3 hr 39 min
Лекция #14. Сутра Помоста Шестого Патриарха: Просветление "внезапное" и "постепенное". Высшая колесница Будды. Философия Дзен
-
- Philosophy
Сутра Помоста Шестого Патриарха, §§38-45.
Нетленное тело Шестого Патриарха в монастыре Наньхуасы в современном Китае.
"Сутра Помоста Шестого Патриарха", "Алмазная Сутра", "Махабхарата" - фундаментальны философские тексты, выражающие учение Будды.
Внезнаковая передача в Чань Причина разногласий Северной и Южной школ Чань. "Постепенное" и "внезапное" постижение Дхармы.
Шеньсю (глава Северной школы) отправляет Джичена на юг, чтобы тот запомнил и рассказал ему суть учения Хуэйнена.
Изначальные слова Хуэйнена и пересказ Фахая. В словах выражается сознание говорящего. Небольшие отличия в пересказе могут полностью искажать смысл исходных слов.
Шила, дхьяна и праджня в учении Шенсю и Хуэйнена. Что воодушевляет людей малых способностей и что воодушевляет людей высших способностей. Проверяем способности участников zoom-конференции в прямом эфире.
Можно ли измерить близость к основе сознания? Учение, которое не учение. Внезапность просветления. Движение к основе сознания без опор на шилу, дхьяну и праджню.
"Собственная природа самопроявляется внезапно, и внезапная практика не имеет постепенной последовательности, поэтому она не опирается ни на какие вещи”.
Хуэйнен разъясняет смысл Лотосовой Сутры. Единая колесница Будды. "Если ты практикуешь сознание, то поворачиваешь Колесо Дхармы; если не практикуешь, то Колесо Дхармы поворачивает тебя". Концепция Колеса Дхармы. Связь человека и Бога. Возможность управления по обратной связи. Religare. "Усердно практиковать в соответствии с Учением - это и значит поворачивать Колесо Дхармы". "Проходить через тьму вещей, быть готовым к любому деянию и ни от чего не отказываться, но отрешаться лишь от внешних признаков вещей и во всех деяниях ничего не приобретать — это и есть Высшая Колесница".
“Твое сознание омрачено неведением и ты не можешь видеть, поэтому найди доброго друга-наставника, обладающего обширными познаниями, чтобы он показал тебе Путь".
§ 44-45 - краткое изложение китайской натурфилософии VII века.
Благая активность и дурная активность. Истинное недеяние. Что важно, а что неважно в священных текстах. Единственный критерий - близость читающего к основе сознания. "Если вы говорите о пустоте с уровн
Сутра Помоста Шестого Патриарха, §§38-45.
Нетленное тело Шестого Патриарха в монастыре Наньхуасы в современном Китае.
"Сутра Помоста Шестого Патриарха", "Алмазная Сутра", "Махабхарата" - фундаментальны философские тексты, выражающие учение Будды.
Внезнаковая передача в Чань Причина разногласий Северной и Южной школ Чань. "Постепенное" и "внезапное" постижение Дхармы.
Шеньсю (глава Северной школы) отправляет Джичена на юг, чтобы тот запомнил и рассказал ему суть учения Хуэйнена.
Изначальные слова Хуэйнена и пересказ Фахая. В словах выражается сознание говорящего. Небольшие отличия в пересказе могут полностью искажать смысл исходных слов.
Шила, дхьяна и праджня в учении Шенсю и Хуэйнена. Что воодушевляет людей малых способностей и что воодушевляет людей высших способностей. Проверяем способности участников zoom-конференции в прямом эфире.
Можно ли измерить близость к основе сознания? Учение, которое не учение. Внезапность просветления. Движение к основе сознания без опор на шилу, дхьяну и праджню.
"Собственная природа самопроявляется внезапно, и внезапная практика не имеет постепенной последовательности, поэтому она не опирается ни на какие вещи”.
Хуэйнен разъясняет смысл Лотосовой Сутры. Единая колесница Будды. "Если ты практикуешь сознание, то поворачиваешь Колесо Дхармы; если не практикуешь, то Колесо Дхармы поворачивает тебя". Концепция Колеса Дхармы. Связь человека и Бога. Возможность управления по обратной связи. Religare. "Усердно практиковать в соответствии с Учением - это и значит поворачивать Колесо Дхармы". "Проходить через тьму вещей, быть готовым к любому деянию и ни от чего не отказываться, но отрешаться лишь от внешних признаков вещей и во всех деяниях ничего не приобретать — это и есть Высшая Колесница".
“Твое сознание омрачено неведением и ты не можешь видеть, поэтому найди доброго друга-наставника, обладающего обширными познаниями, чтобы он показал тебе Путь".
§ 44-45 - краткое изложение китайской натурфилософии VII века.
Благая активность и дурная активность. Истинное недеяние. Что важно, а что неважно в священных текстах. Единственный критерий - близость читающего к основе сознания. "Если вы говорите о пустоте с уровн
3 hr 39 min