ธรรมะเจือด้วยบุญ

ธรรมสถานเจือด้วยบุญ
  • 5.0 (1)
  • Buddhism

ธรรมบรรยายจาก "ธรรมสถานเจือด้วยบุญ" นครปฐม

  1. 1 day ago

    เริ่มที่ศีล จบที่มรรค - พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร | 11 กันยายน 2569 (690911)

    ว่าด้วยความสำคัญของศีลและการเจริญสติปัฏฐาน เหตุใดพระพุทธองค์จึงทรงเลือกแสดงธรรมขั้นสูง ณ เมืองกุรุ ที่ซึ่งผู้คนมีศีลบริบูรณ์ พร้อมชี้ให้เห็นว่า "ศีล" ที่แท้จริงคือเจตนาในปัจจุบันขณะเมื่อมีสติสัมปชัญญะระลึกทันกิเลส การเกื้อหนุนกันของทาน ศีล และภาวนา จึงเป็นรากฐานสำคัญที่ช่วยชำระอกุศลจิตและนำไปสู่การเกิดปัญญาตามหลักอริยมรรค ● เหตุใดต้องเข้าวัดและหาที่วิเวก ความสงบและสถานที่ที่เอื้ออำนวยช่วยให้การสมาทานศีลและการตั้งสติเกิดขึ้นได้ง่าย เปรียบเหมือนการวางรากฐานจิตใจให้พร้อมก่อนการภาวนา ● บทเรียนสติปัฏฐานจากเมืองกุรุ พระพุทธองค์ทรงเลือกแสดงสติปัฏฐาน 4 ณ เมืองกุรุ เนื่องจากผู้คนมีความพร้อมทั้งสุขภาพกาย จิตใจ และมีพื้นฐานการรักษาศีลเจริญสติในชีวิตประจำวันอย่างเป็นปกติทุกชนชั้น ● ศีลคือเจตนา ไม่ใช่แค่ข้อจำ หัวใจของการรักษาศีลอยู่ที่ "เจตนา" ในปัจจุบันขณะ เมื่อมีสติและสัมปชัญญะระลึกทันต่อกิเลส การละเว้นจากการทำผิดย่อมเกิดขึ้นจริง ไม่ใช่เพียงการท่องจำข้อห้าม ● ทาน ศีล ภาวนา ลำดับธรรมที่ไม่ควรมองข้าม การข้ามขั้นตอนไปเจริญสติโดยไร้ฐานของทานและศีล มักทำให้จิตใจปั่นป่วนด้วยกิเลสและนิวรณ์ การสร้างทานเพื่อลดความตระหนี่ และการรักษาศีลเพื่อขจัดอกุศล จึงเป็นปัจจัยหนุนเสริมให้เกิดสมาธิและปัญญาตามหลักอริยมรรคอย่างแท้จริง --- บรรยายธรรม ณ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠ธรรมสถานเจือด้วยบุญ⁠⁠ ธรรมบรรยายโดย พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร วันที่ 11 กันยายน 2569 --- #เจือด้วยบุญ #สติปัฏฐาน4 #การรักษาศีล #ธรรมะบรรยาย #ปฏิบัติธรรม #เมืองกุรุ #ทานศีลภาวนา #ฝึกสติ #อริยมรรค

    เริ่มที่ศีล จบที่มรรค - พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร | 11 กันยายน 2569 (690911)

  2. 14 Sept

    ผูกด้วยศีล ตีด้วยสติ - พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร | 5 กันยายน 2569 (690905)

    สุภาษิตโบราณอย่าง "รักวัวให้ผูก รักลูกให้ตี" อาจถูกนำมาใช้ผิดวิธีโดยไม่รู้ตัว? หากเราผูกลูกด้วยการกักขัง และตีลูกด้วยการลงไม้ลงมือ เรากำลังเลี้ยงลูกให้เป็นเพียงวัวควาย ไม่ต่างจากการบังคับให้เดินตามกรอบโดยไร้ความเข้าใจ แก่นแท้ที่ซ่อนอยู่คือการฝึกฝนจิตใจตนเองก่อนที่จะไปสั่งสอนผู้อื่น โดยมีหัวข้อหลักที่น่าสนใจดังนี้ ● การผูกด้วยศีลธรรม ไม่อาจใช้กรอบแห่งอารมณ์มาเหนี่ยวรั้ง แต่ต้องผูกไว้ด้วยคุณธรรม จารีต และการทำตนเป็นแบบอย่างให้เห็นจริง ● การตีด้วยการชี้ถูกผิด ไม่ใช่การลงโทษด้วยความรุนแรง แต่เป็นการกล้าเตือนตนเอง กล้ายอมรับผิด และชี้แนะทางที่ถูกต้องด้วยปัญญา ● การคุมอินทรีย์ทั้งห้า เปรียบ ตา หู จมูก ลิ้น กาย เหมือนสัตว์หกชนิดที่พร้อมทะยานออกไป หากไร้สติปัญญาคอยกำกับ ใจจะหลงเพลิดเพลินไปตามกิเลส ● การพาใจกลับสู่หลักสติ แม้จิตจะพยศ ดิ้นรนไปตามอารมณ์รอบข้าง เพียงแค่ระมัดระวังและสังวรไว้ สุดท้ายใจจะกลับมากองสยบ ณ เสาหลักแห่งสติสัมปชัญญะ อย่าปล่อยให้การดูแลลูกหรือการดูแลใจกลายเป็นการส่งเสริมกิเลสโดยไม่รู้ตัว มาร่วมค้นหาคำตอบของการ "ผูก" และ "ตี" ที่ถูกต้อง เพื่อปรับใจให้ร่มเย็นและเป็นสุขไปด้วยกัน --- บรรยายธรรม ณ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠ธรรมสถานเจือด้วยบุญ⁠⁠ ธรรมบรรยายโดย พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร วันที่ 5 กันยายน 2569 --- #เจือด้วยบุญ #รักลูกให้ตี #ธรรมะเตือนใจ #สติสัมปชัญญะ #อินทรีย์สังวร #ฝึกจิตใจ #เลี้ยงลูกด้วยธรรม #หลวงพ่อพุทธทาส

    ผูกด้วยศีล ตีด้วยสติ - พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร | 5 กันยายน 2569 (690905)

  3. 8 Sept

    เผาคืนกิเลส ด้วยความสงบ - พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร | 3 กันยายน 2569 (690903)

    จิตของมนุษย์มักถูกพัดพาไปตามความเคยชินและความคิดปรุงแต่งเมื่อเจอความทุกข์บีบคั้น การนั่งสมาธิและเจอกับความปวดขาจนเกิดความรู้สึกอยากลุกออกถึงหกครั้ง เป็นเครื่องสะท้อนให้เห็นว่าความเจ็บปวดกายนั้นเกิดขึ้นเพียงชั่วครู่ แต่สิ่งที่ขยายความทุกข์ให้ยิ่งใหญ่คือความคิดปรุงแต่งที่พาให้จิตใจดิ้นรนและหาทางหลบหนี เมื่อเลือกที่จะหยุด ยอมอดทน อดกั้น และทนดูสภาพนั้นโดยไม่ทำตามอำนาจกิเลส ขันติจึงทำงานเป็นเครื่องเผากิเลสอย่างแท้จริง การอดทนไม่ใช่การกดข่มอย่างลุ่มหลง แต่เป็นการเผาคืนความเคยชินเดิมด้วยปัญญา ทำให้จิตได้เรียนรู้ว่าความทุกข์ไม่ได้เกิดจากกาย แต่เกิดจากการเข้าไปผูกติดกับความคิด การฝึกอดทนอดกั้นในรูปแบบปฏิบัตินี้จึงเป็นฐานสำคัญในการเปลี่ยนนิสัยและนำมาปรับใช้ในวิถีชีวิตประจำวันได้อย่างรู้เท่าทัน ● สู้ความปวดด้วยขันติ การใช้อดทนอดกั้นเป็นเครื่องมือเผาความดิ้นรนในใจเมื่อกายเผชิญความเจ็บปวด ● ความคิดคือตัวขยายทุกข์ อาการกายปวดเกิดขึ้นเพียงนิดเดียว แต่ความคิดปรุงแต่งคือสิ่งที่พาให้จิตใจอยากหลบหนี ● เผาคืนด้วยการไม่ทำตาม การยับยั้งตนเองไม่ให้เปลี่ยนท่าทางไปตามคำสั่งของกิเลส คือการทำลายความเคยชินเดิม ● ปัญญาเกิดจากการทนดู การหยุดสังเกตอาการโดยไม่เข้าไปร่วมเจ็บ ทำให้เห็นความจริงว่าทุกข์เกิดจากความคิดไม่ใช่กาย ● ต่อยอดจากสมาธิสู่วิถีชีวิต การสะสมความอดทนในรูปแบบจะกลายเป็นกำลังสำคัญในการรับมือกับอารมณ์และคำพูดในชีวิตประจำวัน --- บรรยายธรรม ณ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠ธรรมสถานเจือด้วยบุญ⁠⁠ ธรรมบรรยายโดย พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร วันที่ 3 กันยายน 2569 --- #เจือด้วยบุญ #ขันติธรรม #ภาวนา #ฝึกสติ #ธรรมะบรรยาย #เผากิเลส #ปฏิบัติธรรม

    เผาคืนกิเลส ด้วยความสงบ - พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร | 3 กันยายน 2569 (690903)

  4. 7 Sept

    อย่าให้ "สบาย" ทำลาย "เพียร" - พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร | 2 กันยายน 2569 (690902)

    ในยุคที่วัตถุอำนวยความสะดวกเข้าถึงทุกพื้นที่ ชีวิตที่สบายขึ้นอาจกำลังกัดเซาะความเพียรและความอดทนไปโดยไม่รู้ตัว ยิ่งพึ่งพาสิ่งของมาก จิตใจยิ่งอ่อนแอและเป็นทุกข์ง่ายเมื่อต้องเผชิญความลำบาก เรื่องราวธรรมะบรรยายนี้ชวนระลึกถึงข้อคิดของหลวงพ่อชาและพระอาจารย์ไพศาล ที่ย้ำเตือนไม่ให้ลุ่มหลงในความสะดวกสบายจนเสียวิถีแห่งความเพียร การฝึกตนจากสิ่งเล็ก ๆ ในชีวิตประจำวัน คือกำลังสำคัญในการขัดเกลาจิตใจให้เข้มแข็งและก้าวข้ามกิเลสได้อย่างแท้จริง ● ความสบายบั่นทอนจิตใจ เครื่องอำนวยความสะดวกที่มากเกินไป ทำให้ขาดความอดทน ขี้เกียจ และเป็นทุกข์ได้ง่ายเมื่อไม่มีสิ่งเหล่านั้น ● ธรรมะจากหลวงพ่อชา มองข้ามความสบายเพื่อรักษาปฏิปทา ยึดความมักน้อยสันโดษและการพึ่งตนเองตามแบบอย่างพุทธกาล ● บทเรียนจากไม้ถูพื้น การแสวงหาสิ่งเพิ่มพูนความสบายเกินจำเป็น ถือเป็นการทำลายวิถีแห่งความเพียรและการฝึกตน ● ฝึกใจผ่านชีวิตประจำวัน สั่งสมความอดทนจากงานเล็ก ๆ เพื่อเป็นกำลังทางจิตใจในการสู้กับกิเลสและการเปลี่ยนแปลงของโลก --- บรรยายธรรม ณ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠ธรรมสถานเจือด้วยบุญ⁠⁠ ธรรมบรรยายโดย พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร วันที่ 2 กันยายน 2569 --- #เจือด้วยบุญ #ความเพียร #หลวงพ่อชา #พระอาจารย์ไพศาล #สันโดษ #สติเตือนใจ #ฝึกจิต #ธรรมะเตือนใจ #พึ่งพาตนเอง

    อย่าให้ "สบาย" ทำลาย "เพียร" - พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร | 2 กันยายน 2569 (690902)

  5. 6 Sept

    ปล่อยให้หมด ปลดความยึดถือ - พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร | 1 กันยายน 2569 (690901)

    บ่อยครั้งที่ความเจตนาดี ความตั้งใจทำบุญ หรือการถือศีล กลับนำพาความทุกข์มาสู่จิตใจอย่างไม่น่าเชื่อ เปรียบเสมือนสมุนไพรอย่าง "รางจืด" ที่มีคุณในการถอนพิษ แต่หากนำมาใช้อย่างไม่ถูกวิธีหรือขาดกระบวนการสตุเพื่อฆ่าพิษเสียก่อน ตัวมันเองก็อาจกลับกลายเป็นพิษแก่ผู้ใช้ได้เช่นเดียวกัน ● ดีที่ไม่ถูกวิธี ย่อมมีโทษ การกระทำด้วยเจตนาดีแต่ขาดสติ ปัญญา และกาลเทศะ เช่น การตักเตือนผู้อื่นต่อหน้าธารกำนัล อาจกลายเป็นการทำร้ายและสร้างความเสียหน้า จนความหวังดีนั้นย้อนกลับมาสร้างความทุกข์แก่จิตใจ ● สละให้ขาด หมดความครอบครอง การทำทานที่แท้จริงต้องละวางความยึดมั่นถือมั่น ไม่ยึดติดว่าสิ่งนั้นเป็นของเรา หรือคาดหวังผลลัพธ์ตอบแทน เมื่อให้แล้วต้องปล่อยให้ขาดจากใจ จึงจะเป็นทานที่สร้างกุศลบริสุทธิ์ ● รักษาด้วยปัญญา ไม่เบียดเบียน การรักษาศีลต้องใช้คุมเจตนาภายใน ไม่ใช่ถือตนเพื่อนำความถูกต้องไปยึดติดหรือเฆี่ยนตีผู้อื่น การทำความดีที่ถูกต้องจึงต้องดำเนินไปด้วยสติปัญญาเพื่อการปล่อยวางอย่างแท้จริง ● พอดีตามกำลัง ไม่สร้างความตึงเครียด การประกอบคุณงามความดีหรือการบริโภคสิ่งดี ๆ ย่อมต้องพิจารณาตามกำลังและสภาวะของตน หากรับหรือทำมากเกินพอดี จากสิ่งที่เป็นประโยชน์ก็กลับกลายเป็นโทษสะสมได้ การทำความดีจึงต้องประคองด้วยสติปัญญา เพื่อไม่ให้ความหวังดีหรือกุศลเจตนานั้น ย้อนกลับมาบาดมือตนเองดั่งการจับหญ้าคาไม่ถูกวิธี --- บรรยายธรรม ณ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠ธรรมสถานเจือด้วยบุญ⁠⁠ ธรรมบรรยายโดย พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร วันที่ 1 กันยายน 2569 --- #เจือด้วยบุญ #ธรรมะบรรยาย #เตือนสติ #สติปัญญา #การทำทาน #การรักษาศีล #ปล่อยวาง #ธรรมะปฏิบัติ #มัชฌิมาปฏิปทา

    ปล่อยให้หมด ปลดความยึดถือ - พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร | 1 กันยายน 2569 (690901)

  6. 31 Aug

    เร่งสร้างกุศล ก่อนกาลจะสูญสิ้น - เร่งสร้างกุศล ก่อนกาลจะสูญสิ้น | 29 สิงหาคม 2569 (690829)

    การดำเนินชีวิตบนความไม่แน่นอน อุปมาเหมือนสายน้ำที่อาจเปลี่ยนทิศทางได้ทุกเมื่อ ความตายหรือการดับสูญแห่งชีวิตประกอบด้วยเหตุ 4 ประการ ทั้งการสิ้นอายุขัย สิ้นบุญ สิ้นไปพร้อมกัน หรือถูกกรรมอื่นเข้ามาตัดรอนโดยไม่ทันตั้งตัว แม้ภัยธรรมชาติอันยิ่งใหญ่จะดูน่ากลัว แต่แท้จริงแล้ว "พยาธิภัย ชราภัย และมรณะภัย" กลับเป็นสิ่งที่แฝงอยู่ใกล้ตัวและติดตัวมาตั้งแต่แรกเกิด ธรรมะบรรยายเรื่องนี้ชี้ให้เห็นคุณค่าอันบริสุทธิ์ของ "อัปปมาทธรรม" หรือความไม่ประมาท โดยย้ำเตือนไม่ให้หลงเพลิดเพลินในวัย ไม่ประมาทในความไม่มีโรค ไม่ผัดวันประกันพรุ่งในการทำความดี และไม่ละเลยการประกอบกิจการงานด้วยความรอบคอบ การขวนขวายฝึกฝนจิตใจด้วยทาน ศีล สมาธิ และปัญญา จะเป็นเกราะคุ้มกันภัยชั้นเลิศที่ช่วยให้ตระหนักรู้เท่าทันสภาวะกายและใจ ใช้ชีวิตทุกขณะจิตอย่างมีสติ และพร้อมรับมือกับทุกความเปลี่ยนแปลงได้อย่างสงบเย็น ● 4 เหตุแห่งความสิ้นสูญ ชีวิตดับสูญได้จากสิ้นอายุขัย สิ้นบุญ สิ้นพร้อมกัน หรือมีกรรมอื่นมาตัดรอนฉับพลัน ● ภัยใกล้ตัวยิ่งกว่าภัยธรรมชาติ ความแก่ ความเจ็บ ความตาย เป็นมรณะภัยที่ติดตัวมาตั้งแต่เกิดและพร้อมส่งผลตลอดเวลา ● หัวใจแห่งอัปปมาทธรรม การไม่ประมาทในวัย โรคภัย เวลา กิจการงาน และการเร่งอบรมจิตใจตนเอง ● สติ ปัญญา คุ้มครองชีวิต หมั่นทำทาน รักษาศีล สำรวมกาย วาจา ใจ เพื่อก้าวข้ามกิเลสและภัยทั้งปวง --- บรรยายธรรม ณ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠ธรรมสถานเจือด้วยบุญ⁠⁠ ธรรมบรรยายโดย พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร วันที่ 29 สิงหาคม 2569 --- #เจือด้วยบุญ #อัปปมาทธรรม #ความไม่ประมาท #มรณสติ #เตือนสติ #สร้างกุศล #สติปัญญา #ฝึกจิตใจ

    เร่งสร้างกุศล ก่อนกาลจะสูญสิ้น - เร่งสร้างกุศล ก่อนกาลจะสูญสิ้น | 29 สิงหาคม 2569 (690829)

  7. 30 Aug

    สุขที่แท้..ไม่ต้องรอให้แก่ - พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร | 20 สิงหาคม 2569 (690820)

    การแสวงหาความสุขของมนุษย์มักมุ่งเน้นไปที่ชื่อเสียง เงินทอง หรือความสำเร็จทางลาภยศ ทว่าผลงานวิจัยระยะยาวและหลักธรรมชี้ชัดว่า ปลายทางแห่งความสุขที่แท้จริงและการมีสุขภาพใจที่แข็งแรง กลับขึ้นอยู่กับ "ปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์อันดี" ต่อคนรอบข้าง การจมอยู่กับความเครียด อคติ หรือการเพ่งโทษอดีตของผู้อื่น คือตัวการกัดเซาะสุขภาพกายและใจยิ่งกว่าสิ่งเสพติดใด ๆ พระธรรมชี้ทางสว่างว่า ความสุขไม่ต้องรอให้ถึงวัยชราหรือรอให้สำเร็จเป้าหมายใหญ่โต แต่เริ่มต้นได้ทันที ณ ปัจจุบันขณะ เพียงถอนอคติ ละความโกรธ ความหลง แล้วนำหลักอริยมรรคมีองค์ 8 มาถักทอเข้ากับวิถีชีวิต ประยุกต์ใช้ศีล สมาธิ และปัญญา ในการสำรวมกาย วาจา ใจ หมั่นเจริญเมตตากรุณา เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และกลับมาพิจารณาตักเตือนตนเอง การสร้างเหตุปัจจัยแห่งกุศลตั้งแต่วันนี้ ย่อมส่งผลให้ชีวิตเปี่ยมด้วยความสงบเย็นและพบความสุขที่ยั่งยืนอย่างแท้จริง ● ความสัมพันธ์คือหัวใจแห่งความสุข การมีปฏิสัมพันธ์ที่ดีและเกื้อกูลกันในครอบครัวและคนรอบข้าง เป็นปัจจัยหลักที่หล่อเลี้ยงสุขภาพกายและใจให้ยืนยาว ● ก้าวข้ามอคติ ละวางภาพในอดีต การหยุดเพ่งโทษอดีตของผู้อื่น แล้วกลับมามองความจริง ณ ปัจจุบัน ช่วยเปิดรับสภาวะจิตที่ดีงามและความสุขตรงหน้า ● อริยมรรคมีองค์ 8 กับการดำเนินชีวิต การประยุกต์ใช้ ศีล สมาธิ ปัญญา ในชีวิตประจำวัน คือการแก้ไขปัญหาที่เหตุปัจจัย ปิดกั้นอกุศลและสร้างกุศลอย่างยั่งยืน ● รู้กาย รู้ใจ ไม่ต้องรอวัยชรา การสร้างความตระหนักรู้ตนเองและหมั่นฝึกฝนจิตใจ สามารถเริ่มต้นได้ทันทีโดยไม่ต้องผัดวันประกันพรุ่ง --- บรรยายธรรม ณ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠ธรรมสถานเจือด้วยบุญ⁠⁠ ธรรมบรรยายโดย พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร วันที่ 20 สิงหาคม 2569 --- #เจือด้วยบุญ #ความสุขที่แท้จริง #สติปัญญา #อริยมรรคมีองค์8 #ธรรมะกับชีวิตประจำวัน #การเจริญสติ #ความสัมพันธ์อันดี #ปล่อยวางอดีต

    สุขที่แท้..ไม่ต้องรอให้แก่ - พระตุ้มเม้ง อิสรา อาทโร | 20 สิงหาคม 2569 (690820)

  8. 28 Aug

    วางใจให้ถูกที่ สุขดีก็เกิดขึ้น - พระอาจารย์ สุรวุฒิ ขันติโก | 28 สิงหาคม 2569 (690828)

    การดำเนินชีวิตของคนเรามักถูกขับเคลื่อนด้วยกามคุณ ความสุขทางตา หู จมูก ลิ้น กาย จนทำให้เราเผลอยึดติดและหลงลืมการเว้นระยะห่างให้จิตใจ ความสุขสบายเปรียบเสมือนหางงูที่ดูไร้พิษภัย แต่หากจับไว้ไม่ยอมปล่อย หัวงูซึ่งคือความทุกข์ย่อมหันกลับมากัดให้เจ็บปวดเสมอ การฝึกสติสัมปชัญญะหรือการกลับมารู้สึกตัว คือหัวใจสำคัญของการพ้นทุกข์ เพราะกิเลส ความโลภ ความโกรธ ไม่ได้เกิดจากบุคคลหรือสิ่งแวดล้อมภายนอก แต่เกิดขึ้นภายในใจเราเอง การแก้ปัญหาที่แท้จริงจึงไม่ใช่การเปลี่ยนสิ่งรอบข้าง แต่คือการเท่าทันจิตใจตนเอง ไม่ทำร้ายตัวเองด้วยความคิด และหมั่นฝึกตนผ่านการใช้วิถีชีวิตประจำวันให้เป็นการภาวนา ● เว้นระยะห่างจากกามคุณ เรียนรู้ที่จะถอนตัวจากสิ่งเย้ายวนทางประสาทสัมผัส ไม่จมหัวจมท้ายไปกับความสุขชั่วคราว ● อุปมางูพิษแห่งสุขและทุกข์ เข้าใจความสุขเหมือนหางงูที่หากจับไม่ยอมปล่อย ย่อมถูกหัวงูคือความทุกข์หันมากัดในที่สุด ● กิเลสเกิดที่ใจ ไม่ใช่ข้างนอก ตระหนักว่าความโกรธและความอึดอัดไม่ได้เกิดจากบุคคลอื่น แต่เกิดจากใจที่ยังไม่รู้เท่าทันตนเอง ● กลับมารู้สึกตัวในปัจจุบัน ฝึกสติสัมปชัญญะผ่านกิจกรรมง่าย ๆ ในชีวิตประจำวัน เพื่อหยุดการทำร้ายตนเองด้วยความคิด --- บรรยายธรรม ณ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠ธรรมสถานเจือด้วยบุญ⁠⁠ ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์ สุรวุฒิ ขันติโก วันที่ 28 สิงหาคม 2569 --- #เจือด้วยบุญ #ธรรมะบรรยาย #ฝึกสติสัมปชัญญะ #รู้สึกตัว #ธรรมะเตือนสติ #การภาวนา #วางใจให้เป็นทุกข์ก็หาย

    วางใจให้ถูกที่ สุขดีก็เกิดขึ้น - พระอาจารย์ สุรวุฒิ ขันติโก | 28 สิงหาคม 2569 (690828)
See All (103)

About

ธรรมบรรยายจาก "ธรรมสถานเจือด้วยบุญ" นครปฐม

Information

You Might Also Like