Это подкаст (аудиокнига, если хотите), созданный на основе книги "Idel.Реалии" (проект Татаро-башкирской редакции Радио Свободная Европа/Радио Свобода) "Нет войне". Она, как и этот подкаст, состоит из сорока рассказов жителей регионов Поволжья, которые протестовали против войны с Украиной с самого ее начала. Сам же сборник подготовлен на основе интервью, которые выходили на сайте "Idel.Реалии" с марта по конец августа 2022 года. Герои — представители разных национальностей, религий, профессий и взглядов. Среди них есть и те, кто "не интересовались политикой" до 24 февраля, и давно политизированные люди. Кто-то из героев годится другим во внуки, у кого-то есть родственники в Украине, а иные к соседней стране не имеют никакого отношения, но протестуют они — кто-то, вставая в одиночный пикет, кто-то постами в социальных сетях или пытаясь переубедить близких с одной целью — остановить войну. "Эти люди далеки от стадии принятия. Скорее, делая осознанный выбор и протестуя, они пребывают в стадии активного непринятия. Они борются и для успокоения собственной совести, неспособные смириться с тем, к чему привела их страну нынешняя власть, и для того, чтобы вокруг те, кто против, видели: они не одни, а те, кто за или не определился, задумались. Главное, они борются, чтобы победить страх и бессилие. И в этом они преуспевают", — сказано в предисловии к книге. Политолог Екатерина Шульман в своей рецензии на книгу отметила, что "кумулятивное впечатление, возникающее по прочтении, можно, пожалуй, описать как одновременно безнадёжное и обнадёживающее (сочетание, казавшееся невозможным в прежней реальности, но сейчас вполне уяснимое)". "С одной стороны, в каждом рассказе слышится голос растерянного человека, понимающего, что ничего не делать нельзя, но любое действие бессмысленно: какие-то безвредные микро-поступки вызывают неадекватную реакцию, лязгающая полицейская машина разворачивается всей своей тяжестью, увидев девушку с зелёным бантиком или нарисованное на бумаге сердечко, а вокруг ледяная пустыня, населенная людьми, которые всё понимают, ни в чём не виноваты и навсегда немы. С другой — сама языковая форма, в которой эти люди рассказывают о своём опыте, — это речь свобод
