臺博館說給你‪聽‬ 臺博館說給你聽

來賓：

1.   國立臺北大學應用外語系-顏晨恩

2.   北一女中高三生-蔡予曦


博物館內除了展品、策展人、守護精靈外，還有誰呢~ 當然是我們不可或缺的導覽夥伴啦！！

臺博館的導覽夥伴很多元，除了我們常見到的志工，還有小小導覽員、外語導覽員以及新住民導覽員，館員也時常下場支援喔！

本集的主題是邀請2位在臺博館服務的大專生外語導覽員，跟我們分享他們是如何成為臺博館的一份子，向國外旅客或外籍友人們分享臺灣文化及古蹟的經驗，也分享了他們對臺博館的想法，快來聽聽看吧
https://open.firstory.me/user/ckj86dfucdr160984q9jcqmwt/comments


Powered by Firstory Hosting

睡前5-10分鐘，讓古生物館「古生物大展－生命的史詩與演化共舞」常設展展件與他們的故事，陪伴你一同進入美夢。
你喜歡古生物嗎？
在入睡前，讓我們躺在床上、閉上眼睛，和喜歡逛博物館的小博一同認識奇妙的古生物朋友、探索恐龍時代的大明星，或是聊聊氣候變遷和滅絕事件對地球生態造成的影響。這些故事穿越古生代、中生代和新生代，引領我們揭開地球漫長歷史與生命演化的神秘面紗。
準備好了嗎？讓故事陪伴你，一起進入甜美的夢鄉吧！骨night！

三葉蟲是一種蟑螂嗎？三葉蟲的種類與外觀三葉蟲的日常生活－進食與防禦現在還有三葉蟲嗎？
https://open.firstory.me/user/ckj86dfucdr160984q9jcqmwt/comments


Powered by Firstory Hosting

在世界各地都有美人魚的故事，花花帶大家了解日月潭邵族美人魚的傳說。聽說臺博館有全國唯二的儒艮標本，其中一隻還與林老師有將近37年的緣份連結，大鈞非常的好奇！這背後發生了什麼事？海牛目動物是海洋哺乳動物中唯一草食性的動物，而在海牛目下分為海牛科與儒艮科，海牛科下有西印度海牛（Trichechus manatus, West Indian Manatee）、西非海牛（Trichechus senegalensis, West African Manatee）及亞馬遜海牛（Trichechus inunguis, Amazonian Manatee）。而儒艮科下，除了前面有稍為提到的儒艮外，還有史特拉海牛（Hydrodanalus gigas, Stella sea cow），但是，現在儒艮科只剩儒艮這個物種，而史特拉海牛（Hydrodanalus gigas, Stella sea cow）卻已經滅絕。到底發生什麼事？為何史特拉海牛會滅絕，而僅存儒艮？大鈞覺得人類真的是非常殘忍。除了史特拉海牛（Hydrodanalus gigas, Stella sea cow）在1768年就完全滅絕，導致我們現在完全看不到。不知道儒艮和其他海牛科下的海牛們，是否也遭受到人為和環境等因素的生存壓力？儒艮與海牛和人類的活動空間幾乎重疊，兩者對海洋生態有什麼重要性呢？以及在食性和型態上有何不同？聽說臺博館還有典藏一隻儒艮標本？日本時代「儒艮」就被列為「天然紀念物」？天然紀念物的意義是什麼？
儒艮哪裡看？

儒艮圖檔輸出圖縮小版
【發現臺灣-重訪臺灣博物學與博物學家的年代】
🏦展覽日期｜即日起 ~ 2026/12/27
🏦展覽地點｜臺博館本館3樓展廳(臺北市中正區襄陽路2號)
🏦開放時間｜週二到週日每日9:30-17:00

儒艮
與臺博館典藏管理組林俊聰副研究員有30年緣份連結的儒艮標本
編目號：TMMA0432
臺灣唯一於1937年3月25日在呂宋島南方海域捕獲的雌性儒艮毛皮標本與骨骼標本
編目號TMMA0043、TMMA0044
臺博館典藏查詢資訊系統https://collections.culture.tw/ntm_collectionsweb/Default.aspx

臺灣電視公司《驚奇博物館》儒艮美人魚傳說-儒艮https://www.youtube.com/watch?v=kWxM_OZF6WE


Powered by Firstory Hosting

1. 林老師，臺灣因為地理位置和多樣的生態條件，有幸成為多種候鳥遷徙途中的重要停靠站或目的地，而且在我們的日常生活中，不少常見的鳥類也都是候鳥，這個展覽共有幾個單元主題讓大眾認識候鳥呢？
2. 以遷徙方式來說過境臺灣鳥類可以分為哪幾類？ 
3. 為何鳥會飛行？牠們能飛行有什麼秘密？
4. 生物學家們是如何知道鳥類會遷徙？
5. 鳥類們在遷徙的過程中，為何會選擇來臺灣？臺灣有什麼是吸引牠們來的原因？
6. 鳥類們來到臺灣會碰到什麼問題？牠們會帶來怎麼樣的問題？
7. 這些鳥類來臺灣，我們能為牠們做些什麼事？展覽自即日起展出到何時？


Powered by Firstory Hosting

1. 方老師為何會想介紹「排灣族木杵」呢？

2. 大鈞發現這件 「排灣族木杵」是日本時代佐久間財團時期的入藏品與臺博館本館3樓「發現臺灣」常設展裡介紹的博物學家尾崎秀真有關係？

3. 這件 「排灣族木杵」藏品似乎與當時第五任佐久間左馬太總督的「理蕃政策」有關係？

4. 這件 「排灣族木杵」藏品的入藏與日本時代排灣族原住民文化和風俗與理蕃政策有何關連性？

5. 這件 「排灣族木杵」在排灣族原住民的生活、文化、信仰、習俗等面向有什麼關係與影響？

排灣族木杵哪裡看？

排灣族木杵
編目號：AT002096
臺博館典藏查詢資訊系統https://collections.culture.tw/ntm_collectionsweb/Default.aspx


延伸補充：
7/1-9/15排灣族∣小米收穫祭
7/1-8/31泰雅族∣感恩祭(祖靈祭)
7/1-9/30阿美族∣年祭/收穫祭
7/10-8/31噶瑪蘭族∣年祭
7/1-8/31鄒族∣小米收穫祭
7/1-8/31魯凱族∣小米祭





Powered by Firstory Hosting

1. 展覽藉由四個主題，八個單元呈現「電力」在臺灣被引進後，從當時畫家的畫作對電的象徵城市現代化與文明發展。以及和電力的使用增加和拓展電力相關的建築，卻也帶來了文明風光的背後的黑暗面，電力促使人們使用許多新的家電設備和經濟產業不同階段的轉型，也影響電力的發展脈絡。透過展覽，想與民眾分享電力對於人們的生活和環境的在時空遷移下生活風景裡，有哪些變與不變和反思？

2. 除了畫作之外，是否有常民的日記、文學家的文學作品的角度紀錄與電力有關的生活和發展的紀錄可以聽眾們分享？

3. 雖然，電力引進臺灣後，其實對民生生活而言，一直要到1960年代才逐漸普及，為何會經過這麼長的一段時間？ 

4. 看似電力帶來好處，其實在發展過程中，也產生了生活上的用電安全的觸電議題，以及與電有關的工安意外，還有日本時代控制原住民住居範圍，如此看來臺灣電力發展，為何會呈現黑暗負面的情形？

5. 透過這檔展覽，讓民眾瞭解臺灣電力發展的時代樣貌外，期許聽眾在電力發展的過去與未來，有怎樣的反思與展望？這個特展，在哪裡展出？將展至何時？

https://open.firstory.me/user/ckj86dfucdr160984q9jcqmwt/comments


Powered by Firstory Hosting