Veritas

Veritas
  • 5.0 (20)
  • Christianity
  • Updated weekly

"Освяти їх у Твоїй Істині - Слово Твоє Істина". Veritas: про віру, Церкву та стосунки з Богом.

  1. 11 hr ago

    У пошуках Авторитету. Частина 76. Перелюб — дія проти любові. Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР

    Подкаст «У пошуках Авторитету». Частина 76. Перелюб — дія проти любові.Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР У програмі: Що означає: «Не чини перелюбу»?Перелюб — дія проти любові. Вісім блаженств — простір Божественного порядку.Потрібно мати перед собою чіткий орієнтир: куди нас веде Ісус як Авторитет?Святість — це бажання зреалізувати своє життя. Ісус говорить про вбивство і перелюб, особливо акцентуючи на цих темах.Чимало труднощів і конфліктів у стосунках пов’язані з кривдою, темою вбивства та сексуальністю. Людина має в собі здатність до гніву і сферу сексуальності. Ісус іде глибше: кожен, хто дивиться на жінку з пожаданням, уже вчинив з нею перелюб. Ми маємо природний потяг одне до одного.Сексуальність вписана в людину, інтегрована в неї. Я є людиною, а людина має стать. Що означає: «Не чини перелюбу»?Що означає чинити перелюб? Чужоложство — бути в чужому ліжку.Перелюб — це дія, яка руйнує любов.Чи ці стосунки руйнують, чи будують? Кожен чоловік і кожна жінка в дорослому віці можуть створити союз одне з одним.Коли є цілісність, чоловік і жінка обдаровують одне одного духовно й тілесно. У контексті перелюбу я користуюся іншою людиною лише для того, щоб задовольнити своє сексуальне пожадання. Я дію проти любові. Я маю дотримуватися меж. Один чоловік єднається з однією жінкою. Вони обіцяють одне одному вірність до смерті. З яким пожаданням я дивлюся?Коли я дивлюся на іншу людину як на предмет для задоволення своєї сексуальної пожадливості. Бог завжди вірний. Ісус говорить: перелюб є злом проти любові. Людині, яка не має вибудуваних стосунків з Ісусом, важко це зрозуміти. А де тут Христос?Християнство ставить високу планку. Чистота і любов можливі, якщо, входячи у стосунки з Ісусом, я переживаю досвід того, що мене люблять.Коли я використовую іншу людину або дозволяю використовувати себе — це завдає болю. Навчання Ісуса стосується також і жінок.Дивитися з пожаданням — означає користуватися іншою людиною, а це руйнує і мене самого. Людина, яка пізнала смак свободи та чистих стосунків, цінує стосунки, в яких інша людина не сприймається як предмет. Чоловік і жінка мають працювати над своїми стосунками та єдністю. Як дивитися без пожадання?Прославити Бога за красу цієї жінки — і це змінює мислення: не використати її для себе, а прославити Бога. Чим глибше входиш у стосунки з Ісусом, тим чистішим стає погляд.Усі наші слабкості можуть вести нас до глибших і ближчих стосунків з Богом.Над близькими стосунками потрібно працювати. Якщо дивитися на стосунки чоловіка і жінки в ширшому контексті, то целібат — це дорога іншої форми цілісності. Цілісна сексуальність у сім’ї можлива тоді, коли обоє занурюються у близькі стосунки з Богом.Інстинкт самозбереження і розмноження дані нам для того, щоб ми захищали життя і творили. На перелюб потрібно дивитися в контексті любові.Чоловікові й жінці потрібно постійно рухатися вперед і багато працювати над своїми стосунками. Важливо дивитися на статус людини, з якою я будую стосунки. Часто люди не бачать глибини ран, які призводять до того, що вони починають використовувати одне одного в сексуальній сфері. Що означає, що чоловік є зрілим?Який союз є безпечним? Коли відбувається блокування зачаття? Молоді люди залишають батька й матір і починають співжити. Кожна історія унікальна.Водночас існують і цивілізаційні тенденції. Хто показує приклад?Чому ні? Кожен має сам собі відповісти: чому пожадливий погляд на жінку чи чоловіка є перелюбом? Чому це діє проти любові?Де я можу насититися любов’ю? Уникати гріха — це лише перший рівень. Глибший підхід — іти дорогою звільнення.Мені це шкодить. Що відбувається всередині мене?Якщо є близькість з Богом, я буду уникати того, що руйнує мене. Наша проблема — нестача любові. Ми недолюблені. Ми поранені. Ми зловживаємо іншими. Коли ми грішимо, то стаємо перелюбниками щодо Бога, бо відвертаємося від Нього.

  2. 11 hr ago

    У пошуках Авторитету. Частина 75. Кривда: відповіді на запитання. Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР

    Подкаст "У пошуках Авторитету". Частина 75. Кривда: відповіді на запитання. Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР У програмі: Правда, коли ти її чуєш, вона відгукується. Правда є всюди. Коли людина слухає - відповідає на правду. Це - містична духовність. Тематика прощення важка. Отримувати звільнення: непробачення руйнує нас. Суть в пробаченні: коли я досвідчую кривду - закриваюся, або мені хочеться, щоб кривдник був покараний. Що відбувається у моєму серці? Кривда - це рана, яка починає людину руйнувати, якщо її не зцілити. Що краще: наслідки кривди у собі зцілити, чи самому стати кривдником? Стратегія життя вибудувана на кривді? На захисті від кривди? Чи доречне питання прощення кривди? Яка відповідна дія? Що я маю робити? Коли людина не може молитися за кривдника: ми не можемо, нам хочеться закритися, помститися. Чи хочу я молитися за кривдника? І тут є вибір. В молитві важливо зрозуміти: це дія, у якій я впускаю Божу благодать. Якщо рана не зцілюються - стан погіршується: людина не справилася з кривдою. Можуть бути кривди, які ми не розуміємо. Є принцип циклічності: все повторюється, поки не відбувається розірване коло - зміна поведінки. Коли людина хоче вийти з цього кола - Провидіння пропонує варіанти . Кривда - це стосунок з людиною, яка мене скривдила. Ми кривдимось у стосунках і лікуємось у стосунках. Зцілення від кривди, коли я вже зможу про неї говорити і не втікати. Важливе питання ресурсу, зовнішніх умов, отримати відповідні інструменти. Чи ти готовий/готова попрощатися з чимось? Готовність: я роблю дії. «А куди нам іти? Ми вже там були!» Є таке мислення: якщо я молюся за іншу людину, то це може накликати на мене щось погане. Якщо людина говорить про «чорну» смугу, там нема Світлого Бога. Я закрився у своїй темряві. Чорна смуга як навіювання. Людина приймає, на яку смугу вона стає. Мати труднощі чи страждати - не є наслідком того, що я молюся за кривдника. Темні сили таким чином можуть знеохотити, щоб молитися. Коли людина говорить про кривду - говорить з болем. Якщо людина не шукає виходу, то вона її перекреслює. Це суд. Перекреслити людину - це не дати людині право на життя: коли я хочу, щоб людина щезла. Але я не є подателем життя. Коли ми захищаємо свою державу - ми в захисті віднімаємо життя. Женевська конвенція говорить про людяність. Захист гідності людини має у нас бути. Якщо ми це втратимо - почнемо жити ідеєю помсти , і це може допровадити, що ми як суспільство так змінимося, що будемо карати і кривдити один одного. Навіть якщо вона до кінця життя буде жити за ґратами, бо вона небезпечна. Це те, що приніс Христос. Це - переворот Чи може людина собі заздрити? У нас є стара і нова людина. Дорога, яку пропонує Ісус - це дорога цілісності. Заздрість як звинувачення Цінність гідності. Боже, нехай буде з ними по твоїй волі - це і є молитва: «Нехай буде Твоя воля» Рекомендовано до прочитання: Євангеліє: Мт 5, 25-26

  3. 20 Jul

    У пошуках Авторитету. Частина 74. Суд. Темниця. Вихід. Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР

    Подкаст "У пошуках Авторитету". Частина 74. Суд. Темниця. Вихід. Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР У програмі: Де тут мій особистий стосунок з Богом? Ісус задає питання: «Чого ти шукаєш?» Християнство - це не історичний акт, це - особистий стосунок Християнство у сучасному розумінні ті - хто виконує традиційні дії. Скільки з тих людей, які ходять у храмом ідуть дорогою, яку вчить Ісус? Це одиниці! А як ти розумієш: гніватися-не гніватися? Як воно впливає на твоє життя? Благословляй свого противника - впускай туди Бога. Гнівайтесь правильно - скеровуйте гнів у потрібному напрямку. Помста і брання на себе роль того, хто карає кривдників у фільмах, - ніколи нема як почувається людина яка помстилася. Справедливий лише Бог. Люди не справедливі. Люди, в певному сенсі, злі. Забудьте про ідеальних людей. Люди чорно-білі. У них є добро і зло. Ми наситимось, коли наші стосунки зануримо у Бога. Деколи люди мають бажання образитися, щоб мати «законну» підставу ображатися. Як впустити Бога у кривду? Через повторювання фрази: «Отче, прости їм, бо не знають що роблять», можна впустити Бога. Кривдник це людина, яка закрита на Боже благословення. Потрібно вміти назвати противника. Мирися з противником, поки ти ще з ним у дорозі. Нехай твоя думка буде наповнена добром. Бути доброї думки - я вирішую, яку силу впускаю у своє життя. Не просто мирися - будь доброї думки. Не дозволяй, щоб зле мислення опановувало тебе. Відбулося подія, є реакція. Коли починаю фантазувати, передумовувати, «розмовляти» у голові зі своїм кривдником - я вже потрапляю у вʼязницю. Важливий момент: вміння усвідомити - я закриваюся у образі на людину, яка мене скривдила. Людям потрібно задавати пряме питання: чи ти носиш образу, чи ти молишся за кривду? Молитися за кривдника - я не оправдаю його злодіяння. Це - захист мого серця. Нехай Бог діє у твоєму думанні і цій ситуації. Ісус на хресті розриває ланцюг. Зупинити зло, зупинити війну? Ми маємо захиститись і захищатись. (Fulgur), але захищаючись не стати ненавидячими. Не поводитися так само як кривдник. Не стань таким самим як кривдник.

  4. 6 Jul

    У пошуках Авторитету. Частина 73. Гнів. Кривда. Відшкодування. Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР

    Подкаст "У пошуках Авторитету". Частина 73. Гнів. Кривда. Відшкодування. Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР У програмі: Ісус говорить про стосунок до іншої людини. Коли ти назвав когось дурнем, осудив - і йдеш на молитву? Гнів на брата є перешкодою у молитві. Дух Святий є Тим, Який пригадує. Хіба можна забути, що людина когось скривдила? Коли осуджую інших - думаю, що я правий. Молитву серця важко практикувати людині, яка назбирала образи. Що значить, що я скривдив брата? Якщо з кимось поговорив про третю особу: скривдив подвійно. У сповіді є один з важливих аспектів: винагородити кривду. Примирення - провадити таку дію, щоб вирівняти борг, який я вчинив. Аспект примирення - це лік. Багато людей не вміє сповідатися. Сповідь - де Дух Святий чітко мені говорить, де я зробив зло. Я жалію, і готовий компенсувати кривду. Якщо нема перепрошення людини, яку я скривдив - нема виконання процесу. Щоб це запрацювало, потрібно розуміти у чому я скривдив людину. Якщо маємо борг у стосунку до когось, то наша молитва і Свята Меса не матиме такого глибокого стосунку. Щоб працювали вертикальні стосунки, лакмусовим папірцем мають бути горизонтальні. Коли маємо докори сумління: піди і зроби дії. Непростий момент: вчити говорити прямо, вміти сказати. Коли я не примирюся - то в якому стані моє серце на молитві? Дуже багато людей не розуміє, чому не працює молитва. Прийти перед Лице Боже зі своїми ранами і своїми кривдниками. Бо інакше не можливо рухатися далі! Ми у році Серця Ісуса. Внести серце - це бачити своє серце. Задати собі запитання: якою є твоя молитва, якщо носиш кривду на інших? Як можеш стати перед Лицем Божим. У сповіді є ця процедура: я молюся, називаю, що зробив не так, маю відшкодувати. Питання: чи ми розмовляємо щоб розпізнати як поводитися відповідно до людини, чи як я можу допомогти. Коли я ділюся з іншою особою, що мені болісно: шукаю підтримки. Розрізняти звинувачення і докори сумління. Потрібно конкретно назвати: що не так. Людина, яка не має стосунку з Богом, не розуміє цього рівня. Чому так прискіпливий Ісус? Якщо ти ненавидиш людину - ти живеш у смертельному гріху. Бог помсти не є богом Ісуса. Неможливо помиритися, якщо я не назву свою помилку. Це - медицина. Вміння назвати, у чому моя помилка і за що мені потрібно перепросити: прискіплива праця щоб направити збитки. Є внутрішнє примирення: якщо я лише ношу на когось зло і ненависть. Коли почну впускати Господа - може прийти мир у моє серце. Повне примирення приходить, коли я говорю: «Я тебе пробачаю.»

  5. 1 Jul

    У пошуках Авторитету. Частина 72. Кривда. Образа. Наслідки. Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР

    Подкаст "У пошуках Авторитету". Частина 72. Кривда. Образа. Наслідки. Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР У програмі: Хто гнівається на брата? Я можу на когось гніватися і закритися у цьому гніві. Євангеліє від Матея 5, 21-26 Кожний хто гнівається на брата свого підпадає під суд. Ісус концентрується на заповіді: «Не вбивай!» і «Не чини перелюбу!» 5 заповідь: про стосунок до людини. «Не вбивай!» - практична вказівка. Перша заповідь: «Люби!» Єдина заповідь Ісуса: «Любіть один одного як Я полюбив вас!» Життя - це любов. Все, що не життя - не любов! Що є мірилом? Християнство не працює як щось що я не розумію. Ми дивимося на Ісуса Який є взірцем. ЄвМт 5,21: це настільки висока планка, що людині важко зрозуміти. Людині притаманно ненавидіти, злитися, відкидувати. Без благодаті ми не можемо зрозуміти навчання Ісуса Христа. Коли я починаю кривдити злістю? Resentment: гнів як образа на когось, яка триває роками. Коли людьми керує страх вони можуть маніпулювати. Гніваюсь на брата - я не справився! Справитися - це мистецтво. Що це за суд? Починаю жити, засуджуючи іншу особу. Я стаю суддею. Подивитися на гнів у контексті своєї історії. Кожен кривдник є скривдженим, який не справився з кривдою. Починає закриватися у собі. Починає кривдити інших. Тримання образи отруює саму людину. Ця отрута дуже болить. «Нікчема» - той, який вже не зміниться. Гнів потрібно скерувати на те, щоб почати займатися собою. Своїми болячками. Якщо мене хтось скривдив - то це кривдник. Гнів має бути скерований, щоб захистити себе від кривдника. Ідеалізація і очікування. Важливо прийняти світ у його реальності. Людина, коли опрацює кривду, стає на вищий рівень. Коли навчимося справлятися з кривдою - перестанемо ідеалізувати світ. Ідеальний лише Бог. Важливо зізнатися, що я маю дно. Не справляюсь. «Нікчема» ставлю хрест на людині. Це - ув’язнення. Бог ніколи не перекреслює людину. Бог вірить у мене, що я змінюся, але я не вірю, що інший зміниться. Списати людину - величезна гординя і величезна безбожність. Наскільки я уважний до того, що вчить Ісус? Я не є зобовʼязаний жити у стосунках з кривдником. Де Ісуса кривдили - Він звідти йшов. Важливо як справлятися з болем, який наніс кривдник. Наскільки я готовий вкладати зусилля і боротися за когось. За когось близького? Людина, яка перекреслює себе й інших - вона руйнує. Спочатку тримаю гнів у собі, потім починаю говорити: це нікчема, третій рівень- відмова від права існування людини (ти - дурень «краще б тебе не було»). Чому людина попадає у геєнну вогненну? Бо це місце вже безбожне. Хто тобі дав право забирати життя? Ісус витримує слабкості учнів. Коли людина перекреслює іншу - вона стає у позиції безбожностію Не перекреслюй людини. Перекреслюючи людину- перекреслюєш Бога. Рекомендації до прочитання: 18 розділ Євангелія від Матея. Книга «Вільний», автор Ніл Лозано.

  6. 8 Jun

    У пошуках Авторитету. Частина 71. Життєві стратегії: хибна і відповідна. Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР

    Подкаст «У пошуках Авторитету». Частина 71. Життєві стратегії: хибна і відповідна. Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР У програмі: Ми не можемо виміряти, скільки людей знаходиться у стані гніву. Не потрібно шукати скільки. Потрібно зустрітися зі своїм гнівом. Де є вихід – показує Ісус. Що мені робити з моїм болем, моєю кривдою? Рекомендація: Мирослав Маринович «Віра, самопожертва і Боже Слово». Чому важливо, щоб гнів не керував нами у нашому житті? Добрий гнів показує як люди групуються, допомагають один одному. Гнів - енергія дана людині, щоб вона жила. Щоб життя розвивати, захищати, впорядкувати. Якщо я гнів накеровую, щоб руйнувати себе або інших, то це не добре накерований гнів. Зосередитися на тому, як я маю виконувати своє замовлення і служити. Припинити жити очікуванням: потім почати жити, коли закінчиться війна. Стратегія життя - приймаю життя тут і тепер і виконую своє замовлення. Стратегія узагальнення є хибною. Стратегія очікування є хибною. Стратегія відповідальності за себе є вірною. Страждання змушує рухатися у вибір, як я буду справлятися з цим стражданням. Які ми можемо знайти відповіді у навчанні і поведінці Ісуса? Чи вмію я назвати різні рівні гніву? Писання говорить про Спасителя. Йн 3:16: «Бог так полюбив світ…» Питання про причину страждань. Страждання є центральною темою нашого життя, з якою нам важко розібратися. Хіба Бог є автором страждань? Людині хочеться зрозуміти як все скласти. Бог не є творцем страждань. Причина: коли віддаляємося від Бога - творимо страждання. В цьому світі нема опції жити без страждання. Бог Отець дає згоду на те, щоб Син прийшов у світ, наповнений стражданнями, і Він згідний на те, що Його пошлють на смерть. Ми не народжуємо дітей, щоб вони страждали. Але страждання вписане у наше життя. Чому ми славимо героїв? Вони показали чесноту. Нема більшої любові, ніж коли хто життя дає за друзів своїх. Коли хтось віддає своє життя, то це страждання стають благословенням для інших. Коли Бог стає людиною, розриває всі перешкоди. Ісус - «ракета», щоб ми могли зʼєднатися з Тим, що ми розірвали. Це - найвищий рівень явлення своєї любові. Страждання не може зрозуміти людина без Бога. У стражданні відкривається багато добра. Щоб людина любила - їй не вистачає досвіду улюбленості. Якщо у нас дефіцит любові - це у нас основна форма страждання. Вихід зі страждання: досвідчити чиюсь любов. Спільнота є тим місцем, яка готова огорнути людину у стражданні. Страждання вчитель життя Рекомендації для прочитання: Євангеліє від Матея , 5-7 розділ Перший лист Святого Апостола Якова

  7. 27 May

    У пошуках Авторитету. Частина 70. Що робити з гнівом, з образою? Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР

    Подкаст «У пошуках Авторитету». Частина 70 Що робити з гнівом, з образою? Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР У програмі: Відповідь на запитання: ранні християни не переносили відпочинку на неділю! Воскресіння - це стосунок з Особою. Ми як християни постійно зосереджуємося на Особі, яка залишилась між нами. Є досвід присутності Воскреслого. Воскресіння святкується у спільноті учнів. Читання: Євангеліє від Матея, 5, 21 - 26 Не вбивай! Ісус гнів прирівнює до вбивства. Гнів - це енергія щоб захиститися. Коротко: не дій під впливом гніву. Не дозволь, щоб гнів зазгніздтвся у твоє життя. Гнів - людина накручується. Список людей на яких ображаюся. Якщо я тримаю у собі такі думки: гнів як образа, гнів як ненависть - воно мене зʼїдає. Коли я вбогий духом, коли є кривда - впускаю Бога між себе і ту особу. Запануй над своїм гнівом. Назвати, що відбувається у серці. Це - гнів не скерований на захист, а на те, щоб кривдити. Де знаходиться гнів? Рівень духа, душі, почуття, розум, тіло. Завжди у кожну подію, у кожну ситуацію потрібно впроваджувати Бога. Суд належить тільки Богові. Якщо людина не стає на коліна перед Богом - вона там є авторитетом. Нема заборони на гнів. Гнів Ісуса накерований, щоб допомогти людині повернутися до Бога. Щоразу Ісус, гніваючись, не грішить. Він називає справи своїми іменами. Ми не навчені правильно гніватися. Не робіть помилок у гніві. Нехай сонце не заходить над вашим гнівом. Мистецтву вміння не тримати гнів потрібно навчитися. Диявол той, який осуджує і оскаржує. Не вбий - це не зовнішнє! Це те, що відбувається у серці. Молитва за кривдника. Коли ми скеровуємо гнів на себе - він починає розʼїдати. Гнів скеровуємо на себе, або не на тих, які нас кривдили. Нам потрібен Бог. Людина, яка мене скривдила, скоріше за все під впливом диявола. Ми боремося не проти тіла і крові, а проти диявола, який хоче, щоб ми розділилися. Мені потрібно впустити Бога. Тут - блаженства. Гнів потрібно скерувати на те, щоб вкласти зусилля і справитись з болячкою. Біль серця - мені потрібно цим зайнятися. Інакше я буду діяти під афектом. Ми не заспокоїмося у людських стосунках. Справедливий лише Бог. Побачити нашого кривдника, як бідну людину, яка потребує конфронтації, але не моєї дії. Список тих, на кого гніваюсь: 12-ти крокова програма, модель 5 ключів. Носіння у серці думок ненависті - це потрійне вбивство: беру молоток і бʼю себе по голові, думаючи що бʼю людину, яка мене скривдила. Заступатися за кривдника - високий рівень. Мій гнів руйнує й інших теж. На рівні думок і серця розуміти як впустити Божу благодать. Розум скерувати, щоб воля стала на коліна. Дати місце Богові. Засудження будується на дуже сильній гордині. Навчитися на початковому рівні передати цей суд Богові. Жодна людина не є більшою: у нас різні рівні служіння. Є два начала, якими собі потрібно порадити: гнівливе начало і з пожадливістю.

  8. 11 May

    У пошуках Авторитету. Частина 69. Закони Божі як реальність життя. Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР

    Подкаст «У пошуках Авторитету». Частина 69. Закони Божі як реальність життя Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР У програмі: Ісус прийшов не змінити закон, а виконати і виповнити. Ісус часто конфліктує з тими, хто є вчителями закону. Ісус говорить: «Я прийшов не змінити, а доповнити». Закон - це стосунок. Ісус говорить: «Законом потрібно жити». Закон - це вказівка, як увійти до глибоких стосунків з Богом. Ісус хоче, щоб людина пішла глибше. Щоб людина була щасливою. Щасливі люди, які підпорядковуються Богові. Яка ціль твоєї побожності? Яка ціль твоїх стосунків з Богом? Закони Божі є вказівкою до реальності, яка веде до реалізації життя. Царство Боже - це стосунок, у якому повертаємо Закон. Перший закон: Джерело поставити на перше місце. Книжник - це той, який знає як має бути. А як цим жити, книжник не буде знати. Фарисей - це той, хто знає обряди, ритуали. Якщо дія, знання закону не провадить до стосунку - він не виконує свою ціль. Чи реально цей закон веде до стосунку? Ціль руху у глибокий стосунок. Якщо цього нема - закони і правила є певним примусом. Пророки показували приклад, як жити нелицемірно, залишаючись вірними закону, однак не як букві. Звідки у людини береться обʼєм правил, заборон: можна - не можна? Заповіді є для добра людини! Людина прагне, щоб їй пояснили. Повинні бути наставники, які дійшли до пізнання, супроводжуючи людину. Ісус посилає учнів: «Ідіть, і навчіть того, що ви навчилися від Мене», - станьте наставниками. Коли нема людини, яка чітко розкриває закон - щоб Слово стало Тілом, закон став дійсністю. Не гріх, не дія закриває мені Царство Небесне. Якщо ти не вийдеш з цього «я все знаю», - це перша причина того, що до Царства Божого не ввійду. Що таке Царство Небесне? Розділ 13 у Євангелії від матер: чим є Царство Небесне? Сім притч : скільки Царства Небесного є у серці людини. Можна приналежати до релігійної структури і вважати, що я є у стосунку до Бога? Лицеміри формально виконують закон. Є рух до очищення серця. Потрібно шукати. Потрібно вкладати зусилля. Всі закони сходяться до одного закону: люби, і роби що хочеш. Любов - це Сам Бог. Коли живеш у любові - тобі диктує закон любові. Рекомендовано до прочитання Євангеліє від Матея 5, 17-20 Євангелія від Матея, розділ 13

See All (114)

5
out of 5
20 Ratings

About

"Освяти їх у Твоїй Істині - Слово Твоє Істина". Veritas: про віру, Церкву та стосунки з Богом.

Information

  • Creator
    Veritas
  • Years Active
    2023 - 2026
  • Episodes
    114
  • Rating
    Clean
  • Copyright
    © Veritas
  • Show Website
    Veritas