風流人物來開‪趴‬ 馮翊綱 x 好好聽FM

小說《京華煙雲》被讚譽是現代版的《紅樓夢》，作者是林語堂。
林語堂出生在福建漳州一個小村落，父親是鄉村牧師，注重孩子的教育，以中西合璧的家教，陶冶出林語堂「兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章。」的文化理想。 
他是語言學家、文學家、發明家、教育家、外交官，兩度獲得諾貝爾文學獎的提名。
所撰寫《生活的藝術》，這本暢銷書被譯成多國文字，被戲稱是美國人的枕邊書。《吾國與吾民》，蟬聯美國暢銷書榜首，讓西方人深刻的認識了中國。 
林語堂擁有「西洋人的頭腦，中國人的心靈」，是將中華文化之美，成功地介紹給全世界的大師。 

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每到週末連假必塞的國道五號，又稱為「蔣渭水高速公路」，是為了紀念這位台灣民主的啟蒙者-蔣渭水。

蔣渭水是日據時期反對殖民統治的代表人物，出生在宜蘭，蔣渭水留下名言：「同胞須團結，團結真有力！」激勵台灣人齊心努力，爭取自由。台灣民族和民主運動史上，最關鍵的先行者，就是蔣渭水。 

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耗時五年，斥資千萬，以霧峰林家為題材，戲劇重現台灣史詩故事電影「阿罩霧風雲」，主角林獻堂是在每一本歷史課本都會提到的抗日人物。
林獻堂，人稱「台灣議會之父」，在日本殖民台灣期間，堅持不穿和服，不說日語，熱愛中華文化，關心台灣的國計民生，投入政治社會運動，為台灣人民爭取權益。他思想先進，手段卻溫和，被歷史學家讚譽是「台灣自治運動的領袖與文化的保母」。

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馬關條約，台灣淪為日本殖民地，對台灣人民施以差別待遇，日本的種種暴行，引發原住民多次抗日行動，其中以布農族的拉荷．阿雷，和泰雅族的莫那魯道最是壯烈，可歌可泣。 
日本實施「銃器收押」政策，讓原住民賴以維生的經濟活動大受影響，以至於民怨沸騰。布農族的部落領袖拉荷．阿雷，與日本軍警展開長達二十年的對峙。 深山縱谷大範圍的被開發，阿雷感覺族人陷入腹背受敵的險境，不得不接受日方招安，以避免無謂的犧牲。
其實在布農族歸順的前兩年，還發生了極為慘烈的兩次「霧社事件」。霧社事件的導火線，是一場婚宴，因誤會造成原住民與日方發生鬥毆，新仇再加上累積的舊恨，各社族人秘密串聯發動突襲，造成日本人慘重的傷亡，日本大舉還擊，展開將近兩個月的空襲圍剿，參加抗日行動的原住民不是戰死、就是自盡，許多族人被迫跳崖或上吊，莫那魯道被逼得走投無路，在森林裡飲彈而亡。日本人進行報復性的屠殺，原住民慘遭屠戮迫害，人數剩下不到原來的一半。 
 

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「婆娑之洋，美麗之島」，連橫的《台灣通史序》，是這麼形容寶島台灣。
三國時期，稱台灣為「夷州」，隋朝至明神宗萬曆年間，並未留下太多記錄。康熙皇帝將台灣納入大清版圖，但是清代編修的台灣地方志，從官方立場出發，著重於王侯將相，忽略民間百態，直至連橫所撰寫的《台灣通史》才真正能夠針對各個層面，並且喚醒民族意識，培養愛國情操的史書，是第一部由台灣人以漢文撰寫的台灣歷史。 

連橫仿照司馬遷《史記》紀傳體的體例，時代起自隋煬帝大業元年，終於1895年的「馬關割台」，台灣淪為日本殖民地，縱貫一千二百九十年。連橫以十年的時間編撰《台灣通史》，全書六十萬字，是一部發揚台灣精神的歷史巨著。 

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梁啓超是一位百科全書式的學者，在文史哲、法律、經濟各領域均有所長，每年寫作多達三十九萬字，他首創「中華民族」這個名詞。 
梁啟超以神童之名享譽鄉里，六歲讀完《五經》，十二歲中秀才，十六歲中舉人，十七歲時結識康有為，這是他一生的重要轉折。甲午戰爭，清廷慘敗，簽訂「馬關條約」。在康有為的倡導下，梁啟超和其他各省舉人，聯名上書光緒皇帝，表達在野知識分子對國家大政的看法，呼籲朝廷拒絕議和，著手改革。
 
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