Катха-Упанишада

Сергей

«Катха-упанишада» пожалуй является наиболее известной Упанишадой. Это была первая Упанишада, попавшая в Европу (в персидском переводе). Макс Мюллер перевёл её на английский язык в 1879 году, а Эдвин Арнольд сделал её поэтический перевод «The Secret of Death» («Секрет смерти»). Ральф Уолдо Эмерсон уделил большое внимание «Катха-упанишаде» в своём эссе «Immortality» («Бессмертие»). Центральным моментом «Катха-упанишады» является встреча Начикеты, сына мудреца Ваджашравасы, с индуистским богом смерти Ямой.   В основе сюжета — разговор бога смерти Ямы с брахманом Начикетом. Бог смерти рассказывает Начикету об учении, которое может спасти от смерти. В итоге их диалог касается: темы перерождения; - темы наличия у человека души; - учения, которое помогает избежать страха смерти; - практики, исходящие из этого учения (контроль эмоций).[5]   В «Катха-упанишаде» впервые: - дано определение буддхи: буддхи изображается возничим запряжённой пятью лошадьми колесницы. В этой широко известной аллегории вожжи олицетворяют манас, лошади — пять чувств человека, а колесница — тело - прана как энергия, связывающая все живые существа; - дано определение йоги 2.3.11: तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरमिन्द्रियधारणाम् Йога — это устойчивый контроль чувств

Episodes

  1. 06/25/2023

    Катха-упанишада. Часть вторая.

    Катха-упанишада. Часть вторая. В основе сюжета — разговор бога смерти Ямы с брахманом Начикетом.  Бог смерти рассказывает Начикету об учении, которое может спасти от смерти. В итоге их диалог касается: - темы перерождения; - темы наличия у человека души; - учения, которое помогает избежать страха смерти; - практики, исходящие из этого учения (контроль эмоций).   В «Катха-упанишаде» впервые: - дано определение буддхи: буддхи изображается возничим запряжённой пятью лошадьми колесницы.  В этой широко известной аллегории вожжи олицетворяют манас, лошади — пять чувств человека, а колесница — тело. - прана как энергия, связывающая все живые существа; - дано определение йоги  2.3.11: तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरमिन्द्रियधारणाम् "Йога — это устойчивый контроль чувств"

    13 min
  2. Катха-упанишада. Часть первая.

    06/25/2023

    Катха-упанишада. Часть первая.

    Катха-упанишада. Часть первая. В основе сюжета — разговор бога смерти Ямы с брахманом Начикетом.  Бог смерти рассказывает Начикету об учении, которое может спасти от смерти. В итоге их диалог касается: - темы перерождения; - темы наличия у человека души; - учения, которое помогает избежать страха смерти; - практики, исходящие из этого учения (контроль эмоций).   В «Катха-упанишаде» впервые: - дано определение буддхи: буддхи изображается возничим запряжённой пятью лошадьми колесницы.  В этой широко известной аллегории вожжи олицетворяют манас, лошади — пять чувств человека, а колесница — тело. - прана как энергия, связывающая все живые существа; - дано определение йоги  2.3.11: तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरमिन्द्रियधारणाम् "Йога — это устойчивый контроль чувств"

    20 min

About

«Катха-упанишада» пожалуй является наиболее известной Упанишадой. Это была первая Упанишада, попавшая в Европу (в персидском переводе). Макс Мюллер перевёл её на английский язык в 1879 году, а Эдвин Арнольд сделал её поэтический перевод «The Secret of Death» («Секрет смерти»). Ральф Уолдо Эмерсон уделил большое внимание «Катха-упанишаде» в своём эссе «Immortality» («Бессмертие»). Центральным моментом «Катха-упанишады» является встреча Начикеты, сына мудреца Ваджашравасы, с индуистским богом смерти Ямой.   В основе сюжета — разговор бога смерти Ямы с брахманом Начикетом. Бог смерти рассказывает Начикету об учении, которое может спасти от смерти. В итоге их диалог касается: темы перерождения; - темы наличия у человека души; - учения, которое помогает избежать страха смерти; - практики, исходящие из этого учения (контроль эмоций).[5]   В «Катха-упанишаде» впервые: - дано определение буддхи: буддхи изображается возничим запряжённой пятью лошадьми колесницы. В этой широко известной аллегории вожжи олицетворяют манас, лошади — пять чувств человека, а колесница — тело - прана как энергия, связывающая все живые существа; - дано определение йоги 2.3.11: तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरमिन्द्रियधारणाम् Йога — это устойчивый контроль чувств