Chrétienne ToutPourSaGloire.com | Angie Thornton et Aurélie Bricaud

Dans cet épisode, Aurélie et Angie entament leur étude de l'Évangile selon Matthieu. Tout commence par une généalogie mystérieuse qui recèle bien des trésors. Nous parlerons des aïeules de Jésus et de la problématique présence de Yekonia, l’ancêtre maudit.



Elles répondent aux questions suivantes:
• Pourquoi Matthieu cite des femmes dans la généalogie de Jésus?
• Comment la malédiction promise aux descendants de Yekonia a pu échapper à Jésus?
• De quelle manière la généalogie de Jésus par Joseph nous impacte aujourd’hui?
• Pourquoi l’adoption est un élément important de la bonne nouvelle de l’Évangile selon Matthieu?

Ressources suggérées:

“Pourquoi les généalogies de Jésus sont-elles différentes?” – Florent Varak, Un pasteur vous répond épisode 62


“Que tirer de la généalogie de Jésus en Matthieu?” – Florent Varak, Un pasteur vous répond épisode 298
Matthieu: Commentaire biblique – Henry Bryant
Le moine Philémon de Gaza médite l’évangile de Matthieu – Daniel Bourguet
[anglais] The Gospel of the Kingdom – Charles Spurgeon
[anglais] Matthew - The Expositor’s Bible Commentary – Carson, D. A.
Série de prédications sur l’Évangile selon Matthieu – Pascal Denault

Dans cet épisode, Aurélie et Angie reçoivent Pauline Laurent, psychologue et blogueuse sur Toutpoursagloire.com pour parler des troubles du comportement alimentaire et les différentes pistes pour aider et encourager celles et ceux qui y sont confrontés.

Dans cet épisode, nous répondons aux questions suivantes:


Quand on parle de trouble du comportement alimentaire, de quoi parle-t-on?


Quels sont les signaux qui devraient nous alerter?


Quelle devrait être la meilleure attitude à adopter?


Est-ce qu’un TCA est un péché?



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Dans cet épisode, Aurélie et Angie reçoivent Florent Varak pour entamer une nouvelle série d’épisodes sur l’Évangile selon Matthieu. Nous aborderons les grands thèmes de cet évangile et donnerons une vue d’ensemble de son contenu avant de nous plonger plus spécifiquement dans son étude.



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Dans cet épisode, Aurélie et Angie accueillent Lydia Jaeger pour discuter du rapport entre la science et le christianisme. La science réfute-t-elle l’existence de Dieu ou la confirme-t-elle? Sont-ils compatibles?



Lydia répondra aux questions suivantes:


Que penses-tu de l'idée avancée par McLaughlin selon laquelle les explications scientifiques éliminent le besoin d'un créateur divin?


Peux-tu citer des exemples de penseurs chrétiens historiques qui ont eu un impact significatif sur le progrès scientifique et expliquer comment leur foi a influencé leur travail?


Comment défendrais-tu une perspective de la vérité qui intègre à la fois les dimensions scientifiques et spirituelles, au lieu de se limiter uniquement à la science?


Pourquoi la question "La science réfute-t-elle le christianisme?" est-elle importante selon toi? Comment cette question encourage-t-elle les lecteurs à réfléchir à la relation entre la foi et la recherche scientifique?


Comment pourrions-nous remettre en question la perception historique d'un conflit entre la science et la religion, et présenter une perspective plus nuancée des interactions entre le christianisme et le progrès scientifique?


Comment aborderais-tu la compatibilité entre la croyance aux miracles et une vision scientifique du monde, surtout en considérant la tension entre le naturalisme scientifique et la possibilité d'une intervention surnaturelle?


En quoi une compréhension approfondie de ces questions peut-elle nous aider à mieux servir et aimer Christ?





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Dans cet épisode, Aurélie et Angie reçoivent Jean-Sébastien Morin pour nous aider à répondre à une question essentielle de nos jours: est-ce que la religion nuit à la moralité? Cette question est traitée dans le cadre de la série Apologétique inspirée du livre 12 raisons de ne plus croire de Rebecca McLaughlin. 

Jean-Sébastien répondra aux questions suivantes:


En Amérique du Nord, même si ce n'est plus le cas, il fut un temps où les personnes à caractère religieux étaient perçues comme des agents du bien dans la société. En quoi les réalités sont-elles différentes dans les pays francophones? 


Dans le chapitre quatre, McLaughlin aborde la question de savoir si la religion est un obstacle à la moralité. Pourquoi cette question est-elle pertinente?


Le chapitre aborde l'idée que la moralité religieuse est souvent considérée comme un simple moyen d'éviter la punition. Quelle serait, selon toi, une compréhension plus complète de la motivation des actions morales dans le cadre d'une vision biblique du monde? 


McLaughlin affirme que les droits de l'homme tels que nous les connaissons en Occident sont fondés sur une vision biblique de l'être humain, à savoir que nous sommes distincts du reste de la création en tant que porteurs de l'image de Dieu. Comment répondrais-tu à cette affirmation et comment mettriez-vous en évidence les contributions potentielles des croyances religieuses au raisonnement moral?


McLaughlin évoque l'idée de certains que les codes moraux religieux peuvent parfois être incohérents ou dépassés. Que dirais-tu en réponse à une telle affirmation? 


Comment une bonne compréhension de ces questions nous aide-t-elle à mieux servir et à aimer Christ?



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Dans cet épisode, Aurélie et Angie se plongent dans une discussion philosophique avec Raphaël Anzenberger sur l'exclusivité des prétentions du christianisme. Est-il arrogant d'affirmer qu'une seule religion peut être la bonne? La réponse à cette question se trouve ci-dessous.

Raphaël répondra aux questions suivantes:


Pensez-vous que le croyant moyen soutient cette affirmation? Comment pensez-vous que les chrétiens ont été affectés par l'ère du relativisme dans laquelle nous vivons?
McLaughlin explore l'idée que de multiples religions contiennent des éléments de vérité. Ainsi, si nous affirmons que le christianisme représente à lui seul la vérité ultime, nous croyons également que toute vérité est celle de Dieu et que les autres religions du monde enseignent des choses vraies. Comment pouvons-nous tirer parti de cette réalité pour équiper les croyants à bâtir des ponts avec des amis d'autres religions afin de leur permettre de partager l'Évangile de manière plus efficace?
L'auteur présente l'idée que la "tolérance" peut parfois être en contradiction avec les prétentions d'exclusivité de certaines religions. Après tout, la plupart des religions du monde ne prétendent-elles pas être exclusives? Cela ne se limite pas, bien sûr, au christianisme!
McLaughlin aborde la question de savoir s'il est arrogant pour une religion de prétendre détenir toute la vérité. Comment répondrais-tu à cette préoccupation dans un contexte européen post-chrétien où le christianisme est une religion minoritaire (contrairement aux États-Unis)?
Comment les individus qui ont des croyances religieuses exclusives peuvent-ils s'engager dans un dialogue constructif avec des personnes d'autres confessions sans compromettre leurs propres convictions?


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