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从文化现场，听见诗与远方

  1. 5 小時前

    花地 | 尹广：周涛的“铜月亮”

    文/尹广 周涛是我在新疆军区结识的良师益友。他去世近两年，我时常读他送给我的书。最近细读他的长篇散文《游牧长城》，其中《铜月亮》一文让我爱不释手。 读《铜月亮》，我最大的感触是：月亮不再是天上的抒情符号，而是一块被时间、被风沙、被人的目光“铜化”的硬壳——它既照亮，也压得人发疼。 周涛写月亮： “‘月亮’，有人指着喊。他要不喊，没准儿有人以为炼钢厂把钢水浇错了地方呢。多么不像月亮啊，那么一滴，金黄透亮的溶液，岩浆似的，钟乳石似的，流动在墙凹的容器里。眼看着它在动，填满、溢出，仿佛在一个看不见的轮廓里满溢，看着就要流过头了，就要造成残缺了，就不可能填充得圆满了，不料它巧妙，在露呈轮廓的一刹那，一笔补救成浑然天成的完美。” 他摒弃了传统文学中柔美朦胧的月亮意象，铸造出独具锋芒的“铜月亮”。这月亮，带着戈壁风沙打磨的粗粝质感，泛着冷兵器时代的金属光泽。 他描写月亮： “它既不是一钩斜挂，也不是‘天上一轮才捧出’的皎洁，而是像一枚出土在长城堞墙上的红铜古钱，烧红熔化，渐渐在冷却。然后，它嵌在了凹墙里。” 他写的月亮，不是“皎洁”“温柔”，而是“古币”“开元通宝”“五铢钱”，像长城的城徽，也像历史的纹章。于是，月亮不再是李白、苏轼的月亮，而是： “那样一种优质的纯铜的红黄，色泽异常辉煌明亮，却不耀眼”，“渐渐滴出一滴烧红的铜汁来，填充在凹墙里。金红透亮，钢水似的散发着炽烈的光辉”，“这红光渐渐被周围的天空吸收，使它冷却，还原为青铜古币，皈依沉静了”。 更触动我的是他对“看”的反思。传统诗里，人仰望，月俯视；周涛却写：“最后，它全部升起来，悬垂城上，晚照似的满脸努力挣脱诞生的红光”，似乎是在说：月亮也低头看着我们人类。 那一刻，我体会到一种“被观看”的战栗：在人类长河里，人不再是万物尺度，而只是一粒被月光称重的尘埃。所谓“铜月亮”，其实是把人的体温一点点吸走，让心跳也带上金属的回声。 他笔下的“铜”，不是坚硬，而是氧化；不是永恒，而是漫长腐蚀后的印记。月亮之所以“铜”，是因为它替我们收藏了所有说不出的锈蚀——那些无法返乡的年月、那些在夜里悄悄折断的骨头。它把柔软的光熬成硬壳，只为替人保管最后一点“不柔软”的尊严。 掩书沉思：在城市里，我们见到的月亮越来越白、越来越亮，像抛过光的不锈钢；而周涛笔下的月亮是“铜”的——发红、发黄、发乌、发绿、发沉，却因此更接近时间的真相。它提醒我们：真正的光亮，往往先要经过一层锈；真正的故乡，也常常站在无法返回的远处，像一块被月光锈蚀的铜，在记忆里越来越重，越来越烫。 今天，我们被算法驱赶着奔跑：三分钟读完一本书、五秒钟刷完一条短视频、隔夜的热点就被新热点“迭代”。当“刷新”成为日常动作，人的感情也来不及沉淀，更来不及生锈。周涛写“铜月亮”反其道而行：他把月亮写成一块“越擦越暗”的金属，把“锈”视为时间颁发的勋章——原来并非所有东西都需要越新越好，有些价值恰恰藏在“慢”与“钝”里。铜月亮提醒现代人：敢于慢下来，敢于让记忆氧化，敢于把伤口留在空气里发黑，这才是对抗“速度暴政”最小却最顽固的个人行为。 把速度放慢，把滤镜关闭，把重量扛起，哪怕身在CBD，也能让一轮发乌、发沉的月亮缓缓升起，照见自己来时的路。

    4 分鐘

  2. 5 小時前

    花地 | 刘利元：通灵的小刀

    文/刘利元 真的，我曾经拥有一把通灵的小刀。 【1】 这把小刀是我在交流会上买的。按说，我是没有钱买小刀的，可是妈妈给钱了。具体是这么回事儿，麦子收割后，公社组织夏季交流会，我也很想去看看热闹。掀开柜子找钱，零钱一张也没找到，在柜底找到一张十元的。现在的人可能觉得好笑，十元不就是零钱吗？不是的，在我上小学时，十元是最大面额的钱。我本意是找一张五毛的或者一块的，连两块和五块的都没敢想。 怎么办呢？不拿吧，实在心里痒痒。拿吧，怕挨揍，更怕弄丢了。经过好长时间的思想斗争，我最终还是拿了，准确意义说，应该是偷。装在衣兜里，感觉衣兜很浅，怕把钱掉出去，又用针线把兜子密密地缝上。到了交流会上，没敢买东西，更没敢拆开衣兜。甚至连交流会上有什么东西，也迷迷瞪瞪的，注意力全部放在守护衣兜上了。这十块钱虽然完整无缺地带回了家，但我衣兜上的针脚还是引起了妈妈的注意。在我全部坦白后，妈妈给了我两块钱，让我去交流会买东西。 之前是有钱不敢花，现在有钱，却不知该买什么了。目光游离地来回穿行，忽然看到路边一个摊子上闪烁金光。我凑到跟前，原来是卖刀具的。摊主在地下铺了一张蛇皮袋，蛇皮袋上摆放着大大小小的刀子，有长长的杀猪刀，有窄小的杀羊刀，还有宽厚的切菜刀，而我看到的那个闪光的东西，是个子弹壳。小孩子心性，觉得非常好奇，拿起来仔细观看。原来子弹壳是个刀鞘，里面藏着一把精致的小刀。设计非常巧妙，轻轻转动几下，小刀就从里面旋转出来了。小刀的尾部有螺纹，对准子弹壳的口子拧，再旋转几次，就拧在一起了，原来的刀鞘变成了刀柄。价格也不高不低，正好是两块钱。我付了钱，把小刀装兜里，一路上用手紧紧捏着，跑回家了。 【2】 这把小刀特别厉害。用来削铅笔，就像切豆腐一样。不像平日买的削铅笔刀，要么卷刃，要么吭哧吭哧老半天，铅笔头折断几次了，还削不出笔尖来。为了试验它的锋利程度，我找一本旧书放在桌子上，用力往下扎，竟然把几十页纸全部戳穿了。刚开始，我时时向村里的孩子炫耀，自告奋勇帮人家削铅笔或者削其他东西。到后来，怕损伤了小刀的锋刃，就不再轻易示人了。但不论走在哪里，我都把小刀装在身上。睡觉的时候，也不脱衣服。捏捏衣兜，感觉小刀还在，才能睡得安稳。 农村，收麦的时候特别忙碌。打完麦子，夏田全部收割了，可是秋田还在成长，大约有一个多月的农闲时间。正好也是暑假，一帮孩子天天在河沟里疯玩，要么游泳，要么捉鱼，要么捉迷藏。就这样，回家后，我发现小刀弄丢了。 天已经黑漆漆，无法找寻，只好把无奈和沮丧全部放下，上炕睡觉。睡到半夜，忽然做了一个梦，梦到河边的一棵大杨树下金光闪闪。哎呀！我一下子从梦中惊醒，赶忙往白天玩泥巴的那棵树下跑去。赤脚跑去的，连鞋子也没穿。跑过去看，果真在那里！ 但是，白天捉迷藏的时候，小刀又丢了。中午不知睡到什么时候，忽然梦到一丛红柳下面闪光，而那丛红柳正长在屋后自留地堰上。我一骨碌翻身下炕，大踏步往自留地走去，也是没顾上穿鞋。红柳一面对着马路，在路面上没有看到小刀。另一面对着麦地，前不久刚刚收过麦子，还没有翻地，到处都是麦茬。光脚踩在上面，感觉非常扎，但为了小刀，管不了那么多了。或许因为和麦茬颜色相近的缘故，找了几遍没找到。最后我把红柳枝条拢起来，在红柳根部找到了。 两次的失而复得，吓得我不敢再带小刀出去玩。掀起席子来，把小刀藏在炕角。 【3】 秋季开学，我到城里读初中。国庆节放假时，一位同学说要去我家玩。到家里，我从炕角拿出小刀，展示给他看。他捏在手里，问我可不可以送给他。刚开始有点儿犹豫，但又想是人家第一次来玩，我拒绝了不好。而且人家能来村里玩，给了我多大的面子呀！看看村里的孩子，他们有多羡慕呀！于是，我忍着心里的不舍，把小刀送给他了。 返校上课，我热切期望他带小刀过来。不光是留恋，更想在同学面前讲讲这把小刀的神奇。可是他没带，我也不好意思说。再后来，他一直没带，我只能在心里搁着。可是不管有多么想念，之后的梦里再没有梦到这把小刀了。学了万有引力定律，我明白了。吸引是相互的，你心中有它，它心中就有你。在我把它送人的那一刻，已经意味着心中无它了，不管之后有多少念想，都是徒然。

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  3. 6 小時前

    特稿 |“在上海，我有许多知音”：粤沪百年人文共鸣录

    【粤鸣海上】 “在上海，我有许多知音。”广东梅州人、国立艺术院创始人林风眠当年在上海完成艺术转型的关键蜕变，终其一生在黄浦江畔践行着“调和中西”的艺术理念。 同样与上海结下不解之缘的，还有岭南画派创始人高剑父，其目睹“一·二八事变”后创作的《东战场的烈焰》，即将作为“其命惟新——广东美术百年大展”的重点展品亮相上海。 10月18日，作为“第二十四届中国上海国际艺术节”和“粤港澳大湾区文化周”的重要部分，“其命惟新——广东美术百年大展”将在上海美术馆盛大开幕，全景式展现广东美术的百年精品佳作与革新历程，追溯粤沪文化交流交融佳话。 从近代的美术革新，到音乐、戏剧、影视、饮食的交流互融，粤沪始终在彼此的文化基因中寻找共鸣。 当苏州河的波光映照岭南笔墨，粤沪这场艺术对话早已超越地域界限——既是近现代两大艺术变革重镇的再度相会，也将为粤沪文化基因在新时代交流交融开启新的篇章。 岭南画派在上海 在中国美术家协会副主席、广东省美术家协会主席林蓝看来，岭南画派“折衷中西，融汇古今”的艺术宗旨，展现出广东文化生机勃勃的特质，与海纳百川、融汇东西的海派文化形成跨越地域的共鸣。 岭南画派与上海渊源颇深。岭南画派代表人物“二高一陈”——高剑父、高奇峰、陈树人，在民国时期都有长期的上海生活经历，并在上海施展他们的艺术抱负。事实上，岭南画派重要的确立期与奠基地，就在1912年的黄浦江畔。 1912年，民国元年，彼时上海正处于社会转型、政治更新、经济变革的历史变革期。东西思潮激荡，为艺术提供了前所未有的开阔舞台。是年，“二高一陈”相继从广州来到上海，在上海四马路惠福里创刊发行《真相画报》，高举中国画变革大旗，鼓动“监督共和政治、调查民生状态、奖进社会主义、输入世界知识”的办刊宗旨。 岭南画派与海派书画在这一特殊的历史节点不期而遇，结盟从艺。 “自上海开埠以来，各国的文化、商品和思想在这里碰撞和汇聚，上海逐渐成为一个大容器、大舞台，起到了扩音器作用。”上海美术馆策展人项苙苹指出，上海不仅为岭南画派提供了扎根发展的沃土，更搭建了艺术革新的都市舞台。在上海，“二高一陈”遇见了艺术追求的知音与事业征程的同行者。 当喜好篆刻的高剑父带着自己的印稿与吴昌硕交流时，吴昌硕对其篆刻的刀法、字法及师承等作了具体建议，让他从“浙派”转向秦钵。吴昌硕的得意门生徐星洲还为高剑父操刀刻印。 而早在《真相画报》创刊前，海派书画群体中擅长美术理论的黄宾虹就在上海刊文称，该画报为“国民不可不读之唯一杂志”。吴昌硕、王一亭、倪墨耕、胡寄尘、马星驰、沈心海等海派画家也曾在《真相画报》发表画作，为该画报进一步壮大声势。 在1912年出版的《真相画报》第11期上，“二高一陈”提出了“折衷派”的口号，即“折衷中西，融汇古今”。这是岭南画派首次在上海亮出旗帜，公开艺术主张。后来，海派艺术巨擘刘海粟在柏林“中国现代绘画展览会”的前言中，将“二高一陈”的艺术探索从“折衷派”明确定义为“岭南画派”。 抱持着“美术救世”的态度与期许，“二高一陈”在《真相画报》绘制了多幅宣传新思想、鼓吹革命的经典力作。 高奇峰曾发表一系列作困兽斗状的猿猴图，政治隐喻不言而明，“特别是袁世凯死后的《松猿图》，很容易令人望图生义理解为‘送袁图’而忍俊不禁。”上海博物馆书画研究部研究馆员陶喻之指出，这表明《真相画报》对时局的关注与批评。在本次“其命惟新——广东美术百年大展”上，观众也可一睹此幅《松猿图》的真容。 岭南画派“折衷中西，融汇古今”的主张，与海派“雅俗共赏”的革新精神高度契合。黄宾虹认为其“近且沟通欧亚，参澈唐宋”。康有为更是热切地希望“合中西以求变，开拓中国绘画新纪元”。海派书画群体以群体之力，为其理论声援、造势助阵，帮助这个南来的初创画派在上海立稳脚跟，建立起艺术大本营。 “南南响应，海粤共兴” “二高一陈”在上海创办《真理画报》，不仅宣告了岭南画派的政治主张、艺术追求和流派构成，更奠定了岭南画派的事业根基、社会影响及未来发展。在创办《真相画报》的同时，岭南画派还效法海派书画展开了积极的经济营销活动，使艺术和市场接轨，培育“造血功能”。 1913年春，高剑父、高奇峰、高剑僧于上海棋盘街，创办了“不断尝试将艺术品商业化运作”的审美书馆。书馆时常邀请颇具实力的中青年画家及海上名家举办赏画会、研讨会、展销会等活动，使书馆具有了画廊的经营性质和销售功能。 例如当时年仅17岁的徐悲鸿初到上海，工作无着。高剑父兄弟以20元大洋稿酬买下了徐悲鸿创作的春夏秋冬四季条屏，解了徐悲鸿的燃眉之急。高氏兄弟后将徐悲鸿的《骏马图》置于审美书馆出版销售，更以50元大洋的稿酬邀请他再为书馆画四幅仕女图，给予了徐悲鸿极大的鼓励。徐悲鸿曾在自述中详细提及，多有感恩之意。 凭借深厚的群体支持与经济支撑，审美书馆得以经受住严峻的市场竞争和生存挑战，取得了强劲的发展态势。岭南画派不仅得以与海上画派双峰并峙，而且其审美书馆也成为了上海最早印刷发行美术作品的机构之一。 1932年初，“一·二八事变”在上海爆发，高剑父位于大德里弄底的寓所为日军流弹炸毁。他匆匆结束印度行程经广州到上海处理善后，随后以淞沪抗战为题，创作出中国美术史上首件战争废墟主题巨作——《东战场的烈焰》。 在《东战场的烈焰》的画面中，倾倒的电线杆火焰未熄，被炸的外墙骨架犹存，前景与中景的废墟构成的双重视觉焦点犹如战火塑造的纪念碑。远景民居建筑绵延不尽，逐渐消失于漫天烟火之中。广东省文联主席、岭南画派纪念馆馆长李劲堃表示：“除了题材的突破，《东战场的烈焰》在更深层意义上，标志着中国画的创作从营造意境转向记录情绪。” 该画作是“其命惟新——广东美术百年大展”的重点展品之一。李劲堃指出，今年正值中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，他希望上海观众通过这幅战场废墟的“写真画”，感受高剑父笔端的悲愤和痛心之情，触摸到艺术家将个人悲愤升华为时代呐喊的创作脉搏。 在中国近代艺术史上，岭南画派的艺术主张、笔墨实践和时代探求，和海派书画形成了艺术互动和风格对应，促成了中国画坛“南南响应，海粤共兴”之势。 上海市美术家协会副主席李磊指出，岭南画派与海派均以“破传统桎梏”为使命，拒绝墨守成规，积极吸纳外来养分。两者在艺术精神上有着深刻的共鸣，但又各具特色。海派艺术多含商业都市滋养的世俗情怀，而岭南画派则赋有民族危亡催生的家国担当。 广东美术家的上海故事 历史上，粤沪两地艺术家的流动构建了紧密的互动网络。林风眠沪上求学、关良执教上海美专、赵兽与决澜社彼此呼应……这些历史片段构成了粤沪美术交往的生动印记。广东美术馆馆长王绍强表示，上海跟广东有着相似的海洋文化底色，近代以来，一批广东美术家在上海留下足迹，粤沪两地文化艺术经济持续联动，交流不断。 林风眠与上海的情缘牵涉数十年。1919年，19岁的林风眠从上海踏上了前往欧洲的求学之路。1925年，正当林风眠苦于试验新派画而遭受排挤时，上海接纳了他。 在上海期间，林风眠的创作趋向成熟，他曾多次下乡写生，接触新生活、新题材，将农村生活、戏曲人物、仕女、静物花卉、风景、禽鸟等题材入画，光色交织，色墨无碍。 将在“其命惟新——广东美术百年大展”中亮相的《青衣仕女》，正是林风眠在20世纪60年代以来的作品风格趋于成熟的突出体现。林风眠运用了重彩技法，深邃暗沉的重色块和锋利流畅的线条相映衬，使画面富有装饰性又充满飘逸感。 1977年后，林风眠寓居香港，直至陨落香江；最终又于2013年魂归上海青浦。他在上海经历了人生的高峰低谷，这里既是他辗转求索、曲高和寡之地，也是他与丹青相伴、实现艺术理想之地。 同样在上海完成艺术蜕变的，还有广州美术学院首任院长胡一川。1930年，年轻的胡一川前往上海参加“左联”举办的文艺讲习班，被鲁迅出版的《梅斐尔德木刻士敏土之图》和朝花社出版的《新俄画选》深深震撼，对木刻产生了巨大兴趣。 1932年，胡一川离开学校，来到上海工作。被鲁迅的演讲点燃了创作激情，催生出木刻杰作《到前线去》。该作品是胡一川早年艺术生涯的代表作，更成为一个时代的强烈回音。在上海革命文艺运动的洗礼下，胡一川的木刻艺术实现了技法与精神境界的双重突破。 “到前线去”，既是胡一川勇立潮头的艺术追求，也是他为中国美术教育事业开疆拓土的

    18 分鐘

  4. 17 小時前

    200幅粤剧面谱亮相广州市文化馆，致敬女姐百年诞辰

    10月15日，“千人千面——传统粤剧面谱展”开展式在广州市文化馆举行。由非遗代表性传承人冯汉华精心绘制的200幅粤剧面谱亮相，系统梳理了传统粤剧面谱的谱系脉络，堪称迄今规模最大、体系最完整的粤剧面谱专题展。 本次展览是“永远的红线女——纪念红线女诞辰100周年系列活动”之一，由广东省文学艺术界联合会指导，中共广州市委宣传部、广州市文化广电旅游局、广州市文学艺术界联合会、广州市振兴粤剧基金会联合主办，红线女艺术中心、广东省戏剧家协会、广东粤剧促进会、广东省繁荣粤剧基金会、广州市文化馆、天河区文化广电旅游体育局共同承办。 这场展览既是粤剧面谱艺术的集中亮相，更是公众走进粤剧文化、触摸岭南艺术脉搏的重要契机。 多角度呈现粤剧面谱艺术魅力 粤剧面谱是粤剧艺术的标志性符号，以写意夸张的手法，通过红忠、紫孝、黑正、白奸的色彩语言，搭配灵动线条与具象图案，精准呈现人物性格特质与命运走向，承载着深厚的岭南审美意蕴与文化内涵。 “千人千面——传统粤剧面谱展”多角度呈现粤剧面谱艺术魅力，精心设置“神话、封神戏面谱”“列国、秦朝戏面谱”“楚汉、汉朝戏”面谱、“三国、魏晋戏面谱”“隋、唐朝戏面谱”“五代、宋朝戏面谱”“元、明朝戏面谱”七大展区，题材横跨神话传说、秦汉风云、三国群雄、唐宋轶事、元明传奇，堪称迄今规模最大、体系最完整的粤剧面谱专题展。 展览还配套开展专题讲座，从历史渊源、技法传承、文化内涵等维度，立体化展现粤剧面谱的艺术价值。 本次展览时间为10月11日-29日，市民游客可前往广州市文化馆翰墨园2号展厅免费参观。 诠释粤剧人“守正创新”精神 红线女艺术中心主任蒙菁在开展式致辞时表示，该中心作为粤剧传播推广交流的重要阵地，近年来将粤剧面谱带到广州、广西等地，面向国内外友人开展了多场交流推广活动，取得了良好的效果。2025年也是艺术大师红线女诞辰100周年，“永远的红线女——纪念红线女诞辰100周年系列活动”已在北京、澳门、香港、广州等地开展多场纪念活动，今年还将在广州、上海、江门、南宁、新加坡等地开展一系列活动，向红线女致敬，弘扬红线女精神。 广东粤剧促进会会长、《粤剧表演艺术大全》主编倪惠英表示，此次展览，不仅有冯汉华收录于《粤剧表演艺术大全·舞美卷》的百幅精品，更有其新近绘制的另一百幅传世面谱。这200幅作品，跨越时空，系统反映了20世纪60年代前留存的传统面谱谱式，堪称粤剧面谱艺术的集大成展示。冯汉华的实践，正是我们粤剧人“守正创新”精神的最佳诠释。 活动现场，策展人冯汉华介绍了自己开展粤剧面谱传承推广的初心与心得。来自广州粤剧院的青年演员画上包公、曹操、雷神、杨志四个经典戏曲人物的面谱，让现场观众零距离领略粤剧面谱的独特艺术魅力。 文 | 记者 黄宙辉 通讯员 许燕滨 图 | 主办方提供

    4 分鐘

  5. 18 小時前

    新旅游 | 千名“花Young姐姐”驾房车启程，美学大赛再引退休女性乐活潮

    10月13日，由国内房车生活一站式服务平台房车生活家主办的第二届“花Young姐姐房车美学大赛”正式启动。该活动自首届成功举办以来，持续引发社会对中老年女性生活方式的热议。 本届赛事进一步拓展赛区、丰富奖励、深化主题，围绕“美丽不分年龄”的理念，鼓励更多退休女性走出家门，拥抱自然，在旅途中开启人生新阶段。 现象背后：从“她”视野到乐活风潮 当不少人将退休等同于居家养老，一群“花Young姐姐”已驾着房车，穿梭于山河湖海之间，用行动拓展生命的边界。观察这一赛事的发起背景，其初衷在于打破年龄限制，探索多元生活样态。 退休并非生活的尾声，而是成为探索可能性的新起点。房车，作为衔接家与远方的载体，契合了中老年群体对自由、舒适与社群连结的双重期待。 这一理念在首届活动中获得了广泛响应。据统计，首届大赛吸引了20717名45至70岁的女性参与，足迹覆盖全国。其不仅是一场赛事，更是一次乐活银发族生活态度的集中呈现。 在初赛阶段，总计有103937名用户参与互动投票，累计票数突破111万，平均每位参赛者收获近54次支持。数据背后，是这一群体日益增强的社群凝聚力与社会影响力。 再次出发：更大舞台，更多回响 延续首届热度，第二届“花Young姐姐房车美学大赛”在规模与机制上进一步升级，致力于打造更具包容力与互动性的平台。 本届一大亮点在于区域覆盖的拓展。活动首次设立13大赛区，既便于精细化运营，也鼓励地方文化特色的融入，让来自全国各地的“花Young姐姐”都有展示自我的机会。 自10月13日启动以来，大赛参与热度迅速攀升，仅两天报名人数已突破千人，远超上届同期，显示出这一活动持续升温的公众关注度。 多家品牌的加入也为活动注入新资源。迪彩、京东物流、金粹鱼油、清大优氧、沱牌、美篇等行业伙伴共同参与，不仅为参赛者提供更丰富的产品体验与福利支持，也反映出“花Young姐姐”这一群体正受到越来越多市场主体的关注。多方合力，推动房车旅行这一健康、时尚的生活方式走向更广泛的公众视野。 从“一鸣惊人”到“百花齐放”，“花Young姐姐房车美学大赛”已不仅是一场比赛，更逐渐演变为具有代表性的文化现象。它以真实的故事与行动，向社会传递积极老龄观：岁月带来的是智慧与淡定，而非束缚。 随着房车旅行服务的持续完善，这群“花Young姐姐”也在人生的新旅程中，驶向更远的风景，绽放别样的光彩。 文、图 | 记者 刘星彤 通讯员 吴雅娟

    3 分鐘

  6. 18 小時前

    【视频】无障碍畅游广州线路，“畅行无阻・广府新颜”|“跟着十五运游广东”

    十五运会举办前后，为了让每一位宾客都能轻松、深入地体验广州，广州市文化广电旅游局精心打造了50条“跟着赛事去旅行”特色线路，包含四大篇章。 围绕“畅行无阻・广府新颜”主题，本期推荐15条可助力残障人士畅游全运之城的线路。从体育场馆到景区、商圈，线路全程覆盖无障碍电梯、卫生间、休息区及停车场等设施，结合广州最新改造成果与智慧化服务，残障人士也能畅游无阻！ 线路一：天河奥体双轴两日游 行程：第一天：天河体育中心→天河路商圈→花城广场→入住广州天河体育中心附近全运接待酒店；第二天：广州奥体中心→大观湿地公园→美林M·LIVE天地 亮点：天河体育中心作为全运会相关场馆，周边盲道连续贯通，主入口全宽式缘石坡道实现零高差过街；天河路商圈商场无障碍电梯与地铁无缝衔接，智慧点餐系统提升用餐效率； 花城广场“一体式无障碍交流终端”提供24小时手语翻译服务。入住广州阳光酒店，酒店配备无障碍客房、无障碍餐厅及专属停车场。 奥体中心公交站轮椅坡道坡度≤3%，地铁4/21号线直达无障碍入口；大观湿地公园无障碍休息区设施齐全，美林M·LIVE天地智能寻车系统及低位服务台便利十足，全程可通过“春芽地图”语音导航。 线路二：白云智慧文化线 行程：白云文化广场→白云公园→凯德广场·云尚 亮点：白云文化广场无障碍广场面积达2000㎡，配备智能导视屏及语音播报系统，主入口坡道平缓且设有防滑纹路。 白云公园内木棉花主题花坛旁设无障碍休憩亭，凯德广场配备多模态交互终端，支持语音召唤手语服务，商场绿色建筑认证带来舒适体感。 线路三：越秀古城文化线 行程：南越王博物院→越秀公园→北京路步行街 亮点：南越王博物院设无障碍参观通道及语音导览器租借服务，展厅内展品说明牌均有盲文版本。 越秀公园内镇海楼设无障碍电梯，中午在南秀湖无障碍亲水平台休息。 北京路步行街改造后盲道避开井盖，老字号商铺配备低位展示柜，可通过“春芽地图”查询无障碍卫生间实时使用状态。 线路四：海珠滨江生态线 行程：海珠湿地公园→广州塔→琶洲保利广场 亮点：海珠湿地公园内游览步道均为无障碍设计，配备电动观光车及无障碍休息驿站。广州塔登塔通道配备感应助听系统，观景台设轮椅固定装置。 琶洲保利广场商场内“智慧导购机器人”可语音引导至无障碍商户，周边有轨电车无障碍登车平台方便接驳。 线路五：荔湾广府风情线 行程：永庆坊→上下九步行街→陈家祠 亮点：永庆坊改造后保留骑楼风貌，增设无障碍坡道及感应式大门，文创店铺均设低位展示架。 上下九步行街骑楼区改造后坡道连接各商铺，老字号茶楼设轮椅专座，可体验广式早茶无障碍服务。陈家祠正门设电动平移无障碍门，展厅内有盲文导览牌。 线路六：番禺欢乐度假线 行程：番禺博物馆→长隆旅游度假区→番禺万达广场 亮点：番禺博物馆设无障碍入口及电梯，历史展厅配备触觉文物复制品。长隆度假区内游乐设施均有轮椅适配版，餐厅配备盲文菜单。 番禺万达广场设无障碍母婴室及宠物寄存处，商场内AR寻店功能可精准导航至目标店铺，停车场无障碍车位配备充电桩。 线路七：南沙滨海休闲线 行程：南沙天后宫→南沙湿地公园→南沙万达广场 亮点：南沙天后宫入口至主殿铺设无障碍花岗岩步道，中途设2处无障碍观景平台。南沙湿地公园内木栈道改造为无障碍通道，可乘坐电动观光轮椅游览。 在南沙万达广场可体验“无障碍配送服务”，商场超市配备助行购物车，周边地铁4号线蕉门站无障碍设施完善。 线路八：黄埔科技体验线 行程：黄埔军校旧址纪念馆→科学城绿轴公园→萝岗万达广场 亮点：黄埔军校旧址纪念馆设无障碍参观路线及多媒体导览设备，展馆外广场设无障碍休息长椅。 科学城绿轴公园内智能驿站提供免费充电及应急医疗服务。萝岗万达广场引入“无障碍支付终端”，支持语音交互完成付款，商场内科普展厅有触觉模型供视障人士体验。 线路九：增城生态康养线 行程：增城博物馆→白水寨风景名胜区→增城万达广场 亮点：增城博物馆设无障碍电梯及语音导览系统，民俗展厅有互动式触觉展品。白水寨景区入口至瀑布平台铺设无障碍栈道，中途设3处无障碍休息亭。 增城万达广场配备中医理疗无障碍服务台，商场餐饮区提供低糖健康餐选择，停车场无障碍通道直达电梯厅。 线路十：花都融创文旅两日游 行程：第一天：广州融创乐园→融创茂→融创水世界→入住融创文旅城附近无障碍酒店；第二天：花都湖湿地公园→花都区文化艺术中心→来又来广场 亮点：广州融创乐园内游乐设施均设轮椅适配通道，配备无障碍导览服务；融创茂商场无障碍电梯直达各楼层，餐饮区设轮椅专座；融创水世界有专用无障碍更衣室及防滑坡道。 入住广州“花间堂·悦雪”酒店，酒店提供无障碍客房、无障碍会议室及24小时无障碍服务热线。 花都湖湿地公园铺设环形无障碍步道，中途设3处休憩驿站；花都区文化艺术中心设无障碍入口及电梯，展厅内有盲文导览牌；来又来广场配备智能导购机器人及低位支付终端，全程无障碍设施覆盖全面。 文 | 记者 刘星彤 通讯员 穗文广旅宣 图、视频制作 | 记者 刘星彤

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  7. 18 小時前

    AI视频 | 15条“赛事+文旅”线路，一起追着运动跑！

    十五运会来临之际，为了让每一位宾客都能轻松、深入地体验广州，广州市文化广电旅游局精心打造了50条“跟着赛事去旅行”特色线路，包含四大篇章。 结合十五运会广州赛区赛事布局与城市文旅特色设计，本期推荐15条适合观赛迷、运动爱好者的“赛事+文旅”线路。 一起去打卡吧！ 一、竞技体育核心线 1.开幕式主场探秘之旅 广东奥林匹克体育中心→奥体中心林下慢跑径→奥体周边体育主题商业街→广州国际媒体港→花城广场→珠江夜游 亮点：打卡可容纳8万人的奥体主体育场，在升级后的18万平方米绿地中体验林下运动，逛体育主题商业街选购赛事周边，夜游珠江欣赏光影盛宴。 2.跳水冠军摇篮之旅 广东奥林匹克体育中心游泳跳水馆→广州体育学院→广州体育职业技术学院跳水训练馆→广州航海学院→珠江泳场 亮点：见证全红婵等名将角逐，远眺专业跳水训练场馆，在珠江泳场体验平民版水上运动，感受“冠军摇篮”的全民体育氛围。 3.射击飞碟秘境之旅 广州飞碟训练中心→派潭体育小镇莲塘春色骑行驿站→派潭体育小镇→白水寨高空玻璃栈道→增城白水寨 亮点：观看奥运级飞碟赛事，体验AR射击互动，骑行穿越莲塘田园风光，在玻璃栈道挑战体能极限，感受“运动+生态”双重魅力。 4.霹雳舞潮流之旅 广州体育学院亚运篮球馆→天河汇商城体育用品街→韩礼臣运动街区→天河路商圈→永庆坊 亮点：见证全运会首枚霹雳舞金牌诞生，在专业体育用品街挑选装备，在赛博朋克风运动街区体验射箭、赛车等项目，感受潮流体育与非遗的碰撞。 5.攀岩极限挑战之旅 广州大学城体育中心→大学城极限运动公园滑板场→大学城极限运动公园儿童攀岩墙→广东科学中心运动科技展→岭南印象园 亮点：打卡国际标准攀岩赛道，体验滑板、儿童攀岩等项目，在科学中心通过互动装置了解运动力学，感受科技与极限运动的融合。 二、全民健身活力线 6.绿色全运生态之旅 华南国家植物园→植物园地铁站生态文明主题站→火炉山森林公园→火炉山森林步道→广东奥林匹克体育中心体育场→车陂涌碧道小鹏段 亮点：参与“我为全运降点碳”活动开启碳账户，徒步火炉山森林步道远眺城市地标，在车陂涌碧道感受“水清岸绿”的运动氛围。 7.千年古城健康跑 北京路步行街→南越王博物院→中山五路→人民公园健身区→越秀山体育场→镇海楼 亮点：沿千年古道慢跑，途经南越王宫遗址，在人民公园加入市民健身潮，打卡曾见证中国足球辉煌的越秀山体育场。 8.珠江沿岸骑行之旅 广州塔→阅江路碧道→会展公园骑行驿站→琶醍→黄埔古港→琶洲西区滨江立体人行桥 亮点：骑行串联“最美滨江路”，在会展公园驿站补充能量，延伸至黄埔古港感受“骑行+古村”乐趣，打卡“空中花园”人行桥。 9.白云山登山徒步之旅 广州体育馆→广州体育馆户外健身广场→白云山西门无障碍步道→白云山摩星岭→云台花园 亮点：在体育馆广场体验大众健身器材，沿无障碍步道登顶白云山，在主题花展与全运吉祥物合影。 10.南沙滨海运动之旅 南沙体育馆→明珠湾大桥→南沙天后宫→慧谷超级堤→南沙游艇会→滨海沙滩排球场 亮点：观赏武术健儿招式对决，骑行穿越“世界第一跨”明珠湾大桥，在超级堤邂逅滨海晚霞，在专业沙滩球场体验排球运动。 三、体育文化深度线 11.全运历史探秘之旅 广州市城市规划展览中心→广州市档案馆体育记忆展→广东奥林匹克体育中心→广州体育文化博物馆 亮点：通过1987年六运会图纸等珍贵史料溯源赛事记忆，近距离观赏历届全运火炬，在体育博物馆看懂广州“体育强市”发展脉络。 12.龙舟文化传承之旅 广州国际龙舟邀请赛举办地→猎德龙舟训练基地→猎德村→车陂村龙舟文化广场→广州海事博物馆 亮点：观看龙舟健儿劈波斩浪，在训练基地了解备赛日常，对比猎德与车陂龙舟文化差异，在海事博物馆探寻“海上运动”渊源。 13.马术与冰雪奇缘之旅 御盛国际马术度假区→御盛马术训练场→广州融创文旅城→融创体育世界F1模拟赛车场→九龙湖度假区 亮点：体验马术基础动作，观看专业骑手训练表演，在华南最大室内滑雪场滑雪后，再打卡全国仅有的双层F1模拟赛道。 14.食在广州品味全运之旅 广州塔→正佳广场餐饮区→泮塘路→惠福东路美食街→广州酒家 亮点：在正佳广场品尝运动员同款营养餐，逛泮塘路非遗美食街，赛后到惠福东路解锁广式宵夜，感受“舌尖上的全运”。 15.流溪河生态体育之旅 流溪河国家森林公园→流溪温泉广场驿站→米埗小镇→正果老街→增城体育中心 亮点：在流溪河体验皮划艇竞速，到温泉驿站补给后骑行稻田绿道，品尝正果云吞补充能量，最后在增城体育中心打一场友谊赛。 文 | 记者 刘星彤 通讯员 穗文广旅宣 图、视频制作 | 记者 刘星彤

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  8. 18 小時前

    花地 | 潘大林：我与《羊城晚报》的因缘

    文/潘大林 四十多年前，我在一家地方文学期刊当编辑，办公室订有多份报纸，《羊城晚报》是其中每年必订的一份。 《羊城晚报》是一份十分受人欢迎且敬重的报纸，不但领导阶层读它，文化人读它，商界人士读它，连市井小民也拿它当作每天必备的功课。每天上班后，我和同事们都会读当天送来的报纸，《羊城晚报》便是大家的首选。 因距离关系，在我所在的城市，一大早送来的《羊城晚报》一般是前一天的。1981年的10月8日，我上班后，拿起手边刚送来的《羊城晚报》，漫无目的地浏览着，读到“花地”副刊上的一篇小小说，突然感觉行文很是熟悉，看了一下作者名字，吓一跳，原来作者就是自己！作为一名刚出道的作者，这是我上个月刚寄给《羊城晚报》副刊的一篇小小说。 《羊城晚报》当时发行量一度达到150万份，在国内外都有着十分巨大的影响，而我只是个刚出道的“小白”，给《羊城晚报》投稿，本不抱什么刊出希望，早把这件事给忘记了。没想到一个月之后，报纸竟然将拙作刊发出来。于是，这成了我们那个小地方文化界的一件大事。在此之前的许多年里，我们那里似乎还没有哪个作者有过如此的幸运。 接下来的10月份，我又从《羊城晚报》副刊上读到两篇评论，其中都谈到了我发表的作品《分柑子》，论者不吝好词，对拙作给予了好评。这让我大受鼓舞，坚定了自己从事文学写作的决心和信心。 当年，我在《羊城晚报》上发表的这篇小小说，不久也被自己所在的玉林地区当年的文学奖评为优秀小说。 随后数年，我持续发表了不少文学作品，《羊城晚报》也相继采用了好几篇我的小说和散文。部分在《羊城晚报》上刊发的小小说作品，还被《微型小说选刊》等刊物所选载。 此事发生九年之后，1990年，我到博白县参观我国语言学界泰斗王力先生故居，看到故居一片衰败之象，感慨之下，写了一篇散文《雨访力故居》，又投给了《羊城晚报》。我文中对王力故居作了如此描写：“门庭颓败，杂草丛生，厅堂上赫然卧着一牛，在很响地反刍。四壁墙泥剥落，遍地牛粪堆积，尿臊扑鼻而来。东厢瓦面已经坍塌，黑朽的桁木像断骨般参差戳出，令人惨不忍睹……”如此揭露性的文字，我本不指望能公开刊出，但时过不久，《羊城晚报》竟然一字不漏地将这篇文章发了出来。 当时在北京北大燕园的王力先生夫人夏蔚霞女士读到拙作，给我写来一封信，信中说王力先生生前已将故居捐献给家乡，对故居的现状她已无能为力。我将此信复印一份，寄给当时博白县文联主席梁丰先生。他于此事很是热心，将信件转给县里有关单位，但县里当时很缺钱，似乎一时也没什么办法。 县教育局局长倒很大气，立马给全县中小学师生发出一信，动员每人捐款一元钱，用作修复王力故居。此信发出，作为客家人大县的博白，大家踊跃响应，一下集到数十万元。数年之后，修旧如旧的王力故居便出现在世人面前，成为地方上一个引人注目的文化景点。 故居门前是当地人陈国才先生撰写的一副长联，高度概括了王力先生的人生历程和学术成就： “百代仰宗师，承前启后，声驰南北，看韵学鸿篇，笔力雕龙，叹穷经传道，超凡入圣，名德重词林，子弟三千，桃李薰风思沛泽； 千秋钦泰斗，博古精今，学贯中西，赏语音巨制，才华舞凤，赞游艺育人，过化存神，寿贤归藻翰，珠玑亿万，等身作品慰平生。” 再后来，玉林市也在市里建起了王力博物馆。王力先生那龙虫并雕、锲而不舍的治学精神，感染着一代又一代家乡的后来者。今年高考，王力先生家乡博白县又传来了好消息：全县1189人考上一本线，位居全广西第七名，成绩骄人。 《羊城晚报》不仅刊发了我的文学作品，对我的其它文字也热心扶持。20世纪90年代，正是粤产家电风起云涌的岁月，许多物美价廉的粤产家电产品进入到普通百姓家，一些质量问题也随之而来。1993年，我在《羊城晚报》上发表了一篇《粤产家电褒贬录》，肯定了某些质量过得硬的家电产品，同时对一些有问题的家电也作了批评。没想到数日之后，被我批评的一家洗衣机厂家打来电话，给我送来了一台全新的洗衣机，以更换家里那台有问题的。这件事，让我感受到了新闻媒体对社会的巨大监督力。 《羊城晚报》对地方经济发展的助力是非常巨大的，1985年，报社为广东当地产品搞了一次“最佳广告词征文”，我写了一段4行28个字的打油诗寄去，没料竟在征文活动中斩获头筹，得了300元奖金，我当时的月工资还不满百元，等于三个月的工资，于我而言已不啻一笔巨款，此事引来同事们艳羡的目光，对我更是个巨大的激励。 一个作者在自己的创作生涯中遇到一个好的媒体，无疑是件十分幸运的事。这样的幸事我遇上了，并激励我走过了数十年的文字生涯。我今年已年过七旬，回忆往事，心潮澎湃，能想到的除了感激，还是感激。最后，让我以一首打油诗结束这篇小文： 码字从文四十年，媒体为师助我前。 东望羊城存感激，聊书往事记因缘！

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从文化现场，听见诗与远方

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