חסידות • לתורה ומצוות עם משמעות

הרב אשר פרקש

משמעות, פנימיות ועומק בחיי התורה והמצוות לפי רעיונות החסידות. עם המשפיע הרב אשר פרקש

  1. 6 GIỜ TRƯỚC

    הפסוק הראשון בתורה - הנשק הרוחני של יהודי לזמננו | שבת בראשית תשפ"ו

    למה התורה לא מתחילה מהמצוות, אלא דווקא מ"בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ"? מה כל כך חשוב בסיפור בריאת העולם שהתורה כולה פותחת דווקא בו? פירוש רש"י הראשון בתורה מגלה את הסוד: *"כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ לָתֵת לָהֶם נַחֲלַת גּוֹיִם"* - כשאומות העולם יבואו ויגידו לנו: "ליסטים אתם, גזלתם את הארץ", אנחנו נענה להם: כל הארץ של הקדוש ברוך הוא. הוא ברא אותה, הוא נתן אותה למי שרצה, והוא לקח אותה מהם ונתן אותה לנו. זה לא סיפור היסטורי - זה הנשק הרוחני הכי חזק שיש ליהודי. הרב אשר פרקש בשיעור מחזק ומרומם לשבת בראשית, מגלה את העומק המדהים של פירוש רש"י הזה. למה רש"י, שגר בצרפת בתקופות הקשות של הגלות והפנה את פירושו לילד יהודי קטן בן חמש, מתחיל דווקא עם המסר הזה? כי זה המסר היסודי שכל יהודי צריך לדעת: *אתה לא תקלה, אתה לא כובש, אתה לא מפריע. העולם כולו נברא בשבילך*. הקדוש ברוך הוא במכוון נתן את ארץ ישראל לשבע האומות תחילה - לא למרות שאנחנו צריכים לבוא, אלא בשביל שנבוא. כדי שנקח את החומר ונהפוך אותו לקודש, את החושך לאור, את העולם לדירה לקב"ה. במיוחד בימים שלנו, ברגעים האלה של מהפכות גדולות בעולם ובארץ ישראל, המסר הזה הוא לא סתם לימוד - הוא כוח. כשיהודי יודע את האמת הזאת, כשהוא לא מתבייש להכריז אותה בקול ובחיות ובשמחה, הוא יוצא לעולם בלי פחד, בלי בושה, ועם בהירות מוחלטת לגבי התפקיד שלו. אנחנו מתחילים לראות את הניצנים של האור, האור של הגאולה. "לעת ערב יהיה אור" - יש עדיין תערובת של אור וחושך, אבל האמת מתבררת. ובקרוב ממש נזכה לראות בעיני בשר את הגאולה השלמה.

    16 phút
  2. 2 NGÀY TRƯỚC

    שמחת תורה - משמעותו הפנימית של החג לאור החסידות

    למרות שהשמחה במועדים היא מצווה מן התורה - "ושמחת בחגך", לא מצינו באף אחד מהחגים דגש מיוחד על עניין השמחה. אפילו בחג הסוכות שנקרא "זמן שמחתנו", לא מגיעה עוצמת השמחה לאופן בו שמח כל יהודי בשמחת תורה. המוני בית ישראל הולכים לשמוח בכל לב ולרקוד בכל עוז במשך שעות ארוכות בעת ההקפות. מה פשר השמחה העצומה שמתעוררת בלב כל יהודי בשמחת תורה? איך ייתכן שאנו לא מציינים את גמרה של תורה בלימוד מעמיק, בשיעורים ובהרצאות אלא דווקא בריקוד עם ספרי התורה כשהם עטופים במעיל? חגי תשרי הם שרשרת אחת שמובילה אותנו כברת דרך בעבודת השם ותכליתה באה לידי ביטוי בחג שמחת תורה. כל רגעי התשובה, ההתעוררות והשמחה שחווינו בחודש אלול, בימים הנוראים ובחג הסוכות, מתנקזים כולם לשעות החג של שמחת תורה שבו מתגלה עומק הקשר והאהבה שבין יהודי לקב"ה ואשר בו אפשר לשאוב דליים של כח לעבודת השם בכל השנה כולה. תורת החסידות שמאירה כל פרט בחיינו ומגלה בהם רבדים עמוקים ונפלאים מלמדת אותנו את משמעותו העמוקה של שמחת תורה - הזדמנות של פעם בשנה לחוש את עומק הקשר שלנו עם הקב"ה.

    26 phút
  3. 3 THG 9

    איך מוחקים את העבר? התהליך המלא לפי התניא

    רבים מאיתנו רוצים לשוב בתשובה בחודש אלול, מתחרטים על העבר ומקבלים החלטות טובות - ובכל זאת מרגישים שמשהו חסר. הרב אשר פרקש בשיעור מאלף המציג את התמונה השלמה של עבודת התשובה לפי ספר התניא, ומסביר מהם שלושת השלבים השונים והמשלימים של תשובה אמיתית. הגילוי הראשון והמפתיע: מהות התשובה אינה החרטה על העבר, אלא ההחלטה להיות עבד נאמן למלך מכאן ולהבא. כשיהודי חוטא הוא מורד במלכות שמיים, וכשהוא שב - הוא חוזר לקבל את עול המלכות. אבל החלטה לבד אינה מספיקה. התורה דורשת ווידוי בדיבור דווקא, כי למילים יש כוח מופלא להוציא רגשות כמוסים מהלב החוצה, להפוך חרטה עמומה להתעוררות אמיתית. השלב השלישי - הכפרה - הוא הניקוי המוחלט מכל שארית של פגם. וכאן מגיע החידוש המרענן שלדורנו: במקום תעניות וסיגופים שאינם מתאימים לכוחותינו, הדרך לכפרה היום היא באמצעות הצדקה. כשיהודי פורץ את גבולותיו הטבעיים בנתינה, הוא פותח שער לאור אלוקי שמטהר ומנקה באופן שלא היה אפשרי בדורות קודמים. זהו שיעור שמעניק כלים מעשיים וברורים לעבודת התשובה של חודש אלול, מתוך הבנה עמוקה שתשובה אמיתית היא לא עול כבד אלא דרך של התחדשות והתקרבות. *🔥 פרק 2 בסדרה: "עבודת התשובה על פי החסידות"*

    22 phút

Giới Thiệu

משמעות, פנימיות ועומק בחיי התורה והמצוות לפי רעיונות החסידות. עם המשפיע הרב אשר פרקש

Có Thể Bạn Cũng Thích