镜,这里只是我在书桌前、烟斗旁或瑜伽垫上的野生独白。 文字沉淀与文献引文 音频中的思考、梵藏原典对照与整理长文,会同步更新于微信公众号:【信受共行】 交流与关注 微信号:vikaasa 邮箱:xsgx@boredu.org