博涵悦读 | 《名家名篇散文诵读》

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精选名家名篇，重温致敬经典

  1. 1d ago

    一切不幸只是过程

    人生低谷，如何自处？季羡林和米切尔给出答案：一切只是过程，不是终点。你敢重新出发？ 02:06 意外事故、瘫痪与成功：米歇尔的非凡人生之旅 04:08 米歇尔：瘫痪背后的故事——勇敢面对生活的挑战 06:09 生活的苦与乐：用平常心看待生活中的挫折与变迁

  2. 6d ago

    《成功》季羡林

    成功只靠天赋还是机遇？季羡林给出公式：天资加勤奋加机遇。天资无法改，机遇难期待，唯有勤奋自己能定。真正的答案，藏在哪里？ 02:01 追求成功的必备条件：勤奋、天资和机遇 04:03 王静安的智慧：《人间词话》中的三大境界与成功之道 成功 文/季羡林 什么叫成功？顺手拿过来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。 但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。 我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式： 天资+勤奋+机遇=成功 “天资”，我本来想用“天才”；但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐，反而不容易说清楚。 谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才，葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。 至于勤奋，一向为wéi古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻yù户晓。韩文公的“焚fén膏油以继晷jì guǐ，恒兀兀以穷年”，更为wéi读书人所向往xiàng wǎng。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶ráo舌。 谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。 把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉xī；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。 王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。 这篇文章的核心句就是：“只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。”

    《成功》季羡林

  3. Oct 25

    《怀念乔木》季羡林

    季羡林怀念乔木。同窗劝革命，多年后重逢。乔木身居高位，却送米送蟹，也肯听真话。什么样的朋友，能让人怀念一生？ 02:05 我最讨厌官架子，然而有人爱白，这是一种极端的低级趣味。 04:09 乔木的离去，为我的心灵平添了一份厚重的怀念 06:15 .1993年11月28日凌晨：一场意想不到的邂逅改变了两个人的命运 《怀念乔木》（季羡林） 乔木同志离开我们已经一年多了。我曾多次想提笔写点怀念的文字，但都因循未果。正因为怀念情深，我才迟迟不敢动笔，生怕亵渎了这份情谊。 我认识乔木是在清华大学。那时我不到二十岁，他小我一岁。他创办工友子弟夜校，请我前去授课。深夜里，他坐在我的床头，劝我投身革命。我虽憎恶旧政权，却觉悟低、怕风险，终究没有应允。后来，为躲避迫害，他远赴南方，我们就此一别，各自踏上迥然不同的人生道路，恍如云天相隔，世事两茫茫。 新中国成立后，我收到乔木从中南海寄来的信，旧时同窗，再度相逢。此后几十年，我们断断续续保持着联系。我是一个上不得台盘的人，素来怕见官。南北两位乔木，都是我的老友，后来都身居高位。 说句老实话，我这两个朋友，南北二乔木都没有官架子。我最讨厌人摆官架子，然而偏偏有人爱摆。这是一种极端的低级趣味的表现。我的政策是：先礼后兵。不管你是多么大的官，初见面时，我总是彬彬有礼。如果你对我稍摆官谱，从此我就不再理你，见了面也不打招呼。知识分子一向是又臭又硬的，反正我决不想往上爬，我完全无求于你，你对我绝对无可奈何。 官架子是抬轿子的人抬出来的。如果没有人抬轿子，架子何来？因此我憎恶抬轿子者胜于坐轿子者。如果有人说这是狂狷，我也只等秋风过耳边。 但是，乔木却决不属于这一类的官。他官越做越大，地位越来越高，被誉为党内才子，名满天下，却始终没有忘掉故人。他会把别人送的大米分我一份，去北戴河休养，带回大海蟹，也不忘送我一筐。 有一年冬天，他想了解北大青年学生的真实想法，邀我到中南海晤谈。见面第一句话他便说：今天我们是老友会面。你眼前不是政治局委员、书记处书记，而是六十年的老朋友。那天我们促膝长谈整整一上午。他家餐桌上的饭菜十分菲薄，和世人想象中的山珍海味毫无沾边。乔木是怎样一个人，由此便一清二楚。 后来，乔木身染重病。我到医院去和他诀别。他躺在床上，吸着氧气，见到我，激动地紧紧握住我的手，久久不肯松开。他神态安详，神志清明，连声称赞我写的《留德十年》。那是我们最后一次相见。不久之后，他便离开了人间。遵照他的遗嘱，骨灰撒向他曾经奋斗过的地方，赤条条来去无牵挂。 平心而论，乔木表面严肃、不苟言笑，实则正直正派，感情丰厚，是脱离了低级趣味的人。相交六十年，他是懂我的知己。 人越到老，先行离去的亲友就越多，怀念与悲思在心中层层积淀，厚重得让人难以承担。乔木的离去，又为我的心底添上一份沉重。我怅望窗外皑皑白雪，思绪，飘得很远，很远。 1993年11月28日凌晨

  4. Oct 21

    季羡林《走运与倒霉》诵读：博涵

    《走运与倒霉》季羡林 走运与倒霉，表面上看起来，似乎是绝对对立的两个概念。世人无不想走运，而绝不想倒霉。 其实，这两件事是有密切联系的，互相依存的，互为因果的。说极端了，简直是一而二、二而一者也。这并不是我的发明创造。两千多年前的老子已经发现了。他说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。” 老子的 “福” 就是走运，他的 “祸” 就是倒霉。 走运有大小之别，倒霉也有大小之别，而二者往往是相通的。走的运越大，则倒的霉也越惨，二者之间成正比。中国有一句俗话说：“爬得越高，跌得越重。” 形象生动地说明了这种关系。 吾wú辈小民，过着平平常常的日子，天天忙着吃、喝、拉、撒、睡；操持着柴、米、油、盐、酱、醋、茶。有时候难免走点小运，有的是主动争取来的，有的是时来运转，好运从天上掉下来的。高兴之余，不过喝上二两二锅头，飘飘然一阵了事。但有时又难免倒点小霉，“闭门家中坐，祸从天上来”，没有人去争取倒霉的，倒霉以后，也不过心里郁闷几天，对老婆孩子发点小脾气，转瞬就过去了。 但是，历史上和眼前的那些大人物和大款们，他们一身系天下安危，或者系一个地区、一个行当的安危。他们得意时，比如打了一个大胜仗，或者倒卖房地产、炒股票，发了一笔大财，意气风发，踌躇满志，自以为天上天下，唯我独尊。“固一世之雄也”，怎二两二锅头了得！然而一旦失败，不是自刎乌江，就是从摩天高楼跳下，“而今安在哉！” 从历史上到现在，中国知识分子有一个“特色”，这在西方国家是找不到的。中国历代的诗人、文学家，不倒霉则走不了运。司马迁在《太史公自序》中说：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 司马迁算的这个总账，后来并没有改变。汉以后所有的文学大家，都是在倒霉之后，才写出了震古烁今的杰作。像韩愈、苏轼、李清照、李后主等等一批人，莫不皆然。从来没有过状元宰相成为大文学家的。 了解了这一番道理之后，有什么意义呢？我认为，意义是重大的。它能够让我们头脑清醒，理解祸福的辩证关系；走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。 02:03 中国历史中的大人物与大款：一帆风顺背后的成功与挫折 04:04 命运的馈赠与文学的辉煌：古代文学家的挫折与成功

    季羡林《走运与倒霉》诵读：博涵

  5. Oct 19

    季羡林《虚荣心作福》诵读：博涵

    十五岁的季羡林，自卑懦弱，只想混日子。一张状元扇面，为何让他变了个人？虚荣心作祟还是作福？ 02:03 由于一件偶然的事情，我成为北原高中的荣誉学生 04:06 出人意料的荣耀：一个自卑少年的崛起之路 06:07 王寿鹏老先生的偶然行动，改变了我的人生轨迹 08:09 偶然的骄傲：王状元的意外表彰改变了一个孩子的命运 《虚荣心作福》季羡林 虚心使人进步，虚荣有时亦然。 我在许多文章中都写到过，我幼无大志。小学毕业后，我连报考著名中学的勇气都没有，可见我懦弱、自卑到什么程度。当时表面上看起来很忙；但是我并不喜欢念书，只是贪玩。考试时虽然成绩颇佳，距离全班状元的道路非常近，可我从来没有产生过当状元的野心，对那玩意儿一点儿兴趣都没有。钓虾、捉蛤蟆对我的引诱力更大。至于什么学者，我更不沾边儿。我根本不知道天壤间还有学者这一类人物。自己这一辈子到底想干什么，也从来没有想过，朦朦胧胧地似乎觉得，自己反正是一个上不得台面的人，一辈子能混上一个小职员当当，也就心满意足了。我常想，自己是有自知之明的，但是自知得过了头，变成了自卑。 但是，人的想法是能改变的，有时甚至是一百八十度的改变。我在北园高中就经历了这样的改变，这一次改变，不是由于我坐禅打坐顿悟而来的，也不是由于天外飞来的什么神力，而完全是由于一件非常偶然的事情。 北园高中是附设在山东大学之下的，当时山大校长是山东教育厅长王寿彭，是前清倒数shǔ第二或第三位状元，是有名的书法家，提倡尊孔读经。 在第一年级第二学期结束时，状元公忽然要表彰学生了。高中表彰的标准是每一班的甲等第一名，平均分数达到或超过95分者，可以受到表彰。表彰的办法是得到状元公亲书的一个扇面和一副对联。王寿彭的书法本来就极有名，再加上状元这一个吓人的光环，因此他的墨宝就极具有经济价值和荣誉意义，很不容易得到的。高中共有六个班，当然就有六个甲等第一名。但他们的平均分数都没有达到95分。只有我这个甲等第一名平均分数是97分，超过了标准，因此，我就成了全校中唯一获得状元公墨宝的人，这当然算是极高的荣誉。不知是何方神灵呵护，经过了七十多年，经过了不知道多少世局混乱，这一个扇面竟然保存了下来，一直保存到今天。 王状元这一个扇面和一副对联对我的影响万分巨大，这看似出乎意料，实际上却在意料之中。虚荣心恐怕人人都有一点儿的，我自问自己的虚荣心不比任何人小。我屡次讲到，我幼无大志，讲到自卑，这其实就是有虚荣心的一种表现。如果一点儿虚荣心都没有，哪里还会有什么自卑呢？ 这里面有三层意思。第一层，97分这个平均分数给了我许多启发和暗示。因为分数与分数之间是不相同的，像历史、地理等等的课程，只要不是懒虫或者笨伯，考试前，临时抱一下佛脚，硬背一通，得个高分并不难。但是，像国文和英文这样的课程，必须有长期的积累和勤奋，还须有一定的天资，才能得到高分。每念及此，心中未免有点儿沾沾自喜，觉得过去的自卑实在有点儿莫名其妙，甚至有点儿可笑了。 第二层意思是，这样的荣誉过去从未得到过，它是来之不易的。现在于无意中得之，就不能让它再丢掉，如果下一学期我考不到甲等第一，我这一张脸往哪里搁呀！这是最原始最简单的虚荣心，然而就是这一点儿虚荣心，促使我在学习上改弦更张，要认真埋头读书了。就在不到一年前的正谊中学时期，虾和蛤蟆对我的引诱力远远超过书本。眼前的北园，荷塘纵横，并不缺少虾和蛤蟆，然而我却视而不见了。俗话说："浪子回头金不换"，我现在成了回头的浪子，是勤奋用功的好学生了。 第三层意思是，我原来的想法是，中学毕业后，当上一个小职员，抢到一只饭碗，浑浑噩噩地，甚至窝窝囊囊地过上一辈子，算了。我只是一条小蛇，从来没有幻想成为一条大龙。这一次表彰却改变了我的想法：自己即使不是一条大龙，也决不是一条平庸的小蛇，最明显的例证是几年以后我到北京来报考大学的情况。当时北京的大学五花八门，鱼龙混杂，有的从几十个报考者中选一人，而有的则是来者不拒，因为多一个学生就多一份学费。从山东来的几十名学员中大都报考六七个大学，我则信心十足地只报考了北大和清华。这同小学毕业时不敢报考一中，形成了鲜明的对比。好像我变了一个人。 以上三层意思说明了我从自卑到自信，从不认真读书到勤奋学习，一个关键就是虚荣心。是虚荣心作祟呢？还是虚荣心作福？我认为是后者。虚荣心是不应当一概贬低的。王状元表彰学生可能完全是出于偶然性。他万万不会想到，一个被他称为"老弟"的十五岁的大孩子，竟由于这个偶然事件而改变为另一个人。我永远不会忘记王寿彭老先生。

  6. Oct 17

    季羡林《三辞桂冠》

    别人抢破头的三顶高帽，季羡林却非要亲手摘掉。国学大师、学术泰斗、国宝，光环为何让他浑身难受？听完才懂大师真实底色。 02:04 脱下桂冠，回归自由！——一个学者的呐喊与自我反思 04:06 泰山与斗者：至高无上的存在，教育界的泰斗与国宝之争 06:07 国宝的真相：揭开书画界的神秘面纱 三辞"桂冠" 季羡林 （选自《病榻杂记》，新世界出版社） — — — — — — — — — — 辞"国学大师" 现在想借这个机会廓清与我有关的几个问题。在某些比较正式的文件中，在我头顶上出现了"国学大师"这一灿烂辉煌的光环。这并非无中生有，其中有一段历史渊源。 约摸十几二十年前，中国的改革开放大见成效，经济飞速发展，文化建设方面也相应地活跃起来。有一次在还没有改建的大讲堂里开了一个什么会，专门向同学们谈国学，中华文化的一部分毕竟是保留在所谓"国学"中的。当时在主席台上共坐着五位教授，每个人都讲上一通。我是被排在第一位的，说了些什么话，现在已忘得干干净净。《人民日报》的一位资深记者是北大校友，"于无声处听惊雷"，在报上写了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。从此以后，其中四位教授，包括我在内，就被称为"国学大师"。他们三位的国学基础都比我强得多。他们对这一顶桂冠的想法如何，我不清楚。我自己被戴上了这一顶桂冠，却是浑身起鸡皮疙瘩。 这情况引起了一位学者（或者别的什么"者"）的"义愤"，触动了他的特异功能，在杂志上著文说，提倡国学是对抗马克思主义。这话真是石破天惊，匪夷所思，让我目瞪口呆。一直到现在，我仍然没有想通。 说到国学基础，我从小学起就读经书、古文、诗词。对一些重要的经典著作有所涉猎。但是我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死工夫，后来专治其他的学术，浸淫其中，乐不可支。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占"国学大师"的尊号，岂不折煞老身（借用京剧老旦词）！我连"国学小师"都不够，遑论"大师"！ 为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把"国学大师"的桂冠摘下来。 辞"学界（术）泰斗" 这要分两层来讲：一个是教育界，一个是人文社会科学界。 先要弄清楚什么叫"泰斗"。泰者，泰山也；斗者，北斗也。两者都被认为是至高无上的东西。 光谈教育界。我一生做教书匠，爬格子。在国外教书10年，在国内57年。人们常说："没有功劳，也有苦劳。"特别是在过去几十年中，天天运动，花样翻新，总的目的就是让你不得安闲，神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。在这样的情况下，我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！jiá jiá hū nán yǐ zāi我这个"泰斗"从哪里讲起呢？ 在人文社会科学的研究中，说我做出了极大的成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我"打"成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？ 为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把"学界（术）泰斗"的桂冠摘下来。 辞"国宝" 在中国，一提到"国宝"，人们一定会立刻想到人见人爱、憨态可掬的大熊猫。这种动物数量极少，而且只有中国有，称之为"国宝"，它是当之无愧的。可是，大约在八九十来年前，在一次会议上，北京市的一位领导突然称我为"国宝"，我极为惊愕。到了今天，我所到之处，"国宝"之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。当然，"国宝"这一顶桂冠并没有为我一人所垄断。其他几位书画名家也有此称号。我浮想联翩，想探寻一下起名的来源。是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为"宝"。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有十三亿"国宝"吗？ 这种事情，痴想无益，也完全没有必要。我来一个急煞车。 为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把"国宝"的桂冠摘下来。 三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。

  7. Oct 2

    望秋月闻秋香

    望秋月，到底望的是月，还是自己？桂花香飘千里，秋果带着旧时光的甜。今夜抬头，让心慢慢静下来 02:10 秋香山中赏月，感受水样的温柔与树影的婆娑 04:10 秋日乐活指南：烟火、游赏、品尝，体验难忘的秋天 望秋月 秋天的月，是一年中最美的月。 天清云淡，风柔夜静，在秋季格外开阔舒朗的夜空中，月也亮得格外明媚清丽。 所以连禅诗都夸赞说，“春有百花秋有月”，可见，秋里望月，才是最合适宜的赏月。 秋月的美，有“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”的娇俏； 有“缺月挂疏桐，漏断人初静”的孤凉； 有“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”的苍远； 有“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的幽怀…… 而令人爱到极致的，便是秋月里的满月。 “明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。” 那圆圆满满的美好，慰藉着我们的心。 古人字里的月色就是这样澄澈晶莹，慢慢覆过多少过往岁月，掩去沧桑，举目望去，圆月仍然饱满灿若新生，从来不曾老去。 在秋天来时，赏一赏月吧，月光如水、树影婆娑、秋蝉弹唱…… 月光下，心变得无比恬静，享受着此番良辰美景，情怀亦如水般温柔。 闻秋香 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 每到桂花盛放时节，“不是人间种，移从月中来”的桂花便会散发远溢千里的幽幽香气，暗搓搓地撩拨[liáo bō]着各人心绪。 李清照曾赞其颜：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”； 王维曾述其景：“人闲桂花落，夜静春山空”； 宋之问曾咏其香：“桂子月中落，天香云外飘”。 爱桂花的幽香，清冷微甜，深深浅浅，闲时赏，谗时吃，香在鼻尖，也香在味蕾。 秋香也不只桂香。 石榴、柿子、梨、枣，秋果历经三季，一朝成熟，圆滚饱满，清香醉人，咬一口，满是岁月沉淀的味道。 秋香，是秋天的灵魂，可风雅，可烟火，能游赏，能品尝，直叫人每个秋都难忘。 一缕秋香，温暖了寒冷的天，慰藉了疲惫的心，让时光变得温软可爱。

  8. Sep 25

    毕淑敏《像烟灰一样松散》

    真正强大的表现，是松出来，还是紧出来？毕淑敏写射击，像烟灰一样松散。越危急，越要平静。为什么越紧绷，越容易败给自己？一起从烟灰里，找回松弛的力量。 02:02 放松心态，迎接挑战：如何在紧张时刻保持冷静 04:08 烟灰的启示：在沉默中蓄积力量，等待下一次的燃烧 像烟灰一样松散 毕淑敏 近年结识了一位警察朋友，好枪法。不单单在射击场上百发百中，更在解救人质的现场，次次百步穿杨。当然了，这个“杨” 不是杨树的杨，而是匪徒的代称。 我向他请教射击的要领。他说，很简单，就是极端的平静。我说这个要领所有打枪的人都知道，可是做不到。他说，记住，你要像烟灰一样松散。只有放松，全部潜在的能量才会释放出来，协同你达到完美。 他的话我似懂非懂，但从此我开始注意以前忽略了的烟灰。烟灰，尤其是那些优质香烟燃烧后的烟灰，非常松散，几乎没有重量和形状，真一个大象无形。它们懒洋洋地趴在那里，好像在冬眠。其实，在烟灰的内部，栖息着高度警觉和机敏的鸟群，任何一阵微风掠过，哪怕只是极轻微的叹息，它们都会不失时机地腾空而起驭风而行。它们的力量来自放松，来自一种飘扬的本能。这些本身没有结构，没有动力，可以说是微不足道的粉末，在某一个瞬间却驾驭能量，飞向远方。 松散的反面是紧张。几乎每个人都有过由于紧张而惨败的经历。比如，考试的时候，全身肌肉僵直，心跳得好像无数个小炸弹在身体的深浅部位依次爆破。手指发抖头冒虚汗，原本记得滚瓜烂熟的知识，改头换面潜藏起来，原本泾jīng渭分明的答案变得似是而非，泥鳅一样滑走…… 面试的时候，要么扭扭捏捏不够大方，无法表现自己的真实实力；要么口若悬河躁动不安，拿捏不准问题的实质，只得用不停的诉说掩饰自己的紧张，适得其反。相信每个人都储存了一大堆这类不堪回首的往事。 所以，在最危急的时刻能保持极端的放松，不是一种技术，而是一种修养，是一种长期潜移默化修炼提升的结果。我们常说某人胜在心理上，或是败在心理上，这其中的差别不在于聪明与否，而在于这种心灵张弛的韧性上。 没事的时候看看烟灰吧。它们曾经是火焰，燃烧过，沸腾过，但它们此刻安静了。它们毫不张扬地聚精会神地等待着下一次的乘风而起，携带着全部的能量，抵达阳光能到的任何地方。

    毕淑敏《像烟灰一样松散》
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